每经编辑｜陈泳回    

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“嘼皇”的崛起：亚文化在数字土壤中的野蛮生长

在互联(lian)网这个信息爆炸的数(shu)字土壤里，各种亚文化如同种(zhong)子一般，悄然萌发，并以惊人的速度生长、蔓延。网易旗下的某些平台，在无意或有意中，成为了这些“另类(lei)文化(hua)现象”的(de)发酵地。我们姑且将这些现象统称为“嘼皇”——这是一个带有挑衅意味的标签，它指向的并非某个具体的群体或内容，而是那(na)些游离于主流价(jia)值观之外，却又拥有着旺盛生命力的独特文化表达。

“嘼皇”现象的出现，并非偶然。它深植于当代社(she)会结构的变化以及信息传播方式的革(ge)新(xin)。社交媒体的普及(ji)打破了传统的(de)信息壁垒，为亚文化的传播提供了前所未有(you)的便利。个(ge)体不再仅仅是被动的信息接收者，而是可以主动创造、分享和传(chuan)播(bo)信息。这种(zhong)去中心化的传播模式，使得原本可能被淹没在信息(xi)洪流中的小众兴趣和观点，得以汇聚成流，甚至形成一股不(bu)容忽视的文化力量。

网易作为国内领先的互联网平台，其巨大的用户基数和多样化的产品线，无形中为这些“嘼皇”现象提供了温床。从游戏社区的奇葩言论，到兴趣小组的边缘话题，再到一些论(lun)坛板块的“黑(hei)话”与“梗”，这些都构成了“嘼皇”文化的组成部分。

“嘼皇”现象也是对主流文化的一种反思与(yu)挑战。当社会价值观趋于单一，当信息被(bei)过度包装和(he)过滤，总有一部分(fen)人群会渴(ke)望寻找一种更真实、更(geng)具个性的表达方式。他们可能对社会现状感到(dao)不满，对既有规范(fan)感到束缚，因此转向亚文化寻求认同与(yu)慰藉。“嘼皇(huang)”文化往往带有强烈(lie)的社(she)群属性，其成员之间通过共同的语言、符(fu)号和价值体系建立联系，形成一种“圈内人”的身份认同。

这种认同感，在日益原子化的现代社会中，显得(de)尤为珍贵。他们可能不被主流所理解(jie)，甚至被误读，但他们在自己的社群里找(zhao)到了归属感和价值感。

再(zai)者，媒介特性也助长了“嘼皇”的传播(bo)。短视频、表情包(bao)、鬼畜视(shi)频等新兴媒介形式，以其(qi)强烈的视觉冲击力和碎片化(hua)的(de)信息传递方式，成为了“嘼皇”文化最有效的载体。这些形式往往能够迅速抓(zhua)住用户的注意力，并激发其情感共鸣。例如，一些充满戏谑、讽刺意味的段子，或是(shi)一些具(ju)有独特视觉风格的二次创作，都能够迅速在网络上走红(hong)，并形成病毒式传播。

网易平台上的UGC（用户生成内容(rong)）机制(zhi)，更是为这些内容(rong)的诞生和传播提供了源源不断的动(dong)力。从某个(ge)角度看，“嘼皇”的流(liu)行，也是对内容生产和消费(fei)模式的一种颠覆。

“嘼皇”现象并非全然是积极的。在野蛮生长的过程中，它也可能伴随着一些负面影响。例如，某些(xie)“嘼皇”文化可能宣扬极端、扭曲的价值观，甚至触及法律和道德(de)的底线(xian)。网络语言的暴力、网络欺凌(ling)、以及对现实社会价值观的颠覆，都可能在“嘼皇”的旗帜下发生。

过度沉浸于亚文化，也可能导致个体与主流社会的脱节，影响其正常的社(she)交和职业发展(zhan)。因此，理(li)解“嘼皇”现象，不能仅仅停留在对其新奇之处的赞叹，更需要深入(ru)剖析其背后的(de)社会动因和潜在风险。

“嘼皇”的启示：洞察(cha)社会裂痕与个体精神(shen)的多元诉求

网易(yi)“嘼皇”现象，如同一个棱镜，折射出当代社会复杂的结构性问题以及个体精神深处的多元诉求。其引发的思考，远(yuan)不止于网络文化的边缘地带，而是直指我们所处的时代背景下，社会变迁与个体认同的深刻互动。

“嘼皇”现象揭示了社会价值观的多元化与冲突。主流价值观在(zai)社会转型期面临着前所未有的挑战(zhan)，传统道德规范和(he)行为准则的有效性(xing)受(shou)到质疑。当个体发现现有的社会评价体系无法满足其对自我价值(zhi)的实现时(shi)，他们便可能转向那些更自由(you)、更具(ju)颠覆性的亚文化。这些亚文化提供了一种替代性的价(jia)值体系，允许个体以非传统的(de)方式来定义自己，表达自己的独特性。

“嘼皇”文化中的戏谑、解构、甚至是对禁忌的触碰，恰恰是这种对既有秩序的反叛和对个体解放的渴望(wang)。它迫使我们反思，在一个日益多元化的社会，我们应该如何(he)构建一(yi)个能够包(bao)容不同声音(yin)和价值观的公共领域。

“嘼皇”的流行反(fan)映了(le)青年群体在成长过程中(zhong)所面临的压力与迷茫。当代青年成长于(yu)信(xin)息爆炸、竞争激烈的环境，他们(men)可能面临着学业、就业、婚(hun)恋(lian)等方面的(de)巨大(da)压力。在现实生活中，许多“不确定性(xing)”和“不(bu)公平感”让他们感(gan)到焦虑。亚文化，特别是以“嘼皇(huang)”为代表的那些充满戏谑和解构意味的文(wen)化，为他们提供了一个宣泄情绪、暂时逃离现实压力(li)的出口。

通过参与这些亚文化，他们能够找到情感的共鸣，获得心理上的慰藉，并构建一种(zhong)属于自(zi)己的“虚拟身份”。这不仅仅是一种娱乐，更是一种应对现(xian)实困境的(de)策(ce)略。网易平台上的年轻用户群体，是推动“嘼皇”文化发展的重要力量，他们的行为和偏好，是观察当代青(qing)年心理(li)状态的一扇窗口。

再者，“嘼皇”现象也暴露了媒介在文化塑造中的双重性。一方面，互联网打破了(le)信息垄断，赋予了普通人发声的权利，促进了文化的多元化。另一方面，算法的推荐机制和(he)流量至上的逻辑，也可能导致极端、猎奇内容的放大和传播，加剧社会的分裂。网易作为(wei)平台方，在“嘼皇”现象的产生和发展中，扮演着重要的角色。

如何平衡内容创新与社(she)会责任，如何在(zai)鼓励自由表达与维护公共秩序之间找到平衡点，是平台方需要长期面对的挑战。对“嘼皇”现象的过度解读或忽(hu)视(shi)，都可能(neng)导致对社会问(wen)题的误判。

理解“嘼皇”现象(xiang)，需要我们超越简单的标签化和道德评判。它不是简单的“低俗”或(huo)“非主流(liu)”，而是社会变迁、个体需求与媒介发展等多重因素交织下的(de)复杂产物。对“嘼皇”现象的深入洞察，能够帮助我们更准确地理解(jie)当代社会思(si)潮的暗流涌动，洞察个体精神世界的复杂光谱，以及理解新一(yi)代年轻人独特的价值追求。

这(zhe)种理解，对于我们构建一个更具包容性、更健康、更富有(you)活力的社会，无疑具有(you)重要的现实意义。与其简单地“消灭”或“排斥”，不如以开(kai)放(fang)的心态去审视，去理解，去从中汲取关于社会发展和人类精神(shen)的宝贵启示。

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图片来源：每经记者 钟合 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄