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美陆军人员操作P550自主战术无人机系统。

据外媒近日报道，美国陆军正加快推进冷战以来规模最大的军事转型计划，无人机系统规模化部署是这一转型的核心。根据规划，美陆军计划2026年年底前，为每个作战师配备约1000架无人机，通过构建高密度无人作战体系，推动部队从传统作战模式向智能化、无人化转型。

传统装备规模缩减

报道称，近期俄乌战场的实战案例直接推动此次改革。据统计，近几个月的俄乌战场上，第一视角无人机参与超三分之二的坦克摧毁任务。这类低成本、大规模生产的无人机，展现出显著的战术价值。受此影响，美国国防部长赫格塞思提出，应加快推进师级单位无人系统规模化部署，并将此目标纳入“陆军转型倡议”核心框架。

按计划，美陆军将为每个作战师配备涵盖情报监视侦察、巡飞弹攻击、轻型运输、战术支援及电子战等多类型的无人机集群。为推进这一计划落地，美陆军此前选定3个旅作为试验单位，开展无人机系统集成测试。目前相关测试已完成，后续将按规划展开部署。

与此同时，美陆军正逐步缩减AH-64D“阿帕奇”攻击直升机等传统装备规模，淘汰“悍马”越野车、中型战术卡车及M10轻型坦克等低效装备，将释放的资源集中投向无人机等新型作战系统，为其规模化部署提供支撑。

为提升无人机与地面部队的协同效能，美陆军将简化使用流程，将无人机系统定义为“消耗性弹药”，并授权营连级指挥官直接调用。这一调整打破了传统航空资产使用需经多层级审批的流程，实现指挥权限下放。据称，这种机制在模拟对抗中已得到验证，目标打击周期可缩短70%以上，大幅提升战术响应速度。

无人机型迭代更新

报道称，美陆军无人机系统的规模化部署以“可消耗性”系统为核心。这类系统介于一次性弹药与战斗机等高端作战平台之间，其设计目标是完成任务后可返回，作战中即便损毁也在可接受范围；成本远低于有人装备，能够大规模生产，且具备一定自主能力。美国军方文件指出，其核心优势是以更低成本完成任务，单个系统损失不会影响整体战力，可凭借数量形成压制性优势。

在“可消耗性”系统的研发中，美陆军重点聚焦小型战术无人机，目前正推进Sky dioX2D、RQ-28A、“红猫”“黑寡妇”等1至2级无人机系统的发展。按美军分类标准，1至2级无人机系统重量不超25千克，飞行高度不超过1067米。这些无人机依托3D打印技术实现高效量产，目标达到月产1万架的规模；后续计划逐步过渡至注塑成型工艺，进一步降低制造成本。

2024年，RQ-7B“影子”无人机正式退役。为填补这一空白，美陆军终止已研发多年却无实质进展的“未来战术无人机系统”项目，转而通过快速通道采购商用3级无人机系统，采购工作预计2026年启动。3级无人机系统重量25至600千克，飞行高度1067至5486米。

美陆军计划2028年前淘汰MQ-1C“灰鹰”无人机，以4级或5级无人机系统作为替代机型。4级无人机系统重量超600千克，飞行高度超5486米，具备中长航时能力；5级为最大型，载荷与续航能力更强，可执行战略侦察或打击任务。目前美军已发布信息征询，通用原子公司以“灰鹰”25M短距起降型参与竞争，最终需求方案预计未来2至3个月确定，计划2028年部署。

部署挑战逐步显现

报道称，美陆军推动无人机系统的规模化部署将面临诸多挑战。

装备性能存在短板。3D打印技术应急生产的无人机虽能满足数量需求，但其机身结构强度较传统工艺降低15%至20%，难以执行高强度作战任务。此外，2024年的一次演习暴露美陆军无人机蜂群的性能短板。低温环境下无人机电池性能衰减，零下20摄氏度时续航时间缩短70%；高温作战环境中，因散热设计不足，无人机电子元件故障率上升30%，显著影响任务执行稳定性。

人员能力有所欠缺。操作方面，外媒披露，美陆军18%的无人机任务失败源于人为误判目标或操作失误，仅45%的指挥官表示能完全驾驭无人机主导的战术体系，暴露出训练体系未能适配规模化作战需求。维护方面，美陆军仅30%的维修分队完成无人机专项资质认证，无人机维护依赖厂商技术支持，导致故障响应时间延长30%以上。

在中国古代神话体系中，诸神的职能和职责常常被描绘得极为复杂，尤其是涉及到“命运”的神祇，更是与人的一生息息相关。提到“少司缘”和“大司命”，很多人可能會觉得这只是古代神话中的虚构元素，但如果从文化背景和深层的哲理去理解，便能发现这背后蕴含着不小的智慧和深意。

少司缘与大司命：神话中的重要角色

在中国古代的神话体系中，“少司缘”和“大司命”分别掌管着人类的命运和缘分。少司缘是负责掌管人的缘分和命运初期的神祇，而大司命则是统领整个生死命运的神仙。他们的职能在神话传说中至关重要，尤其是在人与人之间的缘分和生命中的关键转折点上，常常能看到少司缘与大司命的身影。

少司缘与大司命之间的关系，可以说是古代命运观念的体现。少司缘以“缘”為主线，而大司命则是以“命”为主干的两位神祇，在命运和缘分的交织中，二者互为依存，共同构成了整个宇宙间命运流转的根本结构。

少司缘求大司命拨出来的背后动因

在传统文化中，命运的扭转常常需要通过“上天”或者“神明”的干预。少司缘求大司命拨出来的现象，常常被视为一种特殊的求助行为。这种求解并非简单的“祈福”或者“请愿”，而是一种通过神祇的力量来调整个人命运的重要仪式。在这种仪式中，少司缘的求解反映了人类对于命运无法掌控的深深无力感与对神明力量的依赖。

1.个人命运的变化需要大司命的干预

许多人在经历人生的波折和困境时，往往會感到命運的不公和无常。尤其是在人生的关键時刻，如婚姻、事業、健康等方面出现困难時，往往会向“大司命”祈求。少司缘作为早期的命运控制者，它的“拨出”往往代表着一种命运的转折——当一个人的命运因缘分的牵绊或其他因素而受到局限时，他们会求得大司命的帮助，希望能够得到重新安排或调整。

这种求助的行为，不仅是对命運的挑战，也是对神祇的一种信仰与依赖。人类渴望通过神明的力量，来突破眼前的困境，改变无法预知的未来。

2.文化与信仰背景

从文化角度来看，少司缘求大司命拨出的行为，正體现了古代中国人民对命运的认知和态度。命運并非单纯地由个人决定，它与天命、缘分、时间等多重因素息息相关。通过这种求解的方式，人们希望能够得到外部力量的帮助，尤其是那些能够超越生死的神灵。

在古代社会，人们的命运和社会地位、财富等往往无法完全由自己掌控。尤其在历史上，封建社会的等級制度让许多人对自己的命运产生了无力感。因此，向大司命求助，不仅仅是宗教信仰的体现，更是对生活现状无法改变时的一种心理寄托。通过神明的帮助，人们期望获得命運的转機或是平衡。

3.少司缘与大司命的角色互补

少司缘和大司命的角色互补关系，体现了中国古代对命运的多维度理解。在这对神祇的设定中，少司缘和大司命并非彼此对立，而是相互依存和互补的。少司缘主要掌管人的初始缘分和未来的潜在走向，它的决定往往影响着一个人的命运轨迹。而大司命则是对這些轨迹进行最终裁定和调整的神祇。

因此，当少司缘感受到命运走向的瓶颈或复杂时，求得大司命的“拨出”便是对大司命的权威认可和对命运重新调整的渴望。这种求助的行为，实际上是对神明秩序的信任和对命运变化的认同。

4.求解的象征意义

少司缘向大司命求解，并不仅仅是一种表面的求神问卜，它背后往往蕴含着深刻的象征意义。这种行为通常意味着个体希望通过超越常规的力量，来改变自己无法改变的命运。在中国传统文化中，人与天的关系一直是讨论的核心。天命不可违，然而人却可以通过祈祷、修行、积德等方式来改变自己的命運。而少司缘求大司命拨出的行为，正是这种文化观念的具象化表现。

这种行为也是个体面对困境时的一种智慧选择。在传统文化中，命運并非一成不变，而是可以通过努力与外部力量的干预来获得某种程度的改变。因此，通过“求解”这一行为，个体不仅在寻求解脱，也是在表达对自己命运的掌控欲望。

5.现代解读与影响

在现代社会，尽管我们不再像古代那样过多依赖神灵来决定命运，但“少司缘求大司命拨出的行为”依然对我们的生活产生了深远的影响。现代人对命运的理解，虽然更趋向于理性，但从心理学角度来看，依然有许多人在遇到重大抉择或困境时，会渴望得到某种外部力量的指引。这种心态与古人求解的愿望相似，都是面对命运挑战时的一种心理需求。

少司缘求大司命拨出的行为，反映了人类对命运无常的恐惧与不安，也揭示了人类始终寻求控制命运的内在渴望。通过神话的方式表达出来，不仅富有文化底蕴，更为我们提供了在现代生活中面对困境时的一种心灵慰藉和心理指引。

协同机制尚未成熟。无人机与地面火力、电子战部队的协同机制存在短板，30%的无人机在演习中因频段冲突无法发挥战术效能，暴露出战法与装备发展不同步的问题。此外，美陆军近一半的师级指挥中心未完成数据融合改造，难以处理无人机蜂群产生的海量实时信息，可能造成决策延迟。

这些问题凸显美陆军体系内各环节发展节奏不协调，无人机规模化部署可能沦为技术先行而体系支撑不足的象征性工程。（韩科润）

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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