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受虐倾向转发自2010-02-06201256ray

阿门 2025-11-02 01:05:34

每经编辑｜陈磊

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一、拨开(kai)迷(mi)雾：理(li)解(jie)“受(shou)虐倾(qing)向”并非简(jian)单的“受苦(ku)”

当(dang)“受虐倾向”这(zhe)个词(ci)映入眼帘(lian)，很多人(ren)脑(nao)海中浮现(xian)的(de)或(huo)许是(shi)疼痛、屈(qu)辱(ru)，甚至(zhi)是被(bei)欺凌的画面。真正理解这(zhe)一现象(xiang)，需要(yao)我们跳(tiao)出浅层的(de)字面(mian)意义(yi)，深入(ru)其背(bei)后更广阔(kuo)的(de)心(xin)理光(guang)谱。正(zheng)如您(nin)在“转(zhuan)发自(zi)2010-02-06201256ray”这个(ge)标记(ji)中看(kan)到的，这(zhe)是(shi)一个(ge)被探(tan)讨(tao)、被记(ji)录(lu)、被分(fen)享的(de)议题(ti)，意味(wei)着它在(zai)现实世(shi)界(jie)中(zhong)确切(qie)存在(zai)，并(bing)且(qie)引发(fa)着人们(men)的(de)好奇(qi)与困(kun)惑。

我(wo)们(men)要(yao)区分(fen)“受虐倾向(xiang)”与纯(chun)粹(cui)的“受(shou)虐(nve)”。前者是(shi)一种心(xin)理上(shang)的(de)吸(xi)引或偏(pian)好(hao)，而(er)后(hou)者可(ke)能仅仅是环境(jing)或遭(zao)遇所致，缺(que)乏内在(zai)的(de)心理(li)驱动(dong)。受虐(nve)倾(qing)向(xiang)者并(bing)非真的(de)享(xiang)受痛(tong)苦本身，而(er)是享受(shou)在(zai)特定(ding)情境(jing)下，通过某(mou)种形式的(de)“屈(qu)服(fu)”、“被控(kong)制”或“承受(shou)”而获得(de)的(de)情(qing)感(gan)体验(yan)。

这种体(ti)验(yan)可能包(bao)括(kuo)：

深度信(xin)任(ren)与依(yi)赖的(de)极致体现：在某(mou)些受虐倾向的表(biao)达(da)中(zhong)，将(jiang)自己(ji)完全置(zhi)于(yu)他人的掌控(kong)之下，是一种(zhong)将(jiang)生命安(an)全(quan)与情感托付的(de)终极信任。这(zhe)种(zhong)信(xin)任一(yi)旦建(jian)立，所(suo)带来(lai)的情感连接会(hui)异常(chang)深刻(ke)，甚至是一(yi)种超越日常关(guan)系的(de)安全感。这(zhe)种“交(jiao)托(tuo)”感(gan)，让个体(ti)得(de)以(yi)暂时卸(xie)下现实生(sheng)活的(de)重担，体验(yan)一种(zhong)被全然(ran)负责的(de)安心(xin)。

释放与宣泄压(ya)力的(de)特殊(shu)途径：现(xian)代社(she)会(hui)，压力(li)无处(chu)不在(zai)。对(dui)于一(yi)些人而(er)言(yan)，通过在可(ke)控范围内承(cheng)受一(yi)定的(de)“压力(li)”或(huo)“挑(tiao)战”（在某(mou)些情况(kuang)下可能表(biao)现为(wei)轻度(du)的身体或(huo)精神刺激），反(fan)而(er)能够(gou)有效地释(shi)放内心(xin)积(ji)攒的(de)紧张、焦虑(lv)和压抑。这是一种(zhong)“以(yi)苦为乐(le)”的辩证(zheng)体验，通过体验(yan)极端(duan)情(qing)绪(xu)，反衬(chen)出日常生(sheng)活的(de)平静(jing)与安宁。

权(quan)力不对(dui)等关系中的心理满(man)足：并非(fei)所有(you)受虐倾向(xiang)者(zhe)都(dou)渴望(wang)被“摧(cui)毁(hui)”，更(geng)多情(qing)况(kuang)下(xia)，他们寻(xun)求(qiu)的(de)是一种被“主导”的体验(yan)。在一(yi)段明确的权力(li)不(bu)对(dui)等关(guan)系中(zhong)，被“支配(pei)”的一方(fang)，有(you)时(shi)会从中(zhong)获(huo)得一种被(bei)保护(hu)、被引(yin)导(dao)、甚至(zhi)是(shi)被“成(cheng)全(quan)”的(de)心理(li)满足。这种(zhong)满足(zu)感可能(neng)源于对自身(shen)控制(zhi)欲的(de)暂时放(fang)下(xia)，也(ye)可(ke)能源(yuan)于对(dui)对方力量的欣(xin)赏与(yu)崇拜。

探索与(yu)挑(tiao)战自(zi)我(wo)界(jie)限：每(mei)一个(ge)个(ge)体都有(you)其固(gu)有(you)的(de)心理(li)舒适区。受虐倾(qing)向，在(zai)某种安全且(qie)双(shuang)方自愿的框架下(xia)，可(ke)以成(cheng)为一(yi)种探索自(zi)身极(ji)限、挑战感(gan)知阈值的(de)途(tu)径(jing)。这种(zhong)探索(suo)并非(fei)鲁莽的冒险，而是在清晰规则(ze)和信(xin)任基(ji)础上(shang)的“边(bian)界试探”，成(cheng)功穿(chuan)越这(zhe)些边(bian)界后，可(ke)能会带(dai)来一种强大的(de)自我认知和成(cheng)就感(gan)。

性(xing)心理的独特维(wei)度(du)（BDSM文化(hua)）：当受(shou)虐倾(qing)向与(yu)性行(xing)为相(xiang)结合(he)，就(jiu)进(jin)入了BDSM（绑(bang)缚(fu)、支配(pei)、施虐(nve)、受(shou)虐(nve)）的(de)范畴。在这里(li)，受虐(nve)倾向(xiang)（Masochism）是其中一(yi)个重要组(zu)成部(bu)分(fen)。需要强(qiang)调(diao)的(de)是，健康(kang)的(de)BDSM实(shi)践(jian)建(jian)立(li)在“自(zi)愿、安(an)全(quan)、理(li)性”（SSC）的(de)原则(ze)之上(shang)。

在这(zhe)种(zhong)情境下(xia)，受虐(nve)方通过(guo)被(bei)束缚、被命(ming)令、被(bei)轻微(wei)的惩罚(fa)等方式，体(ti)验(yan)到强(qiang)烈的(de)感(gan)官刺激(ji)、情(qing)绪(xu)高涨(zhang)，甚至是一(yi)种极(ji)致的(de)欢愉。这并(bing)非(fei)“真(zhen)的(de)想(xiang)受苦”，而是(shi)通过(guo)特定的仪(yi)式(shi)和(he)互动，达(da)到一种超越寻常的性(xing)满足和情感宣(xuan)泄。

理解了(le)这些(xie)，我们(men)就能(neng)明白(bai)，受虐倾向并(bing)非(fei)简单的(de)“被(bei)欺(qi)负”的(de)渴(ke)望(wang)，而是一(yi)系(xi)列(lie)复杂心理(li)需求的集合。它(ta)可能是在(zai)被(bei)压抑的自(zi)我中寻(xun)找一(yi)种(zhong)释(shi)放，是(shi)在失(shi)控(kong)的(de)生活(huo)中(zhong)寻求(qiu)一(yi)种秩(zhi)序，是在人际交(jiao)往中(zhong)寻求(qiu)一种深度(du)的(de)连接，或(huo)是在探(tan)索中发(fa)现(xian)更真实的自(zi)我(wo)。当然，这(zhe)种倾向一(yi)旦影响到(dao)正常生(sheng)活(huo)，或者(zhe)在不(bu)健康的关(guan)系(xi)中被(bei)利(li)用，则(ze)需要(yao)专业的(de)心(xin)理疏导。

但(dan)从根(gen)本上(shang)说(shuo)，它(ta)源于(yu)人类内心(xin)深处(chu)对情感体验的(de)独特(te)追(zhui)求(qiu)，是对自身情感(gan)和心(xin)理(li)边界(jie)的一种探索(suo)。

二、溯源(yuan)与(yu)表现：心理(li)深层(ceng)的多(duo)重(zhong)密(mi)码

“受(shou)虐倾向”的形成(cheng)，并非一(yi)日之功(gong)，也非单一(yi)因素(su)所能(neng)解释(shi)。它如(ru)同一个精密(mi)的(de)心理(li)罗(luo)盘(pan)，指(zhi)针(zhen)的指(zhi)向，往往(wang)是(shi)过(guo)往(wang)经(jing)历(li)、生理(li)特征与社会环(huan)境共同作用的(de)结果(guo)。探(tan)究其源头(tou)，能帮助(zhu)我们(men)更(geng)清晰(xi)地看见(jian)其多样(yang)的表现(xian)形式(shi)。

溯(su)源(yuan)：心(xin)理(li)深层的多重密(mi)码

童年(nian)经(jing)历与(yu)依(yi)恋模(mo)式：童年(nian)是人格(ge)塑造的(de)关(guan)键(jian)时(shi)期。如果(guo)在成长过(guo)程中(zhong)，个体(ti)经(jing)历了情感上(shang)的忽视、不被(bei)关(guan)注，或(huo)者经(jing)历了被严(yan)厉管(guan)教、缺乏安全感(gan)的环境，可(ke)能会无意识(shi)地将“被关注(zhu)”（即使(shi)是负面关注）或“承受(shou)压(ya)力”与(yu)“存(cun)在感(gan)”联系(xi)起(qi)来。早期(qi)形成的“不安全(quan)依(yi)恋(lian)模(mo)式”，也可(ke)能导致成年后(hou)在亲(qin)密关(guan)系中，倾向于(yu)选择一(yi)种“讨好”或“牺(xi)牲”的模式(shi)，以换取对方的关注和(he)接纳，这在(zai)某种程度(du)上(shang)与受虐(nve)倾(qing)向(xiang)的(de)表(biao)现有(you)相(xiang)似(shi)之(zhi)处。

补(bu)偿(chang)心理(li)与情(qing)感缺(que)失(shi)：很多时(shi)候，受(shou)虐(nve)倾向是(shi)为(wei)填(tian)补(bu)内(nei)心深处某(mou)种缺失而产生(sheng)的。例如，一(yi)个在(zai)生活中缺(que)乏掌(zhang)控(kong)感、经(jing)常感到(dao)无力(li)的人，可能会(hui)在特定关系(xi)中，通过“被(bei)控制(zhi)”来体验(yan)一种“被(bei)安排(pai)”的秩序感(gan)，从而获得(de)一(yi)种(zhong)虚假(jia)的稳(wen)定(ding)。又或者，一个长(zhang)期(qi)压抑(yi)自我(wo)、不敢表达需求(qiu)的人(ren)，可能通(tong)过“被迫(po)”接受(shou)一些事情(qing)，来(lai)间(jian)接实现自(zi)己(ji)的(de)某些未被(bei)满足的愿望。

生(sheng)理与神经化(hua)学(xue)因素(su)：科学(xue)研究(jiu)表明(ming)，某(mou)些生(sheng)理因素也(ye)可(ke)能在(zai)受虐(nve)倾(qing)向中扮(ban)演角(jiao)色。例如，在(zai)某些性(xing)行为中(zhong)，适度(du)的疼(teng)痛或(huo)压(ya)迫感(gan)会(hui)刺激(ji)身体释放(fang)内啡(fei)肽（endorphins），这(zhe)是一(yi)种天(tian)然(ran)的止痛(tong)剂和(he)愉悦感物质，能(neng)够带(dai)来(lai)欣(xin)快感。这种(zhong)生(sheng)理反应(ying)，可能(neng)使得某些(xie)个(ge)体在体验到(dao)“痛(tong)苦”的也获得(de)了(le)强(qiang)烈的(de)生理(li)愉悦，从而(er)形成(cheng)一种心理上的(de)正(zheng)反馈。

大(da)脑(nao)中(zhong)某些(xie)神经递(di)质的失衡(heng)，也(ye)可能(neng)与情(qing)绪(xu)的调节及寻(xun)求刺激的(de)倾向有关(guan)。社(she)会(hui)文化(hua)的影响与(yu)认知(zhi)偏差：虽然在主流文(wen)化中(zhong)，受虐(nve)倾向可(ke)能被污名化，但在(zai)某些亚文(wen)化(hua)（如(ru)BDSM社区）中，它(ta)得到(dao)了更公开的探(tan)讨(tao)和(he)接(jie)纳(na)。接触(chu)到(dao)这些(xie)信息，以(yi)及看(kan)到他人从中获(huo)得满(man)足，也(ye)可能(neng)影(ying)响个体(ti)的自我(wo)认(ren)知，促(cu)使其更(geng)深入地(di)探索(suo)自身是否(fou)存(cun)在这方(fang)面的(de)倾向(xiang)。

一些关于(yu)“征服(fu)”与“被征服(fu)”的叙事，也可能(neng)在无形(xing)中强化了权力不对(dui)等(deng)关系中的某些(xie)心理(li)体验。

表现(xian)：多样的(de)心(xin)理光(guang)谱

受虐倾向的(de)表现形式千差(cha)万别(bie)，从温和到(dao)极致，横(heng)跨(kua)不(bu)同(tong)的维度：

情感与(yu)心理层面(mian)：

渴望(wang)被批评或贬低(di)：在特(te)定关系中(zhong)，听(ting)到(dao)对方的批评(ping)、指(zhi)责，甚至是(shi)被言语(yu)“打击”，反(fan)而能带(dai)来(lai)一种(zhong)被“看(kan)见(jian)”或“认(ren)真(zhen)对(dui)待”的(de)感(gan)觉。寻求被(bei)命令和控(kong)制：喜(xi)欢被(bei)他人安排(pai)行程(cheng)、指示(shi)行(xing)动，甚至(zhi)在小(xiao)事上（如穿什么(me)衣(yi)服、吃什么饭(fan)）也(ye)乐于(yu)听从指(zhi)令，从中(zhong)获得一(yi)种解(jie)脱感。

在失(shi)败或(huo)挫(cuo)折中寻(xun)找(zhao)意义：即使(shi)事(shi)情不顺(shun)利(li)，但若(ruo)能从(cong)中体(ti)会到(dao)某种“磨难(nan)”或(huo)“考验”，有(you)时反而(er)能(neng)带来一种(zhong)更深(shen)刻的(de)满足(zu)，认为(wei)自己是在(zai)“成长”。对权(quan)力(li)不对等关(guan)系(xi)的情(qing)感(gan)依赖：容(rong)易被强势(shi)、有掌控力的(de)人吸(xi)引，并在这个(ge)过程中产(chan)生深(shen)厚的依恋。

行为层面：

主(zhu)动承担(dan)过多(duo)的责任或(huo)任务(wu)：即(ji)使能力有限(xian)，也倾(qing)向于揽下(xia)更多(duo)工作，并在(zai)过程中体(ti)验到(dao)压(ya)力，但同(tong)时也(ye)能从(cong)中获(huo)得(de)价值(zhi)感(gan)。在人(ren)际交往(wang)中处(chu)于(yu)被(bei)动(dong)或边缘(yuan)地(di)位：习(xi)惯(guan)于倾(qing)听(ting)、附和，较(jiao)少主动(dong)表达自己的需(xu)求和(he)意见(jian)，害怕冲突(tu)。特定情境(jing)下的“屈(qu)服(fu)”行为(wei)：在双方自愿且(qie)安全(quan)的前(qian)提下，可能参与一些(xie)包含(han)束缚(fu)、轻微惩罚、角色(se)扮(ban)演(yan)等的互动(dong)，并从中获(huo)得愉(yu)悦。

性(xing)行为层面(mian)（BDSM）：

享(xiang)受被(bei)束缚（Bondage）：身(shen)体被(bei)限制，感官(guan)被(bei)剥(bo)夺，在等(deng)待与未知中获得刺激(ji)。体验被(bei)支配（Dominance/Submission）：将(jiang)一部分控(kong)制权(quan)交予伴侣，在(zai)顺从和被主导中(zhong)获得快(kuai)感。接受(shou)轻微的惩(cheng)罚或(huo)疼(teng)痛(tong)（Sadism/Masochism）：在(zai)可(ke)控范(fan)围内，通(tong)过鞭打、拍(pai)打(da)等方式，获(huo)得强烈(lie)的(de)感官(guan)和心(xin)理刺激。

需(xu)要(yao)强调(diao)的是，绝(jue)大多(duo)数(shu)情况(kuang)下(xia)，具备(bei)受虐倾向(xiang)的(de)人并非真正(zheng)的“受虐狂”，他们只是在探索一(yi)种独特(te)的(de)、能够(gou)带来深(shen)刻(ke)体验(yan)和满足感的情(qing)感模(mo)式。当这种倾向存在(zai)于一(yi)个健康(kang)、平等(deng)、且(qie)双(shuang)方知情(qing)同意的关系中(zhong)时，它(ta)能够(gou)成(cheng)为(wei)一种(zhong)增(zeng)进亲密、探索(suo)自(zi)我的方式。但(dan)如果(guo)这种(zhong)倾向(xiang)导致了个(ge)体遭受真正的伤害(hai)、剥(bo)削，或(huo)者严重(zhong)影响到其正常(chang)生活，寻求(qiu)专业(ye)的心(xin)理帮助是(shi)至关重要的(de)。

理(li)解，是(shi)接(jie)纳的开(kai)始(shi)，而(er)接纳，是通往内心(xin)和解的(de)必经之(zhi)路(lu)。

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图片来源：每经记者阮嘉欣摄