每经编辑｜陈国海    

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第一章：从(cong)“zjlzjlzjl”看(kan)中国人(ren)的情(qing)感表达与社交(jiao)密码(ma)

在浩瀚的中文(wen)互联网世(shi)界(jie)里(li)，“zjlzjlzjl”这个(ge)看(kan)似(shi)杂乱(luan)无章(zhang)的字(zi)符组(zu)合(he)，却(que)悄(qiao)然编织(zhi)着一张无形的(de)情(qing)感与社(she)交之(zhi)网。它(ta)不是一个(ge)简单(dan)的(de)拼音缩写，也(ye)不(bu)是(shi)一个随机的乱码，而(er)是中国人(ren)，尤其(qi)是年轻一(yi)代，在(zai)特定(ding)语(yu)境下，用(yong)来(lai)表(biao)达某种难(nan)以言喻(yu)的(de)情(qing)感(gan)或状态(tai)的独特(te)符号(hao)。

要(yao)理(li)解“zjlzjlzjl”，我(wo)们必(bi)须跳(tiao)出字(zi)面意(yi)义的(de)束缚，进入(ru)中(zhong)国(guo)特有(you)的文化语(yu)境和(he)互联(lian)网传播(bo)的(de)土壤中(zhong)去(qu)探寻(xun)。

“zjlzjlzjl”的(de)出现，往(wang)往与(yu)一种(zhong)略(lve)带(dai)无奈、哭(ku)笑不(bu)得、或是(shi)感到(dao)“无语(yu)”的情绪有关(guan)。想象(xiang)一(yi)下，当你看到一(yi)个令(ling)人捧腹却(que)又无(wu)可奈(nai)何(he)的(de)场景(jing)，或(huo)是(shi)经(jing)历了(le)一(yi)件(jian)让(rang)你不知该如何反应(ying)的事情时，单纯(chun)的文(wen)字表达可(ke)能显(xian)得苍白无力。此时(shi)，“zjlzjlzjl”便(bian)如同(tong)一剂情感的润滑剂(ji)，它传(chuan)达了(le)一(yi)种(zhong)复杂的、多(duo)层次的(de)感(gan)受(shou)，这(zhe)种(zhong)感受包(bao)含了(le)：一种(zhong)难以言说(shuo)的震(zhen)惊(jing)，一(yi)种略(lve)带尴尬的(de)苦笑(xiao)，一(yi)种无可奈何(he)的妥协(xie)，甚至还(hai)有一丝(si)隐(yin)藏的(de)戏(xi)谑。

这种情(qing)感(gan)的复杂(za)性，恰恰(qia)是(shi)中国人含蓄(xu)而又富(fu)有(you)表现(xian)力的文化(hua)特质(zhi)的体现。在很多东方文化(hua)中，直(zhi)接的情感(gan)宣泄并(bing)不总是被推(tui)崇，人(ren)们更倾(qing)向(xiang)于使(shi)用委(wei)婉、暗(an)示(shi)的(de)方式(shi)来传(chuan)递(di)内(nei)心的(de)感(gan)受(shou)，“zjlzjlzjl”便成(cheng)为(wei)了这种文化(hua)表达(da)在数(shu)字时代的一(yi)种新(xin)载体(ti)。

“zjlzjlzjl”的传(chuan)播(bo)，离(li)不开互(hu)联网(wang)文化的推波助(zhu)澜。互(hu)联(lian)网的匿名性、即时性和(he)碎片化特征，催(cui)生了(le)无(wu)数(shu)的梗(geng)、表情(qing)包和新的(de)网(wang)络语言。一个(ge)有趣(qu)的(de)、能够引(yin)起共(gong)鸣的表达(da)方式，很(hen)容(rong)易在(zai)社群(qun)中病毒式(shi)传播。“zjlzjlzjl”正是抓住(zhu)了这一(yi)点，它没(mei)有复杂的(de)含义(yi)，容易(yi)记忆(yi)和输(shu)入，能够(gou)跨(kua)越年(nian)龄和地域(yu)的(de)隔(ge)阂，在各种社交平(ping)台(tai)、聊天软件(jian)中迅(xun)速流行。

它(ta)的每一次(ci)使(shi)用(yong)，都像(xiang)是在(zai)进行(xing)一次(ci)微小(xiao)的“文(wen)化符(fu)号”的(de)传(chuan)递(di)，使用者(zhe)在(zai)潜意(yi)识中，也(ye)参与(yu)到(dao)了这(zhe)场(chang)网(wang)络文化的(de)共(gong)建与(yu)演进之(zhi)中(zhong)。当(dang)“zjlzjlzjl”成为(wei)一种“梗”时(shi)，它就(jiu)承载了更(geng)多社群认(ren)同(tong)的功能——只有(you)理解(jie)并(bing)使用(yong)这个符号的(de)人(ren)，才能真正(zheng)融(rong)入这(zhe)个群(qun)体，成(cheng)为(wei)“圈内人”。

再者(zhe)，从符号学的角(jiao)度来看(kan)，“zjlzjlzjl”的魅力(li)在(zai)于其(qi)“去意义(yi)化”和“重语境(jing)化(hua)”的特性。它(ta)本身可能(neng)没有(you)任何(he)明(ming)确(que)的(de)词汇(hui)意(yi)义，但(dan)一(yi)旦置于(yu)特定(ding)的对(dui)话(hua)、图(tu)片或视(shi)频(pin)情境(jing)中，它(ta)就能(neng)立刻被赋予生(sheng)命和(he)情感(gan)色彩(cai)。它(ta)的(de)“z”和(he)“j”的(de)发(fa)音(yin)，以及(ji)重(zhong)复的(de)结(jie)构，给(gei)人的听(ting)觉和视觉上都带(dai)来一(yi)种(zhong)奇特的节(jie)奏(zou)感，仿佛(fu)是(shi)某种(zhong)低沉(chen)的(de)叹息，又(you)或(huo)是(shi)某种顽皮(pi)的暗示。

这种不(bu)确定性(xing)，反(fan)而(er)激发了人们的解(jie)读欲(yu)望，使(shi)得“zjlzjlzjl”在(zai)每一次被使用(yong)时，都(dou)能产生新(xin)的(de)解(jie)读空间。它(ta)就像一(yi)个(ge)变(bian)色(se)龙(long)，能(neng)够根(gen)据环(huan)境的不(bu)同(tong)，呈现(xian)出不(bu)同的情感(gan)面向(xiang)，让每一(yi)次(ci)的互动都充满(man)惊喜(xi)。

探究“zjlzjlzjl”的起(qi)源，我们可能会(hui)发现，它并(bing)非凭(ping)空(kong)出现，而是可(ke)能受(shou)到(dao)早期网(wang)络(luo)论(lun)坛(tan)、即(ji)时通(tong)讯工具中(zhong)某(mou)些(xie)表情(qing)符(fu)号、或者(zhe)其他语言（如英语中(zhong)的“lol”代(dai)表的(de)笑）的启(qi)发(fa)，经过(guo)本土化、碎(sui)片化(hua)、再(zai)创造而形成(cheng)的。这种演变过(guo)程，是中国(guo)文化(hua)在(zai)与全球化浪(lang)潮碰撞中，不断吸收、融(rong)合、创新(xin)的一个缩影。

它展现了中国人(ren)强大的适应能(neng)力和创造力，能(neng)够(gou)将外来(lai)的文化元素，内(nei)化为(wei)自身的(de)一(yi)部分(fen)，并赋予(yu)其独特(te)的(de)民族(zu)印(yin)记。因此，“zjlzjlzjl”不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个网(wang)络热词，它(ta)更是(shi)现(xian)代(dai)中国(guo)人在信息(xi)爆(bao)炸(zha)时代，进(jin)行情感(gan)交流、构建(jian)社群(qun)认同(tong)、探索文化(hua)边(bian)界的一(yi)种生(sheng)动(dong)写(xie)照。

理(li)解“zjlzjlzjl”，就是理解当(dang)下中国人(ren)，特(te)别(bie)是年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)，他(ta)们独(du)特的(de)思维方式、情感表(biao)达和(he)社交习(xi)惯。

第二章(zhang)：揭开“zjlzjlzjl”背后(hou)的文化基(ji)因与时(shi)代(dai)印记(ji)

当(dang)我们深(shen)入剖析(xi)“zjlzjlzjl”这个符号，并将其(qi)置于(yu)更广(guang)阔的文化(hua)与时代(dai)背景下(xia)审视(shi)时，我(wo)们能(neng)发现它(ta)并(bing)非孤(gu)立存在(zai)的(de)网络(luo)现象，而是(shi)承载(zai)着深(shen)刻的文(wen)化(hua)基因(yin)与鲜明的(de)时(shi)代印记。它如(ru)同(tong)一面(mian)镜(jing)子(zi)，映(ying)照(zhao)出(chu)当代中国(guo)人在快速发展(zhan)中所(suo)面临(lin)的(de)某(mou)些共性体(ti)验(yan)，以(yi)及他们应对这(zhe)些(xie)体验的(de)方式(shi)。

“zjlzjlzjl”的出(chu)现，与中(zhong)国社会转型期特(te)有的(de)“压力与释(shi)放”机(ji)制息(xi)息相(xiang)关。中国正经历(li)着前所未有(you)的经济发展和(he)社(she)会变(bian)革，伴随(sui)而来的(de)是快节(jie)奏(zou)的(de)生活、激烈的(de)竞争(zheng)、以及信息(xi)过(guo)载。在这样的(de)背景(jing)下(xia)，人们常(chang)常感到精(jing)神压力巨大，但又(you)缺(que)乏直接(jie)表(biao)达和(he)有效疏(shu)导的渠(qu)道。

此时，“zjlzjlzjl”便(bian)成为(wei)一种(zhong)“情(qing)绪减压(ya)阀”。它是(shi)一种(zhong)将复(fu)杂、甚至负(fu)面(mian)的(de)情绪(xu)，以(yi)一种戏谑、自嘲(chao)的(de)方(fang)式“打包”并“释放(fang)”出去(qu)的(de)机制(zhi)。使(shi)用者通(tong)过发(fa)送(song)这个(ge)符号，仿佛(fu)在说(shuo)：“我懂，我也有这(zhe)种(zhong)感觉，我(wo)们都(dou)在一起承受。”这(zhe)种集体性(xing)的“共情”，能够在(zai)一定程(cheng)度上缓(huan)解个体(ti)面对压(ya)力时(shi)的孤(gu)立(li)感(gan)。

它(ta)是(shi)一种(zhong)无声(sheng)的呐(na)喊，也(ye)是一(yi)种(zhong)默(mo)契(qi)的慰藉，折射出(chu)当代中(zhong)国人集(ji)体面对(dui)挑战时的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)智慧。

“zjlzjlzjl”折(zhe)射出(chu)中国传统文化(hua)中(zhong)“含(han)蓄”、“内敛”的(de)特质在(zai)现代社(she)会的延续(xu)和变(bian)形。尽(jin)管(guan)互(hu)联网带(dai)来了(le)更(geng)开放(fang)的交流平台，但(dan)中(zhong)国人根深(shen)蒂(di)固的含蓄表达(da)习惯并(bing)未完全(quan)消失(shi)。面对尴尬、无奈、甚(shen)至是不(bu)满(man)，直接的(de)对抗(kang)或抱怨，有时并非最佳(jia)选择。取(qu)而代之的(de)是一(yi)种“以退为进”、“以(yi)柔克刚(gang)”的(de)策略。

“zjlzjlzjl”便(bian)是这(zhe)种(zhong)策略(lve)在网(wang)络(luo)世界中(zhong)的一(yi)种巧妙运(yun)用。它(ta)不(bu)直(zhi)接指责，不(bu)激烈(lie)反驳(bo)，而是(shi)用一(yi)种(zhong)玩(wan)味的态度，轻轻(qing)带过，让对方(fang)在(zai)看似(shi)无(wu)伤大(da)雅(ya)的(de)互(hu)动(dong)中(zhong)，体会(hui)到话(hua)语(yu)背后(hou)的(de)言外(wai)之意(yi)。这种“留(liu)白”式(shi)的交流(liu)，既保(bao)留了面子(zi)，又(you)传达(da)了情绪(xu)，体(ti)现(xian)了中(zhong)国(guo)人在社(she)交互动中(zhong)对“和(he)谐”的(de)极致追求。

再者，“zjlzjlzjl”的流(liu)行，也(ye)暴(bao)露了当(dang)下信(xin)息茧房与(yu)认(ren)知偏差的(de)潜在(zai)风(feng)险。当一个符号或一(yi)种表(biao)达方(fang)式(shi)在特定(ding)圈层内过度(du)流(liu)行时，它(ta)可能会形成一(yi)种(zhong)“回(hui)声(sheng)室效应”。使用(yong)者(zhe)因(yin)为看到他人(ren)都在(zai)使(shi)用，便不假思索地跟风(feng)，久而(er)久之，便可(ke)能将这种符号(hao)的意义(yi)固化，而(er)忽略(lve)了它本应具备(bei)的(de)丰(feng)富解(jie)读空(kong)间(jian)。

这(zhe)可能(neng)导致更(geng)深层次(ci)的理解障碍，当(dang)真正(zheng)需要准确(que)表达情(qing)感(gan)或观(guan)点时(shi)，反(fan)而因为(wei)习惯于(yu)依(yi)赖这(zhe)些符(fu)号化(hua)的表(biao)达而(er)显得力不(bu)从心。因此，对于(yu)“zjlzjlzjl”这类网络语言，既(ji)要理(li)解其文(wen)化(hua)意(yi)义，也要警(jing)惕其可能带来(lai)的沟通惰(duo)性。

“zjlzjlzjl”的(de)演变(bian)与传播，也与中(zhong)国互(hu)联(lian)网(wang)内(nei)容生(sheng)产和(he)消(xiao)费模式的(de)变(bian)迁(qian)紧(jin)密(mi)相连(lian)。在早(zao)期，网络语(yu)言的生产(chan)更显自发(fa)和草根。而随着短视频、直(zhi)播(bo)等(deng)平台(tai)的兴(xing)起，内(nei)容传播变(bian)得更(geng)加高(gao)效，但也可(ke)能更(geng)趋于同(tong)质(zhi)化(hua)。像“zjlzjlzjl”这样能(neng)够(gou)快速引发共鸣(ming)、易于模仿的网(wang)络用语，更(geng)容易在(zai)这些平台中(zhong)传播开来，并被(bei)赋予(yu)更多(duo)娱乐(le)化、标签化(hua)的色(se)彩(cai)。

这(zhe)种现象，既是互联(lian)网技术(shu)进步的体(ti)现(xian)，也(ye)提醒我(wo)们关注(zhu)内容(rong)生(sheng)态的健(jian)康发展，鼓励更(geng)多(duo)元化(hua)、更(geng)有(you)深(shen)度的(de)表达方(fang)式(shi)。

我们不能忽视“zjlzjlzjl”背后可(ke)能存在(zai)的文(wen)化断(duan)层和代际差(cha)异(yi)。对于(yu)网络原住(zhu)民(min)而(er)言(yan)，这(zhe)可能是一(yi)种再自然不过(guo)的交(jiao)流方(fang)式(shi)；但(dan)对于稍年长一(yi)代，或者(zhe)不常接(jie)触互联(lian)网(wang)的人(ren)来说，它可能显(xian)得晦涩难(nan)懂(dong)，甚至产(chan)生(sheng)误解。这(zhe)种理(li)解(jie)上的差异，也正是中国(guo)社会(hui)在(zai)快速(su)现(xian)代化(hua)进程中，不(bu)同群(qun)体(ti)之间文(wen)化(hua)融合与适应(ying)过程的(de)缩(suo)影。

因此(ci)，对“zjlzjlzjl”的(de)解(jie)读，不(bu)仅是(shi)对一个网络(luo)符号(hao)的(de)分析(xi)，更是对(dui)当(dang)代(dai)中(zhong)国人在多(duo)重文(wen)化、社会、技(ji)术因(yin)素交(jiao)织影响下，如何进行自我(wo)表达(da)、如何与世界沟通的(de)一次(ci)深入(ru)洞(dong)察(cha)。它提醒我(wo)们，理解一(yi)个符号(hao)，就是理(li)解一(yi)个(ge)时(shi)代，理(li)解一群(qun)人。

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图片来源：每经记者 陈霖 摄

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