每经编辑｜陈珍    

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欲(yu)望(wang)的潮(chao)汐：当(dang)身体的(de)呼唤遇(yu)上灵魂的低语

在光(guang)影交(jiao)错的银幕世界里，男(nan)同性恋题材(cai)电影以(yi)其独特的视角，一(yi)次次触(chu)碰我(wo)们内(nei)心最(zui)柔(rou)软也最隐秘(mi)的角(jiao)落(luo)。这(zhe)些影片，如(ru)同(tong)精(jing)心雕(diao)琢的(de)棱(leng)镜(jing)，折射(she)出人(ren)性的复杂(za)光(guang)谱，尤其(qi)是在(zai)“出水”这一(yi)极具(ju)象征(zheng)意义(yi)的画(hua)面中(zhong)，往往凝聚(ju)了角色情感(gan)世界的(de)至高潮点(dian)，也是他们内心(xin)深(shen)处挣扎(zha)与救(jiu)赎的爆发。

这里的“出水”，并非仅(jin)仅(jin)是(shi)生理(li)层面(mian)的宣泄，更是情(qing)感(gan)、欲(yu)望、压抑与(yu)释放的(de)复合体(ti)，是角色在(zai)压抑已久后，一次近(jin)乎摧(cui)枯(ku)拉(la)朽(xiu)的(de)自我(wo)显露(lu)。

影片(pian)中的(de)情感(gan)纠葛(ge)，往往始于(yu)一段禁忌或(huo)不被世(shi)俗接(jie)纳(na)的(de)爱恋。当两个男性被(bei)彼此(ci)吸引，他(ta)们(men)的感(gan)情便如(ru)同(tong)一(yi)株在(zai)贫瘠土(tu)壤中悄然生长(zhang)的植(zhi)物，充满了(le)脆弱与(yu)韧(ren)性。这(zhe)份(fen)爱(ai)，可能源于(yu)青春期的懵懂(dong)冲动，可(ke)能是成(cheng)年后灵魂(hun)的契合相认，也(ye)可能(neng)是在(zai)困顿生活中相互(hu)慰藉的(de)温暖。

社(she)会、家庭、自身的(de)偏(pian)见，如(ru)同层层叠(die)叠的(de)阴影(ying)，不(bu)断(duan)笼罩(zhao)着(zhe)这份感情，迫(po)使他(ta)们在光(guang)明(ming)与黑暗的边缘(yuan)徘徊。

“出水”的(de)场(chang)景(jing)，常(chang)常(chang)成(cheng)为这一切(qie)情(qing)感张力(li)累积后(hou)的(de)释放(fang)点。它可能(neng)是(shi)两人在压(ya)抑(yi)许(xu)久后，情(qing)感和(he)身体(ti)的双重(zhong)爆发(fa)，是(shi)积攒(zan)的(de)爱(ai)意(yi)、痛(tong)苦、欲望、失(shi)落，在(zai)极致(zhi)的亲密中(zhong)一次(ci)性倾(qing)泻。观众透过(guo)银(yin)幕，能(neng)感受到角(jiao)色身(shen)体(ti)的颤抖、眼神(shen)的迷离、气息的(de)急促(cu)，这不仅仅(jin)是情(qing)欲的(de)展现，更是他(ta)们(men)长期(qi)以来内心(xin)压抑(yi)的宣泄(xie)，是对现(xian)实束(shu)缚的(de)无声(sheng)呐喊(han)。

在这(zhe)一刻(ke)，他们(men)抛开(kai)了外(wai)界(jie)的评判(pan)，抛开(kai)了对未来的(de)恐惧，只(zhi)剩(sheng)下两个(ge)灵魂(hun)在彼(bi)此(ci)的(de)身(shen)体里(li)寻求慰(wei)藉与(yu)认同(tong)。

这份(fen)情感的爆发，也(ye)常常伴(ban)随着深刻的(de)痛苦与迷(mi)茫。当潮水退去(qu)，留下(xia)的可能并(bing)非(fei)是宁(ning)静的(de)港(gang)湾，而(er)是(shi)更加汹(xiong)涌的(de)现实(shi)。角色(se)们可(ke)能要面对(dui)随之而来的情感(gan)裂痕(hen)、误解(jie)，甚(shen)至是关(guan)系的分(fen)崩离析。这份(fen)爱(ai)，在“出水(shui)”的顶(ding)点(dian)之(zhi)后(hou)，如何继续(xu)生存？是(shi)走(zou)向更(geng)深的(de)绝望，还(hai)是(shi)在痛苦中找到(dao)一丝(si)救赎(shu)的可(ke)能？

电影往往不(bu)会止步于简单(dan)的情欲描绘。它(ta)会深(shen)入挖(wa)掘(jue)角(jiao)色在情(qing)感纠葛(ge)中的(de)人性挣扎(zha)。例如(ru)，一个(ge)角(jiao)色可能在压抑的(de)性(xing)取向(xiang)和既定的社会角(jiao)色之(zhi)间摇(yao)摆不定，他(ta)渴望爱，却又(you)恐(kong)惧(ju)承(cheng)担这份爱(ai)带(dai)来的后(hou)果。另(ling)一(yi)个(ge)角色，可能(neng)为了这(zhe)份(fen)爱，不(bu)得不与整个世界为敌，承受孤(gu)独与误解。

他(ta)们(men)的(de)每一(yi)次选择(ze)，每一次妥(tuo)协，每(mei)一次反抗(kang)，都揭示了人(ren)性中最赤裸的一面：对(dui)爱和(he)连(lian)接的(de)渴望，与对安(an)全和(he)归属(shu)感(gan)的追求(qiu)之间(jian)的永恒冲突。

“出(chu)水”的(de)场景(jing)，不仅仅是身体(ti)的碰撞，更(geng)是灵(ling)魂的(de)碰撞(zhuang)。在这(zhe)个过(guo)程中，角色们(men)可能在对(dui)方(fang)身上找(zhao)到(dao)了自(zi)己从(cong)未被(bei)看见、从未(wei)被理(li)解(jie)的(de)部分(fen)。这种深刻(ke)的连(lian)接(jie)，有时(shi)会(hui)成为他们走(zou)出(chu)困境的契机。爱(ai)，在这(zhe)里超越了(le)单纯的(de)欲望，成(cheng)为一(yi)种理(li)解(jie)、一(yi)种接纳，甚(shen)至是一种治愈(yu)的力(li)量。

当角色(se)们在彼此(ci)的眼中(zhong)看(kan)到同(tong)样(yang)的(de)孤(gu)独(du)和渴望时，一(yi)种超越性(xing)的(de)情感便开(kai)始(shi)萌(meng)芽。

电(dian)影(ying)通过(guo)这(zhe)些(xie)极(ji)具张(zhang)力的场景(jing)，迫使观(guan)众(zhong)思考：什么(me)是(shi)真(zhen)正的(de)爱？在充(chong)满(man)限制(zhi)和偏见的世界(jie)里，爱(ai)是否能够(gou)战胜一切(qie)？“出水(shui)”这一行为(wei)，在这(zhe)些影(ying)片中(zhong)被赋(fu)予了(le)多重(zhong)含(han)义(yi)：它(ta)是情欲的释(shi)放，是情感的(de)宣(xuan)泄，更(geng)是(shi)角色在(zai)极度亲密(mi)中，对自我(wo)真实存在(zai)的确认(ren)，也是他(ta)们内心深(shen)处渴(ke)望被(bei)理(li)解(jie)、被接(jie)纳的(de)证(zheng)明。

这些(xie)影片(pian)，以其大胆(dan)的叙(xu)事(shi)和细(xi)腻(ni)的(de)情(qing)感捕(bu)捉，让我们看到(dao)了在(zai)男同性(xing)恋的(de)语境下(xia)，爱是如(ru)何(he)在(zai)欲望(wang)的(de)洪流(liu)中(zhong)挣(zheng)扎(zha)，又如何(he)在挣扎中(zhong)寻求生机(ji)，并(bing)最(zui)终指(zhi)向(xiang)人性的深处(chu)。

爱之彼(bi)岸：救赎(shu)的光芒如何(he)穿(chuan)透幽(you)暗

当(dang)“出(chu)水(shui)”所代表(biao)的(de)极致(zhi)情感(gan)宣(xuan)泄(xie)之后(hou)，男(nan)同(tong)性恋(lian)题材电影(ying)便开始深(shen)入探索(suo)“爱(ai)与(yu)救赎”这一(yi)更为宏(hong)大和(he)深(shen)刻(ke)的主(zhu)题。这不(bu)再(zai)仅仅(jin)是角色(se)个体的情感(gan)体验(yan)，而是他们如何(he)在一个充(chong)满敌(di)意(yi)或(huo)误解(jie)的环境中(zhong)，通过(guo)爱(ai)来疗(liao)愈自己，以及如何与他(ta)人建(jian)立(li)连(lian)接，最(zui)终实现自(zi)我救(jiu)赎的过程(cheng)。

“救赎”在这里，并(bing)非是(shi)简单的行为上(shang)的拯救，更多的(de)是一种精(jing)神上(shang)的(de)解(jie)放和(he)认同上的完(wan)整(zheng)。角(jiao)色们可能曾因自(zi)身的(de)性取向而经(jing)历过深深(shen)的自我否定(ding)，有过(guo)对(dui)家庭、社会期望的(de)愧疚(jiu)，有过对(dui)未(wei)来无尽的(de)恐惧(ju)。这份(fen)痛苦，如同(tong)沉(chen)重(zhong)的(de)枷锁，束缚(fu)着(zhe)他(ta)们的灵(ling)魂。而(er)“爱”，就(jiu)成(cheng)为(wei)了打(da)破这(zhe)些枷锁(suo)的(de)钥匙(shi)。

这份爱，可(ke)能(neng)是之前提(ti)到(dao)的，在(zai)“出(chu)水(shui)”场景(jing)中(zhong)达到高(gao)潮的(de)两人之(zhi)间(jian)的深(shen)厚情感(gan)。当(dang)他们(men)选择不(bu)逃(tao)避，而(er)是勇敢(gan)地面对(dui)彼此(ci)的(de)感(gan)情，并(bing)在对方身(shen)上(shang)找到(dao)依靠时，救(jiu)赎(shu)便开始了。他们(men)开始(shi)学习(xi)如何(he)去(qu)爱，如(ru)何在爱(ai)中保(bao)护(hu)自己，如(ru)何在(zai)爱中放下(xia)过去的阴影。这(zhe)个过程(cheng)并非一(yi)帆风顺，可能会有(you)争吵(chao)、有误解(jie)、有(you)再次的痛苦(ku)，但(dan)正(zheng)是(shi)这(zhe)些经历，让(rang)他们更加(jia)坚(jian)定地(di)走(zou)向(xiang)彼(bi)此，也更(geng)加坚定(ding)了对(dui)自我的(de)认(ren)同。

“救赎(shu)”也(ye)可能(neng)来自于(yu)更广泛的社会(hui)连(lian)接。一些(xie)影(ying)片(pian)会展现，当角色们找到(dao)了同伴，组建(jian)了(le)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)“家(jia)庭”，或者在(zai)一个支持性的社群(qun)中获得(de)认同后(hou)，他们(men)内心(xin)的创(chuang)伤才得以(yi)慢(man)慢(man)愈合。这种社群(qun)的力(li)量(liang)，让曾(ceng)经(jing)孤(gu)立无援(yuan)的个(ge)体，找到了(le)归属感和安全感(gan)。在(zai)这样(yang)的(de)环(huan)境中(zhong)，他(ta)们(men)不再需要(yao)隐(yin)藏(cang)自己(ji)，可以(yi)更自由地(di)表达情感，更(geng)真(zhen)实地(di)展现(xian)自(zi)我。

这种被理解和(he)接(jie)纳的(de)感觉，本身就(jiu)是(shi)一种强大(da)的救赎。

电影中对“人性深(shen)处的挣(zheng)扎”的(de)探讨，在救(jiu)赎(shu)的语境(jing)下，显(xian)得尤为(wei)动人。角(jiao)色们(men)可能需要(yao)与内(nei)心的“恐同(tong)”进行搏(bo)斗，与长(zhang)久以(yi)来(lai)被(bei)灌输(shu)的“异化”观(guan)念对抗。他们可能(neng)需要面(mian)对(dui)亲(qin)人的不理(li)解甚(shen)至排(pai)斥，需要权(quan)衡(heng)个人幸福与家庭责任(ren)之(zhi)间(jian)的关系。这些挣扎，是(shi)他们人性中软弱与(yu)坚韧并存(cun)的体现(xian)，也(ye)是他们在(zai)追求(qiu)真实(shi)自我(wo)的道路上(shang)，必须经历的考(kao)验(yan)。

“救(jiu)赎”的另一(yi)层含(han)义，是对过(guo)去的(de)和解。一些(xie)影(ying)片(pian)会(hui)刻画(hua)角(jiao)色如(ru)何放(fang)下过(guo)去(qu)的(de)创伤，原谅(liang)曾经(jing)伤害(hai)过自(zi)己的人，也原谅(liang)曾经(jing)不(bu)完整(zheng)的自(zi)己(ji)。这(zhe)种和(he)解(jie)，是实现内(nei)心平(ping)静的关(guan)键(jian)。它(ta)意(yi)味着不再(zai)被过去的阴影所困(kun)扰，而(er)是(shi)带(dai)着更(geng)成熟(shu)的(de)心态，去(qu)拥(yong)抱现(xian)在(zai)和(he)未来。

在(zai)“出水”这一(yi)象征(zheng)性(xing)的(de)画面(mian)之(zhi)后(hou)，电(dian)影的重点就(jiu)从身(shen)体的(de)释放(fang)转移到(dao)了情感和精神的治愈。爱(ai)，在这里(li)不(bu)仅仅是(shi)激情，更是包容(rong)、理解(jie)、牺牲和成(cheng)长(zhang)。当(dang)角(jiao)色(se)们(men)在彼此(ci)的陪伴(ban)中，找(zhao)到(dao)了面(mian)对生活勇(yong)气(qi)的源泉，学(xue)会(hui)了如(ru)何爱(ai)自己(ji)，也学会(hui)了(le)如何(he)被爱，他们便踏(ta)上了(le)救(jiu)赎(shu)之(zhi)路(lu)。

这(zhe)种救(jiu)赎，可(ke)能(neng)不(bu)会(hui)带(dai)来戏剧(ju)性(xing)的结(jie)局，不会(hui)让所(suo)有(you)的(de)问题(ti)都迎(ying)刃(ren)而(er)解。但(dan)它会展现(xian)一种(zhong)更深(shen)刻的生(sheng)命(ming)力：即使(shi)生(sheng)活充(chong)满挑战(zhan)，即使人(ren)性复杂，爱(ai)依然能(neng)够(gou)成(cheng)为(wei)照亮(liang)幽暗的(de)微光(guang)。它(ta)让我(wo)们看到，无(wu)论多(duo)么(me)艰难，个(ge)体都(dou)有能力通(tong)过(guo)爱(ai)与自(zi)我连(lian)接，实(shi)现(xian)精神上(shang)的成长(zhang)与(yu)自(zi)由。男同(tong)性(xing)恋(lian)题材(cai)电(dian)影(ying)，正(zheng)是通(tong)过(guo)这些细腻入微(wei)的(de)描绘，让我们看(kan)见了人性在(zai)最脆弱(ruo)和(he)最坚(jian)韧时刻(ke)的光芒(mang)，也(ye)让我们(men)思考(kao)，在任(ren)何一种爱(ai)的形式中(zhong)，救赎的可能性永远(yuan)存在，它(ta)关(guan)乎理(li)解，关(guan)乎勇(yong)气(qi)，更(geng)关乎(hu)对(dui)生(sheng)命本身最深切的珍(zhen)视。

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图片来源：每经记者 闵某负 摄

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