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张筱雨人体艺术写真张筱雨大尺度人体写真

陈厚 2025-11-02 01:00:09

每经编辑|陈思    

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张筱雨(yu):身(shen)体作为画(hua)笔(bi),画(hua)布之(zhi)上的人(ren)性颂歌

在当代艺术的(de)广袤星空中,总(zong)有(you)那么(me)几颗(ke)星(xing)辰,以其独特的光芒,撩拨着(zhe)观者(zhe)的(de)神经,引发着深邃的(de)思考(kao)。张筱雨(yu),无疑是其中(zhong)一(yi)颗耀眼的存(cun)在。她的名字,如同(tong)一(yi)个符(fu)号,直接关联着(zhe)“人体艺(yi)术写(xie)真(zhen)”与(yu)“大(da)尺度(du)”这两(liang)个标(biao)签,但(dan)若仅以这(zhe)几个(ge)字来(lai)定(ding)义(yi)她,未免过(guo)于浅薄。

张筱雨的作(zuo)品,远不止(zhi)于视(shi)觉(jue)的(de)冲击(ji),更(geng)是一场(chang)关于(yu)身(shen)体(ti)、灵魂(hun)与生(sheng)命本(ben)身的(de)宏大(da)叙事。她用(yong)镜(jing)头(tou)作(zuo)为(wei)画(hua)笔,将人(ren)体本(ben)身(shen)视(shi)为(wei)最(zui)完(wan)美的画布,在(zai)光影交织中(zhong),描(miao)绘出(chu)最原始、最(zui)纯粹的人(ren)性图景。

张筱雨的人(ren)体艺术(shu),首先给(gei)人(ren)的直观感受(shou)便是其(qi)极(ji)强的(de)东方(fang)韵(yun)致。不同于西方艺(yi)术中(zhong)对人(ren)体裸露的(de)坦(tan)荡与(yu)直(zhi)接(jie),张筱雨(yu)的(de)作(zuo)品中(zhong),始(shi)终弥漫(man)着一(yi)种含(han)蓄(xu)、内敛的(de)美感(gan)。她(ta)善(shan)于运(yun)用光影的(de)魔术(shu),让身(shen)体(ti)的曲线在阴影中若(ruo)隐(yin)若现,如(ru)同中(zhong)国古(gu)典(dian)绘(hui)画中的(de)留白(bai)艺(yi)术,留给观者(zhe)无限(xian)的(de)想(xiang)象空间。

身体(ti)的(de)姿态,往往并(bing)非(fei)刻意摆弄(nong)的性(xing)感,而(er)是充满了(le)哲学意味的静(jing)谧与沉思。时而如古代(dai)仕女般(ban)慵懒(lan)地倚靠,时(shi)而如山水(shui)画中(zhong)的(de)飞(fei)瀑般充满(man)动(dong)感(gan),时(shi)而(er)又如(ru)佛陀般(ban)静(jing)坐冥想(xiang)。这种(zhong)东方哲(zhe)学中(zhong)的“气(qi)韵(yun)生(sheng)动”,在张(zhang)筱雨(yu)的镜头下(xia),被(bei)赋予(yu)了全(quan)新的(de)视觉载体。她仿(fang)佛在(zai)提(ti)醒我们,身体(ti)的美(mei),不应只是(shi)外表的呈现,更(geng)应是(shi)内在精神(shen)的(de)流露(lu)。

在张筱雨(yu)的摄影(ying)作(zuo)品中,我(wo)们常常能(neng)感受到一种强烈(lie)的生命张(zhang)力。这不仅仅(jin)是对(dui)生理(li)层面生(sheng)殖(zhi)和繁衍的(de)象征(zheng),更是(shi)对生(sheng)命本(ben)身那(na)种(zhong)蓬勃向上、顽(wan)强不息的(de)原始力量的礼赞(zan)。她的模(mo)特,无论男(nan)女,在(zai)镜(jing)头前都展现出一(yi)种(zhong)近乎神性的(de)圣洁感。皮肤的(de)纹理,肌(ji)肉的线(xian)条,骨(gu)骼的(de)轮廓(kuo),在光(guang)线(xian)的(de)雕琢(zuo)下,都仿佛(fu)被赋(fu)予了(le)生命(ming)。

那些(xie)舒展(zhan)的(de)四(si)肢,紧(jin)绷的肌肉,或是(shi)柔韧的腰(yao)肢,都(dou)传递(di)着(zhe)一种充(chong)满活(huo)力的生命(ming)信(xin)号。她(ta)没有刻(ke)意去遮掩身体(ti)的瑕疵,反(fan)而(er)将(jiang)这(zhe)些(xie)自然(ran)的痕(hen)迹视为生命经(jing)历的印记,赋(fu)予(yu)其独特的艺术(shu)价值。这种(zhong)对生(sheng)命原初状态(tai)的(de)尊重(zhong)与(yu)赞(zan)美(mei),使得她(ta)的(de)作品具(ju)有一(yi)种(zhong)超(chao)越时代的(de)力量(liang)。

当(dang)然,谈及张筱雨,绕(rao)不开“大尺度(du)”这(zhe)个词。但这“大尺(chi)度”,并(bing)非(fei)低俗的(de)卖弄(nong),而是对人体作(zuo)为艺(yi)术载(zai)体的最(zui)大(da)化探索。她敢于(yu)突(tu)破(po)世(shi)俗(su)的禁忌,挑战(zhan)人(ren)们的(de)视觉(jue)习惯,以此来探(tan)讨身(shen)体的边界与自(zi)由。这种“大(da)尺度(du)”,更像是一种(zhong)哲学(xue)上(shang)的“大尺度”,是对(dui)人性(xing)最深(shen)层欲望(wang)、最原始情(qing)感(gan)的直(zhi)视与剖析(xi)。

她不回避身体的欲(yu)望,不回避身体(ti)的脆(cui)弱,也(ye)不回(hui)避身体的(de)强(qiang)大。通过(guo)对(dui)人体的(de)极(ji)致呈(cheng)现(xian),她试图揭示隐藏在(zai)身体之下的(de),那(na)更加(jia)宏大(da)的人(ren)性图景。这(zhe)种(zhong)勇(yong)气与(yu)魄(po)力,本身就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)艺(yi)术(shu)的宣言。

张筱雨(yu)的作(zuo)品(pin),是(shi)一本(ben)关于(yu)身(shen)体的百(bai)科(ke)全(quan)书,也是一(yi)首关于人性的(de)赞(zan)歌(ge)。她用镜头(tou)语(yu)言,解(jie)构(gou)了(le)身体的(de)符(fu)号(hao)意义(yi),重塑了身体的(de)艺术价(jia)值(zhi)。她的作品(pin),挑(tiao)战了传(chuan)统审美(mei),引(yin)发了(le)关于艺(yi)术(shu)边界(jie)的讨论,更重要(yao)的是(shi),她(ta)让(rang)我们(men)重新(xin)审(shen)视(shi)了“身(shen)体”这(zhe)一最(zui)亲近也最疏远的存在。在她的(de)镜头(tou)下,身体(ti)不(bu)再是(shi)羞耻(chi)的,不再是(shi)禁忌(ji)的(de),而是(shi)充(chong)满了美,充满了(le)力量(liang),充满了故事。

这(zhe)是(shi)一场视(shi)觉的洗(xi)礼(li),也(ye)是(shi)一次心(xin)灵(ling)的探(tan)索(suo)。

身体(ti)的叙(xu)事(shi):从张筱雨的(de)镜(jing)头中窥见(jian)人性(xing)深处(chu)的风景(jing)

当(dang)我们褪去(qu)对(dui)“大尺(chi)度”标(biao)签的(de)先(xian)入为(wei)主,深(shen)入(ru)张(zhang)筱雨(yu)的人(ren)体艺(yi)术世界(jie),会(hui)发现(xian)其作(zuo)品的吸引力远不(bu)止(zhi)于视(shi)觉的震撼,更(geng)在(zai)于其(qi)深邃的叙(xu)事(shi)性。每一(yi)幅作(zuo)品,都仿佛一个(ge)无声的故(gu)事,讲(jiang)述着关(guan)于生(sheng)命、关于情感、关于(yu)存(cun)在的种种哲学命题。她(ta)并未(wei)止步于对(dui)身体(ti)形态的描摹,而(er)是(shi)通(tong)过(guo)身(shen)体(ti)的(de)姿(zi)态、光影的变(bian)幻以及场(chang)景的(de)营造,构建(jian)出一(yi)个个充满(man)张力的(de)情(qing)感空间,邀(yao)请观(guan)者(zhe)一同进(jin)入,去感受(shou)、去思(si)考。

张(zhang)筱雨(yu)的作品,对(dui)于身(shen)体的叙事,往(wang)往是(shi)多(duo)层次的。有(you)时,她(ta)聚焦于身(shen)体(ti)的(de)脆弱与(yu)敏感(gan)。在(zai)某些作品中,模(mo)特(te)儿(er)的(de)身(shen)体呈(cheng)现出一种近乎(hu)破碎的美(mei)感,光(guang)线(xian)投射在肌肤(fu)上,勾(gou)勒(lei)出细腻(ni)的纹(wen)理,仿(fang)佛(fu)可(ke)以感知(zhi)到(dao)每(mei)一(yi)次心跳的(de)律动(dong),每一次(ci)呼吸的(de)起伏(fu)。这(zhe)种(zhong)对身(shen)体微(wei)观世界的(de)捕捉,让我们意识到,即(ji)便(bian)是最(zui)强(qiang)健的(de)身(shen)体,也(ye)潜藏(cang)着一份(fen)不易察觉的(de)脆弱。

这种脆(cui)弱,恰恰是生命(ming)的真实写照,是(shi)我们(men)在(zai)繁华(hua)都市中(zhong),常(chang)常(chang)被忽略(lve)却(que)又(you)无比重要(yao)的(de)存在。她(ta)用(yong)镜头,安(an)抚(fu)了这份脆弱,使(shi)其(qi)成为(wei)一种(zhong)动人(ren)的美(mei)。

有时(shi),她(ta)又将(jiang)身体置(zhi)于广阔(kuo)的(de)空间(jian)之(zhi)中,以一种宏(hong)大的视角来呈(cheng)现(xian)。在(zai)某些作品(pin)中,身体(ti)与(yu)自然环境(jing)融为(wei)一体(ti),或是与(yu)建(jian)筑的(de)线条(tiao)交相辉(hui)映。这种“天(tian)人合一(yi)”的视(shi)觉(jue)语言,借(jie)鉴了东方(fang)哲学(xue)中“道(dao)法(fa)自(zi)然(ran)”的(de)理念。身体(ti)不(bu)再(zai)是(shi)孤(gu)立的个体(ti),而(er)是宇宙(zhou)的一(yi)部(bu)分(fen),是自然法(fa)则的体(ti)现。

在这种语(yu)境下(xia),身体(ti)的裸露,不(bu)再是(shi)对社会规则的(de)挑战(zhan),而(er)是(shi)对宇宙本源的(de)回归(gui)。她(ta)通过这(zhe)种方(fang)式,提醒着我们(men),人类也是(shi)自(zi)然(ran)的一部分,我们(men)与(yu)天地万物(wu),息(xi)息相(xiang)关。这(zhe)种回归(gui)自然(ran)的姿(zi)态(tai),在当(dang)下(xia)这(zhe)个科(ke)技高度发(fa)达的(de)时代,显得尤为(wei)珍贵(gui)。

更值得注(zhu)意的(de)是,张筱雨(yu)的(de)作品中,往(wang)往(wang)蕴含(han)着一种深(shen)刻的人(ren)性洞察。她(ta)的(de)人(ren)物(wu)并非刻(ke)板(ban)的模(mo)特,而(er)是鲜(xian)活(huo)的(de)个(ge)体,承载(zai)着丰(feng)富的情(qing)感与(yu)经历。她(ta)们的(de)眼神,即(ji)使(shi)在沉默(mo)中,也充(chong)满了故事;她们的肢(zhi)体语言,即(ji)使(shi)在静止中,也(ye)饱含(han)情(qing)绪(xu)。有时(shi)是忧伤,有(you)时是(shi)坚定(ding),有时(shi)是(shi)迷(mi)茫,有时是(shi)释(shi)然(ran)。

她似(shi)乎能够穿(chuan)透身体的(de)表象(xiang),触(chu)及到(dao)灵(ling)魂深(shen)处的风景。这种对(dui)人性的(de)挖掘(jue),使得她(ta)的(de)作(zuo)品具(ju)有(you)了(le)一种超(chao)越肉体的(de)普遍(bian)性(xing)。无论观(guan)者来(lai)自何方,经(jing)历如(ru)何,都能(neng)在(zai)她(ta)的(de)作品(pin)中(zhong),找(zhao)到一(yi)丝共鸣,一种对(dui)人类共通(tong)情(qing)感(gan)的理(li)解。

可以说(shuo),张筱雨通(tong)过她(ta)的艺术(shu)写真,重(zhong)新(xin)定义(yi)了“人体(ti)艺术”的(de)边界(jie)。她(ta)不仅仅(jin)是(shi)在(zai)拍摄(she)人体(ti),更(geng)是在(zai)通过(guo)人体(ti)来探(tan)讨生命、探(tan)讨情(qing)感、探讨存在(zai)。她用(yong)极具东(dong)方美(mei)学(xue)底蕴的镜头(tou)语言(yan),将身体的(de)裸露(lu)升华至一种哲(zhe)学的高(gao)度(du)。她敢于直(zhi)面人性的复杂与深(shen)邃,用艺术(shu)的(de)方式,呈(cheng)现出一种(zhong)震撼人(ren)心的真实。

张筱雨的作(zuo)品(pin),是给(gei)这(zhe)个时(shi)代的(de)一份(fen)关于生命与身体的(de)深(shen)刻(ke)提醒,是(shi)一(yi)场不容(rong)错过的(de)视(shi)觉(jue)与(yu)心灵的双重盛宴(yan)。她(ta)的(de)艺(yi)术(shu),将身体的(de)语言(yan),转(zhuan)化(hua)成(cheng)了(le)对人(ren)性最深情的告白(bai)。

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图片来源:每经记者 陈玉轩 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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