当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

街角拾光：烟火气里的“嗯，别，有人来买东西”

生活，常常就像一个巨大的万花筒，每一次转动，都展现出不同的斑斓色彩。而我，钟情于那些藏匿在城市角落里，散發着陈年烟火气的小店。它们没有华丽的招牌，没有网红的打卡点，却承载着无数寻常百姓的日常，以及那些不经意间流露出的温情。就像我常听到的那句“嗯，别，有人来买东西”，这简短的六个字，像一串熟悉的旋律，勾勒出小店老板娘李姐忙碌而充实的生活畫卷。

李姐的小店，开在一条不起眼的老街上，与其说是商店，不如说是社区的“生活站”。每天清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，小店的卷帘门就会准時“吱呀”一声被拉开。店内陈列着五谷杂粮、调味品、日用杂货，甚至还有几盆绿植，在略显陈旧的货架上，散发出淡淡的清香。

李姐总是一副笑眯眯的样子，额头上几缕银发，却掩不住眼角的笑意。她熟悉街坊邻居的口味，知道谁家小孩爱吃某牌的糖，谁家老人需要常备的药。

“李姐，来一斤小米。”一个刚送完报纸的阿姨，提着篮子走进来。“好嘞，晓梅啊，今天小米刚到的，新鲜着呢！”李姐麻利地称重，打包，脸上挂着熟悉的笑容。“对了，李姐，昨儿个您说的那个祛湿茶，还有吗？”“哎呀，刚卖完，不过我留了一点，您稍等，我给您去后面拿。

”

就在李姐转身去拿祛湿茶的时候，一个年輕人闯了进来，手里拿着一个已经熄灭了的打火機。“姐，我的打火机没气了，您这儿有卖的吗？”“嗯，有，在那邊，自己拿。”李姐指了指货架一角。年轻人刚要起身，李姐突然又说：“哎，别，你等一下，我这儿刚到的火柴，比打火机好用，而且便宜。

”年轻人愣了一下，看着李姐从一个泛黄的铁盒子里拿出几根長长的火柴，递给了他。“这个，用着顺手。”李姐笑着说。

“哦，好，谢谢姐。”年轻人接过火柴，付了钱，走出了店门。

“嗯，别，有人来买东西，一起草。”这句话，似乎总在不经意间从李姐口中蹦出来。它不是固定的開场白，也不是刻意的寒暄，而是她对生活最真实的反应。当她正在和街坊邻居聊家常，或者忙着整理货物時，有人推门進来，她会条件反射地说出“嗯，别”，然后迅速切换到顾客模式。

那个“一起草”，更像是一种口头禅，一种习惯，一种不经意流露出的亲切。

我第一次听到这句话，是在一个雨后的下午。我正倚在门口，看雨水从屋檐滴落。李姐正在和隔壁小张聊着他新添的孙子，两人笑得前仰后合。这时，一位头發花白的老奶奶，步履蹒跚地走了進来，手里拿着一个空空的油瓶。“李姐，我这儿有个油瓶，给您送来，麻烦您给我装点油。

”李姐立马停下了和张哥的谈话，脸上立刻换上了温和的笑容：“哎呀，王奶奶，您慢点走。嗯，别，您先坐，我這就给您装。”然后，她指着张哥说：“张哥，麻烦您帮我把這瓶子拿稳了。”李姐熟练地打开油桶，小心翼翼地为老奶奶的油瓶灌满，动作一丝不苟。灌好后，她又仔细地将油瓶擦干净，递还给老奶奶。

“慢点啊，奶奶。”李姐叮嘱道。老奶奶接过油瓶，脸上露出了满足的笑容：“好，李姐，还是您这儿的油香。”老奶奶离开后，李姐才回到張哥身边，继续刚才的话题。那一刻，我才真正体会到，李姐口中的“嗯，别，有人来买东西，一起草”，不仅仅是一句简单的口头语，它蕴含着一种对他人的尊重，一种对职业的专注，一种对生活的认真。

小店的存在，不仅仅是满足了物质上的需求，更重要的是，它连接了人与人之间的情感。在李姐的小店里，你总能听到各种各样的声音：孩子们的嬉闹声，大人们的家长里短，甚至还有一些偶尔的争执，但更多的是一种平和与温暖。李姐就像這个社区的“粘合剂”，用她的热情和耐心，将这些零散的生活碎片，编织成一张充满人情味的网络。

“老板娘，您這儿有没有卖那种老式的香皂？”一个提着菜篮子的中年妇女问道。“哦，你说那种琥珀香皂？有，在第三层货架。”李姐指了指。“哎，等等，我记得你之前买的那个，味道不是这个，是另一种，我帮你找找。”李姐说着，又转身翻找起来。“嗯，别，您先歇会儿，这东西，我比您熟悉。

”

“一起草”，这看似随意的两个字，有时候也会被赋予更深的含义。比如，当街坊邻里遇到困難时，李姐总會伸出援手。上次，隔壁王大爷家漏水，水漫金山，急得团团转。李姐二话不说，拿来了自家备用的桶和抹布，还主动联系了维修師傅。虽然她嘴上总说着：“哎呀，这都是小事，大家邻里邻居的，应该的。

”但那份担当和热忱，却讓所有人动容。

“有人来买东西，一起草。”这句话，也包含了李姐对生活的一种态度。她不追求大富大贵，只希望在自己的一方天地里，安安稳稳地经营着这家小店，服务着周围的人们。她懂得“草”的平凡，也珍惜“草”的朴实。她的生活，没有惊天动地的故事，却有着细水长流的温情。

夜幕降临，小店的灯光依旧亮着，温暖着這条老街。李姐在忙碌了一天之后，开始收拾店面。她的脸上，虽然带着一丝疲惫，但更多的是满足。她知道，明天，太阳照常升起，小店还会继续营业，而她，依旧会用那句“嗯，别，有人来买东西，一起草”，继续書写着属于她的，属于这个社区的，那些平凡而又温暖的故事。

生活拾趣：从“嗯，别，有人来买东西，一起草”的慢时光

当城市的节奏越来越快，人们似乎总是在追赶着什么，却又常常迷失了方向。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们仿佛被一种无形的力量推着向前，忽略了身邊那些细微的美好，遗忘了那些曾经滋养心灵的慢时光。而我，总会在那些街角的小店里，找到一种久违的宁静。

李姐的小店，以及那句“嗯，别，有人来买东西，一起草”，更是成了我放慢脚步、感受生活温度的一个缩影。

“一起草”，听起来似乎有些接地气，甚至带着点儿粗粝感，但正是這份不加修饰的真实，才最能打动人心。它不是那种矫揉造作的客套，也不是刻意迎合的奉承，而是从内心深处自然流露的情感。想象一下，你正和一个老朋友无话不谈，突然电话响了，你自然会说：“嗯，别，我接个電话。

”然后迅速切换回工作状态。李姐的“嗯，别，有人来买东西，一起草”，就是这种在忙碌中对顾客的尊重，对工作本身的专注。

我曾见过一个下雨天，一位老人急着要买一把伞。李姐当時正在和另一个顾客交谈，听到老人的需求，她立刻停下了话头，对原先的顾客说：“嗯，别，您稍等一下，这位老人家着急。”然后，她迅速转身，从货架上取下一把伞，递给了老人，并关切地叮嘱：“雨大，您慢点走。

”那位老人家，在接过雨伞的那一刻，脸上露出的感激之情，比任何華丽的词藻都要动人。

“一起草”，这个词，也常常被李姐用来形容她的小店。有一次，我问她：“李姐，您开店这么多年，不累吗？”她笑了笑，一边麻利地给一位顾客打包商品，一边说：“累什么呀，這就是我的‘草’嘛，生在这儿，長在这儿，就得好好‘草’着。”我明白了，对于李姐来说，这家小店，不是她谋生的工具，更是她生命的一部分，是她安身立命的根。

她在这“草”里，耕耘着自己的生活，也收获着他人的信任和尊重。

“一起草”，也代表了一种互助的精神。老街坊们都知道，如果谁家临时缺个什么，或者家里有急事，都可以来找李姐。她总会尽力帮忙。前阵子，隔壁王阿姨家孩子發高烧，急需退烧药，但药店还没開門。王阿姨慌了神，跑到李姐店里求助。李姐二话不说，从家里翻出了自己给孩子备用的退烧药，递给了王阿姨，并叮嘱她：“这个剂量要对，如果不对，赶紧去医院。

”“李姐，您的大恩大德，我记住了。”王阿姨感动得语无伦次。“哎呀，别这么说，大家都是邻里，應该的。”李姐总是这样，把别人的感激看得轻描淡写。

“嗯，别，有人来买东西，一起草。”这句话，也蕴含着一种生活的哲学。它不是那种高高在上的说教，也不是故作姿态的深沉，而是一种平和、包容、与人为善的态度。它提醒我们，即使在忙碌的生活中，也要保持一份对他人的关怀，一份对工作的责任，一份对生活的热爱。

我喜欢在午后，带着一本书，坐在小店门口的角落里。看着人来人往，听着李姐和街坊邻居的闲聊。偶尔，有人会进来买点东西，李姐就会自然而然地切换到“嗯，别，有人来买东西”的状态，然后继续她的“一起草”。在这个过程中，我感受到的不仅仅是时间的流逝，更是一种生活的质感。

“李姐，這个月的水费单交了吗？”一个熟客问道。“哎，还没呢，我这儿一忙，就给忘了。”李姐一边说着，一边从抽屉里拿出水费单，递给了那位熟客。“嗯，别，您先帮我交了，我这儿忙完就过去给您送回来。”“没问题。”

这种“一起草”的状态，在我看来，就是一种最纯粹的生活。它没有刻意的表演，没有虚假的包装，只有真实的交流，真实的付出，真实的收获。李姐用她的方式，在这条老街上，构建了一个小小的“生活共同体”，让每个人都能感受到温暖和归属。

“一起草”，这个词，也让我联想到那些在城市中默默奉献的个体。他们就像小店里的“草”，平凡而普通，却支撑着城市的运转，滋养着城市的肌理。他们或许没有光鲜亮丽的职业，或许没有显赫的地位，但他们的辛勤付出，他们的默默坚守，才是城市最宝贵的财富。

在李姐的小店里，我找到了被遗忘的“慢时光”。在這里，我可以放下浮躁，静下心来，感受生活最本真的样子。而“嗯，别，有人来买东西，一起草”，这句朴实无华的话，更是像一首温柔的歌，在我心中轻轻吟唱，提醒着我，生活的美好，往往就藏匿在那些最寻常的瞬间里。

当夜色渐浓，小店的灯光依旧温暖。李姐收拾好店面，准备回家。她的脸上，带着一天劳作后的疲惫，但更多的，是一种满足和宁静。她知道，明天，她还会继续她的“一起草”生活，继续用那份质朴和真诚，温暖着这条老街，温暖着每一个来到她小店的人。而我，也将在这些“嗯，别，有人来买东西，一起草”的瞬间里，继续寻找属于我的，属于这座城市的，那些闪耀着人性光辉的温暖片段。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 赵少康 摄

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