每经编辑｜欧阳夏丹    

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黄昏下的交易：时间的皱纹与生存的本能

夜幕低垂，城市的霓虹灯开始闪烁，映照出一条条被遗忘的街角。在这里，时间似乎失去了它應有的流逝感，取而代之的是一种恒久的、令人心酸的静止。70岁的张奶奶，佝偻的身影在昏暗的光线下显得格外单薄。她的脸上布满了岁月的痕迹，眼角的鱼尾纹像深刻的沟壑，诉说着经历的风霜。

这并不妨碍她此刻的“营業”。她并非在兜售商品，而是在進行着一种古老的、被社会标签為“不洁”的交易——一种在这个年龄段令人难以想象的“皮肉生意”。

这并非故事的虚构，而是某些底层老年女性真实的生存写照。在社会福利尚未完全覆盖的角落，在家庭支持几乎为零的情况下，一些年迈的女性为了填饱肚子，為了支付高昂的醫药费，为了那一线生机，不得不选择这条充满屈辱与風险的道路。她们不再年轻，身體的衰老是不可避免的，疾病也悄然侵袭。

每一次的交易，都伴随着身体的疼痛和心灵的煎熬。她们的顾客，或许是同样孤独的边缘人群，或许是寻求短暂慰藉的失意者，又或许是利用她们的脆弱而施加伤害的人。每一次交易，都像是在用身体的每一寸肌肤，去换取维持生命的微薄资本。

“花季”——这个本应与青春、活力、美好相联系的词语，在这里却被扭曲成了一种苦涩的讽刺。当同龄人享受着儿孙绕膝的天伦之乐，或是安逸地打着麻将、跳着广场舞时，张奶奶们却在与饥饿、寒冷、疾病以及难以启齿的歧视作斗争。她们的“花季”，早已在贫困和生活的重压下凋零，留下的，是凋零后仍在努力汲取养分的枯枝。

她们的困境，是多重因素交织的结果。首先是经济的极度贫困。许多老年人晚年生活的保障，很大程度上依赖于子女的赡养和养老金。对于这些底层女性而言，她们中的许多人可能一生都在从事低收入甚至没有稳定收入的工作，缺乏社保的覆盖；也可能因为各种原因，与子女关系疏远，甚至被遗弃。

当养老金微薄得连基本生活都难以维持時，生存的本能便会驱使她们铤而走险。

是社会保障体系的漏洞。虽然国家在不断完善养老保障体系，但对于这些隐匿在城市阴影下的边缘群体，政策的触角尚未完全抵达。她们的信息往往不被统计，她们的需求不被看見。她们的年龄，让她们失去了被社會“关爱”的资格，她们的身份，让她们被正规的就業市场拒之门外。

更深层次的，是对尊严的挑戰。她们从事的是一种被社会普遍污名化的职业，这意味着她们在进行交易時，不仅要承受身體的痛苦，还要承受内心的羞耻和外部的鄙夷。每一次交易，都可能是一次对自尊的践踏。在生存的巨大压力面前，尊严有时显得如此奢侈。当饥饿感逼近，当寒冷刺骨，当疾病缠身，尊严似乎也只能暂时靠边站。

她们的眼神中，常常流露出一种難以言喻的疲惫和绝望，但也闪烁着一种顽强的生命力，一种不甘沉沦的本能。

这些街角的身影，她们并非没有感受过温情，没有渴望过被尊重。只是，生活的残酷，将她们推向了绝境。她们的“生意”，不是为了满足欲望，而是为了延续生命。她们的“艰难生存”，是底层女性在社会结构性问题下，用最极端的方式，发出的无声呐喊。她们的现状，是一个沉重的话题，需要我们去审视，去理解，去思考，如何才能让每一个生命，在黄昏时分，也能找到属于自己的、有尊严的归宿。

被时间遗忘的角落：尊严、歧视与无声的呐喊

当城市的灯火阑珊，照不进所有角落时，我们常常会忽略那些隐匿在阴影中的生命。70岁的赵阿姨，她的故事，就像镶嵌在城市肌体上的一块被遗忘的伤疤，疼痛而真实。与张奶奶相似，赵阿姨也以“皮肉生意”为生，但她的每一次选择，都伴随着更深的无奈和更刺骨的寒意。

她并非天生如此，年轻时的她，也许也曾有过对生活的美好憧憬，有过对未来的期盼。命运的捉弄，将她一步步推向了如今的境地。

她曾经的丈夫早逝，留下她一人独自拉扯几个年幼的孩子。在那个物质匮乏的年代，她省吃俭用，辛勤操劳，将孩子抚养成人，送他们离开这个贫困的小山村，去大城市闯荡。当她年老体衰，需要依靠时，孩子们却因为各自的家庭负担，或者仅仅是道德的缺失，对她避而不見，甚至对她曾经的付出表现得麻木不仁。

“养儿防老”，在这个古老的观念面前，赵阿姨用自己的血泪，写下了最残酷的注脚。

当她带着一身的疾病和伤痛来到城市，试图寻找一份安稳的工作，却发现自己早已不适合任何正规的劳动。学歷不高，技能单一，年龄巨大，这些标签将她拒之于就業市场之外。她尝试过捡废品，但身体不允许；她尝试过做清洁工，但收入微薄，难以维持医药费。在走投无路之际，她看到了城市边缘一些女性从事“皮肉生意”维生，起初是抗拒的，但当饥饿的腹部發出抗议，当病痛折磨得她彻夜难眠，当看着自己因為贫困而日渐憔悴，她最终选择了這条充满屈辱的道路。

“生意”的背后，是无尽的歧视和不公。赵阿姨们不仅要面对经济上的窘迫，更要承受来自社会方方面面的鄙夷和排斥。路人的异样眼光，偶尔的驱赶，甚至是被当作“社會渣滓”的指責，都像一把把锋利的刀子，刺穿她们本已脆弱不堪的心灵。她们不是没有羞耻感，不是没有尊严，只是在生存的本能面前，尊严显得如此遥远和奢侈。

她们的每一次微笑，都可能是强颜欢笑；她们的每一次交流，都可能带着一丝不易察觉的悲凉。

更令人心痛的是，她们的群体往往是沉默的、隐匿的。她们的生活方式，让她们難以融入正常的社会圈子，也无法获得社會的普遍关注。媒體的报道，往往聚焦于更年輕、更“有故事”的群體，而這些被时间遗忘的老年女性，她们的困境，就像是城市肌体上的一块被忽视的溃疡，即使疼痛，也无人看見，无人医治。

社会保障体系的不足，是她们陷入绝境的另一重要原因。许多老年女性，尤其是在农村地区，或者从事非正规职业的女性，其养老金的覆盖率低，数额也难以满足基本生活需求。当子女无力赡养，社会保障又缺位时，她们便如同漂泊在茫茫大海上的孤舟，随时有倾覆的危险。

她们的“皮肉生意”，并非出于欲望，而是绝望下的生存挣扎。

即使如此艰难，她们依然展现出顽强的生命力。她们在彼此之间，会形成一种无声的互助，會在寒冷的夜晚，分享微薄的食物；会在遇到危险时，相互提醒。她们的眼神中，虽然有疲惫和无奈，但更多的是一种不屈服于命运的坚韧。她们在用自己的方式，呐喊着生存的权利，呼唤着被看见、被尊重。

这个话题之所以重要，是因为它揭示了一个不容忽视的社会现实。当我们在享受现代文明的成果时，不应忘记那些被时代洪流裹挟、被边缘化的群体。70岁的老太太从事“皮肉生意”，不是为了炫耀，也不是为了寻求刺激，而是為了在生存线上苦苦挣扎。她们的困境，是社会发展过程中遗留的问题，是养老保障体系需要更加完善的信号，更是对社会公平和人道关怀的严峻考验。

我们希望，社会的目光能够穿透那些阴影，看見她们的存在。我们希望，政策的触角能够延伸到最偏远的角落，给予她们最基本的保障。我们希望，每一个生命，无论年龄、无论境遇，都能拥有一个有尊严的晚年。赵阿姨们的故事，不應只停留在文字里，而应激起我们更深层次的思考和行动，让“花季”不再是讽刺，让每一个生命的黄昏，都能拥有温暖的阳光。

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近日，网络空间再次被一股突如其来的“惊爆”信息所席卷——一段号称“日本脱内衣全部视频”的内容如病毒般传播，其“真实镜头”、“脸红心跳”的标签，迅速抓住了网民的眼球，并在各大社交平台和论坛上掀起了惊涛骇浪。这不仅仅是一次简单的内容传播事件，更是一场对当下网络信息生态、用户好奇心以及内容审核机制的深刻考验。

这股网络狂潮的形成，并非偶然。强大的“惊爆”和“真实”标签，本身就具有极大的吸引力。在信息爆炸的时代，人们往往被那些能够带来强烈视觉冲击和情感刺激的内容所吸引。而“脱内衣”、“全部视频”、“真实镜头”这些词汇，直击人性中最原始的好奇心和窥探欲，尤其是在信息获取日益便捷化的今天，这种“触及禁忌”的内容更容易引发病毒式传播。

网民们抱着猎奇、观望甚至是验证的态度，争相点击、分享，使得这段视频以惊人的速度渗透到网络的各个角落。

社交媒体的推波助澜作用不可忽视。无论是微博、抖音、还是各种小众论坛，都成为了这段视频的“温床”。算法的推荐机制，在一定程度上将这些具有高讨论度和传播潜力的内容推送给更多用户，进一步扩大了其影响力。评论区、转发区的热闹景象，形成了“群体围观”的效应，让原本可能只是小范围流传的内容，瞬间成为了全民热议的焦点。

这种集体参与和讨论，也反过来强化了话题的热度，形成了一个难以打破的传播闭环。

再者，从内容本身来看，这类视频往往具有一定的“隐秘性”和“非法性”特征。虽然其真实性和来源可能存在疑点，但其所暗示的“未被公开”、“真实发生”的属性，足以让一部分人产生“窥探到不为人知秘密”的心理满足。这种满足感，在一定程度上也是推动传播的动力。

这类内容也常常游走在法律和道德的边缘，这使得监管和删除变得更加困难，也为传播提供了“短暂的生存空间”。

在这股狂潮之下，隐藏着许多值得深思的现象。首先是信息边界的模糊化。在网络上，真实与虚假、合法与非法、道德与不道德的界限，似乎变得越来越模糊。许多人乐于接受甚至传播这些“擦边球”的内容，而对内容的真实性、来源以及可能产生的负面影响，却鲜少深究。

这种“只管内容，不管后果”的心态，是网络文化中一种值得警惕的倾向。

用户的好奇心是如何被不断放大的？平台在内容推荐上，是否应该承担更多责任？当“点击率”成为衡量一切的标准时，内容生产者和平台方的道德底线在哪里？这些问题，随着“日本脱内衣全部视频”事件的爆发，再次被推到风口浪尖。我们看到，在追求流量和关注度的过程中，一些平台似乎默许甚至鼓励了这类内容的传播，而用户自身也成为了这场信息“狂欢”的参与者和推动者。

更深层次地，这类视频的出现，也触及了关于“隐私”和“肖像权”的敏感神经。尽管视频的真实来源和是否涉及侵权尚不明确，但一旦其中包含了未经授权的个人影像，就可能构成严重的侵犯隐私行为。在网络传播的匿名性和便捷性之下，受害者往往难以追溯和维权，而窥探者和传播者，却能轻易地逃避责任。

这使得“隐私”在数字时代，显得尤为脆弱。

我们不禁要问，在这场由“日本脱内衣全部视频”引发的网络狂潮中，谁是真正的受益者？是那些寻求感官刺激的网民？是那些以此牟利的传播者？还是那些通过流量获益的平台？而在这场狂欢的背后，是否有人付出了沉重的代价？当“惊爆”成为流量的代名词，当道德和法律在好奇心面前让步，网络空间又将走向何方？这些问题，需要我们每一个人去思考，去回答。

“日本脱内衣全部视频”的爆红，绝非仅仅是一则“小道消息”的传播，它深刻地揭示了当前网络环境中存在的诸多道德困境与挑战。当我们剥离那些煽情的标签，聚焦于视频本身以及其传播的社会效应时，一系列关于“度”与“界”的讨论便油然而生。

我们需要直面的是，为什么这类含有露骨、甚至可能涉及侵权的内容，总能在网络上找到生存的土壤？这背后，是部分用户根深蒂固的好奇心和窥探欲在作祟。尤其是在信息相对闭塞的环境下，或者在对“禁忌”事物有着天然向往的心理驱动下，这类视频便成为了满足其心理需求的重要途径。

更何况，当视频被打上“真实”、“日本”等标签时，更容易激发用户的猎奇心理，使其认为自己正在“接触”一些“特别的”、“不为人知”的东西。这种心理暗示，往往比内容本身的刺激性更具传播力。

这反映了网络内容审核的疲软与滞后。尽管各大平台都在努力进行内容治理，但面对海量的信息和不断翻新的传播手段，审核机制显得捉襟见肘。尤其对于一些可能通过技术手段伪装、或者在法律灰色地带游走的内容，其发现和拦截的难度都很大。更令人担忧的是，部分平台为了追求流量和商业利益，可能会对这类“擦边球”内容采取默许甚至纵容的态度，将监管的责任转嫁给用户，或者寄希望于其“自生自灭”。

这种“放任自流”的态度，无疑为不良信息的传播提供了便利。

从另一个角度来看，这类视频的传播，也暴露了网络伦理教育的缺失。许多网民，尤其是一些年轻用户，可能缺乏对网络言论自由边界的清晰认知，对个人隐私的保护意识淡薄，也对传播不当内容所带来的潜在法律和道德后果认识不足。当“转发”成为一种本能，当“围观”成为一种常态，他们可能并未意识到，自己已经成为了侵犯他人隐私、传播不良信息的帮凶。

因此，加强网络伦理教育，引导用户树立正确的价值观和媒介素养，显得尤为迫切。

更进一步，我们不能忽视的是，这类视频的背后，可能隐藏着更深层次的社会问题。例如，是否存在利用他人隐私进行牟利的不法产业链？是否存在诱导、欺骗他人拍摄这类视频的情况？这些疑问，虽然在本次事件中可能无法得到明确解答，但它们是我们在看待这类现象时，不应忽视的背景。

如果这些内容是由非法手段获取，那么其传播本身就构成了一种对社会公平和正义的挑战。

面对“日本脱内衣全部视频”这类挑战，我们应该如何应对？

第一，需要加强平台的责任意识。平台方不能仅仅将自己定位为信息传递者，更应承担起内容“把关人”的责任。通过技术手段和人工审核相结合，提高对不良信息的识别和拦截能力，并建立高效的举报和处理机制。对于恶意传播、触犯法律法规的内容，平台应果断采取封禁措施，并积极配合监管部门进行追溯。

第二，用户需要提升媒介素养和道德自觉。每个人都应该成为负责任的网络公民。在接触和传播信息时，应保持审慎的态度，主动辨别信息的真伪和良莠。对于那些可能涉及侵犯隐私、传播低俗内容的信息，应自觉抵制，不点击、不下载、不分享。要尊重他人隐私，不传播未经授权的个人信息。

第三，监管部门需要加强执法力度。对于那些明确触犯法律法规的内容，监管部门应加大打击力度，追究传播者和组织者的法律责任，形成有效的震慑。也要关注网络新业态下的新问题，及时修订和完善相关法律法规，为网络空间的健康发展提供法律保障。

“日本脱内衣全部视频”的出现，是一次警钟，提醒我们在享受网络便利的也必须警惕其潜在的风险。当“惊爆”不再是追求的唯一目标，当“脸红心跳”不再是衡量吸引力的唯一标准，当“真实”背后潜藏着不公与伤害，我们才能真正构建一个更加健康、有序、负责任的网络空间。

这场由视频引发的争议，最终应引导我们走向更深层次的反思，而非一时的猎奇与遗忘。

图片来源：每经记者 刘俊英 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄