每经编辑｜陈贵    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑土坐大钢筋

“掠”字的溯源：从飞鸟(niao)到刀(dao)锋的(de)演变之旅(lv)

在浩(hao)瀚的汉字星(xing)空(kong)中，“掠(lve)”字犹如一颗划(hua)过天际(ji)的(de)流星，其字(zi)形本(ben)身就(jiu)充(chong)满动感(gan)与力(li)量(liang)。初见“掠(lve)”字，便会联想(xiang)到(dao)那矫健的(de)身姿(zi)——一只展翅的(de)飞鸟，在空(kong)中(zhong)急速(su)掠过，留下(xia)一道(dao)难(nan)以捕捉(zhuo)的残(can)影。这看似轻盈(ying)的动作背(bei)后，却(que)蕴含着(zhe)一股不(bu)可忽视的侵略(lve)性与目的(de)性。

今(jin)天，就(jiu)让(rang)我们一(yi)同走进【汉字学习课堂】，细(xi)细品味“掠”字(zi)的千年故事，从(cong)它的形(xing)体演(yan)变，到它所承载(zai)的(de)丰(feng)富意(yi)蕴，展开(kai)一(yi)场(chang)关(guan)于历史、文化与(yu)情感(gan)的(de)深度探(tan)索。

“掠”字(zi)的起源，可以(yi)追溯到古(gu)老的(de)象(xiang)形(xing)文字(zi)。其繁(fan)体(ti)“掠”字，由(you)“扌”（手）旁和“夅”（jiāng）组(zu)成。“夅”字本(ben)身就(jiu)形象地(di)描(miao)绘了(le)人伸(shen)出(chu)手，向(xiang)下(xia)抓(zhua)取(qu)或(huo)快速俯冲的动作，仿(fang)佛(fu)一(yi)只(zhi)鹰隼捕捉猎物，或(huo)者一个(ge)人在急速中(zhong)夺(duo)取什么(me)东(dong)西。而(er)加(jia)上“扌”旁(pang)，则进(jin)一步强(qiang)调了“掠(lve)”的动(dong)作是由人(ren)的手(shou)所完成(cheng)，是(shi)主(zhu)动的、有目(mu)的的(de)行为。

这(zhe)种(zhong)形(xing)体上(shang)的(de)结合，已(yi)经清(qing)晰(xi)地勾勒(lei)出“掠”字(zi)的核(he)心含(han)义(yi)：以迅(xun)雷不(bu)及(ji)掩耳(er)之势，快(kuai)速夺(duo)取(qu)、抓取(qu)。

在(zai)早期(qi)，“掠”字(zi)更多(duo)地被用来描述(shu)一种快速而带有占有(you)性(xing)质的(de)动(dong)作。想象一下，在那(na)个资源相(xiang)对匮乏(fa)的(de)年代(dai)，一次(ci)成功的“掠夺”可(ke)能(neng)意(yi)味着(zhe)生存的(de)希望。所(suo)以，最初的(de)“掠(lve)”字，可能更(geng)多(duo)地指(zhi)向物质(zhi)上(shang)的快(kuai)速获(huo)取，例如飞(fei)鸟从水面“掠(lve)”过，带走了一(yi)条鱼(yu)；又或者是古代(dai)战争(zheng)中，军队对(dui)敌方粮草的“掠(lve)”夺。

这(zhe)种(zhong)原始(shi)的(de)含义，直接(jie)而粗犷，却(que)也生(sheng)动地(di)展现(xian)了生命在(zai)自然(ran)法则(ze)中的(de)挣扎与(yu)生(sheng)存智慧(hui)。

随(sui)着社(she)会的(de)发展(zhan)和(he)文化的演进(jin)，汉字也(ye)在(zai)不断(duan)地丰(feng)富和(he)深化其内涵(han)。“掠(lve)”字也(ye)逐(zhu)渐(jian)超越了单纯(chun)的物理(li)动作，开(kai)始承载(zai)起更抽象、更具(ju)象征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)含(han)义。它开始与“欺(qi)骗”、“偷窃”、“侵犯”等(deng)概(gai)念(nian)联(lian)系起来(lai)，指代那些不经(jing)过正(zheng)当途径(jing)，以(yi)不正当手段获取利(li)益的行为。比如(ru)，“掠美”，指夺取(qu)别(bie)人的(de)荣誉(yu)或(huo)赞美(mei)；“掠夺性(xing)开(kai)发(fa)”，则(ze)是(shi)在(zai)经(jing)济领(ling)域(yu)中，不顾后果地(di)、掠夺式(shi)地攫取资(zi)源。

值(zhi)得注意(yi)的是，“掠(lve)”字还常常(chang)与“速(su)度”和(he)“短(duan)暂”联系(xi)在一(yi)起(qi)。被(bei)“掠”走(zou)的东西(xi)，往往是(shi)在极短的时(shi)间(jian)内完(wan)成(cheng)的(de)，留(liu)下(xia)的往往(wang)是一(yi)片狼藉或(huo)是一种(zhong)难(nan)以言(yan)说(shuo)的失(shi)落。这(zhe)种(zhong)速(su)度感(gan)，赋予了(le)“掠(lve)”字一种紧(jin)迫(po)和(he)不可挽回的特(te)质。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是“拿走(zou)”，更是“瞬间(jian)夺走(zou)”，强调(diao)的(de)是动作(zuo)的迅捷(jie)和(he)结(jie)果(guo)的突然。

我们还可以从(cong)“掠”字联(lian)想到(dao)一些(xie)成(cheng)语(yu)和俗语。例(li)如(ru)，“掠影(ying)浮(fu)光(guang)”，形容景(jing)象的(de)短暂(zan)易逝(shi)，如(ru)同(tong)水中(zhong)的(de)倒(dao)影和(he)掠过的光(guang)影(ying)，转(zhuan)瞬即逝(shi)；“眼(yan)光(guang)掠过(guo)”，表(biao)示目光快(kuai)速(su)地扫过，并未仔细(xi)停留。这些用法，都(dou)巧(qiao)妙地融入了(le)“掠”字原(yuan)有(you)的(de)速(su)度(du)感和(he)短暂性，使其(qi)在(zai)不同的语(yu)境下焕(huan)发出新的生命力(li)。

从古(gu)老的(de)象形文字(zi)，到现(xian)代汉语中(zhong)丰富(fu)多样的应(ying)用，“掠”字(zi)的演变(bian)，就像一部(bu)微缩(suo)的历(li)史画卷，展(zhan)现了中华文明在物质(zhi)、精神和(he)情感(gan)层面(mian)的不(bu)断发(fa)展(zhan)与(yu)变迁(qian)。它从一个描绘(hui)简单(dan)动(dong)作(zuo)的(de)字(zi)，蜕变(bian)成了(le)一个(ge)承载(zai)着复杂情(qing)感和深刻(ke)含义(yi)的(de)符号(hao)。理解“掠(lve)”字(zi)的(de)起源(yuan)与演变(bian)，不(bu)仅仅是在(zai)学习一(yi)个汉字(zi)，更(geng)是在触(chu)摸一(yi)段(duan)历史(shi)，感受一种文(wen)化(hua)，洞察一(yi)种人性。

这便是(shi)【汉字(zi)学习课堂(tang)】的魅力(li)所(suo)在，让(rang)我们(men)在(zai)每一个(ge)方块字(zi)中(zhong)，发现(xian)无(wu)限的智(zhi)慧与(yu)奥秘(mi)。

“掠(lve)”字的深(shen)层解(jie)析：历(li)史的(de)回(hui)响，文化(hua)的烙(lao)印，与(yu)情感(gan)的波(bo)澜

在Part1中(zhong)，我们一(yi)同追溯了“掠”字(zi)的字(zi)形(xing)演变，从它最(zui)初(chu)的(de)象形(xing)之(zhi)意(yi)，到其(qi)逐渐(jian)丰富(fu)的内涵。现(xian)在，让(rang)我(wo)们深入(ru)“掠”字的腹地，去(qu)发掘(jue)它(ta)在(zai)历史(shi)长(zhang)河(he)中(zhong)留下的(de)回响，在文(wen)化土(tu)壤中形(xing)成的(de)烙(lao)印，以及在(zai)人类(lei)情感(gan)世界里激(ji)起的层层波澜(lan)。

历史的(de)掠影：战(zhan)争、殖民(min)与文明(ming)的碰(peng)撞

纵(zong)观(guan)人(ren)类历史(shi)，“掠夺”一(yi)词几(ji)乎与文明(ming)的进(jin)程如(ru)影(ying)随(sui)形。从部落间的(de)抢夺(duo)战(zhan)利(li)品，到(dao)帝国主(zhu)义的殖(zhi)民扩张，再到现(xian)代社会(hui)中资源(yuan)争夺(duo)和文化入侵(qin)，历(li)史(shi)的(de)长卷(juan)中充满(man)了(le)“掠”字(zi)的身(shen)影。

在古代(dai)，大规模(mo)的(de)“掠(lve)夺(duo)”往(wang)往(wang)伴(ban)随着战(zhan)争。战(zhan)争的(de)目的(de)之一，常(chang)常是为了掠(lve)夺对(dui)方的(de)财(cai)富、土(tu)地(di)、人口(kou)乃至技(ji)术(shu)。当一个强大(da)的(de)军队(dui)攻陷一座(zuo)城池，城中的财宝(bao)、奴(nu)隶、书籍，都被视(shi)为战利品被“掠(lve)”走。这种行(xing)为，虽(sui)然在(zai)当(dang)时(shi)被视(shi)为胜利(li)的(de)象征(zheng)，但细究(jiu)之下，却(que)是一个(ge)文明对(dui)另(ling)一(yi)个文(wen)明的(de)brutal侵犯和剥夺，留(liu)下(xia)了(le)无(wu)数的伤(shang)痛(tong)和(he)遗憾。

这种(zhong)历(li)史的(de)“掠影(ying)”，是(shi)人类(lei)发展过程(cheng)中一个难以磨(mo)灭的(de)伤疤，提醒着(zhe)我们战争的(de)残(can)酷与(yu)文明(ming)的(de)脆弱(ruo)。

到(dao)了近代(dai)，殖民(min)主义的兴(xing)起(qi)，将(jiang)“掠夺”的概(gai)念(nian)推(tui)向了(le)新的(de)高度(du)。欧(ou)洲列(lie)强(qiang)在全球范围内(nei)进(jin)行的殖民扩张，本质上(shang)是对被(bei)殖民地区(qu)丰(feng)富的(de)自(zi)然资源、人力资(zi)源(yuan)和文(wen)化遗产(chan)的系统性(xing)“掠(lve)夺(duo)”。他(ta)们用(yong)先(xian)进(jin)的武力，强(qiang)行占(zhan)领(ling)土地(di)，剥(bo)削劳动(dong)力，掠夺矿产(chan)，并将本(ben)国(guo)的文化(hua)强加于(yu)当(dang)地居民。

这种(zhong)“掠夺”，不仅仅是(shi)物质上的(de)，更是(shi)精神(shen)上的，它改(gai)变了无(wu)数(shu)国(guo)家(jia)的命运，留(liu)下了(le)至今(jin)仍在延续(xu)的社会(hui)、经(jing)济和文化创伤(shang)。

even现代(dai)社会(hui)，虽(sui)然赤裸(luo)裸的(de)武(wu)力“掠夺(duo)”有所减(jian)少，但“掠(lve)夺”的(de)阴影并未(wei)完全消失。全球(qiu)化的浪潮中，文(wen)化(hua)“掠夺”和资源(yuan)“掠夺(duo)”的(de)现象依(yi)然存在(zai)。一(yi)些强(qiang)大的(de)文(wen)化试图(tu)吞噬和同(tong)化(hua)弱(ruo)小的(de)文化(hua)，一些(xie)跨国(guo)公司(si)以(yi)不(bu)平等的贸易条(tiao)款，从发(fa)展中国(guo)家“掠(lve)夺”资源。这(zhe)些，都是“掠”字在(zai)现代社会(hui)中(zhong)的(de)新体(ti)现(xian)，它(ta)警(jing)示(shi)我们，在(zai)追(zhui)求发(fa)展与(yu)进步(bu)的也(ye)要警惕那(na)些潜(qian)藏在角落里的(de)“掠夺(duo)”行为，保护(hu)弱势，维护(hu)公平(ping)。

文化(hua)的(de)烙印：艺(yi)术(shu)、文学与(yu)象(xiang)征(zheng)意义(yi)的升(sheng)华(hua)

“掠(lve)”字，也(ye)深深(shen)地烙印在中(zhong)华(hua)文(wen)化的肌理之(zhi)中(zhong)，并(bing)在(zai)艺(yi)术(shu)和文学(xue)创作(zuo)中，被赋(fu)予(yu)了更为(wei)丰富和深(shen)刻的象(xiang)征意(yi)义。

在文学(xue)作(zuo)品(pin)中，“掠”字(zi)常(chang)常用(yong)来刻画(hua)人(ren)物的(de)性格和情节的张力。例(li)如，形容(rong)一个(ge)人物(wu)“眼光如(ru)电，扫(sao)过之处(chu)，令人心(xin)惊(jing)胆(dan)战”，这里(li)的“扫(sao)过(guo)”就(jiu)可以(yi)用“掠”来形(xing)容，强调其凌厉和威慑力(li)。又或(huo)者，描(miao)述一个情(qing)节“风雨(yu)骤来，瞬(shun)间将(jiang)一(yi)切美好的事(shi)物(wu)席卷一空”，这里(li)的“席卷(juan)”便可以与“掠”字(zi)的概念(nian)相通，表(biao)达一种(zhong)突如其(qi)来的、摧(cui)毁性的(de)力(li)量(liang)。

在(zai)诗词歌赋中(zhong)，“掠”字更是(shi)增添(tian)了(le)一(yi)抹凄美(mei)或(huo)壮阔(kuo)的色(se)彩。古(gu)诗(shi)中(zhong)常(chang)有“飞燕(yan)掠波”、“莺语(yu)花时，燕子(zi)斜飞(fei)”等描(miao)写，描(miao)绘的(de)是自(zi)然景(jing)物的(de)动态(tai)美(mei)，但这种(zhong)快速的“掠(lve)过(guo)”，也(ye)常常(chang)暗示着时(shi)光的易逝(shi)，美好的事物(wu)难以长(zhang)久。而(er)当“掠”字(zi)与(yu)战争(zheng)、离别等主(zhu)题结合时(shi)，便(bian)会(hui)激起更深(shen)沉的(de)情感共鸣(ming)，例如(ru)“战马(ma)嘶鸣(ming)，刀(dao)光剑影(ying)，掠过(guo)边(bian)关(guan)的月(yue)色”，充(chong)满了(le)悲壮的英雄(xiong)主义色彩。

在(zai)艺术创作中，艺术家们也(ye)常(chang)常借(jie)助(zhu)“掠”字(zi)的意象(xiang)，来(lai)表达(da)他们的(de)情感(gan)和思(si)考。一(yi)幅(fu)画作(zuo)中，快速(su)掠(lve)过的(de)飞(fei)鸟，可能(neng)象(xiang)征着自(zi)由(you)，也(ye)可能(neng)暗示着某种(zhong)不(bu)安。一(yi)个雕(diao)塑中，被(bei)扭曲或(huo)撕裂的形态，则(ze)可(ke)能传达(da)出(chu)被“掠夺”后的(de)痛苦(ku)与(yu)挣扎。

“掠(lve)”字所(suo)蕴含(han)的(de)“快速”、“攫取(qu)”的(de)特质，也使其在哲学(xue)和人(ren)生观的探讨中(zhong)，成(cheng)为一(yi)个引人(ren)深思的符号。我(wo)们的(de)人生，有(you)多(duo)少美(mei)好事(shi)物，如(ru)同被(bei)风“掠(lve)”走的落叶，转瞬即逝？我们(men)在(zai)追(zhui)逐名(ming)利的过程中，是(shi)否也(ye)在(zai)无(wu)意识(shi)地(di)“掠夺”着(zhe)他人，或是(shi)“掠(lve)夺”着自(zi)己的(de)内心(xin)平静(jing)？“掠”字，就(jiu)这样，在(zai)文化(hua)的(de)传(chuan)承中(zhong)，不断(duan)被(bei)赋(fu)予新(xin)的解(jie)读(du)，成(cheng)为连(lian)接过(guo)去(qu)与现在(zai)，连接物质(zhi)与(yu)精(jing)神的(de)桥(qiao)梁。

情感(gan)的波澜(lan)：占(zhan)有欲、失落感(gan)与深刻(ke)的反思

“掠”字(zi)，最(zui)终触及的，是人(ren)类(lei)最内在的情(qing)感世界。它与我们的占(zhan)有欲、失(shi)落感(gan)，以(yi)及对公(gong)平和(he)尊重的渴(ke)望(wang)，紧密(mi)相连。

当(dang)我们谈论(lun)“掠(lve)夺(duo)”时，首先浮现的(de)，往往(wang)是(shi)那种强(qiang)烈(lie)的占有欲。无(wu)论(lun)是对物质的贪婪，还(hai)是(shi)对爱情的渴望(wang)，有时(shi)候都(dou)会演变成(cheng)一种“掠夺(duo)”的冲(chong)动。这种冲动，一(yi)旦失控，便可能(neng)导致(zhi)冲突(tu)和伤(shang)害(hai)。但反过来看(kan)，适(shi)度(du)的“想(xiang)要拥(yong)有”的心情(qing)，也(ye)是人类情感的驱(qu)动(dong)力之一。关键(jian)在于，如何(he)将这(zhe)种(zhong)“想要(yao)”转化为(wei)健康的追(zhui)求，而不是不择(ze)手段(duan)的“掠夺(duo)”。

而(er)当我(wo)们的(de)东(dong)西被(bei)“掠”走时(shi)，随(sui)之而来(lai)的，便(bian)是深(shen)深(shen)的失落感和痛苦。无论是(shi)珍(zhen)贵的(de)物品、宝贵(gui)的时(shi)光，还是曾经的(de)美好回忆，一旦(dan)被“掠”走，那种难以挽回(hui)的遗憾，会(hui)久久萦绕心(xin)头(tou)。这种(zhong)失(shi)落感(gan)，也促(cu)使我们更(geng)加珍惜当(dang)下，更(geng)加懂得(de)感(gan)恩(en)。

更进一步(bu)，“掠(lve)”字提(ti)醒我(wo)们，要(yao)警惕那些不健康(kang)的“掠夺”关系。在(zai)人(ren)际交往(wang)中，如果(guo)一方总是(shi)索取(qu)，而另一方总是(shi)被动(dong)地付(fu)出(chu)，这(zhe)便可能是一种(zhong)情感上(shang)的(de)“掠夺(duo)”。这种(zhong)关(guan)系，是失(shi)衡的，是(shi)不健(jian)康(kang)的，最终会伤害(hai)双方。

因(yin)此(ci)，“掠”字(zi)不仅仅是(shi)一(yi)个(ge)汉字(zi)，它更(geng)像是一(yi)面镜子，映照(zhao)出人(ren)性的(de)复(fu)杂。它(ta)让我们(men)反(fan)思(si)，我们是(shi)如(ru)何被(bei)“掠夺(duo)”的，我们又(you)在“掠夺”着(zhe)什么(me)？它(ta)促使我(wo)们(men)去(qu)辨别，什么是真正的(de)拥(yong)有，什么(me)是(shi)虚假(jia)的(de)占有；什么是(shi)健康(kang)的(de)追求(qiu)，什么(me)是病(bing)态的贪婪。

【汉(han)字(zi)学习(xi)课(ke)堂(tang)】之“掠(lve)”字，正(zheng)如我(wo)们(men)今(jin)天(tian)所探讨(tao)的(de)，它(ta)的故(gu)事(shi)，远(yuan)不止(zhi)于字面的(de)意思(si)。它承载着(zhe)历史(shi)的重(zhong)量(liang)，文化的(de)积淀(dian)，以及人性(xing)的(de)深度。希(xi)望通(tong)过今(jin)天的(de)学习，各位(wei)能(neng)够(gou)对“掠(lve)”字有一个全新(xin)的(de)认(ren)识，在(zai)未来(lai)的学习和生活(huo)中，能够更深刻(ke)地理解汉(han)字的(de)魅力，更(geng)智慧地(di)运用这个充满(man)力量(liang)的文(wen)字(zi)。

让(rang)我们继续在这(zhe)片(pian)汉字(zi)的(de)海洋中，畅(chang)游探(tan)索，收(shou)获无尽的宝藏。

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图片来源：每经记者 陈师曾 摄

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