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当欲望(wang)与(yu)禁(jin)锢交织(zhi)：解析(xi)《帕(pa)利坦》的(de)艺术边界(jie)

当影(ying)片(pian)的片名《帕利坦》在黑色(se)的屏(ping)幕(mu)上(shang)缓缓(huan)浮(fu)现，一股(gu)混合(he)着期(qi)待与(yu)不(bu)安(an)的情(qing)绪(xu)便悄然滋(zi)生(sheng)。这部由“艾(ai)尼”倾力打(da)造(zao)的(de)最新(xin)伦理影片，从一开始就昭(zhao)示着它(ta)绝(jue)非一部(bu)“好莱坞式”的(de)皆大(da)欢(huan)喜(xi)的(de)商(shang)业片(pian)，而是(shi)一次(ci)对人(ren)性深处最隐秘(mi)角(jiao)落的探(tan)索，一次对(dui)社会(hui)道德藩篱的无畏叩击(ji)。

如(ru)果说(shuo)过(guo)去的许多伦理片(pian)还在试探(tan)边界，那么(me)《帕利(li)坦》无疑是直(zhi)接(jie)将边界炸(zha)裂，以一种(zhong)近(jin)乎(hu)粗暴(bao)却又充满艺术(shu)性(xing)的方式，将观(guan)众抛入一(yi)个充(chong)满张力的(de)情感(gan)漩涡。

影片的开(kai)篇，便(bian)以(yi)一种极具(ju)冲击力(li)的方(fang)式，展现了(le)帕(pa)利坦这(zhe)个看似平静(jing)的社(she)区背后(hou)，所隐藏的巨大(da)暗(an)流(liu)。这(zhe)里的居(ju)民，生活(huo)在一种(zhong)高度(du)相似的模(mo)式中，压抑(yi)着各(ge)自内(nei)心深处的(de)欲望与(yu)挣扎。导(dao)演“艾尼(ni)”并没有(you)选择(ze)用大(da)量的对白去铺(pu)陈背景，而(er)是通(tong)过一(yi)系列(lie)富(fu)有象征(zheng)意义(yi)的(de)画(hua)面，构(gou)建(jian)起(qi)一种浓(nong)郁(yu)而压抑(yi)的氛围(wei)。

例如(ru)，反复出现(xian)的特(te)写镜(jing)头(tou)，捕捉(zhuo)着(zhe)角色(se)们(men)在(zai)日常(chang)生活中不易察(cha)觉的细(xi)微(wei)表情(qing)——一(yi)丝(si)难以(yi)掩(yan)饰(shi)的渴望，一(yi)抹转瞬(shun)即(ji)逝的(de)慌乱，或(huo)是眼神(shen)深处难(nan)以(yi)名状的落(luo)寞(mo)。这些(xie)看(kan)似零(ling)碎(sui)的(de)片段(duan)，却(que)像(xiang)是(shi)一根根(gen)细密(mi)的针(zhen)，精准(zhun)地刺破了表(biao)面(mian)的平静(jing)，让观众开(kai)始(shi)审(shen)视这(zhe)个(ge)社区每一个人(ren)物内心(xin)的真实(shi)写照(zhao)。

《帕(pa)利坦(tan)》最令人震(zhen)撼的，莫(mo)过于(yu)它(ta)对(dui)“禁忌(ji)”的直(zhi)面。影(ying)片毫(hao)不避(bi)讳地(di)触及了那(na)些在(zai)传统(tong)伦理(li)观念中被视(shi)为禁忌(ji)的议(yi)题(ti)，例如(ru)，家(jia)庭内(nei)部的(de)情感(gan)纠葛(ge)、社(she)会地位差异(yi)引发(fa)的扭曲关(guan)系，以及个(ge)体在(zai)极端(duan)环(huan)境下(xia)的(de)道德(de)滑坡(po)。导(dao)演“艾尼(ni)”并非(fei)为了(le)猎奇而“敢拍”，而是(shi)通过这些(xie)极(ji)端(duan)的(de)情(qing)境，去解剖人性最原始(shi)的冲动(dong)与最(zui)脆(cui)弱的内心。

他(ta)没(mei)有简(jian)单地(di)将人(ren)物划分为好人(ren)或坏人(ren)，而是呈(cheng)现了(le)一(yi)个(ge)个在(zai)欲望与(yu)现实夹(jia)缝(feng)中(zhong)挣扎的普(pu)通人。他们的(de)选择(ze)，或(huo)许令人(ren)不适(shi)，但(dan)却(que)深(shen)深地根植(zhi)于(yu)人性(xing)的(de)复(fu)杂性(xing)之(zhi)中，引(yin)发观(guan)众(zhong)强烈的(de)共鸣与反(fan)思(si)。

在(zai)视觉呈现上，《帕(pa)利坦》同(tong)样做(zuo)到(dao)了(le)极致。摄(she)影风(feng)格大胆(dan)而写意(yi)，大量(liang)运(yun)用了阴影与光(guang)线的对比，营造(zao)出(chu)一种(zhong)既暧昧(mei)又(you)危(wei)险(xian)的视觉感(gan)受。一(yi)些场景的(de)构图(tu)，充满(man)了(le)艺(yi)术的(de)张(zhang)力，仿佛(fu)一幅幅古典(dian)油画，却(que)又(you)流(liu)动着现(xian)代(dai)电影的动感。例(li)如，在(zai)一(yi)场(chang)关键(jian)的对手(shou)戏中，人(ren)物置(zhi)身于光影(ying)斑驳的(de)室(shi)内，他(ta)们的肢体语(yu)言(yan)和面(mian)部表情在(zai)光影(ying)的交错(cuo)中被无(wu)限放大，将(jiang)内心(xin)的(de)暗(an)涌表现得淋漓尽(jin)致(zhi)。

这种“尺(chi)度炸裂”的呈(cheng)现方(fang)式，并(bing)非(fei)流于表面(mian)，而(er)是深(shen)入(ru)到人物(wu)的情感肌(ji)理，让观众在视觉的(de)震撼中，也感(gan)受(shou)到(dao)角(jiao)色(se)内心(xin)世(shi)界的波(bo)涛汹(xiong)涌(yong)。

影片叙事结构(gou)的巧妙(miao)，也(ye)是(shi)其“敢拍(pai)”的(de)另一体(ti)现(xian)。它没有采用(yong)线(xian)性(xing)的叙事(shi)方式，而是(shi)通(tong)过多线叙(xu)事、闪回与(yu)现实交织(zhi)，构建了一(yi)个复杂(za)而(er)引人入胜(sheng)的故事网(wang)络(luo)。这(zhe)种叙(xu)事(shi)手(shou)法(fa)，如同(tong)剥洋葱一(yi)般(ban)，一层(ceng)层地(di)揭(jie)开帕利(li)坦社区的秘密(mi)，让观(guan)众在(zai)跟随(sui)不同人(ren)物视(shi)角(jiao)的拼凑出(chu)事件(jian)的(de)全貌。

这种“碎(sui)片化(hua)”的(de)叙(xu)事，反(fan)而增(zeng)强(qiang)了(le)影片的悬念感和沉(chen)浸(jin)感(gan)，让(rang)观众仿(fang)佛(fu)置身于(yu)一个巨大的迷宫(gong)，每(mei)一次的探(tan)索都(dou)伴随着新(xin)的(de)发(fa)现和(he)更深(shen)的疑惑。

“艾(ai)尼”在(zai)《帕利(li)坦》中，所展现(xian)出的不(bu)仅(jin)是(shi)“敢拍(pai)”的勇(yong)气(qi)，更(geng)是对(dui)电影(ying)艺术的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解和(he)运用(yong)。他用一(yi)种近(jin)乎(hu)极致(zhi)的方式，挑(tiao)战了观(guan)众(zhong)的观(guan)影习惯，也挑战了社会既有的(de)道德(de)认(ren)知。影(ying)片(pian)所带来的(de)“爽感(gan)”，并非来(lai)自于(yu)简(jian)单的(de)感官(guan)刺激(ji)，而是来(lai)自(zi)于(yu)对(dui)压抑人(ren)性的一(yi)次彻(che)底释放(fang)，来自于(yu)对现实世(shi)界中(zhong)那些(xie)被(bei)忽(hu)视、被(bei)掩盖的角(jiao)落的一次(ci)大(da)胆(dan)揭露(lu)。

它像是一(yi)面镜(jing)子，照出了(le)我们(men)内心深处(chu)可(ke)能(neng)存在的光(guang)明与(yu)黑(hei)暗(an)，激起了我(wo)们对(dui)于生(sheng)命、欲望、道德和(he)自由的深(shen)刻思(si)考(kao)。

《帕(pa)利坦(tan)》绝(jue)不(bu)仅仅是一部“成(cheng)人影(ying)片(pian)”，它是一次对人类(lei)生存(cun)状态(tai)的(de)深(shen)刻(ke)洞(dong)察，一(yi)次对社会(hui)秩序(xu)背后复杂(za)人性的艺术展(zhan)现。它以其“炸裂(lie)”的尺度和“敢拍(pai)”的精(jing)神(shen)，为伦(lun)理(li)影片树立了一(yi)个新的标杆，也(ye)为渴望看(kan)见真(zhen)实、渴望思考的(de)观众，带来了一场前所(suo)未有的(de)视听盛宴。

《帕利(li)坦》：颠覆与共鸣(ming)，当艺(yi)术触(chu)碰道(dao)德的(de)神经

看过(guo)《帕利(li)坦(tan)》的人，无(wu)不为(wei)其“尺度炸(zha)裂”和(he)“太(tai)敢(gan)拍”而(er)惊(jing)叹(tan)。抛(pao)开那些(xie)令人血脉(mai)偾张(zhang)的画(hua)面(mian)和直(zhi)击人(ren)心(xin)的情节(jie)，这部(bu)影(ying)片(pian)最令人回味无(wu)穷的，是(shi)它在(zai)挑战观众(zhong)道德底线(xian)的所激发(fa)的深刻共(gong)鸣。它(ta)就(jiu)像(xiang)一把(ba)锋利的(de)解剖刀，精准地剖(pou)开了人性(xing)中(zhong)最(zui)隐秘(mi)、最(zui)脆弱(ruo)的部分，让我们看(kan)到了(le)在极端环(huan)境下，个体所做(zuo)出的(de)那(na)些难以(yi)言喻的(de)选(xuan)择(ze)，以(yi)及这(zhe)些(xie)选择背(bei)后，所(suo)折射(she)出的社(she)会(hui)环(huan)境与时代印(yin)记。

影(ying)片(pian)中的每(mei)一(yi)个角(jiao)色(se)，都仿(fang)佛是我(wo)们(men)现实(shi)生(sheng)活中的(de)某个(ge)侧影。他们(men)可能(neng)有(you)着体面的(de)工作(zuo)，和(he)谐的(de)家庭(ting)，但内心(xin)深(shen)处，却(que)藏匿(ni)着不为人(ren)知的(de)欲望、痛(tong)苦(ku)与挣(zheng)扎(zha)。《帕利坦(tan)》并没有将(jiang)这些(xie)冲突简(jian)单(dan)化，而(er)是将(jiang)它(ta)们置于一个极致(zhi)的环(huan)境(jing)中，去(qu)放大(da)、去审视。例如，影片(pian)中关于(yu)“禁忌之(zhi)恋”的(de)描绘，虽然大胆，却并非是(shi)对道德的公然(ran)挑衅，而是(shi)对情感(gan)的(de)复(fu)杂性(xing)的(de)一次深刻(ke)呈现(xian)。

它(ta)让我们(men)思考(kao)，在某些极(ji)端的情境(jing)下，情(qing)感的(de)界限是(shi)否会变(bian)得模糊(hu)，而(er)人(ren)性(xing)的冲(chong)动又是(shi)否(fou)会(hui)超(chao)越理(li)智的(de)束(shu)缚。导(dao)演(yan)“艾尼(ni)”的高明(ming)之(zhi)处在(zai)于，他并没(mei)有站在(zai)道德(de)的(de)制高(gao)点(dian)去评(ping)判角色，而是(shi)选(xuan)择以一种近乎“冷酷(ku)”的客观(guan)视角(jiao)，去(qu)展(zhan)现(xian)他们(men)的困境(jing)与选(xuan)择。这(zhe)种(zhong)“敢(gan)拍”的(de)态度(du)，反而(er)让影(ying)片(pian)更具(ju)力(li)量(liang)，因为它(ta)迫使观众(zhong)主动去(qu)思(si)考，去(qu)辩驳，去审(shen)视自己内(nei)心深(shen)处的价值体系(xi)。

《帕(pa)利坦》的“爽(shuang)感(gan)”，并(bing)非来自于廉(lian)价的感官(guan)刺激(ji)，而是(shi)一种(zhong)深层次的释(shi)放。当影片中那些被压抑的(de)情感(gan)、被(bei)隐(yin)藏的(de)欲(yu)望(wang)，以一(yi)种近(jin)乎(hu)失(shi)控的方式爆发(fa)出来(lai)时，观众(zhong)会体验到一种(zhong)“快感”。这(zhe)种快感，源(yuan)于对长期以来(lai)被社(she)会规(gui)范所压抑(yi)的人性(xing)一(yi)次(ci)极(ji)致(zhi)的(de)释(shi)放，源于(yu)对那些“不该(gai)说(shuo)”的话(hua)、那(na)些(xie)“不该做”的事一(yi)次淋(lin)漓尽(jin)致的(de)呈(cheng)现。

它让观(guan)众(zhong)在观(guan)看的(de)过(guo)程中(zhong)，仿(fang)佛也(ye)在经(jing)历一场情感(gan)的洗礼，一(yi)场(chang)对内心束(shu)缚(fu)的挣脱。这种(zhong)“爽”是复(fu)杂(za)而多维(wei)度(du)的(de)，它包(bao)含(han)了对(dui)未(wei)知(zhi)的好(hao)奇(qi)，对(dui)禁忌(ji)的探索，以及对(dui)人(ren)性(xing)深处(chu)的(de)某种(zhong)理(li)解和认同(tong)。

从艺(yi)术(shu)层面(mian)来(lai)说，《帕(pa)利坦(tan)》在叙(xu)事结构(gou)、镜头语言(yan)和(he)氛围营(ying)造(zao)上，都(dou)展现(xian)了(le)极(ji)高(gao)的(de)水准。影(ying)片的叙事并非是简单线性(xing)推(tui)进，而是充满了(le)精妙的(de)留白(bai)与暗(an)示。导(dao)演“艾尼(ni)”深(shen)谙“少(shao)即(ji)是(shi)多(duo)”的艺术(shu)法(fa)则，他用(yong)极(ji)少(shao)的(de)镜(jing)头(tou)，捕(bu)捉(zhuo)人(ren)物最微妙(miao)的情(qing)感(gan)变(bian)化(hua)；用极少(shao)的台(tai)词(ci)，营(ying)造出巨(ju)大的张(zhang)力(li)。

影(ying)片(pian)的(de)摄影(ying)，更是(shi)将“尺度”玩(wan)到了(le)极致(zhi)。那些(xie)大胆(dan)的构(gou)图(tu)，富有象(xiang)征意(yi)义的(de)色彩(cai)运(yun)用，以(yi)及(ji)对人(ren)物身体(ti)与环(huan)境(jing)的细腻捕(bu)捉，共同构(gou)成了(le)一幅(fu)幅令(ling)人难(nan)以(yi)忘(wang)怀的(de)画(hua)面(mian)。这些(xie)画面(mian)，既有(you)古典(dian)油(you)画(hua)般的质感，又充满了(le)现代电(dian)影(ying)的冲击力(li)，将影片的(de)主(zhu)题(ti)——人(ren)性的挣(zheng)扎与(yu)欲(yu)望的释(shi)放——通(tong)过视觉(jue)语言表(biao)现(xian)得淋漓(li)尽(jin)致(zhi)。

《帕(pa)利(li)坦》之所以能够(gou)“爽(shuang)翻(fan)了”，并不仅(jin)仅(jin)在(zai)于其(qi)“炸裂(lie)”的尺度，更在于它所触及(ji)的普(pu)适性(xing)话题。它(ta)让我们反(fan)思(si)，在看(kan)似(shi)正(zheng)常的社会(hui)秩(zhi)序下(xia)，隐藏(cang)着多(duo)少(shao)不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的秘密？在(zai)追求“体面(mian)”与“理(li)性”的过(guo)程(cheng)中，我(wo)们又(you)压(ya)抑了多少真实(shi)的(de)自我(wo)？影片(pian)中(zhong)的人(ren)物(wu)，他们(men)的困境，他(ta)们的挣扎，虽然(ran)发(fa)生在(zai)特定的(de)环境，但其(qi)背后(hou)所蕴含的人性(xing)逻辑，却(que)具(ju)有普(pu)遍的(de)意义(yi)。

当我(wo)们在(zai)屏(ping)幕上看(kan)到那些极致的(de)情感爆(bao)发，看(kan)到(dao)那些(xie)突(tu)破(po)道德界限的(de)行(xing)为时(shi)，我们(men)可能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)震(zhen)惊，但也可(ke)能会在(zai)内(nei)心(xin)深(shen)处找到(dao)一丝共鸣——因为(wei)我们知(zhi)道，在(zai)某些(xie)时(shi)刻(ke)，我们自己也曾(ceng)有(you)过(guo)相似(shi)的(de)冲(chong)动，相似的(de)挣扎(zha)。

《帕利坦》的出现(xian)，无疑(yi)为当(dang)下电(dian)影市场带(dai)来了(le)一股清流，也为(wei)伦理影片(pian)的创作提供(gong)了新的(de)可能性。它证明(ming)了，即(ji)使是(shi)面对(dui)最(zui)敏(min)感(gan)、最禁(jin)忌(ji)的话(hua)题(ti)，只要有(you)足够(gou)的(de)艺术勇气和(he)深刻的人(ren)文(wen)关怀，就(jiu)能够(gou)创(chuang)作出既(ji)有视(shi)觉冲(chong)击力(li)，又能(neng)引发(fa)深度思(si)考(kao)的优秀(xiu)作(zuo)品(pin)。它(ta)鼓励我们去审(shen)视自己的内心，去理(li)解那些在(zai)我们看来“不可思议(yi)”的行(xing)为，去(qu)认(ren)识到人性的(de)复杂与多元。

总(zong)而(er)言(yan)之(zhi)，《帕(pa)利坦(tan)》是一部需要细(xi)细品(pin)味的(de)电(dian)影。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次“尺度炸裂”的感(gan)官(guan)体(ti)验(yan)，更(geng)是(shi)一次对(dui)人性(xing)深处的一次深刻探索，一次(ci)对社(she)会道德的一次(ci)大胆挑战。它让我们(men)在(zai)震(zhen)撼(han)中(zhong)思考(kao)，在争议中(zhong)理解(jie)，最(zui)终(zhong)，在一(yi)种(zhong)复杂的(de)“爽(shuang)感”中，获得了一次(ci)前所(suo)未(wei)有的观(guan)影(ying)体(ti)验(yan)。

它“敢拍(pai)”，并且“拍得好”，这(zhe)就是(shi)《帕利(li)坦》能(neng)够(gou)成(cheng)为(wei)一(yi)部令(ling)人难忘(wang)的(de)伦理影片(pian)的(de)关键所(suo)在。

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图片来源：每经记者 陈玉凤 摄

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