每经编辑｜陈某梅    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,东洋映画防屏蔽使用教程

“您怎么(me)能(neng)这(zhe)么(me)说我？我(wo)做错了(le)什么？”每(mei)当这句(ju)充满(man)了(le)委屈(qu)和(he)不解(jie)的质(zhi)问出(chu)口，往往像是(shi)投入平静湖面的(de)一颗(ke)石(shi)子，激起的却(que)是(shi)一(yi)片更(geng)加汹(xiong)涌的(de)波澜(lan)。母亲(qin)无(wu)端的辱骂，像是一场突(tu)如(ru)其(qi)来的暴(bao)风(feng)雨，打(da)乱了(le)我们(men)内心(xin)平静的天空，留(liu)下满(man)目疮(chuang)痍。面(mian)对这(zhe)突如其来(lai)的(de)“战火”，我(wo)们(men)该何去(qu)何从(cong)？是选择默(mo)默承(cheng)受，让委屈在(zai)心(xin)底堆积成(cheng)难以(yi)愈合的(de)伤痕？还(hai)是选(xuan)择(ze)据理(li)力争(zheng)，却可(ke)能将本(ben)已(yi)紧张的关系(xi)推向(xiang)冰(bing)点？

我们(men)需要(yao)认(ren)识到，母(mu)亲的(de)辱(ru)骂(ma)并非(fei)总是指(zhi)向我们(men)自身的“过错”。很多时候，情(qing)绪的(de)爆(bao)发与个体的(de)原(yuan)生(sheng)家(jia)庭(ting)、生活(huo)压力、甚至(zhi)是更(geng)年期等(deng)生理(li)变(bian)化都有着千丝(si)万缕(lv)的联系。她(ta)可能在用(yong)最原(yuan)始(shi)、最(zui)失控(kong)的方(fang)式(shi)表达(da)着她(ta)内心的(de)痛(tong)苦、焦虑(lv)或无(wu)助。当然，这(zhe)绝不(bu)代(dai)表我们(men)应该无条件地(di)接受和忍(ren)耐(nai)。

但理解(jie)其行(xing)为(wei)背(bei)后的可能(neng)动因(yin)，能(neng)帮(bang)助(zhu)我们稍(shao)微(wei)抽(chou)离个人情(qing)绪，以(yi)更客(ke)观的(de)视角(jiao)审视(shi)当前(qian)的困(kun)境，避免将(jiang)对方(fang)的(de)“炮火”完(wan)全内化(hua)为(wei)对自(zi)我价值的否(fou)定(ding)。

在(zai)这种(zhong)情(qing)况下，第一步(bu)的“选择(ze)”便是(shi)——暂停与观(guan)察(cha)，而(er)非立即回(hui)应。当(dang)辱骂如潮(chao)水般涌来(lai)，本能(neng)的反应是辩解(jie)、反驳，甚至以牙(ya)还牙(ya)。在情绪的(de)高度对(dui)立下(xia)，任(ren)何试图(tu)讲(jiang)道理(li)的行(xing)为都可能(neng)被视为挑(tiao)衅。这时，最有效的策(ce)略(lve)是“冷处(chu)理”。深(shen)呼(hu)吸(xi)，告(gao)诉(su)自己(ji)：“现(xian)在(zai)不是(shi)沟通的最佳时机(ji)。

”可(ke)以在心里(li)默念(nian)几遍(bian)，或者找一(yi)个(ge)借口暂(zan)时离(li)开现场(chang)，例(li)如去洗(xi)手间、倒杯水(shui)、或者仅(jin)仅是走(zou)到窗边看(kan)看风(feng)景。这(zhe)个短暂的(de)“暂(zan)停”并非(fei)逃(tao)避(bi)，而是(shi)为(wei)自己争(zheng)取(qu)宝贵的思考(kao)时(shi)间(jian)和情绪缓(huan)冲。在(zai)这(zhe)段冷静(jing)的时(shi)间里(li)，你可(ke)以问(wen)自己(ji)：

对方(fang)此刻(ke)情绪有多(duo)激(ji)动？她话语中的重点是(shi)什么（如果能辨别的话(hua)）？我(wo)的情绪此(ci)刻是(shi)怎样(yang)的？我(wo)是(shi)否也(ye)濒(bin)临失(shi)控？我(wo)期(qi)望达到的(de)沟(gou)通(tong)目标是(shi)什么？

如(ru)果(guo)条件(jian)允(yun)许(xu)，甚至(zhi)可以(yi)尝试一种更具技巧(qiao)性(xing)的(de)回应(ying)，例如(ru)：“妈妈，我听(ting)到(dao)您(nin)很生气，您(nin)是不是遇到(dao)什(shen)么不开心的事情了？等(deng)您(nin)情绪好一(yi)点(dian)，我(wo)们再(zai)好好聊聊(liao)好吗？”这样的回应，虽(sui)然依然(ran)需(xu)要极(ji)大的(de)勇气和冷(leng)静，但它传递的信息是(shi)：我(wo)听到(dao)了你的(de)情(qing)绪，但(dan)我(wo)无(wu)法(fa)在这样(yang)激烈的状(zhuang)态(tai)下(xia)进行有效沟通(tong)，并且我愿意在(zai)事(shi)后(hou)与(yu)你沟(gou)通(tong)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)示(shi)弱，也是一(yi)种智慧(hui)，它试图(tu)将原本一对(dui)一的“攻(gong)击(ji)-防守”模式(shi)，转(zhuan)化为一(yi)种(zhong)“情绪安(an)抚-问题(ti)解决”的(de)可(ke)能性(xing)。

更多时(shi)候，我们(men)可(ke)能无(wu)法(fa)获得(de)这样理(li)想的回应机会(hui)。在“暂停”之(zhi)后(hou)，我(wo)们便(bian)进(jin)入(ru)了“对(dui)策(ce)”的第二(er)阶段：建立心(xin)理边界(jie)，并温(wen)和(he)地(di)表达(da)你的感受(shou)。无休(xiu)止的(de)辱骂，是(shi)对(dui)我们心(xin)理(li)边界(jie)的(de)严(yan)重侵犯。我(wo)们需要意(yi)识到，即使(shi)是母亲，她(ta)也没(mei)有权(quan)利肆意践(jian)踏我们的(de)尊严(yan)。

建立(li)边界(jie)并非(fei)是(shi)与母亲断绝关系，而(er)是(shi)在互动(dong)中明确(que)哪些行为(wei)是(shi)我(wo)们可(ke)以接受(shou)的(de)，哪些(xie)是(shi)绝(jue)对(dui)不(bu)可接受的(de)。

例(li)如(ru)，当(dang)辱(ru)骂(ma)变(bian)得人身攻(gong)击(ji)，甚至涉及污(wu)言秽语时(shi)，你(ni)可以用平(ping)静(jing)但坚定的(de)语气(qi)说：“妈妈，我非常(chang)尊敬您，但您这(zhe)样说(shuo)话，我感到(dao)很难过/受(shou)伤/不(bu)被尊(zun)重(zhong)。我(wo)希望(wang)您(nin)能(neng)停止(zhi)这样说话。”如(ru)果她依(yi)然(ran)故(gu)我，你(ni)可以(yi)选择再次离开(kai)，并明(ming)确告(gao)知(zhi)：“我(wo)需(xu)要(yao)一些(xie)空(kong)间(jian)，等您能好(hao)好说(shuo)话了，我再(zai)回来(lai)。

”重要(yao)的(de)是(shi)，你的(de)语气和(he)态度要(yao)保(bao)持一致(zhi)性，不(bu)要因为(wei)对方的(de)歇斯底里(li)而动(dong)摇(yao)。这(zhe)需要反(fan)复的练习，每(mei)一次的坚(jian)守(shou)，都(dou)是在(zai)为自己的心理(li)健康筑(zhu)起一道(dao)坚(jian)实(shi)的(de)屏障。

在“面对母亲无端(duan)辱(ru)骂时(shi)的选择(ze)与对(dui)策”中，我们(men)不能忽视自(zi)我(wo)疗愈(yu)的(de)重(zhong)要性。长期处(chu)于(yu)被辱骂(ma)的环境中，极(ji)易引发焦虑、抑(yi)郁(yu)、自(zi)卑等心(xin)理(li)问(wen)题。因此(ci)，学(xue)会(hui)自我(wo)关怀(huai)、疏(shu)导(dao)负面(mian)情(qing)绪，是走(zou)出困(kun)境(jing)的关键(jian)。这(zhe)可(ke)以包(bao)括：

寻求(qiu)外部(bu)支持：与(yu)信任的(de)朋(peng)友、伴侣或家人(ren)倾诉，获得(de)情(qing)感(gan)上的(de)支持和理解(jie)。发(fa)展(zhan)个人爱好：投(tou)入到能(neng)让你感(gan)到快乐(le)和(he)充实(shi)的活(huo)动中，转移(yi)注意力，重(zhong)拾自(zi)信(xin)。学习情绪(xu)管理技巧：如(ru)冥想、正念(nian)练(lian)习，帮助你(ni)在(zai)压力(li)下(xia)保(bao)持平(ping)静。必(bi)要时(shi)寻求专业帮(bang)助(zhu)：如果(guo)心(xin)理创伤(shang)严重，心(xin)理咨询师能(neng)提(ti)供更专业的(de)指导(dao)和治(zhi)疗(liao)。

面(mian)对母(mu)亲(qin)的(de)辱骂，是(shi)一场漫长而艰难(nan)的“战(zhan)役”，但(dan)它也(ye)可以(yi)成为一次(ci)自我(wo)觉醒和成(cheng)长(zhang)的(de)契机。关(guan)键(jian)在于，我们能否在(zai)情(qing)绪(xu)的(de)漩(xuan)涡中，找到那份属于自(zi)己的(de)冷静与力(li)量，学(xue)会在(zai)伤害(hai)中(zhong)保(bao)护(hu)自(zi)己，并在修(xiu)复关系的更重要的是，修(xiu)复那个(ge)因为长(zhang)期被(bei)伤害(hai)而逐(zhu)渐失去光(guang)芒的(de)自己。

延续上文(wen)的讨论(lun)，当(dang)母(mu)亲(qin)的辱(ru)骂如同一(yi)场突(tu)如(ru)其来的(de)“暴风雨(yu)”席卷而(er)来，我(wo)们已(yi)经尝(chang)试(shi)了“暂停(ting)与(yu)观(guan)察”的策略(lve)，并开始意识(shi)到建立(li)心理(li)边(bian)界(jie)的重(zhong)要性(xing)。仅仅(jin)停(ting)留(liu)在“防(fang)御”层(ceng)面是(shi)不够的，我们还(hai)需(xu)要进一步探(tan)索更积(ji)极的(de)“突(tu)围”与“疗愈”之道(dao)，以(yi)期在(zai)复杂的(de)家庭互动中，找(zhao)到(dao)一条更健康(kang)、更可持(chi)续的相(xiang)处模式(shi)。

第三个关(guan)键(jian)的(de)“对(dui)策”是(shi)：识别模(mo)式(shi)，寻找(zhao)沟通的(de)“破(po)冰点(dian)”。每一次的(de)辱骂(ma)，都(dou)可(ke)能(neng)隐藏(cang)着重复的模(mo)式。比(bi)如，是(shi)否总(zong)是在(zai)某个特定(ding)的话(hua)题(ti)上爆发(fa)？是(shi)否(fou)总是(shi)伴随着某(mou)些(xie)特定(ding)的(de)指责(ze)？是否总是在(zai)她(ta)感到(dao)压力大、疲惫或孤独时发(fa)生？如果能(neng)够捕(bu)捉(zhuo)到(dao)这些规律(lv)，我们(men)就能(neng)更(geng)有(you)针对(dui)性地(di)制定(ding)沟通(tong)策(ce)略。

例如(ru)，如果(guo)发(fa)现母亲(qin)总是(shi)在(zai)抱怨家(jia)务繁(fan)重(zhong)时(shi)开始(shi)辱骂(ma)，我们(men)可以尝试在事(shi)前主动分(fen)担(dan)一(yi)部分家(jia)务(wu)，或(huo)者在她(ta)抱怨(yuan)时(shi)，不(bu)要立(li)即反(fan)驳，而是(shi)先(xian)表示(shi)理(li)解(jie)：“妈妈(ma)，我(wo)知(zhi)道您做(zuo)家(jia)务(wu)很辛苦(ku)。”然后再尝试提(ti)出建(jian)议：“或许我(wo)们可(ke)以(yi)试试(shi)……”这种“顺势而(er)为”的(de)策略(lve)，并(bing)非(fei)是迎(ying)合或(huo)讨好(hao)，而是(shi)在尊重对方情(qing)绪(xu)的(de)前提下，尝(chang)试(shi)将(jiang)话题(ti)引向建(jian)设(she)性(xing)的方向(xiang)。

如果她的(de)辱骂(ma)集中(zhong)在(zai)对你生(sheng)活方式(shi)或选择(ze)的否(fou)定，比(bi)如关(guan)于工作、伴(ban)侣(lv)或(huo)居(ju)住(zhu)地点(dian)，我们可以尝试在非冲突(tu)状态(tai)下(xia)，提前与(yu)她(ta)沟(gou)通你(ni)的想(xiang)法和感受(shou)。例(li)如，在你(ni)做出某个(ge)重(zhong)要决定(ding)前，可以先(xian)跟她聊聊(liao)你的考虑(lv)，让她(ta)有(you)机会参与(yu)到(dao)你的(de)想法中(zhong)来(lai)，而不(bu)是(shi)在她(ta)看(kan)来，你是(shi)在“擅自行动(dong)”并(bing)“违背她(ta)的意愿(yuan)”。

这(zhe)种(zhong)“预(yu)沟通(tong)”和“信(xin)息共(gong)享”的模式，能够(gou)一定(ding)程度上减(jian)少她(ta)因“未知(zhi)”或(huo)“失(shi)控感(gan)”而产生(sheng)的焦虑和(he)不满。

我们(men)需(xu)要(yao)学会(hui)辨别辱骂中的(de)“真假(jia)信(xin)息”。有些(xie)辱(ru)骂可能(neng)包含(han)着她对你(ni)真实(shi)的(de)担(dan)忧(you)和(he)期望(wang)，只是表(biao)达方式极(ji)其(qi)扭(niu)曲(qu)。例如(ru)，“你就是(shi)个没用(yong)的(de)东(dong)西，连(lian)这点(dian)小事都做不好！”听(ting)起来刺耳，但(dan)如果背后藏(cang)着(zhe)的是(shi)“我(wo)希(xi)望你(ni)能(neng)够独(du)立，能(neng)够(gou)照(zhao)顾好自(zi)己(ji)”的(de)担忧(you)，那么我们(men)就可以(yi)尝(chang)试在(zai)事后(hou)，用更(geng)平和(he)的方式(shi)回应她(ta)的(de)“担忧(you)”：“妈妈，我(wo)知道(dao)您担(dan)心我(wo)，我一(yi)定会努力把这(zhe)件事(shi)做好(hao)。

”这种区分(fen)，能(neng)帮(bang)助(zhu)我们过(guo)滤掉(diao)攻击性的语言(yan)，抓住其(qi)中(zhong)可(ke)能存在的(de)、值得关(guan)注(zhu)的“关(guan)心”。

第四(si)个“对策(ce)”是：学会(hui)“放下”，实(shi)现内在(zai)的(de)和(he)解。即便我(wo)们做(zuo)出了最大(da)的努(nu)力去沟通(tong)和改(gai)善(shan)，有(you)些家(jia)庭模(mo)式(shi)或原生(sheng)家(jia)庭的创(chuang)伤，可(ke)能依(yi)然难以彻(che)底改变。这(zhe)时，我(wo)们(men)所(suo)能做(zuo)的，便(bian)是从(cong)“接受(shou)”现实开始，并(bing)学(xue)会“放(fang)下”那(na)些我们无法控(kong)制(zhi)的部分(fen)。

“放(fang)下”并非(fei)意味(wei)着原(yuan)谅(liang)对方的过错(cuo)，更不是鼓励对方(fang)继续施(shi)暴。它更多的是(shi)一种自我解(jie)放(fang)，是将(jiang)自己从无休止(zhi)的(de)怨(yuan)恨(hen)、愤(fen)怒和期待(dai)中解脱出(chu)来。我们无法改(gai)变母亲的(de)过去，也(ye)无(wu)法强(qiang)求(qiu)她成为我们理想中的(de)样(yang)子(zi)。但我们可以选(xuan)择不(bu)让(rang)她的行(xing)为继续定(ding)义我(wo)们。

我们可(ke)以通(tong)过写日记(ji)、创作(zuo)艺术、或者仅(jin)仅(jin)是反(fan)复地在心(xin)中默(mo)念“我无法改变你，但我可(ke)以(yi)改(gai)变(bian)我看待(dai)这一切的(de)方式”来(lai)练习(xi)“放下”。这(zhe)个过程可(ke)能漫(man)长而(er)痛(tong)苦，因为(wei)它涉及到与自己内心深处(chu)的(de)情绪(xu)进行(xing)搏斗(dou)。但每一(yi)点(dian)微(wei)小的进步(bu)，都将(jiang)让我们(men)离内(nei)心(xin)的(de)平静更近(jin)一(yi)步(bu)。

“放下(xia)”也(ye)包(bao)括对(dui)自己(ji)“完(wan)美子女(nv)”期望(wang)的放下。我(wo)们不必因(yin)为母(mu)亲(qin)的(de)辱骂(ma)而(er)觉得自己是一(yi)个(ge)“不孝”或“失(shi)败(bai)”的孩子(zi)。我们(men)只是一(yi)个在尽力(li)维(wei)护自(zi)己心理健(jian)康，并在复杂家(jia)庭关系中努力(li)寻(xun)找(zhao)出路(lu)的普(pu)通人。

也是最重(zhong)要的(de)一(yi)点，是(shi)持续的(de)自我关怀(huai)与成(cheng)长。面(mian)对母(mu)亲的(de)辱骂(ma)，是一(yi)种持续(xu)的心理(li)消(xiao)耗(hao)。因(yin)此，我(wo)们(men)必(bi)须(xu)将(jiang)“自我(wo)关(guan)怀”提(ti)升到优先(xian)级。这包括(kuo)：

保证(zheng)充(chong)足的睡眠和(he)健康的(de)饮食(shi)：身(shen)体是情绪(xu)的载体，照(zhao)顾好身体是(shi)情绪稳(wen)定的(de)基础(chu)。规(gui)律(lv)的运(yun)动：运(yun)动是释放压力(li)、提升情绪的绝佳方(fang)式。培养独(du)立(li)的生活(huo)空间和社(she)交圈(quan)：拥有不依(yi)赖(lai)于(yu)原生家(jia)庭(ting)的情(qing)感支(zhi)持(chi)系统(tong)，能(neng)极(ji)大(da)地(di)增(zeng)强我(wo)们的(de)心理韧性(xing)。不(bu)断学习和提(ti)升(sheng)自(zi)我(wo)：无(wu)论是(shi)职(zhi)业(ye)技(ji)能、知识学(xue)习，还(hai)是个人(ren)兴趣的培(pei)养，都能(neng)帮(bang)助(zhu)我们建(jian)立(li)更强大的自我价值(zhi)感，不至(zhi)于因为(wei)外界的(de)评价(jia)而轻(qing)易动(dong)摇。

我们还(hai)需要(yao)认识到，原生家庭(ting)的模式(shi)，往往(wang)会影(ying)响(xiang)我(wo)们(men)未(wei)来建(jian)立亲密(mi)关系的方式。因此，在自我(wo)疗愈的过程(cheng)中(zhong)，我们也(ye)在学(xue)习(xi)如何建立更健康的人(ren)际(ji)关系，如何在伴侣关系(xi)中避免(mian)重(zhong)蹈覆(fu)辙。这是(shi)一(yi)个(ge)自我成(cheng)长(zhang)的螺旋(xuan)式(shi)上(shang)升(sheng)过程。

面对(dui)母(mu)亲无(wu)端的辱骂(ma)，是一(yi)条(tiao)充满荆(jing)棘的(de)道(dao)路(lu)，但它也可(ke)能是一次(ci)凤凰涅槃的契(qi)机。通过(guo)策(ce)略性(xing)的(de)应对、坚(jian)定的(de)自(zi)我(wo)边界、以及(ji)持续(xu)的内(nei)在疗(liao)愈，我们不仅能(neng)在这个(ge)充(chong)满挑(tiao)战的(de)家(jia)庭(ting)环境(jing)中得(de)以(yi)生(sheng)存(cun)，更(geng)能实现个人的(de)成长与升(sheng)华(hua)。请相信，即便在最(zui)艰难的时刻，我(wo)们依(yi)然拥有选择的力(li)量，去守护内(nei)心(xin)的(de)宁静(jing)，去创(chuang)造一(yi)个(ge)更健康(kang)、更自由的(de)未来(lai)。

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图片来源：每经记者 门德斯 摄

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