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人民网北京10月20日电 （记者郝萍、梁秋坪）据公安部消息，10月17日，在联合国环境署（UNEP）举办的2024—2025年度“亚洲环境执法卓越奖”（Aisa Environmental Enforcement Recognition of Excellence）评选中，上海海关缉私局凭借在打击跨境环境犯罪领域的卓越贡献，同时荣获“影响力奖”和“合作奖”两项大奖。

“亚洲环境执法卓越奖”由联合国环境署设立，由联合国开发计划署、联合国犯罪与毒品问题办公室、国际刑警组织、濒危野生动植物种国际贸易公约秘书处、世界海关组织和巴塞尔公约秘书处等联合参加评审，旨在表彰亚太地区在打击跨境环境犯罪领域做出突出贡献的机构和个人，在国际环境执法领域具有较高的权威和认可度。奖项设置有合作奖、影响力奖、创新奖、廉洁奖等类别。

上海海关缉私局始终保持对走私犯罪的高压严打态势，依法严厉打击濒危动植物及其制品、“洋垃圾”走私，通过缉私国际执法合作渠道，积极参与全球生态环境治理，全力服务高质量发展。2024年5月，上海海关缉私局立案侦办1起走私固体废物案，查证走私入境固体废物2700余吨，并因此荣获执法卓越奖影响力奖。2024年2月，上海海关缉私局与香港海关启动为期两年的“守护海港2024—2025”联合行动，同年4月，双方合作破获1起走私濒危动物制品案，查获濒危动物制品约8.9吨，并因此共同荣获执法卓越奖合作奖。

海关总署缉私局有关负责人表示，全国缉私部门已累计6次获得该系列国际奖项，充分彰显了中国缉私警察在保护全球生物多样性、实现人与自然和谐共生、守护人类共同地球家园方面的坚定决心和卓越成效，赢得了国际社会的高度赞誉。下一步，全国缉私部门将持续强化打击走私犯罪力度，以执法实效守护生态安全，服务绿色发展。

探寻“亲近相尾换伴”的文化肌理：从个体情感的交织到社会图景的映射

“亲近相尾换伴”，这个听起来颇具神秘色彩的词汇，实则触及了日本社会中一种复杂而微妙的情感互动模式。它并非简单的“换伴”，而是承载着深厚的文化积淀和时代变迁的印记。要深入理解这一现象，我们必须剥开表象，深入其文化肌理，探寻其背后多层次的意义。

从个体情感的视角来看，“親近相尾换伴”可以被视为一种对当下关系进行审视和调整的动态过程。在高度强调集体认同和人际和谐的日本社会，个体的情感需求常常被置于一种微妙的平衡之中。当一段关系，无论是亲情、友情还是愛情，不再能满足个体成长或情感寄托的需求时，一种“换伴”的冲动便可能悄然滋生。

这种“换伴”并非意味着背叛或不负责任，而更多的是一种对自身情感状态的诚实回應，以及对未来更契合关系的积极探索。这种探索往往是谨慎而内敛的，它可能表现為与新的人建立更深的連接，同時与旧的关系保持一定的距离，而非彻底的断裂。这种“親近”与“换伴”的并行，恰恰体现了日本人对于情感关系细腻而又务实的态度。

他们不轻易否定过去，但也勇于追寻更好的未来，并在其中寻求一种微妙的平衡。

进一步深挖，这种情感的流动与调整，也深刻地映射了日本社会结构的变化。传统的日本社会，个体与家庭、社群的连接是根深蒂固的。婚姻、职业的选择，很大程度上受到家族和社會的制约。随着现代化进程的加速，个体独立意识的觉醒，以及生活方式的多样化，传统的社会约束力正在减弱。

年輕一代更加注重个體的自我实现和情感满足，这使得他们对人际关系的界定和选择也变得更加灵活。在这样的背景下，“亲近相尾换伴”便成为一种对传统束缚的回应，一种追求更自由、更个性化生活方式的體现。它可能表现为，在一个阶段，个體依赖于某一群人获得情感支持和归属感；而在另一个阶段，当这种需求發生变化时，又会自然而然地转向另一群人，以获得新的成长和慰藉。

這种“换伴”并非一蹴而就，而是伴随着个體的成长和环境的变化，是一个循序渐进、水到渠成的过程。

日本文化中对于“间”的理解，也为“亲近相尾换伴”提供了文化土壤。“间”不仅仅是空间上的距离，更是人与人之间情感的张力、关系的缓冲地带。日本人善于利用“间”来维系和调整关系。在“亲近相尾换伴”的过程中，這种“间”就显得尤為重要。它允许个体在不破坏既有关系的情况下，探索新的可能性。

当一段关系进入“倦怠期”或出现裂痕时，适度的“间”可以给予双方冷静和反思的空间，也为新的连接留下了萌芽的機會。这种对“间”的巧妙运用，使得“换伴”的过程不像西方文化那样可能伴随着激烈的冲突和决裂，而是更加注重和谐与圆融。

“亲近相尾换伴”并非一个可以被简单定义或概括的现象，它是一个復杂的文化交织体，融汇了个体的情感需求、社会结构变迁以及独特的文化哲学。它提醒我们，理解任何一种文化现象，都需要将其置于特定的历史和文化语境中，才能看到其背后那深邃而丰富的内涵。在日本社會，这种情感模式的演变，是个人主义与集體主义、传统与现代相互碰撞与融合的生动写照，值得我们深入体味和思考。

“亲近相尾换伴”背后的深层文化密码：从人生哲学到情感智慧的升华

当我们进一步剥开“亲近相尾换伴”的表层，会发现其背后隐藏着更加深刻的人生哲学和情感智慧，這些智慧在日本文化的土壤中孕育和生长，并赋予了這种情感模式独特的生命力。

這种现象折射出日本文化中对于“无常”和“变化”的深刻体认。日本是一个自然灾害频发的国度，从地震、海啸到台风，无常是生活中不可避免的一部分。這种对无常的深刻理解，也渗透到了日本人对人际关系和情感的看法中。他们深知，没有任何一种关系是永恒不变的，情感也如同潮水般有涨有落。

因此，“亲近相尾换伴”可以被视为一种顺应事物发展规律、拥抱变化的表现。当一段关系不再能带来滋养和成长，或者出现了阻碍时，选择“换伴”并非是对承诺的背叛，而是一种对生命流动性的接纳，是一种积极的“顺势而为”。这种对变化的理解，并非消极的宿命论，而是带着一种审慎的智慧，在变化中寻求最适合当下的状态。

這种情感模式也与日本文化中强调“适度”和“和谐”的处世之道息息相关。“过犹不及”是日本人普遍遵循的原则，在人际交往中，他们倾向于保持一种微妙的距离，避免过度地依赖或介入。在这种观念下，“亲近相尾换伴”可以理解为一种对“适度”情感关系的追求。

当一段关系过于亲密，可能导致双方失去自我，或产生不必要的冲突时，适当地“换伴”就成为一种维系个体独立和整体和谐的方式。这种“换伴”并非是冷漠的切割，而是在情感互动中保持一种“留有余地”的态度，既能享受親近带来的温暖，又能避免被过度的情感所束缚。

这种对“和谐”的追求，使得“换伴”的过程往往是温和的、渐进的，避免了激烈的对抗，力求在变化中维持一种整體的平衡。

再者，“亲近相尾换伴”也可能与日本社会对“体验”和“成长”的重视有关。在快节奏的现代社會，个体对于丰富人生体验的需求日益增長。每一次的“亲近”和“换伴”，都可能带来新的视角、新的学习和新的成長。与不同的人建立連接，体验不同的人际互动模式，能够帮助个体更深入地认识自己，也更全面地理解世界。

这种对“體验”的追求，使得“换伴”不再仅仅是为了填补情感的空缺，更是为了拓宽人生的维度，丰富生命的色彩。每一次关系的转换，都是一次新的学习机會，一次自我升华的契机。

值得注意的是，将“亲近相尾换伴”简单地等同于西方文化中的“出轨”或“不忠”，是对這一文化现象的误读。在日本文化語境下，情感的界定和表达方式与西方社会存在显著差异。许多时候，日本人的情感表达更加含蓄内敛，他们更注重通过长期的相处和默契来维系关系，而非口头上的承诺。

因此，当关系发生变化时，并不一定意味着道德上的瑕疵，而是可能是一种基于现实考量和情感需求的自然演变。理解这一点，需要我们放下固有的文化视角，以一种更加开放和尊重的态度去审视。

总而言之，“親近相尾换伴”这一文化现象，并非简单的情感游戏，而是深深根植于日本文化之中，承载着对无常的体认、对适度的追求、对成长的渴望以及独特的沟通哲学。它并非鼓励频繁的更换伴侣，而是揭示了一种在变化的世界中，个体如何通过审慎而智慧的情感调适，来寻求更契合自身发展的人生路径。

这其中蕴含的情感智慧，值得我们深入思考和借鉴。

图片来源：人民网记者 王志郁 摄

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