陈马林 2025-11-01 23:59:48
每经编辑|陶发庆
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“无(wu)人区”这(zhe)个(ge)词汇(hui),本(ben)身就(jiu)带有一(yi)种神秘(mi)感(gan)和探(tan)索欲(yu)。它通(tong)常指(zhi)的是那些(xie)人迹(ji)罕至(zhi)、缺(que)乏人类(lei)活动(dong)迹象(xiang)、自然生(sheng)态保(bao)持(chi)原始(shi)状态的区(qu)域。在不(bu)同(tong)语境下,“无(wu)人(ren)区”的(de)含(han)义(yi)可(ke)能会(hui)发(fa)生(sheng)微妙的变化(hua)。
从地(di)理(li)学的(de)角度(du)来看(kan),真(zhen)正的“无(wu)人区(qu)”往(wang)往是指(zhi)那些(xie)极(ji)端(duan)环境(jing)下(xia)的地区,例如极地(di)、高(gao)海拔(ba)山(shan)区(qu)、广(guang)袤的(de)沙(sha)漠腹(fu)地,抑或是地形复杂、交通(tong)不便的(de)原(yuan)始森林(lin)。这些(xie)区域因其恶(e)劣(lie)的自(zi)然条件,使(shi)得人类的生存和活(huo)动变得异(yi)常困(kun)难,因此长(zhang)期以(yi)来(lai)并(bing)未受到大规模(mo)的开(kai)发(fa)和(he)利用。
它们(men)是地(di)球上保留(liu)着最(zui)纯粹(cui)自然(ran)风貌(mao)的区域,对于科(ke)学研(yan)究(jiu),尤(you)其是生(sheng)态(tai)学、地(di)质学(xue)、气(qi)候(hou)学等(deng)领域,具有无可(ke)估量的价值(zhi)。在这里,我们可以(yi)观察(cha)到(dao)最(zui)原始(shi)的(de)生(sheng)态(tai)系统演(yan)变,研究生(sheng)物多(duo)样性(xing)的起源和分布,甚至可以从(cong)中(zhong)窥(kui)探(tan)地球(qiu)早期(qi)的演(yan)化(hua)痕(hen)迹(ji)。
“无人(ren)区(qu)”并非(fei)完全(quan)没有生命。相反(fan),这些区域往往孕(yun)育着独(du)特的、适(shi)应(ying)了严(yan)酷(ku)环境(jing)的生(sheng)命(ming)形式。正是因为(wei)缺乏(fa)人类(lei)的干扰(rao),这(zhe)些生物才(cai)得(de)以按照(zhao)自身的规律繁衍生(sheng)息,形(xing)成了令人(ren)惊叹(tan)的(de)生物多(duo)样性。很(hen)多(duo)濒危(wei)物种的最后栖(qi)息地,可能就隐(yin)藏在那些被我(wo)们(men)称(cheng)为(wei)“无(wu)人区(qu)”的地(di)方(fang)。
因(yin)此,保(bao)护这些区(qu)域,对(dui)于维(wei)护全(quan)球生(sheng)态平衡(heng)和(he)物种多样(yang)性至(zhi)关重(zhong)要。
另一(yi)方(fang)面,在(zai)一些(xie)非(fei)地理学(xue)的语境(jing)中,“无人(ren)区”可(ke)能被赋予(yu)更广义的(de)含(han)义(yi)。例如,在某些社(she)会(hui)学(xue)或(huo)经(jing)济(ji)学(xue)讨论中,它可能(neng)指代那(na)些缺乏(fa)有效管理、公共(gong)服务缺(que)失(shi)、或是(shi)经济(ji)发展滞后(hou)的(de)区域。这(zhe)些区(qu)域虽然有(you)人类居住(zhu),但由(you)于各(ge)种原因(yin),未能形(xing)成(cheng)有组织的社(she)会结构(gou)或(huo)经济(ji)体系,呈现出一(yi)种“游离”的状态。
这种(zhong)“无人区”的(de)定义(yi),更多地关(guan)注(zhu)的是人(ren)类活(huo)动(dong)的(de)缺(que)失(shi)和区域发展的停滞(zhi),而非自然条(tiao)件(jian)的极(ji)端(duan)。
“无人一(yi)区(qu)”与(yu)“无人二区(qu)”的出现:一种更精细(xi)化的划(hua)分(fen)?
当我们(men)将(jiang)目光(guang)聚(ju)焦在(zai)“无人区(qu)”的子概(gai)念(nian),“无人(ren)一区(qu)”和“无(wu)人二(er)区”时,我们(men)可以推测这(zhe)是一种(zhong)更具(ju)象化(hua)、更细(xi)致化的区(qu)域划(hua)分方式。这种划(hua)分可(ke)能并非是(shi)官方的地(di)理学(xue)分类,而是在特(te)定领域或(huo)语境(jing)下(xia)的约定(ding)俗(su)成(cheng)。
“无人(ren)一区(qu)”或许(xu)可(ke)以(yi)被理解为“无(wu)人(ren)区(qu)”中最具代表(biao)性、最纯粹(cui)、生态最完好、最需要(yao)优先保护(hu)的区域。它可能是指那(na)些(xie)拥有(you)极(ji)其(qi)珍稀的自(zi)然资(zi)源(yuan)、独(du)特(te)的(de)地(di)质构造(zao)、或是(shi)对全球生(sheng)态系(xi)统有(you)重大(da)影响(xiang)的关键(jian)区域。这(zhe)些区域(yu)的(de)“无(wu)人(ren)”状态,是其价值(zhi)的直(zhi)接(jie)体(ti)现,任(ren)何人(ren)类活动的(de)介(jie)入(ru)都可能对(dui)它们(men)造成(cheng)不可(ke)逆转的(de)破(po)坏。
因(yin)此,“无(wu)人(ren)一(yi)区”的保护等(deng)级最高(gao),其战(zhan)略意义也(ye)最(zui)为突(tu)出(chu)。可(ke)以(yi)想象,那里可能(neng)是地(di)球(qiu)上最(zui)后(hou)一(yi)片未被开发(fa)的(de)绿洲,是某(mou)些稀(xi)有(you)动植物最(zui)后的(de)避(bi)风(feng)港,甚(shen)至是(shi)某些(xie)地质(zhi)奇观(guan)的(de)诞(dan)生地(di)。
而(er)“无(wu)人二(er)区”,则(ze)可能(neng)是在(zai)“无人(ren)一区”之外(wai),同样(yang)缺(que)乏大(da)规模(mo)人类(lei)活(huo)动,但其生态(tai)环境的脆弱(ruo)性或保护(hu)的(de)紧(jin)迫性相(xiang)对(dui)较低的区(qu)域(yu)。或者,它(ta)也可能指代那(na)些虽(sui)然尚未被(bei)大规模开(kai)发,但(dan)已经显露出(chu)一(yi)定的开发潜(qian)力,或是在(zai)特(te)定条(tiao)件(jian)下可(ke)以(yi)进行有限(xian)度、可(ke)持续(xu)性(xing)开(kai)发的(de)区域(yu)。
这种(zhong)划(hua)分,可能(neng)是在(zai)考虑资(zi)源(yuan)利用与环境保(bao)护之间(jian)寻(xun)求一(yi)种平衡(heng)。在(zai)“无人(ren)二(er)区”,或许(xu)依然(ran)保持着较高的(de)自(zi)然(ran)度,但(dan)相较于“无人一区”的(de)绝对原(yuan)生态,它(ta)可(ke)能(neng)在生(sheng)态(tai)系统的(de)复杂(za)性、生(sheng)物多样(yang)性(xing)的独(du)特(te)性(xing)、或是(shi)战(zhan)略(lve)价值上(shang)略(lve)有差(cha)异。
这种“一区(qu)”与(yu)“二区(qu)”的区(qu)分,暗(an)示了一种等级(ji)化的(de)管理(li)和保(bao)护策(ce)略。它(ta)可能意味(wei)着在(zai)有限(xian)的资(zi)源和精力(li)下,将保护(hu)重点(dian)放在(zai)“无人(ren)一区”,而在“无人(ren)二区(qu)”,则可(ke)能采取更(geng)加灵活(huo)的策略(lve),例如(ru)在(zai)严(yan)格的(de)环境(jing)监测(ce)下(xia),允(yun)许一定程(cheng)度(du)的(de)科学(xue)考(kao)察、生态(tai)旅游,甚(shen)至是低(di)碳、环保的科研(yan)设施(shi)建设(she)。
这种(zhong)划分(fen),为(wei)我(wo)们理解和(he)管理(li)这(zhe)些(xie)特殊(shu)区域(yu)提供(gong)了一个(ge)更(geng)具操作性的框(kuang)架。它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men),并非(fei)所有(you)的(de)“无(wu)人”区域都(dou)应该被视为同等对(dui)待(dai),精(jing)细化(hua)的区分(fen)有助于(yu)我们(men)更科学地制(zhi)定保护(hu)和利(li)用(yong)的(de)策略(lve),实(shi)现经济(ji)发展与环境(jing)保(bao)护(hu)的(de)协同。
“无(wu)人区”概念(nian)的延伸(shen),以(yi)及“无(wu)人一区”与(yu)“无人(ren)二区”的(de)细化,并非仅仅是文字(zi)游戏。它(ta)反映了(le)人(ren)类在面(mian)对(dui)自(zi)然界时(shi),认知方式的演(yan)变和价(jia)值(zhi)判断的(de)深化(hua)。从(cong)最(zui)初(chu)的“未知(zhi)”和“不(bu)可达”,到(dao)如(ru)今的“珍(zhen)稀”和(he)“宝(bao)贵”,这(zhe)些区域的(de)意义正(zheng)在(zai)被重(zhong)新定义。
“无(wu)人区(qu)”的价(jia)值,首先体(ti)现在其“原(yuan)生(sheng)态(tai)”的属性(xing)上(shang)。在一(yi)个被(bei)工业(ye)文明(ming)深刻改(gai)造过的(de)地球上,那些保存完(wan)好的自然(ran)区域(yu),就(jiu)像(xiang)是地球生(sheng)命演化史(shi)的(de)“活化石(shi)”。它们(men)提供了(le)研究自(zi)然规律的(de)“基准(zhun)线”,帮助(zhu)我(wo)们理(li)解人类活(huo)动对(dui)环境(jing)的影(ying)响(xiang),也(ye)为修复受(shou)损(sun)的(de)生态(tai)系(xi)统(tong)提供(gong)宝贵的经验和(he)基(ji)因库(ku)。
例(li)如,某些(xie)深海(hai)“无(wu)人区(qu)”可能(neng)蕴(yun)藏着我(wo)们尚未知(zhi)晓的微生(sheng)物(wu),它们可(ke)能为新(xin)药研(yan)发提供灵感(gan);而某(mou)些雨林深处的(de)“无人(ren)区(qu)”,则是无(wu)数珍(zhen)稀(xi)动(dong)植物(wu)的家(jia)园(yuan),它(ta)们(men)的(de)灭绝将是(shi)全人(ren)类的损失(shi)。
“无人(ren)区”的(de)价值在(zai)于(yu)其潜(qian)在的(de)“新资(zi)源”。这(zhe)并非是(shi)指(zhi)传(chuan)统意(yi)义(yi)上的(de)矿(kuang)产(chan)或(huo)石(shi)油,而(er)是指(zhi)那些可能(neng)对人类(lei)未来发展至(zhi)关重要的“生物(wu)资(zi)源(yuan)”或“生(sheng)态服(fu)务”。想(xiang)象(xiang)一下,一(yi)种未(wei)被发(fa)现的植物(wu),可能(neng)含有(you)一种(zhong)能(neng)够(gou)治愈癌(ai)症(zheng)的成(cheng)分;一(yi)种未(wei)知(zhi)的(de)微生(sheng)物,可能能够(gou)高效降解(jie)塑(su)料垃(la)圾,解决环(huan)境污染问题。
这(zhe)些“未(wei)知的宝藏(cang)”,都蕴藏在(zai)那些(xie)“无人(ren)”的(de)角落(luo)。而(er)“无人(ren)一(yi)区”和“无(wu)人二区(qu)”的(de)划分(fen),恰恰为(wei)这种价值的挖掘(jue)提供了(le)方向。
“无(wu)人一区(qu)”的(de)划(hua)分(fen),往往是(shi)基(ji)于其(qi)无与(yu)伦比的(de)生(sheng)态(tai)价(jia)值和科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)价值。它可能是某个(ge)关键生态(tai)节点(dian),其扰(rao)动可(ke)能引发(fa)全(quan)球性的连(lian)锁反应。因(yin)此,对(dui)“无(wu)人(ren)一区(qu)”的策(ce)略,更(geng)侧重于“不(bu)干预(yu)”和“原(yuan)封不动”。保(bao)护(hu)它(ta)的首(shou)要(yao)任(ren)务是(shi)排除一切潜在(zai)的人(ren)类干(gan)扰(rao),使其保持最(zui)原始(shi)的(de)演(yan)替过程(cheng)。
科学研究(jiu)也(ye)多以(yi)非侵入(ru)性、远(yuan)程(cheng)观测(ce)为主,旨在(zai)获取最纯净的(de)数据(ju)。
而“无人(ren)二(er)区”,则可能代表着一种(zhong)更(geng)为务(wu)实(shi)的(de)探索(suo)。在保(bao)留其(qi)基(ji)本自然(ran)属性的(de)前(qian)提下(xia),我(wo)们或许(xu)可(ke)以(yi)尝(chang)试一(yi)些更(geng)高(gao)科技(ji)、更(geng)低(di)碳的(de)介入方(fang)式(shi)。例(li)如(ru),建立生态监测(ce)站,利(li)用(yong)无(wu)人机(ji)、卫星(xing)遥(yao)感(gan)等(deng)技(ji)术,对区域内的(de)生物多样(yang)性、气(qi)候变化进(jin)行(xing)持(chi)续监(jian)测。甚至,在(zai)某些适宜的区(qu)域(yu),可以探(tan)索建(jian)立生(sheng)态旅游示(shi)范区(qu),通(tong)过控制(zhi)游客(ke)数量(liang)、规范(fan)旅(lv)游(you)行(xing)为,让公众在敬畏自(zi)然(ran)的(de)也(ye)能从(cong)中获(huo)得教(jiao)育和(he)体(ti)验(yan),并为区域(yu)保护(hu)提供一(yi)定的(de)经济支(zhi)持。
这种“有(you)限度开(kai)发(fa)”,需要(yao)极其(qi)审(shen)慎的(de)规(gui)划和严格(ge)的(de)监管,以(yi)确(que)保(bao)其(qi)不(bu)会破(po)坏区(qu)域的生(sheng)态(tai)平衡。
“无(wu)人区”、“无人(ren)一区(qu)”和“无(wu)人二区”的(de)划分,不仅(jin)仅是(shi)对现(xian)有自然区(qu)域的一种(zhong)描述(shu),更是对(dui)未来人(ren)与自(zi)然(ran)关(guan)系的一(yi)种(zhong)思(si)考(kao)。在人(ren)类(lei)活动范围日(ri)益扩(kuo)张的(de)今天(tian),真正的(de)“无(wu)人区(qu)”正(zheng)在不(bu)断(duan)减少。因(yin)此,对这(zhe)些区(qu)域的精细(xi)化(hua)认(ren)知和管(guan)理,显得尤为(wei)重要。
我们(men)正在从单(dan)纯的(de)“占有(you)”和(he)“改造”自(zi)然,转(zhuan)向“尊(zun)重”和(he)“共生(sheng)”。“无人(ren)区(qu)”的(de)价值(zhi),不(bu)应(ying)仅(jin)仅(jin)被看(kan)作是(shi)潜在(zai)的(de)资源宝库,更(geng)应(ying)被视为(wei)地(di)球(qiu)生命共同(tong)体(ti)的(de)重要(yao)组成(cheng)部分(fen)。它们(men)的“无(wu)人(ren)”状(zhuang)态,恰(qia)恰是它们(men)最宝贵的(de)价(jia)值所在(zai)——它(ta)们(men)是地(di)球的“肺(fei)”,是(shi)生命(ming)的“基因库”,是未(wei)来可(ke)持续发展(zhan)的(de)“保险(xian)箱”。
“无人(ren)一区(qu)”的坚守,是对(dui)自(zi)然最纯粹(cui)的(de)敬(jing)畏;而(er)“无人(ren)二区(qu)”的(de)探(tan)索,则(ze)是在(zai)敬畏(wei)中(zhong)寻(xun)找一种智慧的(de)互动。这种互动,不是(shi)以(yi)人类的(de)利(li)益为中心(xin),而(er)是以(yi)维护(hu)生(sheng)态系统的健康和(he)稳定(ding)为首要目(mu)标。通过精(jing)细(xi)化(hua)的区域划分和(he)科学的管理策略,我(wo)们或许(xu)能(neng)够(gou)找到一条在(zai)保(bao)护(hu)与利(li)用之间取得平(ping)衡的(de)道路(lu),实现(xian)人(ren)与(yu)自然和谐共生的美好愿景。
理(li)解“无(wu)人区”的内(nei)涵,区分(fen)“无(wu)人一(yi)区”和“无人二(er)区(qu)的特(te)性(xing)”,我们才(cai)能(neng)更深(shen)刻地认(ren)识到(dao)这(zhe)些(xie)区域(yu)的价(jia)值,并为其(qi)制定(ding)更科学、更(geng)具(ju)前瞻(zhan)性的保(bao)护和(he)发(fa)展策略(lve)。这不仅(jin)是(shi)对自(zi)然(ran)的负责(ze),也(ye)是(shi)对我(wo)们(men)子孙(sun)后(hou)代负责(ze)。最(zui)终,那(na)些曾经被(bei)我们称为(wei)“无(wu)人(ren)区”的(de)地(di)方(fang),或(huo)许(xu)会成(cheng)为人类重塑(su)与自(zi)然(ran)关系、走向(xiang)可持(chi)续未来的(de)重要启(qi)示之地(di)。
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图片来源:每经记者 陆丁山
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