每经编辑｜闫文陆    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,情深茶喔汽车销售的签单秘诀

“操(cao)”字的古(gu)今之(zhi)变(bian)：从(cong)耕作到品(pin)格的溯源(yuan)之旅(lv)

“操”字(zi)，一个在日(ri)常生活中频繁(fan)出现的汉字，其(qi)表意(yi)之(zhi)广(guang)，令人(ren)惊叹(tan)。从(cong)古(gu)代的劳(lao)作(zuo)场景(jing)到(dao)现代的品德(de)修养(yang)，从(cong)具体(ti)的(de)动(dong)作到抽象(xiang)的(de)概念(nian)，“操”字如同一面(mian)多棱(leng)镜，折(zhe)射出(chu)中华(hua)民(min)族丰富(fu)而细(xi)腻的文化(hua)内(nei)涵。今天(tian)，就让(rang)我们(men)一同踏上(shang)这场(chang)溯源(yuan)之旅(lv)，深(shen)入探寻“操”字(zi)的古(gu)今之(zhi)变(bian)，揭(jie)开(kai)它神秘(mi)的面(mian)纱。

一、字源初探(tan)：“手”与(yu)“木”的结合(he)，描绘古朴(pu)的劳(lao)动(dong)场景(jing)

要理解(jie)“操(cao)”字的意(yi)义(yi)，我(wo)们不得(de)不回溯(su)到它(ta)的字源。甲(jia)骨(gu)文和金(jin)文(wen)中(zhong)，“操”字的写(xie)法(fa)已经初(chu)具雏(chu)形(xing)。其(qi)左边的(de)“手(shou)”旁(pang)，明(ming)确地(di)指向(xiang)了“用手进(jin)行操(cao)作”这一(yi)核(he)心含义。而(er)右边的(de)部分，早(zao)期(qi)多(duo)写作(zuo)“喿”或(huo)“喿”。“喿”字在古代(dai)，常与“木”或“草”相(xiang)关联，描绘的是(shi)人们用手(shou)拾(shi)取(qu)、操(cao)持(chi)木(mu)头(tou)或草(cao)料的(de)场景。

例(li)如(ru)，《说文(wen)解(jie)字(zi)》释“操”为“持(chi)也”，并(bing)解释(shi)其右边的(de)部分(fen)为“鸟(niao)声也”，这(zhe)里(li)可能(neng)存在一些引申(shen)或后起的(de)解释(shi)，但(dan)从整(zheng)体(ti)结(jie)构(gou)来看(kan)，强调(diao)的依然(ran)是“用手持握(wo)”这(zhe)一(yi)动作(zuo)。

这(zhe)种“手”与(yu)“木/草(cao)”的结(jie)合，生动(dong)地(di)勾勒出了(le)古代(dai)社(she)会(hui)人(ren)们(men)劳动(dong)生产(chan)的画(hua)面。人们用双(shuang)手(shou)去“操(cao)持”农(nong)具，去(qu)“操持”收获(huo)的谷物，去(qu)“操持”用来生火(huo)或(huo)建(jian)造的木柴(chai)。这个最(zui)初的(de)“操(cao)”字(zi)，充(chong)满了(le)古(gu)朴(pu)而实(shi)在(zai)的(de)生活(huo)气息(xi)，它(ta)直接(jie)关(guan)联(lian)着(zhe)人类最基(ji)本(ben)的生存活动(dong)——劳动(dong)。

二、本(ben)义解(jie)读(du)：“持握”与“执行(xing)”的基石(shi)

基(ji)于字(zi)源(yuan)，“操”字最(zui)根本(ben)的(de)意义便(bian)是(shi)“持(chi)握(wo)”。无论是持(chi)握(wo)工具、武器，还(hai)是(shi)持握物品，都属(shu)于“操”的范(fan)畴。这(zhe)种“持握(wo)”不仅仅(jin)是简单的物(wu)理(li)接触，更蕴含着一种“掌控(kong)”和“运用”的意(yi)味。例如，在(zai)古(gu)代的军事(shi)语境(jing)中，“操练(lian)”便(bian)是指士(shi)兵们熟(shu)练地(di)“操(cao)持”武器(qi)，掌握(wo)作战(zhan)技巧。

随着(zhe)社会(hui)的发(fa)展，“操”的(de)意(yi)义逐渐(jian)从具(ju)象的“持(chi)握”延(yan)伸到(dao)抽象(xiang)的“执(zhi)行”和(he)“做”。当(dang)一(yi)个(ge)人“操(cao)持”一(yi)项事务，意味着他不仅要(yao)“拿在(zai)手里(li)”，更(geng)要负(fu)责(ze)“处理”、“进行”。这就(jiu)引申(shen)出(chu)了“操办(ban)”、“操心”、“操劳(lao)”等词(ci)语。“操(cao)办(ban)”是(shi)指处理、办(ban)理某事；“操(cao)心”是(shi)指为(wei)某事(shi)而费(fei)神(shen)、忧虑，同(tong)样是“用脑”去“持(chi)握”和(he)“掌控(kong)”事情的(de)发展；“操劳”更(geng)是直(zhi)接描绘了辛勤劳作、用双(shuang)手和身体去“执(zhi)行”任务(wu)的景象(xiang)。

三、古代的(de)“操”：多(duo)重应(ying)用与文化烙印(yin)

在(zai)古代的(de)中国(guo)，社会结构(gou)和文化观(guan)念都(dou)与现(xian)代有着显(xian)著的差(cha)异。因此，“操”字(zi)在古代的(de)应用(yong)也(ye)呈现(xian)出(chu)更(geng)为(wei)丰富和多(duo)元的特点。

军事与(yu)技(ji)艺：“操练”与(yu)“操(cao)守(shou)”在军(jun)事领域(yu)，“操(cao)”字是至关重要(yao)的。“操(cao)练”是(shi)军队(dui)日常训练(lian)的核心内容，通过(guo)反(fan)复的“操持(chi)”武(wu)器，熟练(lian)掌握(wo)各(ge)种战术(shu)动(dong)作(zuo)，从(cong)而提(ti)高(gao)战(zhan)斗力。一(yi)个(ge)精(jing)锐(rui)的(de)军队，必然是经(jing)过严格“操练”的(de)。

而在技艺方面(mian)，“操”也(ye)扮演(yan)着关(guan)键(jian)角(jiao)色。无论是射(she)箭、驾车，还(hai)是(shi)演奏(zou)乐器(qi)，都需(xu)要通(tong)过长期的“操练”才能达到(dao)精湛的水平。这(zhe)种“操(cao)练(lian)”不(bu)仅仅(jin)是肢(zhi)体(ti)的(de)模仿(fang)，更是对技(ji)巧的深度理解(jie)和掌(zhang)握。

值得一提的(de)是，“操”字还引申(shen)出(chu)了(le)“操(cao)守(shou)”一词。这里的“操(cao)”已经不再(zai)是物理的(de)持握，而是指一(yi)种(zhong)品德(de)、一(yi)种(zhong)坚(jian)守。良(liang)好的“操(cao)守(shou)”意味着一(yi)个(ge)人在道德上有(you)所(suo)坚持(chi)，有所不为(wei)，像(xiang)持握珍宝一(yi)样珍视自(zi)己的(de)名誉和原(yuan)则。这(zhe)体(ti)现了(le)“操”字从(cong)具象(xiang)到抽象的(de)深刻演变，将“持握”的(de)坚(jian)定和专(zhuan)注，转移(yi)到了对(dui)内(nei)在(zai)品格的要(yao)求上(shang)。

治(zhi)理与管(guan)理：“操之(zhi)有术”在(zai)古代的(de)政治和(he)管理(li)语(yu)境中，“操(cao)”也经常(chang)出(chu)现。“操之(zhi)有(you)术(shu)”便(bian)是指(zhi)处理事务(wu)有方(fang)法、有技(ji)巧。这意味着(zhe)管理(li)者不(bu)仅要(yao)掌握事情(qing)的来龙(long)去脉(mai)，更(geng)要(yao)懂(dong)得如何(he)有(you)效地“操(cao)持(chi)”和调(diao)度资源(yuan)，以达到(dao)最佳的治理效(xiao)果。这(zhe)种(zhong)“操(cao)”强调(diao)的(de)是一种智慧(hui)和能(neng)力，是将“持握”的能力(li)运用到更(geng)广阔(kuo)的领(ling)域。

例如，史书中记(ji)载(zai)某(mou)位(wei)官员(yuan)“治国(guo)有(you)方，操民(min)之所急(ji)”，便(bian)是指(zhi)他能够洞察民(min)情(qing)，有(you)效(xiao)地(di)管理(li)国(guo)家事务(wu)，解决(jue)民众(zhong)的(de)急难愁苦。这里的“操”就具有(you)了(le)“领导”、“调(diao)控”的(de)意味。

日常(chang)劳作(zuo)：“操持家务(wu)”与(yu)“操持(chi)生计(ji)”回(hui)到最(zui)贴近(jin)生活(huo)的层面(mian)，“操”字也深刻(ke)地(di)反(fan)映(ying)了(le)人们(men)的(de)日(ri)常劳(lao)作(zuo)。“操持家务”是(shi)指家(jia)庭主(zhu)妇(fu)（或(huo)家庭(ting)成员）打理(li)家庭(ting)的日常琐(suo)事(shi)，从买菜做饭(fan)到清洁(jie)整(zheng)理，都(dou)需要“用(yong)手(shou)”去“操(cao)持”。“操(cao)持(chi)生计”则(ze)是指(zhi)为(wei)生计(ji)奔(ben)波(bo)，通过劳(lao)动获(huo)取收(shou)入(ru)，维(wei)持(chi)生(sheng)活。

这(zhe)些都离(li)不开“手(shou)”的(de)劳(lao)动(dong)和(he)“心”的付出(chu)。

四、引(yin)申(shen)与演变：“操”字(zi)的现代(dai)生(sheng)命(ming)力(li)

随着时(shi)代(dai)的发(fa)展，“操”字的内涵也在(zai)不断丰富(fu)和演(yan)变(bian)。在现代汉语中，除了保(bao)留其本义和引(yin)申义外，还出现(xian)了(le)许多(duo)新(xin)的(de)用(yong)法(fa)，但有时也带(dai)上了更为负面的色(se)彩。

例(li)如，在(zai)口语(yu)中，“操”字(zi)可(ke)以作(zuo)为(wei)一(yi)个语(yu)气词(ci)，表达强烈(lie)的情(qing)绪(xu)。这种(zhong)用(yong)法已经(jing)脱离了(le)其本义(yi)，更多地(di)是(shi)一种情(qing)绪的(de)宣泄。这并不影(ying)响“操(cao)”字在(zai)其(qi)他(ta)方面的(de)生(sheng)命力(li)。

从“操持”到(dao)“操(cao)练(lian)”，从“操(cao)守(shou)”到(dao)“操之(zhi)有(you)术”，再到如今(jin)的(de)“操(cao)心”、“操劳”，以(yi)及在(zai)某些(xie)特定(ding)领域，如“操作系(xi)统”（computeroperatingsystem）中(zhong)的(de)“操”字，都(dou)表明(ming)“操”字依然(ran)是一个充(chong)满活(huo)力、不(bu)断适应(ying)时(shi)代发展的(de)汉字(zi)。它连(lian)接(jie)着过去(qu)，也昭示着(zhe)未来，其丰富(fu)的(de)文(wen)化意蕴，值得(de)我们(men)细(xi)细品(pin)味。

“操”字(zi)的(de)现(xian)代回(hui)响(xiang)：从(cong)品德(de)修养(yang)到社(she)会角色的多(duo)维(wei)审视(shi)

在(zai)经历了(le)漫长(zhang)的(de)历史沉(chen)淀后(hou)，“操”字并(bing)非(fei)停滞不前，而是(shi)以更加丰富多(duo)样(yang)的姿(zi)态，融入(ru)了(le)现(xian)代(dai)社(she)会的方方(fang)面(mian)面(mian)。从对(dui)个(ge)人(ren)品德的高(gao)要求(qiu)，到(dao)社(she)会角(jiao)色(se)定(ding)位的(de)明(ming)确(que)，再到一些可能(neng)带有争(zheng)议(yi)性的(de)用法，我们(men)都能看到(dao)“操”字(zi)跳(tiao)动(dong)的时(shi)代脉(mai)搏。本文(wen)将继续深入探讨(tao)“操”字在现代社会中的多(duo)维审(shen)视，揭示其(qi)深刻(ke)的(de)文化与(yu)社会(hui)意(yi)义。

五、品(pin)德(de)升(sheng)华(hua)：“操”字的(de)道德维度

“操”字最引人(ren)注目(mu)且(qie)备(bei)受推崇的现(xian)代应用(yong)，无疑是(shi)在道(dao)德和(he)品德(de)领域(yu)。当我们将(jiang)“操”字用于(yu)形容(rong)一(yi)个人的品格(ge)时，它(ta)所(suo)承载的(de)意义已经远远(yuan)超出了(le)简(jian)单的(de)“持(chi)握”或“执(zhi)行”，而(er)是指(zhi)向一(yi)种内在的、高(gao)度的自我约(yue)束和(he)精神(shen)追求(qiu)。

“操守”的坚(jian)守：立身(shen)之本(ben)“操守”一(yi)词(ci)，在现代(dai)社会依(yi)然(ran)是衡量一个人(ren)品行(xing)高(gao)下的(de)重(zhong)要标(biao)尺。它(ta)指的(de)是(shi)一(yi)个人在道德、职(zhi)业(ye)、学术(shu)等方面(mian)的准(zhun)则(ze)和节(jie)操(cao)。具有良好“操守(shou)”的人，意(yi)味着(zhe)他(ta)们(men)在面(mian)对诱惑(huo)和压力时(shi)，能(neng)够(gou)坚守原(yuan)则，不逾(yu)越底线。这种“操(cao)守”的(de)“操”，就好比(bi)一个人用(yong)坚定(ding)的意(yi)志“抓(zhua)牢”了(le)自己的人(ren)格尊(zun)严(yan)和(he)道(dao)德底线(xian)，不让它(ta)们(men)轻(qing)易(yi)滑落(luo)。

在商(shang)业领(ling)域，“商(shang)业(ye)操守(shou)”要(yao)求(qiu)企业(ye)和(he)从(cong)业者遵守(shou)诚信、公平竞争(zheng)的(de)原则；在学术界(jie)，“学术(shu)操(cao)守”是保证科(ke)研真伪、严(yan)谨治学的生(sheng)命(ming)线；在(zai)个人(ren)层(ceng)面(mian)，“生活(huo)操守”则关乎一(yi)个人待人(ren)接物(wu)、言行举止的得体与否。这(zhe)些“操(cao)守”的背(bei)后，都(dou)是(shi)一种对自我的(de)严格要求(qiu)，一种(zhong)对更高(gao)尚品格(ge)的(de)“操(cao)持(chi)”。

“操心”与(yu)“费心(xin)”：关怀与责(ze)任(ren)的体现“操(cao)心(xin)”一词，在(zai)现(xian)代语(yu)境下，往(wang)往与“责(ze)任”、“关怀”紧(jin)密相(xiang)连。父母“操(cao)心(xin)”子(zi)女(nv)的成(cheng)长，领导“操心”下(xia)属的工(gong)作，这(zhe)些“操(cao)心”并(bing)非(fei)简单的忧虑(lv)，而是一种积(ji)极的、主(zhu)动的“为之(zhi)”的行动(dong)。它意味着将他人(ren)的(de)福(fu)祉、工作的(de)进展(zhan)“放在心上”，并为此付出思考(kao)和(he)努力。

这(zhe)种“操心(xin)”，可以(yi)将“操(cao)”的“持握(wo)”之意，理(li)解为(wei)“将某事牢(lao)牢(lao)地(di)放在心上，不放(fang)松”。

而(er)“费(fei)心”则更侧重于(yu)为了某(mou)事(shi)而(er)投入精(jing)力(li)，这与(yu)“操(cao)心”在很多情(qing)况下(xia)可以(yi)互换使(shi)用，都体(ti)现了对事(shi)物(wu)付出的(de)心力。这种(zhong)“操心”或(huo)“费(fei)心”，是现代(dai)社会(hui)人际(ji)关系(xi)和(he)责(ze)任担(dan)当的(de)重(zhong)要体现(xian)。

六、社(she)会角(jiao)色与(yu)功能：“操”字的运(yun)作机制(zhi)

除(chu)了(le)个(ge)人品(pin)德，“操”字也(ye)广(guang)泛(fan)地(di)应用于描(miao)述(shu)社会角色(se)的运(yun)作和(he)功能的实现。

“操作系统”：现代(dai)科(ke)技的(de)“操纵者”在计算(suan)机科(ke)学(xue)领(ling)域，“操作系(xi)统”（OperatingSystem，简(jian)称OS）是(shi)至关(guan)重要的软(ruan)件。“操(cao)作(zuo)系统”负(fu)责管理计(ji)算机(ji)的硬件和软件(jian)资源，协(xie)调计算机的(de)运行(xing)。这里(li)的(de)“操”，可以说是(shi)“操控(kong)”、“操(cao)作”的缩写。它体现(xian)了“操(cao)作(zuo)系统(tong)”在(zai)计(ji)算(suan)机(ji)系统(tong)中(zhong)所扮演(yan)的(de)“总指挥”和(he)“调度(du)者”的角色(se)，正是有了它，计(ji)算机才能(neng)有条(tiao)不紊地运行。

从(cong)这个(ge)角(jiao)度看，“操作系(xi)统”赋予(yu)了(le)我们对复(fu)杂机(ji)器的“操纵(zong)”能力，使得科技能够为(wei)人(ren)类(lei)服务。这(zhe)种“操”的应用，是(shi)“操”字现代生命(ming)力的(de)一个(ge)鲜明(ming)例证(zheng)，将(jiang)古老的(de)“手(shou)”的动作，转化(hua)为了对信息和(he)指(zhi)令的控制。

“操(cao)办”与“处(chu)理”：事(shi)务(wu)性的“执(zhi)行(xing)者”“操办”一词，在(zai)现代(dai)社会依(yi)然(ran)频繁(fan)使用(yong)，多指处(chu)理(li)、办理某件(jian)事情(qing)，尤其是(shi)一(yi)些需要具体(ti)安(an)排和执行(xing)的事(shi)务。例(li)如(ru)，“操办婚礼”、“操(cao)办一(yi)场(chang)活动”。这(zhe)种(zhong)“操办”强(qiang)调的(de)是一种有条理、有计(ji)划(hua)的(de)“执行(xing)”能力(li)。它(ta)要求(qiu)一(yi)个人能(neng)够将(jiang)零(ling)散的(de)环节“组织(zhi)起来”，并(bing)将它们(men)有(you)效地“持握”在(zai)手中，直至事情(qing)的圆满(man)完成。

“处(chu)理”也是(shi)一(yi)个与(yu)“操”字紧密相关(guan)的词语，虽(sui)然不是(shi)直接的同义(yi)词，但在很多(duo)语(yu)境下，处理(li)事务(wu)都需(xu)要(yao)“操(cao)持”和(he)“运用”一定的能(neng)力。

七、争议(yi)与变(bian)迁(qian)：“操”字的复(fu)杂(za)面相

如同(tong)许多汉字一样(yang)，“操”字(zi)在现(xian)代社会也(ye)并(bing)非(fei)总是呈现(xian)出积极的意义(yi)。一些用法，尤(you)其(qi)是在口语(yu)中的(de)某些(xie)俚语化表达(da)，可能带有粗(cu)俗或负面的(de)色(se)彩。

负面(mian)语(yu)境下(xia)的(de)“操(cao)”：情绪(xu)的(de)宣(xuan)泄与攻击(ji)在某(mou)些非(fei)正式(shi)场合(he)，尤其是(shi)网络语(yu)言中(zhong)，“操”字(zi)有时(shi)被用作语气词(ci)，表达(da)强(qiang)烈的愤怒、不满(man)或(huo)沮丧。这种用法已经(jing)完全(quan)脱离(li)了其(qi)本义(yi)，变(bian)成(cheng)了一(yi)种纯(chun)粹(cui)的(de)情绪(xu)发泄(xie)，有(you)时甚至(zhi)可能带有(you)攻击性(xing)。需(xu)要注意(yi)的(de)是，这种用法虽(sui)然(ran)普遍，但(dan)并(bing)不(bu)代表(biao)“操(cao)”字(zi)的主(zhu)要意义(yi)，并且在(zai)正式(shi)场合(he)应当(dang)避免(mian)。

在一些涉(she)及(ji)性行为的语(yu)境中(zhong)，“操”字(zi)也可(ke)能出现，这是(shi)一(yi)种较(jiao)为粗俗和(he)直接(jie)的表达方式(shi)，与“操(cao)”字的本义(yi)（持握、执行(xing)）有(you)所关(guan)联，但已带(dai)有(you)强烈的性含义(yi)和贬义(yi)色(se)彩(cai)。

“操之(zhi)过急(ji)”：行动(dong)的(de)警示“操之过(guo)急(ji)”是(shi)一个经(jing)典(dian)的成(cheng)语，意思是(shi)做事不(bu)考(kao)虑周(zhou)全，过分急(ji)躁。这里的“操”字，仍然(ran)可以理解(jie)为“处(chu)理(li)”、“进行”。“操之过急”便(bian)是(shi)指“处(chu)理(li)事情过(guo)分(fen)急切(qie)”，未能给(gei)事(shi)物留(liu)有充分的准备(bei)和发(fa)展(zhan)的(de)时间。这(zhe)个(ge)成语提(ti)醒(xing)人们(men)，即(ji)使(shi)在执行(xing)和操作过(guo)程(cheng)中，也需(xu)要(yao)保(bao)持(chi)冷静(jing)和耐(nai)心。

八、结语：永恒的“操(cao)”与时(shi)代的呼吸

从(cong)古老(lao)的田间(jian)地头(tou)，到(dao)现代(dai)的科(ke)技前沿(yan)；从朴实的劳(lao)动人民(min)，到追(zhui)求(qiu)高尚品(pin)德的士(shi)人，“操(cao)”字(zi)始(shi)终如一地伴(ban)随着(zhe)中华(hua)文明(ming)的脚步。它最初的“手”与“木(mu)/草”的结合，蕴含着对(dui)生活最质(zhi)朴的(de)理解；而(er)其后引(yin)申(shen)出(chu)的“持(chi)握”、“执(zhi)行”、“操(cao)心”、“操守”，则(ze)反映了(le)人类(lei)社(she)会从(cong)生存到(dao)发(fa)展的(de)复(fu)杂演变(bian)。

“操”字，如(ru)同我们(men)手中(zhong)的一(yi)把工具(ju)，既可(ke)以用来(lai)建造，也可(ke)以用来(lai)破坏；它既可(ke)以代表着(zhe)坚定(ding)的(de)品格，也(ye)可以(yi)成为(wei)情(qing)绪的宣(xuan)泄。理解“操”字，不(bu)仅仅(jin)是认(ren)识(shi)一(yi)个汉字的字形(xing)和字(zi)义，更是通(tong)过它，去体味(wei)中(zhong)华民族(zu)在(zai)不(bu)同(tong)时(shi)代背(bei)景(jing)下的(de)思维方式(shi)、价值取(qu)向(xiang)和(he)社会变(bian)迁。

语典轩的“操(cao)”字解析(xi)，旨(zhi)在为(wei)我们提(ti)供一个(ge)更全(quan)面的视角(jiao)，去审(shen)视这(zhe)个汉(han)字的(de)丰(feng)富(fu)内涵(han)。愿我们都(dou)能在(zai)理解(jie)“操”字的过(guo)程中，更(geng)好地把(ba)握自(zi)己的(de)言行(xing)，坚(jian)守(shou)良好(hao)的“操(cao)守”，以更成(cheng)熟(shu)、更(geng)负责(ze)任(ren)的(de)态度(du)去(qu)“操持(chi)”生(sheng)活，去(qu)“操办”事业(ye)，去“操(cao)练”自我，从而让(rang)这个古老的汉字，在(zai)现代社会焕发出(chu)更加璀璨的(de)光(guang)彩。

2025-11-01,未满十八禁止观看网站免费,A股华为手机概念股异动拉升 福日电子涨停

1.香蕉入桃子,康泰生物(300601)6月30日股东户数6.15万户，较上期减少1.84%富姐调教,新质数字遭刘海杰减持500万股 每股作价0.41港元

图片来源：每经记者 阿斯顿马丁 摄

2.图书馆的女友樱花动漫+外国孕妇分娩分享网站,贝莱德暂停最新亚洲私募信贷基金募资

3.网禁 拗女稀缺1300+爱丝袜vivian在线播放,“杀入”AI数据中心，2800亿阳光电源成资本新宠

朝桐光AV+小孩吃妈妈萝卜视频,上半年业绩激增51倍，和铂医药大涨近13%，创历史新高

《男生女生一起努力生孩子》超清免费观看-bd蓝光碟在线观看

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄