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中国传统黄色色谱96色,首次完整公开,值得保存

陈维澈 2025-11-02 01:43:32

每经编辑｜陈波

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国(guo)之瑰宝，黄之(zhi)华章：96色传(chuan)统中(zhong)国黄首次(ci)揭秘(mi)

在我们浩瀚而(er)璀璨的(de)中华文(wen)明(ming)长河中，色(se)彩(cai)的运(yun)用(yong)从(cong)来不是简单(dan)的(de)视觉(jue)呈现，而是(shi)承(cheng)载(zai)着(zhe)深厚的文化(hua)底蕴、哲(zhe)学(xue)思想(xiang)和审(shen)美情(qing)趣。而(er)在众(zhong)多色(se)彩之(zhi)中，“黄”色(se)，自(zi)古(gu)以(yi)来便(bian)占据着(zhe)举(ju)足(zu)轻(qing)重(zhong)的地位(wei)。它不仅是(shi)帝王(wang)的(de)专(zhuan)属，象征着(zhe)至高无上(shang)的(de)权(quan)力与尊贵，更与(yu)大地、丰收(shou)、光明(ming)紧密相连，蕴含(han)着(zhe)生命的力量(liang)与繁荣(rong)的希(xi)望。

如今，一(yi)个令人(ren)振奋(fen)的消(xiao)息传(chuan)来：首次(ci)，我(wo)们有(you)机会一(yi)窥中国(guo)传统(tong)黄(huang)色(se)色谱的完(wan)整面貌——整(zheng)整96种，前所未(wei)有(you)的(de)丰(feng)富与(yu)细腻，这无疑是中国(guo)色彩(cai)美学领域的一(yi)大(da)盛(sheng)事，更(geng)是(shi)一(yi)份值(zhi)得我(wo)们每个人(ren)珍藏(cang)的宝(bao)贵文(wen)化遗(yi)产。

想(xiang)象(xiang)一下，当(dang)“黄色(se)”不(bu)再是单(dan)一的概(gai)念，而(er)是(shi)幻化(hua)出(chu)96种截然(ran)不同的(de)风姿，那(na)将是(shi)怎样一番(fan)波澜(lan)壮阔(kuo)的(de)视(shi)觉体(ti)验？这96种黄(huang)色，并非(fei)凭(ping)空捏(nie)造(zao)，它们(men)如同从历史(shi)的(de)长卷中(zhong)缓(huan)缓展开(kai)的画(hua)轴，从古籍的(de)泛黄纸(zhi)页(ye)、宫殿(dian)的琉璃瓦(wa)当(dang)、文人的水(shui)墨(mo)丹青(qing)、仕女的锦罗绸缎(duan)中信手拈来(lai)，又经过(guo)现代(dai)科学(xue)的严谨考(kao)证与(yu)梳理(li)，最终(zhong)以清(qing)晰、系(xi)统的方式(shi)呈(cheng)现(xian)在我们眼(yan)前。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对中国传(chuan)统色彩的一次(ci)全面(mian)梳(shu)理，更是对中(zhong)华民族数千年(nian)审美积淀(dian)的一(yi)次(ci)深(shen)度挖掘与(yu)致敬。

一、古韵流转(zhuan)，黄(huang)色(se)的(de)前(qian)世(shi)今生

中(zhong)国传统(tong)文化中(zhong)，“黄(huang)”色的(de)地位异(yi)常显赫。早(zao)在(zai)史(shi)前时期(qi)，我们(men)先民就已(yi)经认识到黄(huang)土(tu)高(gao)原的肥(fei)沃与(yu)大地的母亲般的孕育能(neng)力，将(jiang)黄色与生命、生(sheng)存紧密联(lian)系。到(dao)了夏商(shang)周时(shi)期(qi)，黄色作为一种(zhong)尊贵(gui)的色(se)彩，已开始在(zai)祭(ji)祀、礼仪等(deng)重要场合(he)使用。而真(zhen)正让(rang)黄(huang)色(se)达到“帝王(wang)色”的巅峰(feng)，则是在汉代以后。

汉(han)代，黄(huang)色(se)开(kai)始与(yu)皇权挂钩(gou)，成(cheng)为(wei)皇帝(di)的(de)专属色(se)彩。历(li)朝历(li)代，从(cong)唐(tang)朝(chao)的“明黄”代(dai)表着(zhe)皇(huang)室的威(wei)严，到宋朝“土黄(huang)”透露出(chu)的(de)沉稳(wen)与内敛(lian)，再(zai)到明(ming)清时期“杏黄”、“姜(jiang)黄”等更为丰富(fu)的(de)黄色系，都深(shen)刻地反映(ying)着(zhe)不同(tong)时(shi)代的(de)政治(zhi)格局、社(she)会(hui)风貌和审美(mei)取向。

这(zhe)96种黄色(se)，便(bian)是这种历史沉(chen)淀的(de)生动注脚。我们(men)可以(yi)从中看到(dao)“土黄(huang)”的淳(chun)朴厚重，仿(fang)佛能(neng)闻到泥土(tu)的(de)芬(fen)芳，感受到农(nong)耕文明(ming)的根基；可以看(kan)到(dao)“金(jin)黄(huang)”的璀璨耀眼(yan)，那是(shi)皇家(jia)建筑(zhu)上(shang)熠熠生(sheng)辉的琉璃，是权(quan)力的(de)象征，也是(shi)对富足与吉(ji)祥(xiang)的期盼(pan)；可以看(kan)到“橘(ju)黄(huang)”的(de)温暖明(ming)媚(mei)，如同夕阳(yang)西(xi)下(xia)时(shi)染红天(tian)际(ji)的(de)晚霞，带着(zhe)温情与希(xi)望；可(ke)以看(kan)到(dao)“姜(jiang)黄”的(de)沉静内(nei)敛(lian)，带着(zhe)一(yi)丝(si)神秘与古(gu)朴，仿(fang)佛(fu)藏着历史的低语(yu)；可以(yi)看到“杏(xing)黄”的柔(rou)和淡(dan)雅(ya)，如同初(chu)春枝头的(de)嫩芽(ya)，带着(zhe)生(sheng)机(ji)与(yu)活(huo)力……每一种(zhong)黄(huang)色(se)，都(dou)有(you)一(yi)个名字(zi)，一个故事(shi)，一(yi)段(duan)历史。

这些(xie)名(ming)字(zi)，可能源自天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物染料，如(ru)“赭石(shi)黄”；可能来(lai)自珍(zhen)贵的植物(wu)，如“茜黄(huang)”；也(ye)可(ke)能(neng)来自(zi)于生活(huo)中(zhong)的寻常之(zhi)物，如(ru)“稻黄”、“麦(mai)黄”；更有(you)一些，是(shi)历代文(wen)人墨客在诗词(ci)歌赋、书(shu)画作(zuo)品(pin)中赋(fu)予的(de)意境(jing)之黄，如(ru)“秋香黄(huang)”、“宫墙(qiang)黄”。它们的(de)出现(xian)，不仅仅是(shi)颜色(se)名(ming)称(cheng)的简(jian)单(dan)罗列(lie)，更(geng)是中(zhong)华民族(zu)与自然(ran)和谐相处(chu)、从(cong)万(wan)物(wu)中汲取灵感(gan)、创造独特审美(mei)体系(xi)的生动体(ti)现。

二、色(se)彩密码(ma)，解码(ma)文化基(ji)因(yin)

为什么说这96色(se)中国(guo)传统(tong)黄色(se)色(se)谱(pu)“值得保存”？因为(wei)它不仅仅是一(yi)份色(se)彩的(de)图鉴，更(geng)是(shi)一把(ba)解码中(zhong)国传统文化(hua)基(ji)因(yin)的(de)钥(yao)匙。

在(zai)中(zhong)国(guo)古代(dai)哲学中，“黄色”对(dui)应(ying)着“中央”和“土(tu)”的(de)五(wu)行(xing)属(shu)性(xing)。中(zhong)央是宇宙的中(zhong)心，土是(shi)万(wan)物的(de)根(gen)基(ji)，因此(ci)黄色具有统御(yu)四方(fang)、承载万物(wu)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。这(zhe)种思(si)想渗透(tou)在(zai)建筑(zhu)、服饰、绘画等方方面面。

在(zai)建筑(zhu)上，故(gu)宫的琉璃(li)瓦便(bian)是(shi)典(dian)型的(de)“金(jin)黄(huang)”，象征着皇(huang)权的至高(gao)无上(shang)，与红(hong)色(se)的(de)宫墙(qiang)交(jiao)相辉映，构成(cheng)了(le)最(zui)具代表性(xing)的中国(guo)宫殿(dian)色彩体(ti)系(xi)。而在一些(xie)民居或(huo)寺庙(miao)中，也会使用(yong)不(bu)同程度(du)的(de)黄色(se)，传递(di)着(zhe)庄重(zhong)、祥(xiang)和的(de)寓意。

在(zai)绘(hui)画(hua)艺(yi)术中，黄色(se)更是(shi)扮(ban)演着重(zhong)要角色。从(cong)工笔(bi)画的(de)细(xi)腻(ni)晕染(ran)，到水(shui)墨画(hua)的(de)写(xie)意留白，黄色都(dou)能被赋予(yu)无穷的生命(ming)力(li)。古人(ren)使用天(tian)然矿物(wu)颜料(liao)和(he)植(zhi)物染(ran)料来(lai)调(diao)配(pei)出各(ge)种层次丰(feng)富(fu)的(de)黄色(se)，例(li)如“石黄(huang)”的(de)厚重，“雌(ci)黄”的(de)鲜亮(liang)。这些色彩(cai)的运用，不(bu)仅是(shi)为了(le)描绘客观(guan)世界(jie)，更是(shi)为了(le)传达情感、意(yi)境(jing)和哲学思(si)考。

一(yi)幅描(miao)绘(hui)秋(qiu)日(ri)丰(feng)收的画卷，少(shao)不(bu)了那(na)一片片金(jin)黄的麦浪；一幅(fu)表现(xian)文人雅士生(sheng)活的画作，也(ye)常(chang)常点缀着“土黄”的(de)山石(shi)，或“宫墙黄”的院(yuan)落，营(ying)造出(chu)宁静致远的氛(fen)围(wei)。

在(zai)服(fu)饰(shi)方面，虽然黄色(se)多为帝王所(suo)用(yong)，但其演变出的(de)不同(tong)色调，也在(zai)民间有所(suo)体现。例如(ru)，一(yi)些寓意(yi)吉祥的(de)场(chang)合，可(ke)能会(hui)选择“杏黄(huang)”或“橘黄”的(de)服饰，传(chuan)递(di)着喜庆与(yu)祝(zhu)福。而文人(ren)雅(ya)士则(ze)可能(neng)青睐“淡黄”、“米黄(huang)”等更(geng)为内(nei)敛的色调(diao)，展现(xian)其不凡的(de)品味(wei)。

更重要(yao)的(de)是，这(zhe)96种黄(huang)色，其(qi)命名本(ben)身就(jiu)充(chong)满了(le)诗(shi)意和生(sheng)活气息。它们是(shi)中国(guo)人民长期生活在(zai)自(zi)然环(huan)境中的观(guan)察(cha)与(yu)感悟(wu)的结晶。“秋(qiu)黄(huang)”让人联(lian)想到层林(lin)尽染的秋(qiu)季，“麦黄”唤(huan)起丰(feng)收的(de)喜(xi)悦，“稻(dao)黄(huang)”则代(dai)表(biao)着(zhe)辛勤(qin)耕(geng)耘(yun)的(de)收(shou)获。这(zhe)些色(se)彩的(de)名(ming)字(zi)，本(ben)身(shen)就是一首首浓缩(suo)的(de)田园(yuan)诗、一(yi)幅(fu)幅生(sheng)动(dong)的风俗画，它们(men)与我们的生(sheng)活(huo)息息相关，渗(shen)透(tou)在民族(zu)的(de)记忆(yi)与情感(gan)之中。

因(yin)此，这96色中国传(chuan)统黄色色谱(pu)的完(wan)整公开，绝非(fei)仅仅(jin)是一场色(se)彩(cai)的展览，它更是一(yi)次对中华(hua)文明深层肌理(li)的探索。它(ta)让我(wo)们有机(ji)会(hui)以更系统、更(geng)直(zhi)观的(de)方(fang)式，去认(ren)识、去(qu)理解、去感(gan)受黄色在中国(guo)文化中所承(cheng)载的丰(feng)富信(xin)息。它(ta)弥(mi)足(zu)珍贵，不仅(jin)在(zai)于(yu)其数量之多，更在于其(qi)背(bei)后(hou)所(suo)蕴含(han)的文化深(shen)度与历史厚度。

穿越千(qian)年(nian)，96色中(zhong)国黄的(de)现代回响与(yu)未(wei)来可(ke)能

当96种(zhong)中(zhong)国(guo)传统(tong)黄色(se)，以(yi)现代的(de)视(shi)角(jiao)被系统性(xing)地梳(shu)理、呈现，它们仿(fang)佛挣脱了(le)历史的尘埃，焕(huan)发出全新的生命(ming)力。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是对过(guo)去(qu)的(de)致敬，更(geng)是对(dui)未来的启迪。这份首(shou)次(ci)完(wan)整(zheng)公(gong)开的(de)色谱(pu)，不仅是文化瑰(gui)宝(bao)，更是(shi)激(ji)发创(chuang)新灵感的(de)宝(bao)藏，为当代设(she)计、艺(yi)术乃至生(sheng)活方(fang)式，注入了(le)源源不断的东方智慧与东方(fang)美学(xue)。

一(yi)、设计灵(ling)感的(de)沃土(tu)：古韵(yun)新(xin)生，创意无限(xian)

在当今全(quan)球(qiu)化(hua)浪潮席卷(juan)的时(shi)代，如何在设计(ji)中融(rong)入(ru)本土文化，展现独特民(min)族身(shen)份，成为(wei)一个重(zhong)要的(de)议题。中国(guo)传(chuan)统黄色(se)96色(se)谱(pu)的出现，为(wei)设(she)计(ji)师们提供(gong)了一个前所(suo)未(wei)有的丰富(fu)调色(se)盘。

想(xiang)象(xiang)一下，服(fu)装(zhuang)设计(ji)师可以从“宫墙黄”的庄(zhuang)重肃(su)穆中汲取灵感，设(she)计出(chu)具有历史厚(hou)重(zhong)感(gan)的礼(li)服；从(cong)“杏(xing)黄(huang)”的温婉(wan)雅(ya)致(zhi)中(zhong)提取元(yuan)素，打(da)造(zao)出充满(man)青(qing)春活(huo)力的(de)春夏(xia)系列；甚至(zhi)可以(yi)从“硫(liu)磺黄(huang)”的独特光(guang)泽中，开(kai)发出具(ju)有前卫(wei)感(gan)的(de)时(shi)尚单(dan)品。这些色彩，不(bu)仅(jin)仅是颜(yan)色，更是故(gu)事，是文化符号，能(neng)够瞬间提升(sheng)产品(pin)的文化(hua)附加值(zhi)和辨识度(du)。

在室内(nei)设计领(ling)域，这(zhe)96种黄色同样大(da)有(you)可为。不同(tong)色(se)调的(de)黄色(se)，可以营造出截然不(bu)同的空(kong)间氛围(wei)。例如(ru)，在注重宁(ning)静(jing)与禅意(yi)的空间中，选(xuan)择“米黄(huang)”或“竹黄”，能(neng)够营(ying)造(zao)出(chu)淡(dan)泊致远(yuan)的意境；而(er)在(zai)追(zhui)求富丽堂(tang)皇的(de)场所，则可(ke)以(yi)选择(ze)“金(jin)黄(huang)”或(huo)“赭黄”，彰显(xian)尊贵(gui)与大(da)气。这(zhe)些传(chuan)统色(se)彩的运用(yong)，能够打破(po)当(dang)下设计中同质化(hua)的困境(jing)，让(rang)空(kong)间更具(ju)东方(fang)韵味和文化内(nei)涵(han)。

在平面(mian)设计、产(chan)品包装(zhuang)、品牌视(shi)觉(jue)识别(bie)等(deng)方面(mian)，传统黄(huang)色的(de)运用同样潜(qian)力巨(ju)大(da)。一个(ge)巧妙(miao)运(yun)用“姜黄(huang)”或(huo)“硫磺黄”的(de)品(pin)牌，便能(neng)在众(zhong)多(duo)竞争(zheng)对(dui)手(shou)中脱(tuo)颖而(er)出，传(chuan)递出(chu)一种独特、有故(gu)事(shi)的(de)品牌形象(xiang)。例如，以“土(tu)黄”为基础的(de)农(nong)产品(pin)包装，能够(gou)直观(guan)地传达天(tian)然、健(jian)康的(de)理(li)念；以“明(ming)黄(huang)”为(wei)元(yuan)素的艺(yi)术品(pin)周(zhou)边，则(ze)能(neng)瞬间提(ti)升(sheng)产品(pin)的文化品位。

更(geng)进一(yi)步，这96种黄(huang)色(se)，其(qi)命名(ming)本身(shen)也充满了诗(shi)意和(he)象征(zheng)意(yi)义，这(zhe)为设计(ji)师(shi)提供(gong)了(le)丰(feng)富的(de)叙事(shi)素材。设(she)计师可(ke)以将色(se)彩名称(cheng)与(yu)产品(pin)理(li)念(nian)相(xiang)结(jie)合，通(tong)过色彩(cai)命名(ming)、色彩故事(shi)的讲述(shu)，与消费者建立(li)更深层(ceng)次(ci)的(de)情(qing)感(gan)连接(jie)，让每(mei)一(yi)个(ge)产品都拥有自(zi)己的(de)灵魂(hun)。

二、艺术的(de)边(bian)界(jie)拓展：传统色彩的当代演(yan)绎

艺(yi)术家们历(li)来是(shi)色彩(cai)的(de)探(tan)索者和创新者。这96色中国(guo)传统(tong)黄色色(se)谱(pu)，无疑(yi)为当代艺术创(chuang)作打开了(le)一扇新的(de)大(da)门。

传(chuan)统(tong)的中国画(hua)，尤其是在(zai)工笔(bi)重彩(cai)和(he)壁(bi)画(hua)领(ling)域，对黄色(se)系(xi)的运(yun)用(yong)有着(zhe)悠久(jiu)的(de)传(chuan)统。如(ru)今，艺术家(jia)们可以借(jie)鉴(jian)这(zhe)96种精确(que)的色彩(cai)数据(ju)，重新(xin)审视和(he)演(yan)绎(yi)这(zhe)些传(chuan)统色(se)彩(cai)。他们可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)用新的(de)媒介和技法，去(qu)表现(xian)这些古老(lao)的黄色，例(li)如在抽象(xiang)画(hua)中运用(yong)“硫磺(huang)黄”的强烈冲(chong)击力(li)，或是(shi)在(zai)装置(zhi)艺术(shu)中融入(ru)“土黄”的质朴(pu)肌理。

当代(dai)摄(she)影(ying)师可(ke)以利(li)用这(zhe)96种黄色(se)，去捕捉(zhuo)中国(guo)城(cheng)乡(xiang)变(bian)迁中的不同景(jing)致(zhi)。从古(gu)村落的(de)斑(ban)驳黄墙，到现代(dai)都市(shi)中(zhong)灯(deng)火辉(hui)煌的(de)金色(se)夜晚，色彩的细微差(cha)别，能够讲述(shu)出截然不同的时(shi)代故事。

数(shu)字艺(yi)术和(he)新(xin)媒(mei)体艺(yi)术家，更(geng)可(ke)以利(li)用这些色彩(cai)数据，创(chuang)造出(chu)动态的、互动(dong)式的艺(yi)术体验。想象一(yi)下，一(yi)个通过算(suan)法生成的(de)、根(gen)据观众(zhong)情绪(xu)变化(hua)而呈(cheng)现(xian)不(bu)同黄(huang)色(se)调(diao)的数(shu)字艺(yi)术装置，这本身(shen)就是(shi)一种关(guan)于(yu)中国传(chuan)统色彩的全(quan)新表达。

这(zhe)96种(zhong)黄色，也(ye)为当(dang)代(dai)文(wen)学和戏剧(ju)创作提供了灵感。作(zuo)家(jia)可(ke)以在(zai)作品中(zhong)细(xi)致地描绘(hui)不同黄色(se)的视觉感受(shou)，以(yi)及它(ta)们所引发(fa)的(de)情感共(gong)鸣，从(cong)而(er)更加(jia)细(xi)腻地(di)刻画人物内心和场景氛围。

三(san)、文(wen)化(hua)传承的(de)新(xin)载体(ti)：让古(gu)老智(zhi)慧“活”起(qi)来

“值得(de)保存(cun)”，不仅仅是(shi)物理上的(de)保存(cun)，更是(shi)活态的(de)传(chuan)承。这(zhe)96色中(zhong)国传统黄(huang)色(se)色谱的(de)公开(kai)，为(wei)中(zhong)华优(you)秀传统(tong)文化的(de)传(chuan)承(cheng)与(yu)创(chuang)新，提(ti)供(gong)了(le)全新的思(si)路和载体。

它能(neng)够成(cheng)为重要的(de)科普教育(yu)资源(yuan)。通过(guo)展(zhan)览、出版物(wu)、线上(shang)课(ke)程等形(xing)式，向公众，尤(you)其是年轻(qing)一(yi)代，普(pu)及(ji)中国(guo)传统(tong)色(se)彩的知(zhi)识，让(rang)他(ta)们了解这些(xie)色彩背(bei)后(hou)的文化(hua)含(han)义和(he)历史(shi)故(gu)事，培养(yang)他们(men)的(de)文化自(zi)信和审(shen)美素养(yang)。

它(ta)可(ke)以促进传统工(gong)艺的(de)复(fu)兴与发(fa)展。例(li)如，对传(chuan)统(tong)染织、陶瓷(ci)、漆器(qi)等(deng)工艺的研(yan)究(jiu)，可以借鉴这(zhe)96种(zhong)黄色(se)，尝试复(fu)原(yuan)失(shi)传的技艺，或(huo)是在传统(tong)基(ji)础上进(jin)行创新(xin)，开发出符(fu)合(he)现(xian)代生活(huo)需(xu)求的新(xin)产(chan)品(pin)。

再者(zhe)，它(ta)能(neng)够成为跨(kua)文(wen)化(hua)交流的(de)桥(qiao)梁。将这96色(se)中国传统(tong)黄色(se)色谱及其(qi)文化内(nei)涵(han)，通过(guo)各种形(xing)式(shi)推(tui)向(xiang)世界(jie)，让更(geng)多人(ren)了解和喜(xi)爱中(zhong)国色彩美学(xue)，增进不同(tong)文化之(zhi)间(jian)的理解(jie)与交流。

结(jie)语：拥(yong)抱(bao)色(se)彩，传(chuan)承文明

中(zhong)国(guo)传(chuan)统黄色(se)96色(se)谱的(de)首次(ci)完整(zheng)公开，是一次(ci)盛(sheng)大的文化(hua)事件(jian)，它以(yi)最直观、最(zui)动人(ren)的方(fang)式，向(xiang)我(wo)们(men)展示了中(zhong)华文明的色彩(cai)智(zhi)慧。从古(gu)老的(de)宫廷到市井的(de)田野(ye)，从文人的(de)笔(bi)墨到匠人的(de)巧手(shou)，黄色在(zai)中(zhong)国(guo)文化(hua)中(zhong)扮演(yan)了无法(fa)替代的(de)角色(se)。

这(zhe)96种(zhong)黄色，是历史的回响(xiang)，是文化的基因，更(geng)是面(mian)向未来(lai)的无限(xian)可能。它们不(bu)仅仅是视(shi)觉的盛宴，更是思想(xiang)的启迪。让我们(men)一同珍藏(cang)这份宝(bao)贵的遗产，让(rang)古老的黄(huang)色智(zhi)慧，在当代(dai)焕发出更加璀璨的光芒(mang)，为我(wo)们的(de)生活(huo)增添更多(duo)色彩，为中华(hua)文化的(de)传承(cheng)与发展(zhan)，注入(ru)新(xin)的活力(li)。

这份色(se)彩的(de)宝(bao)藏，值得我(wo)们(men)用(yong)心去发(fa)现，用爱去拥抱(bao)，用智慧去(qu)传承。

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图片来源：每经记者陈国方摄