每经编辑｜陈章    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,女生和男生差不多2023

人人皆有(you)凡心，颗颗皆为爱(ai)源(yuan)

“人人人(ren)人(ren)人”，这(zhe)看似简单的重(zhong)复(fu)，却勾勒(lei)出了(le)人海茫茫的壮(zhuang)阔图景，也(ye)暗(an)示了每(mei)一个个体背后(hou)都蕴(yun)含着(zhe)丰(feng)富(fu)的情(qing)感(gan)世(shi)界。我们生而(er)为(wei)人，拥(yong)有感(gan)知苦(ku)乐的能力(li)，拥有(you)爱(ai)与被(bei)爱的渴(ke)望。这份(fen)渴望，是(shi)潜藏在(zai)基(ji)因(yin)里(li)的本能(neng)，是驱(qu)动(dong)我(wo)们前(qian)行的原(yuan)始动力。从呱呱坠地(di)的那(na)一刻(ke)起(qi)，婴(ying)儿便(bian)用(yong)哭(ku)声呼唤着“爱人(ren)”的(de)到(dao)来，寻(xun)求拥抱，渴望温暖。

这(zhe)份最(zui)纯粹(cui)的爱(ai)，不含杂(za)质，不(bu)带(dai)功利，是生命最(zui)本(ben)真的(de)诉(su)求。

爱并非(fei)总是(shi)如糖(tang)浆般(ban)甜蜜。当(dang)我(wo)们伸出双手，试(shi)图拥(yong)抱(bao)世(shi)界，也(ye)常常会跌(die)入“疼(teng)人”的(de)泥沼。所谓(wei)“疼(teng)人”，不(bu)仅仅是(shi)指身体上(shang)的(de)疼(teng)痛(tong)，更(geng)多的(de)是心(xin)灵上的(de)创(chuang)伤，是(shi)感情上(shang)的失落(luo)，是(shi)理想(xiang)的(de)破碎(sui)。我们因爱而(er)付(fu)出，也因(yin)爱(ai)而受(shou)伤。一(yi)个(ge)母(mu)亲(qin)为了孩子(zi)，可以忍(ren)受(shou)孕(yun)育的辛苦(ku)，可以(yi)承受育儿(er)的辛(xin)劳，但(dan)当孩子一句(ju)无心(xin)的(de)责备，或是一次(ci)不被(bei)理(li)解的疏(shu)远(yuan)，都足以让她(ta)的心“疼”。

一个恋(lian)人为了爱情，可(ke)以(yi)奋不顾(gu)身，可(ke)以牺牲一切，但(dan)当爱(ai)情被背叛(pan)，当真(zhen)心(xin)被(bei)辜负，那种(zhong)锥心之痛(tong)，又岂是旁(pang)人能(neng)够轻易感(gan)同身(shen)受？

“疼人”是(shi)爱的另一(yi)面，是(shi)爱之(zhi)深，痛之(zhi)切(qie)的必然结果(guo)。它让我(wo)们意识到，付出与收(shou)获(huo)并非总(zong)是对等(deng)，期(qi)望与(yu)现实之(zhi)间常常存在(zai)巨大的鸿(hong)沟。我(wo)们在“疼人(ren)”的过程(cheng)中，学会(hui)了隐(yin)忍，学(xue)会了(le)坚强，更学(xue)会了(le)如何(he)去爱得更(geng)谨(jin)慎(shen)，爱得更成熟。那(na)些曾(ceng)经让(rang)我们“疼”过(guo)的人(ren)，那些(xie)让我们跌(die)倒的(de)经历，最终(zhong)都(dou)会化为我们(men)生命中最(zui)深(shen)刻(ke)的印(yin)记(ji)，让(rang)我们(men)更加(jia)懂得珍惜(xi)，更加(jia)懂得体谅。

历(li)史的(de)长河中(zhong)，“人人”的足(zu)迹(ji)遍(bian)布，而每个(ge)时代(dai)都(dou)烙印(yin)着“耻(chi)辱(ru)”的印记(ji)。国(guo)与(yu)国之间，民族与民(min)族之间(jian)，曾有(you)过战争(zheng)的烽火，有(you)过侵(qin)略(lve)的(de)血泪(lei)，有过(guo)不(bu)平等的(de)条(tiao)约(yue)，有(you)过压迫(po)与(yu)剥(bo)削。这些“耻辱”，是集(ji)体记忆(yi)的伤(shang)疤(ba)，是民族灵魂(hun)的拷问(wen)。从南京(jing)大屠杀的(de)血腥(xing)，到(dao)鸦(ya)片战争的屈(qu)辱(ru)，再到(dao)近代殖民(min)统治(zhi)下的苦难，每一段历史都沉淀(dian)着无(wu)数“疼(teng)人”的(de)呼喊，都凝(ning)聚(ju)着(zhe)对“爱人(ren)”的深(shen)切(qie)期盼。

“耻辱”的根(gen)源，往(wang)往在于对(dui)“人(ren)”的漠视(shi)，在(zai)于(yu)将个体“疼”的感受，将(jiang)群体的(de)“爱(ai)”的渴(ke)望，踩在脚(jiao)下，肆意(yi)践(jian)踏。当权(quan)力(li)凌驾(jia)于良知(zhi)之上(shang)，当(dang)贪婪吞噬了理性，当(dang)偏见(jian)遮蔽(bi)了双眼，便(bian)会(hui)产(chan)生一(yi)系列(lie)令(ling)人(ren)发(fa)指的行(xing)为，最(zui)终酿(niang)成无法(fa)弥补的(de)“耻辱”。也正(zheng)是在这(zhe)些“耻辱”的深渊中，才(cai)更能(neng)凸(tu)显出“爱(ai)人”的可(ke)贵，更能(neng)激发人(ren)们对(dui)尊严(yan)的捍(han)卫。

那些在绝望(wang)中互(hu)相扶(fu)持的眼神(shen)，那(na)些(xie)在黑(hei)暗中点(dian)燃的希(xi)望之火，都成(cheng)为(wei)“耻辱”之上最耀(yao)眼的光(guang)芒。

“人人”都在经(jing)历着爱与痛的(de)轮回，也(ye)在不断地面(mian)对着耻(chi)辱与尊严(yan)的考验(yan)。这(zhe)份复(fu)杂的(de)情感纠葛(ge)，构成了(le)我(wo)们丰(feng)富而多(duo)维的人(ren)生。我们因(yin)爱而温(wen)暖，因痛而(er)成(cheng)长，因耻辱(ru)而警醒(xing)，也因爱(ai)人而(er)重拾尊(zun)严。这是一(yi)种(zhong)循环(huan)，更(geng)是(shi)一种升华(hua)。

爱人(ren)如己(ji)，耻辱(ru)亦可(ke)化甘霖

“爱人”，并(bing)非仅(jin)仅是(shi)对亲(qin)人、朋(peng)友的(de)狭(xia)义(yi)之爱(ai)，它更是一(yi)种广阔(kuo)的(de)胸(xiong)怀(huai)，一(yi)种对人(ren)类共同命运的关怀，一种(zhong)超越个体(ti)、超越民族(zu)、超越国界的博爱。当(dang)我们将(jiang)“爱(ai)人”的(de)理念(nian)内(nei)化于心(xin)，外化(hua)于行，便能(neng)逐渐化解“疼人(ren)”的苦涩，消(xiao)融“耻(chi)辱”的阴影。

“疼(teng)人(ren)”的体验，无(wu)论是(shi)个人(ren)还是(shi)群体(ti)，都可(ke)能带来(lai)巨(ju)大的痛苦。如果(guo)我们(men)仅仅沉溺于过去的伤痛(tong)，被“疼”所(suo)困，那么(me)我们便(bian)会失去(qu)前行(xing)的动(dong)力，被(bei)负面情绪(xu)所裹(guo)挟。相反，如(ru)果我(wo)们(men)能(neng)够(gou)以(yi)“爱人(ren)”的态度(du)去(qu)理(li)解和包容，去原谅(liang)和释怀(huai)，那(na)么“疼(teng)”的(de)尖锐便会(hui)逐渐钝(dun)化，甚(shen)至转(zhuan)化为一(yi)种深刻(ke)的理(li)解与同情。

正如(ru)一句古老(lao)的谚语(yu)所(suo)说：“没(mei)有(you)人能够伤害(hai)你，除非(fei)你允许。”这里(li)的“允许(xu)”，便(bian)是对(dui)自(zi)身情感(gan)的一(yi)种(zhong)掌(zhang)控，也(ye)是(shi)对“爱(ai)人(ren)”精神(shen)的实践(jian)。学会爱(ai)自(zi)己，才(cai)能(neng)更好地(di)爱别(bie)人；学会(hui)原谅(liang)自(zi)己(ji)，才能(neng)更好地原谅别(bie)人。

“耻辱”，作(zuo)为历史(shi)的(de)烙印(yin)，往往伴随着深刻的(de)集体(ti)创伤。但历(li)史并(bing)非总(zong)是用来遗忘，而(er)是用(yong)来铭(ming)记(ji)，用来反(fan)思，用(yong)来(lai)从中汲取力量。“耻辱”并(bing)不(bu)可怕，可怕的(de)是遗(yi)忘“耻辱(ru)”，重(zhong)复“耻(chi)辱”。当一个(ge)民族能够正视(shi)自己(ji)的“耻辱”，分(fen)析其根源，总结(jie)其教(jiao)训，并(bing)以此为契机，激(ji)发更加强(qiang)大(da)的民族(zu)自尊(zun)与(yu)自(zi)信，那(na)么“耻辱”便不再(zai)是压垮(kua)我们的重担(dan)，反(fan)而(er)可能(neng)成为(wei)一(yi)种催化(hua)剂，促(cu)使(shi)我们不(bu)断进步，不(bu)断(duan)强大。

“爱人如己”是(shi)化解(jie)“耻辱(ru)”的最(zui)佳良方(fang)。当我们(men)能够站(zhan)在对方(fang)的(de)角(jiao)度去(qu)思(si)考(kao)问题(ti)，理解对(dui)方的立场，那么曾(ceng)经的(de)敌对与仇恨便有可(ke)能(neng)转(zhuan)化(hua)为(wei)沟通与理(li)解。这并非是要(yao)我们(men)忘记历史的伤(shang)痛，而是要(yao)我们以(yi)一(yi)种(zhong)更(geng)加成熟、更加(jia)理(li)性的方式去(qu)面(mian)对。一个曾经遭(zao)受侵略的国(guo)家(jia)，如(ru)果(guo)能够以“爱人(ren)”的(de)姿(zi)态，与曾(ceng)经的(de)侵略(lve)者进(jin)行和平对话，寻(xun)求共(gong)同发展，那(na)么这(zhe)本身就是(shi)一种(zhong)超(chao)越(yue)“耻辱(ru)”的伟大成就。

这种“爱人(ren)”的精神(shen)，能够打破(po)历(li)史的循(xun)环，创造(zao)更(geng)加(jia)美好的(de)未来(lai)。

“人(ren)人(ren)人(ren)人人”的(de)背后(hou)，是无(wu)数个“爱(ai)人”的(de)故事(shi)，也是无数个“疼人(ren)”的经(jing)历，更是无(wu)数个“耻辱”的片段。我(wo)们(men)每个人(ren)都在(zai)其中扮(ban)演(yan)着不(bu)同的角色(se)，承(cheng)受(shou)着(zhe)不同的情(qing)感(gan)。正(zheng)是这(zhe)份(fen)复杂与(yu)交织(zhi)，才(cai)让生(sheng)命(ming)如(ru)此独(du)特而珍贵。

最终(zhong)，我们(men)都(dou)渴望成(cheng)为(wei)一(yi)个“爱人(ren)”。这(zhe)种渴(ke)望，源(yuan)于(yu)我(wo)们(men)内心(xin)深(shen)处对美(mei)好(hao)、对和(he)平、对尊严的追(zhui)求。当(dang)我们能(neng)够(gou)用“爱(ai)”去化解“疼(teng)”的创(chuang)伤(shang)，用“爱(ai)”去洗刷(shua)“耻(chi)辱”的印记，那(na)么(me)我们便能够(gou)重拾被(bei)伤(shang)害(hai)的(de)尊严，活出更加(jia)精彩的人生(sheng)。

“耻(chi)辱(ru)”的过(guo)往，不应(ying)成(cheng)为束缚(fu)我(wo)们前行的枷锁(suo)，而(er)应成为激励我(wo)们前(qian)进(jin)的动力(li)。“疼人(ren)”的经(jing)历，不应让(rang)我们(men)变得(de)冷漠(mo)，而应让(rang)我们更加懂(dong)得体(ti)谅与关(guan)怀(huai)。“爱人”的精(jing)神(shen)，才是连(lian)接所(suo)有“人人”的(de)纽带(dai)，是通往和(he)平与尊严(yan)的(de)唯(wei)一途(tu)径(jing)。

所以，让(rang)我们怀揣着“爱(ai)人”的初心，去拥(yong)抱生命中的(de)每(mei)一次相遇(yu)，去化(hua)解每一(yi)次的“疼”，去正(zheng)视每(mei)一次(ci)的(de)“耻辱(ru)”。因(yin)为，在(zai)“人人(ren)”的世界里(li)，真正的力(li)量，并(bing)非(fei)来自(zi)征(zheng)服，而(er)是来(lai)自(zi)“爱”。当我(wo)们能够“爱人如(ru)己”，我们便(bian)能重(zhong)新定(ding)义“耻(chi)辱”，也能(neng)重(zhong)新找(zhao)回属(shu)于自(zi)己(ji)的，以及(ji)属于(yu)全人类的，那(na)份无与(yu)伦(lun)比(bi)的尊(zun)严。

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图片来源：每经记者 陈听雨 摄

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