每经编辑｜陈德贤    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,天南资原

风暴(bao)之初：一次(ci)非同(tong)寻(xun)常(chang)的网(wang)络焦点(dian)

2022年，网络世界的潮汐总是不经意间就(jiu)被某(mou)个事件掀(xian)起巨(ju)浪(lang)。“体(ti)育(yu)生(sheng)学长(zhang)打(da)飞机Gay”这(zhe)样(yang)的(de)字眼，带着(zhe)爆炸性的信息(xi)量，迅速捕获(huo)了公众的眼(yan)球。起(qi)初(chu)，它(ta)可(ke)能仅(jin)仅被当(dang)作一(yi)个吸(xi)引流(liu)量的(de)“大瓜(gua)”，随着(zhe)信息的发(fa)酵和讨论(lun)的深(shen)入，其背后折射(she)出的(de)社会现(xian)象和(he)价(jia)值观念的(de)碰撞，远比最初(chu)的表象(xiang)更为复(fu)杂和深刻(ke)。

网络(luo)情绪(xu)的聚合与(yu)发酵：互联网的(de)传播(bo)速度和放大效(xiao)应，让(rang)这(zhe)个事件在短(duan)时间(jian)内迅(xun)速成为焦点。各(ge)种平台(tai)，从(cong)社交(jiao)媒体到(dao)新(xin)闻聚合，都充斥(chi)着关于此事的讨论(lun)。用(yong)户(hu)们带(dai)着各自(zi)的立场(chang)、偏见(jian)和好奇(qi)心(xin)，加入了这(zhe)场关(guan)于“体(ti)育(yu)生”、“性取(qu)向”、“个人行(xing)为”和(he)“群(qun)体标(biao)签”的集(ji)体狂(kuang)欢。

这(zhe)种(zhong)情绪的(de)聚(ju)合(he)，往往伴(ban)随着(zhe)极度的两极(ji)分(fen)化(hua)。一(yi)方(fang)面(mian)，有人(ren)将(jiang)事件(jian)与“污名化”和“歧(qi)视”挂钩，呼(hu)吁理性讨论(lun)和保护(hu)当事人(ren)隐私；另(ling)一(yi)方(fang)面，也(ye)有不(bu)少声音(yin)充满了猎(lie)奇(qi)、嘲(chao)讽甚至攻击，将个(ge)体行为上(shang)升到(dao)对整(zheng)个体(ti)育群体乃(nai)至特(te)定性取(qu)向(xiang)群体(ti)的审判。这(zhe)种情绪(xu)的撕裂(lie)，恰(qia)恰揭示(shi)了我们(men)在(zai)面对(dui)敏感(gan)话题(ti)时的普遍(bian)困境：理(li)性分析(xi)往往被(bei)情(qing)绪化(hua)表达(da)所淹(yan)没，同(tong)情和(he)理解(jie)的空(kong)间(jian)被(bei)狭隘的偏(pian)见所(suo)挤占(zhan)。

“体育(yu)生”标(biao)签下(xia)的刻(ke)板印(yin)象(xiang)：此次事(shi)件之(zhi)所(suo)以(yi)能在(zai)体育圈激起波澜，很(hen)大程(cheng)度上(shang)是因(yin)为(wei)“体育生”这(zhe)个群体本身(shen)就带着一(yi)层特殊的(de)社(she)会(hui)标签(qian)。长(zhang)期以(yi)来(lai)，大(da)众(zhong)对体(ti)育生的(de)认(ren)知(zhi)，往(wang)往集中在(zai)“四肢发达，头脑(nao)简单(dan)”、“训(xun)练刻(ke)苦，学业不精(jing)”、“精力(li)旺(wang)盛，情(qing)感开放(fang)”等刻(ke)板(ban)印象上(shang)。

当(dang)与“打飞(fei)机”、“Gay”等(deng)性话(hua)题联系(xi)在(zai)一起时(shi)，这些(xie)刻(ke)板印(yin)象似乎得(de)到了“印证(zheng)”，从而(er)被放大(da)和(he)强化(hua)。这(zhe)种简(jian)单(dan)粗(cu)暴(bao)的标(biao)签化，是对(dui)个体差(cha)异(yi)的忽(hu)视，也(ye)是(shi)对(dui)体育(yu)生群(qun)体多(duo)样性(xing)的抹杀。他(ta)们(men)是(shi)学(xue)生，是(shi)运(yun)动员(yuan)，更(geng)是拥(yong)有(you)独立(li)人(ren)格(ge)和情感的个(ge)体(ti)，他们的(de)性(xing)取向、个人行为(wei)和人(ren)生(sheng)选(xuan)择(ze)，本(ben)不应被任何狭(xia)隘的(de)定义所束缚。

此次事(shi)件(jian)，无疑将我(wo)们从对(dui)体(ti)育生群体的(de)固有(you)认知中拉(la)扯出来，迫(po)使我们思(si)考：我们是(shi)否(fou)真的(de)了解这个群体？我(wo)们对(dui)他们(men)的标(biao)签，有多少是基于事(shi)实，又有多少是(shi)基于(yu)臆想(xiang)？

个人(ren)隐私与公(gong)共言论的边(bian)界：在(zai)信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代，个(ge)人(ren)隐(yin)私(si)的边(bian)界变得越来越(yue)模糊。当一(yi)个人的私密(mi)行(xing)为被曝光(guang)，并迅速成(cheng)为(wei)公共话(hua)题时(shi)，如何(he)平衡隐私(si)保(bao)护与公(gong)众知(zhi)情权，成(cheng)为了(le)一(yi)个棘手的难(nan)题(ti)。这(zhe)场风波(bo)中(zhong)，一(yi)些信息可能(neng)是不胫而走，一些(xie)则是(shi)被(bei)刻意传播。无(wu)论信息来(lai)源如何，一旦(dan)触及个人隐私(si)，就(jiu)应(ying)受到尊(zun)重。

互(hu)联网(wang)的(de)匿(ni)名性(xing)，常常让一些人(ren)肆(si)无忌惮地进(jin)行(xing)人肉搜索(suo)、恶意(yi)揣(chuai)测和(he)言语(yu)攻击，全然(ran)不顾(gu)对当(dang)事(shi)人(ren)可能(neng)造成的(de)二(er)次伤害。这(zhe)不仅是(shi)对(dui)个体尊(zun)严(yan)的践(jian)踏(ta)，也(ye)是对社会道德底(di)线(xian)的挑(tiao)战。我(wo)们是(shi)否(fou)应(ying)该反思，在表达(da)观点、参与(yu)讨论(lun)时，是否(fou)应(ying)该设(she)置一道“隐私防(fang)火(huo)墙”，避免将无(wu)辜的(de)个体卷(juan)入(ru)舆论的(de)漩(xuan)涡？此(ci)次事件，让我们(men)再次(ci)直面个人(ren)隐私(si)在(zai)数(shu)字时(shi)代的脆弱性(xing)，以(yi)及我们在保护(hu)隐私(si)方面(mian)所面(mian)临的严峻(jun)挑战(zhan)。

性取向(xiang)的非敏感化与社会(hui)接纳(na)度：“Gay”这(zhe)个词(ci)在事件(jian)中的出现(xian)，再次将(jiang)同性恋(lian)群体推(tui)到了公(gong)众的视野(ye)。尽管(guan)社会对LGBTQ+群(qun)体的(de)认知在不(bu)断进(jin)步，但(dan)歧(qi)视(shi)和偏(pian)见(jian)依然存(cun)在。此(ci)次事件(jian)中，一(yi)些(xie)负(fu)面(mian)评论(lun)将“Gay”与(yu)“不正当行为(wei)”划等号(hao)，这反(fan)映出社(she)会(hui)中依(yi)然存(cun)在对同(tong)性恋的(de)误解(jie)和(he)污(wu)名化(hua)。

我们不(bu)能(neng)因为(wei)某个(ge)个体的(de)行(xing)为，就将整个(ge)群(qun)体进(jin)行(xing)道德(de)审(shen)判。任何(he)性(xing)取向(xiang)都应被平等(deng)对(dui)待，不应成(cheng)为被(bei)歧视或被猎(lie)奇(qi)的理(li)由。此(ci)次(ci)事(shi)件，也(ye)为我们提(ti)供了一(yi)个契(qi)机(ji)，去审视社会对(dui)同性恋的(de)接(jie)纳程(cheng)度，去思考如(ru)何才能真正实(shi)现性(xing)取向的(de)非(fei)敏感化(hua)，让每个(ge)人都能在(zai)尊重(zhong)和理解中(zhong)自由(you)地生活，不被外(wai)界的目光所定(ding)义(yi)。

深(shen)度(du)剖(pou)析：这场风(feng)波引(yin)发的(de)多(duo)重(zhong)思(si)考

“体育(yu)生学(xue)长打(da)飞机Gay2022”事(shi)件(jian)，虽(sui)然源于(yu)一个(ge)具有争议(yi)性(xing)的(de)个(ge)人行为(wei)，但它所引发的(de)思(si)考(kao)，早已(yi)超越(yue)了事件本(ben)身，触(chu)及(ji)了(le)更广泛的(de)社会议题。这场(chang)风波，如同(tong)一次(ci)社会心理(li)的(de)“X光照射”，让(rang)我(wo)们看(kan)到了隐(yin)藏在表(biao)象(xiang)之下(xia)的种种(zhong)复杂(za)性(xing)。

个体(ti)自(zi)由与社会(hui)责任(ren)的权衡：每个人都享有(you)个(ge)人自(zi)由，包(bao)括(kuo)选(xuan)择自(zi)己的(de)生活方式(shi)和性(xing)取向(xiang)。这种自由并(bing)非(fei)毫无(wu)边界。当个(ge)体的(de)行为，尤其是在(zai)公共领域(yu)或可(ke)能对他人造成(cheng)影响(xiang)时，就必然会与(yu)社会责任(ren)产生关(guan)联(lian)。此次(ci)事件(jian)，让我(wo)们思考：个人隐(yin)私的(de)边界(jie)在(zai)哪(na)里？在(zai)什么情(qing)况(kuang)下，公众的关注和讨(tao)论是正当的，又(you)在什么情况下(xia)，它会变成一种侵犯？我们不能(neng)以(yi)“个人(ren)自(zi)由”为(wei)挡箭牌(pai)，来规(gui)避(bi)所有(you)可能(neng)产生(sheng)的(de)社(she)会(hui)责(ze)任；同(tong)样(yang)，我们(men)也不能因(yin)为(wei)“社会责任(ren)”的(de)名义，就肆意(yi)践踏(ta)个(ge)人的(de)隐私和尊(zun)严。

寻(xun)找这(zhe)种(zhong)权衡，需(xu)要成熟(shu)的社(she)会判(pan)断和(he)法(fa)律保(bao)障(zhang)，也(ye)需要个(ge)体自(zi)觉的道德约(yue)束(shu)。

互联(lian)网(wang)舆论的(de)“审(shen)判(pan)”与“去(qu)污名(ming)化”的挑战：互联(lian)网以其强(qiang)大(da)的(de)传播力，能够迅速将(jiang)一个事件(jian)推向高(gao)潮(chao)，但也(ye)容易演变(bian)成一场非(fei)理(li)性(xing)的“网(wang)络审判”。在这次(ci)事(shi)件(jian)中，我们看到(dao)不少评论(lun)区(qu)成为了“审(shen)判庭(ting)”，充斥着道德(de)评(ping)判、人身(shen)攻(gong)击甚(shen)至网络(luo)暴(bao)力。这(zhe)种“审判”往(wang)往(wang)缺(que)乏事(shi)实依据(ju)，更多地(di)是(shi)基(ji)于情绪和(he)偏(pian)见(jian)。

它不(bu)仅对(dui)当(dang)事(shi)人造成伤害(hai)，也加剧(ju)了社会(hui)的(de)对立和隔阂。如(ru)何在(zai)这种舆(yu)论(lun)环境(jing)下，倡(chang)导“去(qu)污名(ming)化”的(de)讨(tao)论，建立(li)一个(ge)更加理(li)性(xing)、包容(rong)和(he)尊(zun)重的(de)网络空间，是摆(bai)在我(wo)们(men)面(mian)前(qian)的一大(da)挑(tiao)战。我们(men)需要媒(mei)体(ti)的引(yin)导，也(ye)需(xu)要每一个(ge)参(can)与(yu)讨(tao)论者的自(zi)我(wo)反(fan)思：我(wo)们(men)发言(yan)的目的(de)是什(shen)么(me)？我们是(shi)否在传播(bo)理性，还是(shi)在(zai)散播偏(pian)见？

体(ti)育文(wen)化(hua)的(de)反思(si)与(yu)重(zhong)塑：此(ci)次事件，也促使我们对(dui)体育文(wen)化进行一(yi)次深(shen)入的(de)反思。体育(yu)精(jing)神，历来被(bei)视(shi)为拼(pin)搏、坚持、团队(dui)协(xie)作和(he)公平(ping)竞争(zheng)的(de)代名词(ci)。当围(wei)绕(rao)体(ti)育生(sheng)的(de)一些负面(mian)话(hua)题出现时(shi)，我(wo)们(men)不得(de)不审视，体(ti)育文化(hua)是否也(ye)存在(zai)一(yi)些被(bei)忽(hu)视的角(jiao)落(luo)？例如，对于(yu)运(yun)动(dong)员(yuan)心(xin)理健康的(de)关注，对多元性(xing)别的(de)包容(rong)，以及(ji)如(ru)何(he)在高(gao)强(qiang)度训练(lian)之外(wai)，给予他(ta)们(men)更(geng)全面的(de)成(cheng)长(zhang)引导。

体育不应(ying)该仅(jin)仅是体能的比(bi)拼(pin)，更应该(gai)是人(ren)格的塑造(zao)。我们期待(dai)的体(ti)育(yu)文(wen)化(hua)，应(ying)该是(shi)更(geng)加(jia)健康、积极、多(duo)元和包容的(de)，它能够滋养出优秀(xiu)的(de)运动员(yuan)，也能培(pei)养(yang)出健全的人格(ge)。

性别(bie)认(ren)知(zhi)与性教育(yu)的缺失：事件中(zhong)涉及的(de)“打(da)飞机(ji)”行为，以及(ji)与(yu)性(xing)取向的关(guan)联，也(ye)暴露(lu)了当(dang)前社(she)会(hui)在(zai)性(xing)别(bie)认知(zhi)和(he)性(xing)教(jiao)育方面(mian)的不(bu)足。许(xu)多人(ren)对(dui)于(yu)性行为、性(xing)取向的理解(jie)依(yi)然停留在(zai)片面(mian)甚(shen)至扭(niu)曲(qu)的层(ceng)面。这导(dao)致了在(zai)面对相关话(hua)题(ti)时(shi)，容易产生恐(kong)惧、羞耻、猎(lie)奇或(huo)歧视(shi)。健(jian)康的性(xing)教育，应该包括性行(xing)为的规范(fan)、性取向(xiang)的(de)多(duo)元、自我保护意(yi)识(shi)的培(pei)养以(yi)及对他人尊重(zhong)的态(tai)度。

如果公(gong)众对(dui)这些有了更(geng)清(qing)晰、更科(ke)学(xue)的认知(zhi)，或(huo)许(xu)就不会(hui)对类似(shi)事(shi)件产(chan)生如此大的情(qing)绪波动，也(ye)不会有(you)如(ru)此(ci)多的误(wu)解和(he)偏见(jian)。

信息(xi)茧房(fang)与碎片化(hua)时(shi)代的认知盲区(qu)：在信息爆炸(zha)的(de)时代，我(wo)们往往容(rong)易陷(xian)入“信(xin)息茧房(fang)”，只接触到符(fu)合自己观(guan)点(dian)的(de)信(xin)息(xi)，从而(er)加剧了认(ren)知上(shang)的偏见。此次(ci)事(shi)件的(de)讨论(lun)，也可(ke)能因为不同圈层(ceng)、不同(tong)平台的(de)用户接触(chu)到的(de)信息(xi)不(bu)同(tong)，而产生截(jie)然(ran)不同的解读(du)。这(zhe)种碎(sui)片(pian)化(hua)、茧房(fang)化(hua)的信(xin)息接收方式，让(rang)我(wo)们难以形成(cheng)全面(mian)、客观(guan)的认知。

因此，我们(men)需(xu)要主动跳出舒(shu)适(shi)区(qu)，接(jie)触多元化的(de)信息，倾(qing)听(ting)不同的(de)声(sheng)音，努(nu)力弥(mi)合(he)因信息(xi)不(bu)对(dui)称(cheng)而产生的认(ren)知(zhi)鸿沟。

总(zong)而言(yan)之，“体(ti)育生(sheng)学长(zhang)打飞(fei)机Gay2022”事(shi)件，虽(sui)然以一种(zhong)略显戏剧化的(de)方式呈现，但它所引发的(de)社会(hui)思考(kao)，却(que)是(shi)严(yan)肃且(qie)必要的。它促使我(wo)们审(shen)视个(ge)体与社(she)会的(de)关(guan)系，反思群(qun)体标(biao)签的(de)局(ju)限性，正(zheng)视个(ge)人隐(yin)私(si)的脆弱，呼唤(huan)更加(jia)成(cheng)熟理性(xing)的网(wang)络舆(yu)论，并(bing)敦促我们(men)对体育(yu)文化、性(xing)别认知等议题进行(xing)更深(shen)层次(ci)的(de)探(tan)索(suo)。

这场风波，或(huo)许能成为我(wo)们(men)迈向一个(ge)更加包容(rong)、理(li)解和尊(zun)重的(de)社会(hui)的(de)契(qi)机。

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图片来源：每经记者 钱昊亮 摄

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