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埃及猫黄化版可看与其他品种对比谁才是真正的猫中贵族-证券时报

阿卜杜勒·拉赫曼 2025-11-02 01:42:45

每经编辑｜阿胡达

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猫咪(mi)的华(hua)丽转(zhuan)身(shen)：从(cong)古(gu)老神(shen)祇到现代(dai)宠儿

自(zi)古以(yi)来，猫咪便(bian)以(yi)其神(shen)秘优雅(ya)的身姿(zi)，在人类(lei)文(wen)明的(de)历(li)史长河中扮(ban)演着不(bu)可(ke)或(huo)缺的角色(se)。从(cong)古(gu)埃及人对(dui)其的崇(chong)拜(bai)，到如(ru)今遍(bian)布全(quan)球(qiu)的(de)宠(chong)物家庭，猫咪(mi)早已融(rong)入了我(wo)们的生活，成为(wei)重要(yao)的家庭(ting)成(cheng)员(yuan)。而在众(zhong)多猫(mao)咪品种(zhong)中，埃及(ji)猫以(yi)其悠(you)久的(de)历史、独(du)特(te)的外(wai)形和高贵的(de)血(xue)统，总是能引发(fa)人们的无限遐想。

尤(you)其是近些年(nian)，关于(yu)“埃(ai)及猫(mao)黄化版”的讨论(lun)甚(shen)嚣(xiao)尘上，这不(bu)仅让人(ren)们(men)对这种古(gu)老(lao)品(pin)种(zhong)有(you)了新的(de)认(ren)识，也(ye)引发了一场(chang)关(guan)于“谁(shui)才(cai)是(shi)猫中(zhong)真(zhen)正的(de)贵族”的有(you)趣辩论。

古埃(ai)及(ji)的宠儿：埃(ai)及(ji)猫的黄金(jin)时代(dai)

要评判一(yi)种猫(mao)咪是否(fou)“贵族”，历(li)史必然是(shi)绕不(bu)开的重要维度(du)。埃(ai)及猫，顾名(ming)思(si)义，其(qi)根(gen)源深(shen)深(shen)植根于(yu)古(gu)埃及(ji)文明(ming)。在那个崇(chong)尚神(shen)祇的(de)时代(dai)，猫咪被视为神(shen)圣的动物(wu)，尤其(qi)受(shou)到女(nv)神巴斯(si)特（Bastet）的(de)庇佑。它们(men)不仅(jin)是神庙中(zhong)的(de)守护(hu)者，更是皇室(shi)贵族(zu)的宠(chong)爱(ai)对象(xiang)。考古学(xue)家在(zai)古(gu)埃及墓(mu)穴中发(fa)掘出的(de)壁(bi)画(hua)、雕塑和(he)木(mu)乃伊，无不(bu)彰显着猫咪在(zai)当(dang)时(shi)社(she)会(hui)中的(de)尊贵(gui)地位。

埃及猫，正(zheng)是(shi)那(na)个(ge)时(shi)代备(bei)受尊(zun)崇的“皇(huang)家(jia)猫”的(de)直(zhi)系(xi)后(hou)裔。它们(men)身上所承(cheng)载的，不仅仅是(shi)基因，更(geng)是(shi)千年(nian)的文化(hua)积淀和历史荣(rong)光(guang)。

想(xiang)象(xiang)一下，在金字塔的阴(yin)影下，在尼(ni)罗河畔，那些(xie)体态优(you)美、毛色光(guang)滑、眼(yan)神深邃的(de)猫(mao)咪(mi)，它(ta)们优雅(ya)地(di)漫(man)步于(yu)宫(gong)殿(dian)花园，与法老王(wang)后一(yi)同享(xiang)受着宁静(jing)与尊贵。那(na)份(fen)与(yu)生(sheng)俱(ju)来的王(wang)者(zhe)风(feng)范，即便(bian)穿越(yue)了数(shu)千年(nian)时(shi)光，似乎(hu)依然(ran)能(neng)从(cong)每一(yi)只血统纯正(zheng)的(de)埃及(ji)猫身(shen)上窥见一(yi)二。它们的(de)斑(ban)点(dian)纹理，如同古老(lao)符咒(zhou)般(ban)神(shen)秘而(er)富(fu)有(you)生命力；它(ta)们那双明(ming)亮的(de)大眼睛，仿(fang)佛能(neng)洞(dong)悉(xi)世间(jian)万物(wu)，透露出一种超(chao)然的(de)智慧。

黄化(hua)版的崛起(qi)：基(ji)因(yin)的变(bian)奏曲(qu)

而(er)“埃(ai)及猫(mao)黄化(hua)版(ban)”的(de)出现(xian)，更(geng)是为这(zhe)场关(guan)于贵族(zu)的(de)讨论(lun)增(zeng)添(tian)了新(xin)的看(kan)点(dian)。黄化，顾(gu)名思(si)于(yu)是一种基因突变(bian)，它使(shi)得埃及猫(mao)原(yuan)本(ben)的毛色(se)发(fa)生改(gai)变(bian)，呈现出一(yi)种(zhong)更加柔和(he)、温暖(nuan)的淡黄(huang)色(se)调(diao)。这(zhe)并非是人为的(de)“改(gai)良(liang)”，而(er)是自然(ran)选择下的基因(yin)变奏(zou)。这种(zhong)变异(yi)并没(mei)有减(jian)损埃(ai)及猫原有的高贵气(qi)质，反而以一种(zhong)更具亲(qin)和(he)力(li)的方式(shi)，吸引(yin)了更多(duo)人的目光。

有些人(ren)认为，黄化(hua)版的(de)出现(xian)是对纯(chun)种(zhong)概(gai)念(nian)的一(yi)种挑(tiao)战(zhan)。他(ta)们可能(neng)更倾向(xiang)于保(bao)留埃及猫(mao)最(zui)原始(shi)、最经典(dian)的形象，认为只(zhi)有遵循最传统的基因图谱，才(cai)是(shi)对“贵族”身份(fen)的尊(zun)重。另(ling)一些(xie)人则认为，正是(shi)这种(zhong)基因(yin)的变(bian)异，展(zhan)现了生命(ming)力的(de)顽(wan)强(qiang)和多(duo)样(yang)性(xing)。黄(huang)化版的(de)埃及(ji)猫，在(zai)保留(liu)了(le)其独特(te)体型(xing)和性格(ge)特(te)征的(de)拥有(you)了更加(jia)柔(rou)和的(de)毛(mao)色，这使(shi)得它们在现(xian)代家(jia)庭环(huan)境(jing)中，显(xian)得更(geng)加娇憨可爱，也(ye)更容(rong)易被(bei)大众所接受。

从(cong)科学(xue)的(de)角度(du)来看，基因的(de)变异是物(wu)种(zhong)进化的(de)重要驱动(dong)力。黄(huang)化(hua)版埃及猫的(de)出现(xian)，本身(shen)就(jiu)是(shi)一种自然(ran)选择(ze)的结果，它(ta)并没有改(gai)变埃及(ji)猫(mao)作为独(du)立(li)品种(zhong)的核(he)心(xin)特征(zheng)。它(ta)们依然拥(yong)有埃(ai)及(ji)猫特(te)有(you)的运(yun)动型(xing)体态，圆润的面(mian)部轮(lun)廓，以(yi)及那(na)份警(jing)觉而(er)又充满好奇心的性格(ge)。可以说(shuo)，黄化版埃及猫只(zhi)是在原有基(ji)因的基础上，进(jin)行了(le)一次(ci)色彩(cai)的(de)“华(hua)丽升级”，让它们的魅力(li)呈现出更多(duo)元的(de)面(mian)貌。

“贵族(zu)”的定(ding)义(yi)：不止于(yu)血统(tong)

究竟是(shi)什么定(ding)义了“猫中贵族”？是(shi)纯(chun)粹(cui)的(de)血统(tong)？是悠久(jiu)的历(li)史(shi)？还是独特(te)的外(wai)形？抑(yi)或(huo)是(shi)与人(ren)类(lei)的情感连接(jie)？

如(ru)果(guo)仅仅以(yi)血(xue)统和历史(shi)作(zuo)为(wei)评判(pan)标准(zhun)，那么(me)像暹罗猫(mao)、波斯猫、缅(mian)因(yin)猫等拥(yong)有悠久历史(shi)和(he)独特文化背(bei)景(jing)的品种(zhong)，自(zi)然也拥有“贵(gui)族(zu)”的资(zi)本(ben)。暹罗猫(mao)，以其高挑的身材、蓝(lan)宝石般(ban)的眼(yan)睛(jing)和“暹罗之(zhi)声”而(er)闻名，它(ta)们曾是泰国(guo)皇室的象(xiang)征；波斯(si)猫(mao)，以其(qi)雍容华(hua)贵的长(zhang)毛和(he)温(wen)顺(shun)的性(xing)格(ge)，长(zhang)期(qi)以来都(dou)是(shi)贵族家(jia)庭的(de)宠儿(er)；而体(ti)型(xing)巨(ju)大的(de)缅因(yin)猫，则(ze)以其“温柔的巨人(ren)”形(xing)象，征服了(le)无数(shu)人的心(xin)。

随(sui)着(zhe)宠物文化的(de)日益(yi)普及，我们对“贵族(zu)”的(de)定义也(ye)逐(zhu)渐发(fa)生(sheng)了(le)变化。如今，与(yu)猫(mao)咪的(de)相处，更多(duo)的是基于情(qing)感的交(jiao)流和(he)陪伴(ban)。一只(zhi)能够(gou)与主人(ren)建(jian)立深(shen)厚情(qing)感连接的(de)猫咪(mi)，无论它来自何(he)种品(pin)种，拥有怎(zen)样的(de)血(xue)统(tong)，都可(ke)以被视为(wei)家庭(ting)中的“贵族”。它们(men)用无声(sheng)的陪伴(ban)，填补了我们内(nei)心的孤寂；它们用(yong)纯(chun)粹的(de)爱，温(wen)暖(nuan)了我(wo)们的生(sheng)活。

埃及(ji)猫，无论(lun)是经(jing)典(dian)的(de)斑点(dian)版(ban)还(hai)是新晋(jin)的(de)黄(huang)化版(ban)，它(ta)们身(shen)上依(yi)然(ran)流淌着(zhe)古(gu)埃及(ji)的(de)尊贵(gui)血液(ye)，也具备了(le)与人类(lei)建立深(shen)厚(hou)情感(gan)连接的(de)潜力。它(ta)们(men)天(tian)生(sheng)的好(hao)奇心和活(huo)泼好动，使(shi)得与(yu)它们(men)的(de)互(hu)动充(chong)满了(le)乐趣。而它们身上那份(fen)神(shen)秘的优(you)雅(ya)，也总(zong)能在不经意间(jian)，给(gei)我们(men)的生活(huo)带(dai)来一丝(si)惊喜(xi)和浪漫。

（待续…）

品种的(de)较量：埃及(ji)猫VS.其他(ta)明(ming)星猫咪

在猫咪的璀璨星河(he)中，埃(ai)及猫无(wu)疑是颗耀(yao)眼的(de)明星(xing)。但“贵(gui)族(zu)”之争(zheng)，从来都(dou)不乏(fa)强有力的(de)竞争者。当我们(men)把埃及猫(mao)（包括(kuo)其黄化版）与其(qi)他一些广受欢(huan)迎的(de)明星(xing)猫咪(mi)品种(zhong)放(fang)在(zai)一起(qi)对比(bi)时，这场(chang)关(guan)于“猫界(jie)贵(gui)族”的讨论(lun)，便(bian)愈发显(xian)得有趣而深入(ru)。

优雅(ya)的王者：暹罗(luo)猫的(de)贵(gui)族风(feng)范

提起“贵(gui)族(zu)”，很(hen)多人(ren)的(de)脑(nao)海中第一(yi)个(ge)浮现的可能(neng)是暹罗(luo)猫(mao)。它(ta)们源(yuan)自(zi)泰国(guo)，曾是(shi)皇室(shi)的(de)守(shou)护神，被认(ren)为(wei)拥(yong)有预知(zhi)未(wei)来的能力(li)。暹罗猫以(yi)其修长(zhang)而(er)健美(mei)的身(shen)材，楔形(xing)的(de)头部(bu)，充满(man)智慧(hui)的蓝色杏(xing)仁眼(yan)，以及那独(du)特而富(fu)有(you)表现(xian)力的(de)“暹罗之声(sheng)”而著(zhu)称。它(ta)们的性格(ge)活泼(po)、聪(cong)明(ming)、善(shan)于与人(ren)互动(dong)，甚(shen)至(zhi)有些“话痨”。

对比埃及(ji)猫，暹罗猫(mao)的“贵族(zu)”气(qi)质更(geng)多体现在其“皇(huang)家”血统和(he)独(du)特(te)的外(wai)形(xing)上(shang)。它们(men)的眼神，仿佛能(neng)洞察(cha)一切，带着一种与生(sheng)俱来的傲慢与优雅(ya)。与埃及猫的神(shen)秘感(gan)不同(tong)，暹罗(luo)猫(mao)的(de)魅力(li)更在(zai)于其(qi)外向的性(xing)格和鲜明的个(ge)性。埃(ai)及(ji)猫的优(you)雅是(shi)内(nei)敛(lian)的，而(er)暹罗(luo)猫的优雅(ya)则更像是一种(zhong)“宣言(yan)”。

黄化版埃(ai)及猫的柔(rou)和(he)色(se)彩，或许(xu)在亲(qin)和力(li)上(shang)更胜一筹(chou)，但经典(dian)的埃及(ji)猫(mao)，那种带(dai)有豹纹斑(ban)点(dian)的野性(xing)美，同(tong)样极具(ju)吸引(yin)力(li)。

雍容的象(xiang)征：波斯猫(mao)的华(hua)贵之(zhi)选

波斯猫(mao)，几乎是“贵(gui)族”的代名(ming)词。它(ta)们(men)以其蓬松(song)浓(nong)密的毛发，扁平(ping)的面(mian)部，圆(yuan)圆的大眼(yan)睛，以及(ji)温顺、安(an)逸的性(xing)格(ge)而深(shen)受喜爱。波(bo)斯猫(mao)的“贵(gui)族”气质，更多体(ti)现在其“不(bu)动声色”的华丽(li)感。它们(men)仿(fang)佛永(yong)远都(dou)披着一(yi)件(jian)华丽(li)的(de)“外套”，慵懒(lan)地(di)卧在最舒(shu)适的(de)角(jiao)落(luo)，散发(fa)着一种(zhong)与(yu)世无(wu)争的安宁(ning)。

相较(jiao)之下(xia)，埃(ai)及猫则(ze)显得(de)更加(jia)“动(dong)感(gan)”。它们的身材更(geng)显(xian)紧凑(cou)和运(yun)动化，毛发也(ye)更(geng)短，打理起(qi)来(lai)更为便捷(jie)。黄(huang)化(hua)版埃及猫(mao)的(de)出现，让(rang)它们的色(se)彩更(geng)加(jia)柔(rou)和(he)，但依然保留(liu)了埃(ai)及猫(mao)特有(you)的轮廓和(he)神韵。波(bo)斯猫的(de)贵族感(gan)是一种(zhong)“静态(tai)”的(de)奢(she)华(hua)，而(er)埃及猫的贵族(zu)感则是一(yi)种“动(dong)态”的精(jing)致(zhi)。

喜欢(huan)安静、需要细(xi)心(xin)打理毛发的，或(huo)许会偏爱波斯猫；而(er)追(zhui)求(qiu)活力(li)、注(zhu)重日常互动的，则可能(neng)更(geng)欣(xin)赏埃(ai)及猫(mao)。

温柔的巨兽：缅(mian)因(yin)猫(mao)的亲(qin)民(min)贵(gui)族

缅因猫(mao)，作为体型(xing)最大的家猫品(pin)种(zhong)之一(yi)，以其“温(wen)柔的巨人”形象(xiang)征服(fu)了无数人(ren)。它(ta)们(men)拥有强壮(zhuang)的体(ti)魄，蓬松的(de)毛发，威(wei)武(wu)的“狮(shi)子”鬃毛，以(yi)及(ji)一(yi)颗(ke)极(ji)其(qi)友善、温(wen)和的心。缅因猫(mao)的“贵族(zu)”气(qi)质，更(geng)多地(di)体(ti)现在其“王者(zhe)风(feng)范”与“亲(qin)民”性格的完美(mei)结合。它们体型庞大，却对主(zhu)人(ren)无(wu)比(bi)忠(zhong)诚(cheng)和(he)温柔(rou)。

在(zai)对(dui)比中，埃及猫(mao)显得(de)更为(wei)“玲(ling)珑”。它们体型(xing)适中(zhong)，便(bian)于携带和玩耍(shua)。而(er)黄(huang)化(hua)版埃(ai)及猫(mao)的出现，更是增添了(le)一份小巧(qiao)可爱(ai)的(de)感(gan)觉。缅因猫的贵族感(gan)是一(yi)种(zhong)“庞大”的压迫(po)感，却(que)被温(wen)柔所(suo)化(hua)解(jie)；埃及猫(mao)的(de)贵族(zu)感则是(shi)一种“精(jing)巧(qiao)”的灵动，带着一(yi)丝神秘(mi)的(de)野(ye)性。选择缅(mian)因猫，是(shi)对(dui)“大”的(de)喜爱和对(dui)“温柔(rou)”的追求；选(xuan)择埃(ai)及猫，则是对“精(jing)致”的(de)欣(xin)赏和对(dui)“神秘(mi)”的好奇。

布(bu)偶猫的(de)甜美治(zhi)愈：另(ling)一种贵族(zu)风情

布(bu)偶猫，以其标志(zhi)性(xing)的“布偶”般柔(rou)软的(de)触(chu)感，以(yi)及遇(yu)人抱(bao)起时会像布偶(ou)一(yi)样放(fang)松的特(te)点而得名。它们通常(chang)拥有美(mei)丽(li)的双(shuang)色或三(san)色(se)毛发，迷(mi)人(ren)的蓝(lan)色眼(yan)睛(jing)，以(yi)及极(ji)其温(wen)顺(shun)、黏人的性格。布偶(ou)猫的(de)“贵(gui)族(zu)”气质(zhi)，体(ti)现(xian)在其“治愈(yu)系”的(de)甜美(mei)和(he)无条件(jian)的爱。它们(men)的存(cun)在，本身(shen)就是(shi)一(yi)种美好(hao)的(de)慰藉。

与埃及(ji)猫相比(bi)，布偶猫的(de)性(xing)格(ge)更(geng)加“被动”和“黏人(ren)”，它们乐(le)于依(yi)偎在(zai)主人身边(bian)，享受被宠爱的(de)时光(guang)。埃及猫则(ze)更具(ju)“主动(dong)性”和(he)“独立(li)性”，它(ta)们喜(xi)欢探(tan)索，也(ye)享受(shou)与主(zhu)人(ren)的互动(dong)游(you)戏。黄(huang)化版埃(ai)及猫(mao)的柔和色(se)彩(cai)，在某(mou)种(zhong)程度(du)上会(hui)让人联想到(dao)布偶猫(mao)的甜(tian)美(mei)，但(dan)埃(ai)及猫(mao)的(de)眼神(shen)中，始终带着一(yi)丝埃及古(gu)文明的深邃。

布(bu)偶(ou)猫(mao)的(de)贵族是一种“宠(chong)溺”的(de)温柔，而埃(ai)及(ji)猫的(de)贵族(zu)则是(shi)一种(zhong)“尊崇”的优(you)雅。

“猫(mao)中贵族”的(de)多元(yuan)解读(du)

回归到“谁(shui)才是猫中真正的贵族”这个话(hua)题(ti)，或许答(da)案并不唯一。

历史与(yu)文化(hua)的沉淀：埃(ai)及猫(mao)，凭借(jie)其与(yu)古埃及文(wen)明的(de)深厚(hou)渊源，无疑(yi)拥有最(zui)古(gu)老(lao)的“贵族”印(yin)记。黄化(hua)版埃及(ji)猫(mao)，是在(zai)这古老(lao)基(ji)因上(shang)的创(chuang)意变(bian)奏，依(yi)旧承(cheng)载(zai)着这份(fen)荣耀。外(wai)形(xing)与气质的(de)独特(te)：无论(lun)是暹罗猫(mao)的冷(leng)峻，波(bo)斯猫(mao)的华(hua)贵，缅因(yin)猫(mao)的威(wei)严，还(hai)是(shi)布偶猫的甜(tian)美，它(ta)们(men)各(ge)自(zi)以独特(te)的外(wai)形和气(qi)质(zhi)，在猫(mao)界独(du)树一帜，各(ge)有千(qian)秋。

与(yu)人类(lei)的情(qing)感(gan)连接(jie)：在(zai)现代社(she)会(hui)，“贵族”的定(ding)义更(geng)在(zai)于(yu)它们能否(fou)成为我们生活(huo)中不可或(huo)缺(que)的(de)伴侣(lv)，用(yong)爱与陪伴治(zhi)愈我们的(de)心(xin)灵。

最终，哪种(zhong)猫咪(mi)是“真(zhen)正的(de)贵族”，很大程度上取(qu)决于个人(ren)的审(shen)美(mei)偏好、生活方式以(yi)及对“贵族”的定义(yi)。埃及猫(mao)，无论是(shi)经典的(de)还(hai)是(shi)黄(huang)化版，它(ta)们(men)都以(yi)其独(du)特(te)的魅力，在(zai)“猫中(zhong)贵族(zu)”的舞台上，占据(ju)着不可动(dong)摇(yao)的(de)地(di)位(wei)。它(ta)们(men)身上流淌的古(gu)老血液(ye)，与(yu)现代(dai)家庭的(de)温情相遇，共同谱写着关于猫咪(mi)与(yu)人(ren)类的(de)，跨越(yue)千年(nian)的爱之歌。