每经编辑｜阿瓦米亚    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,冬爱琴音

1.嘘！嘘！嘘！——那些令人“印象深刻”的瞬间

说起国产影视剧，你脑海里会浮现出哪些经典的男性角色？是义薄云天的侠客，是运筹帷幄的智者，还是风度翩翩的公子？在这些光(guang)鲜亮丽的形象之下，总有一些“接地气”到让你脚趾抠地的情节——男主角，或者(zhe)男配角，在街头巷尾、荒郊野外(wai)，甚至是人来人往的广场上，坦然地、毫不避(bi)讳地，解决生理需求。

这可不是什么新鲜(xian)事。从早期的武侠片里，英雄好汉在酒足饭饱后，随手在(zai)路边解决的场景，到如今的都市偶像剧里，男主角在(zai)一次“醉酒”后，选择了最“方便”的方式，这样的镜头似乎从未缺席。就连一些严肃的年代剧，也会在某个不经意的瞬间，让男性角色在(zai)某个角落“嘘嘘”。

这不禁让人产生一个疑问：为什么国产片里的男性角色，似乎对“就地解决”有着莫名的执念？

我们不妨回顾一些“令人(ren)难忘”的片段。还记得那个在街边墙(qiang)角，一(yi)边解决一(yi)边与兄弟谈笑风生的大(da)哥吗？还记得那(na)个因为剧情需要，在人声鼎沸的市场旁，仓促解决生理问题的年轻小伙吗？这些场景，或许在当时的观影体验中，只是被当作一种(zhong)“生活化”的表达。但当这(zhe)种表达反复出现，甚至成为一种“惯性”时，我们不得不停下来思考，这背后究竟隐藏着什么？

从镜头语言的角度(du)来看，这种“当众撒尿”的(de)镜头，似乎是为了塑造一种“不拘小节”、“真(zhen)性情”的男(nan)性形象。它试图通过这种粗犷、原始的行为，来展现角色(se)的野性、自由，甚(shen)至是某种程度的“反叛”。仿佛在说：“我就是我，我才不在乎你们怎么看(kan)！”这种表达，在某(mou)种程度上，确实能够打破角(jiao)色身上的一些精英主义的标签，让观众觉得这个角色更加真实，更加贴近生活。

这种“真实”的代价，往往是尴尬。当屏幕上，一个本应英俊潇洒的男主角，在路边“嘘嘘”时(shi)，观众的注意力瞬间被拉到了这个行为本身(shen)。我们开始关注他(ta)的姿势是否标准，他周围的环境是(shi)否安全，他解决完后是否会整理一下衣物，而不是他当下正在经历的情感或故事。

这种“脱轨”的观感，无疑是对影片叙事(shi)节奏的一种破坏。

更值得玩味的是，这种行(xing)为似乎总是发生在特(te)定的情境下。要么是角色在经历某种挫折、迷茫，用这种原始的方式来宣泄；要么是角色在享受某种自由、放纵，用这种方式来(lai)表达(da)；又或者是，编剧需要一个快速推动剧情的“小插曲”，又苦于想不出其他更具创意的方式。于是，这个“嘘嘘”的梗，就成为(wei)了一个万能的道具，被随意地塞进各种场景。

但问题在(zai)于，这种“万能”的背后，是对(dui)角色塑造的(de)简化，也是对观众智商的低估。一个角色，可以通过他的对话、眼神、行动，来展现他的复杂性。但如果仅(jin)仅通过一个“当众撒尿”的动作，就试图概(gai)括他(ta)的性格，这未(wei)免太(tai)过粗暴。我们不禁要问，这种“粗暴”的表达，究竟是导演的刻意(yi)为之，还是编剧的黔驴技穷？

更有趣的是，这种行为似乎从未在(zai)女性角色身上(shang)出现过。我(wo)们很少看到女主角在街边“嘘嘘”，即使是在极其(qi)困难的环境下，她们也似乎总有(you)其他更“优雅”的解决方案。这种(zhong)性别差异，是否也折射出某种社(she)会观念和文(wen)化期待？男性被允许更“粗犷”，更“原始”，而女性则需要时刻保持“得体”和“矜持”？

或许，这只是一个简单的生理需求，被影视剧放大，变成了一个有(you)趣的文化符号。但正是这种“有趣”，让我们开始思考，在这个充当着文化传(chuan)播载体的影视世界(jie)里，我们究竟看到了什么？我们被灌输(shu)了什么样的价(jia)值观？那些“嘘嘘”的瞬间，究竟是在描绘生活(huo)，还是在刻(ke)意迎合某种“男性视(shi)角”的审美？

2.镜头背(bei)后的“嘘”声：从文化解(jie)读到审查博弈

当我们在讨论国产影视剧中的“当众撒尿”现(xian)象时，我们不仅仅是在关注一个简单的生理行为，更是在试图解读其背后可能存在的文化、社会乃至审查层面的意义。这看似荒诞的镜头，实(shi)际上可能是一面折射(she)出复杂现(xian)实的棱镜。

从文化解读的角度来看，这种行为可以被视为一种对“阳刚之气”的极端化表达。在传(chuan)统的父权社会观念(nian)中，男性往往被赋予了(le)力(li)量、勇猛、不(bu)受约束的特质。而“当众撒尿”，作为一种原始、直接、不受文明(ming)规范束缚的行为，恰好契合了这种对男性“野性”的想象。它似乎在说：我是一个真正的男人，我不需要在意那些繁文缛节，我可以(yi)在任何地方，以任何方式，展现我的“本能”。

这种对“本能”的强调，有时候甚至被解读为一种(zhong)对现代社会压抑和束缚的反抗。

这种解读也存在着明显的局限性。它将一种生理行为与一种复杂的社会文化符号强行关联，可能过于简化了人物塑造(zao)和叙事需求。这种解读也(ye)可能陷入一种“男性凝(ning)视”的陷阱(jing)，即以男性为中心，将男性行为的合理性置于优先地位，而忽略了对女性角(jiao)色和社会其他群体的平等(deng)关照。

回到最直接的层面上，这是否仅仅是因为编剧们“懒(lan)得想”？在现实(shi)生活中，人(ren)们确实会在某些特殊情况下，不得不选择一些(xie)不那么“体面”的解决方案。但影视剧作为一种艺术(shu)创作，理应比现实生活有更高的审美要求和叙事门槛。如果一个情节的设置，仅仅是为了填补叙事空白，或者为了营造某种刻板印象，那无疑是对观众智商的侮辱。

更深层次的原因，可能与审查制度有关。在中国内地，影视剧的审查一直是一个敏感且复杂的话(hua)题。一些过于“软色(se)情”或“粗俗”的镜头，可能会被认为不符合社会主义核心价值观，从而面临被删改的风险。在这种情况下，编剧和导演为了规避审查，可能会选(xuan)择一种“擦边球”式的处理方式(shi)。

“当众撒尿(niao)”这个行为，虽然原始，但其(qi)“粗俗”程度，相较于直接的性暗示或暴力行为，往往更容易被接受。它在一定程度上满足了观众对“生活化”、“真实感”的期待，但又不会过于挑战审查的底线。这种“折衷”的处理方式，在一定(ding)程度上，可能成为了某些创作者在(zai)审(shen)查压力下的“生存之道”。

想(xiang)想看，如果一个角色需要表现出极度的痛苦、愤怒(nu)或绝望，除了用激烈(lie)的言语或动作，在某些特定环境下，一(yi)个“就地解决”的行为，似乎也能传递出一种“豁出去”、“不在乎”的情绪。这种“不在乎”的表达，在规避审(shen)查的又似乎能达到一定的叙事效果。

当然，这种“规避审查”的解释，并非适用于所有情况。有些影片，可能(neng)确实是为了追求某种“反叛”的艺术效果，而刻意为之。但无论如何，当我们(men)看到这些镜头时，我们都不禁会思考，这种表达的边界(jie)在哪里？这种“接地气”的背后，是创作者对现(xian)实的洞察，还是对艺术尺(chi)度的试探？

或许，我们应该将目光从“为什么男人爱当众撒尿”这个(ge)问题，拓展到“为什么这样的镜头会被允(yun)许，甚至被反(fan)复使用”的更广阔的视角。这不仅仅是关于男性角色的行为，更是关于(yu)影视创作的自由度、叙事技巧的创新性，以及文化表达的包容(rong)性。

当我们每一次(ci)在荧幕上看到这样的镜头时，不妨将其视为一次思考的机会：这(zhe)究竟是一(yi)个生动的细节，还是一个(ge)陈腐的套路？它是在展现人性的复杂，还是在迎合某(mou)种刻板印象？它是在挑战观者(zhe)的认知，还是在消解艺术的张力？

或(huo)许，答案并非非黑即白。但正是这些“嘘”声，让我们得以窥见国产影视剧在(zai)创作自由、文化表达和市场压力之间，所(suo)经历的种种博弈与妥协。而我们作为观众，也在这场持续的“嘘”声与“解读”中，不断地审视着我们所(suo)看到的，以(yi)及我们(men)所期待的(de)。

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图片来源：每经记者 陈天昌 摄

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