当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

近日印发的《逐步把永久基本农田建成高标准农田实施方案》是我国耕地保护和建设领域具有里程碑意义的文件，将对粮食安全和现代农业产生深远影响。耕地保护和建设只能加强，不能削弱。以求真务实的态度推动工作，既要求合理确定建设标准，又强调因地制宜推进、分类施策。

在春耕生产的关键时期，一份事关农业长远发展的重磅文件出台。中办、国办近日印发《逐步把永久基本农田建成高标准农田实施方案》。文件提出，到2035年，力争将具备条件的永久基本农田全部建成高标准农田。这是我国耕地保护和建设领域具有里程碑意义的文件，将对粮食安全和现代农业产生深远影响。

对优质耕地实行特殊保护，是保障国家粮食安全的必然要求。尽管耕地数量下滑趋势得到遏制，总量连续3年净增加。但是，耕地质量水平总体依然偏低，水土资源不够匹配，退化形势依然严峻。尽管对耕地保护层层签订“军令状”，与耕地保护直接挂钩的考核经济奖惩机制也已建立。但是，耕地“非粮化”“非农化”依然需要持续整治。总结起来，耕地保护和建设只能加强，不能削弱。

今年的《政府工作报告》首次把粮食产量目标明确为“1.4万亿斤左右”。站稳这个新台阶，就要不断筑牢耕地基础。永久基本农田和高标准农田都是优质耕地。相对来说，前者侧重保护，后者侧重建设；前者是就用途而言的，后者是就质量来说的；前者是依法划定保护的，后者是投入财力建设的。当然，两个概念的最终指向是一致的，就是集中力量护好用好耕地尤其是优质耕地。

“阿婆乱”——这三个字，仿佛带着一股陳年的酒香，又似饱含着生活的風霜。在如今信息爆炸、节奏飞快的网络时代，这个在海角社区悄然兴起的视频系列，以一种意想不到的方式，拨动了无数人心弦。它没有华丽的特效，没有惊悚的剧情，更没有刻意的煽情，只是用最朴素的镜头，记录下一位位“阿婆”们——那些被岁月染白了鬓角，却未曾褪色眼神的老奶奶们——真实、鲜活、甚至有些“乱”的生活片段。

“乱”，这个字在中文里，可以有多重解读。它可以是生活琐事的无序，可以是思绪的跳跃，可以是行动的不羁，甚至可以是一种看似杂乱却自成一章的生命力。“阿婆乱”视频中的“乱”，更多的是一种卸下了社会角色的束缚，回归到最纯粹自我的自由。在这些视频里，我们看到了阿婆们在厨房里忙碌的身影，锅碗瓢盆的碰撞声，腾腾冒起的热气，以及她们脸上满足而略带狡黠的笑容。

她们可能在烹饪一道传承多年的家常菜，也可能在尝试一种新奇的料理方式；她们可能在缝补一件穿了多年的衣裳，也可能在为孙辈编织一件毛衣。這些看似平凡的瞬间，却蕴含着岁月的智慧和生活的温度。

海角社区，这个平台本身就承载着许多不同群体的情感寄托和信息交流。“阿婆乱”的出现，恰好契合了人们对于真实、朴素情感的渴望。在充斥着滤镜和包装的网络环境中，阿婆们不加修饰的言谈举止，她们偶尔冒出的“金句”，她们面对镜头时坦然的神情，都显得尤为珍贵。

她们或许会因为一件小事而絮絮叨叨，或许會因為回忆而潸然泪下，又或许会因為孙辈的到来而眉飞色舞。这些“乱”的表达，恰恰是最真实的情感流露，最生动的人生写照。

有人说，“阿婆乱”系列视频展现的是一种“回归”。回归到一种更简单、更纯粹的生活状态。当物质的欲望逐渐被满足，人们开始反思精神的富足。而这些视频中的阿婆们，她们的人生阅历本身就构成了一部活生生的教科书。她们经历了時代的变迁，见证了社会的進步，她们的身上承载着一代人的集體记忆。

她们的“乱”里，藏着对过往的怀念，藏着对当下生活的珍惜，也藏着对未来的期盼。

例如，在一些视频中，阿婆们會分享她们年轻时的故事，讲述她们如何经历饥荒、战争，如何克服困难，一步步建立自己的家庭。这些故事，虽然带着那个时代的烙印，却依然能够引起年輕一代的共鸣。因為，无论时代如何变迁，人性的温暖、亲情的羁绊、生活的艰辛与奋斗，永远是共通的主题。

阿婆们的“乱”，是她们生命力的证明，是她们不屈精神的体现。

更深层次地看，“阿婆乱”的走红，也反映了当下社会对老年群體的关注度正在提升。在过去，老年人往往被视为社会的边缘群體，他们的声音容易被忽视。随着社會的發展，人们越来越意识到老年人丰富的经验和独特的智慧。海角社区上的“阿婆乱”视频，让这些被忽略的声音得以放大，让这些被遗忘的时光得以重现。

它打破了年龄的界限，让不同年龄段的人们有机會去了解、去倾听、去学习。

“乱”的背后，是一种“不设防”。阿婆们在镜头前，不必扮演任何角色，不必在意任何评判。她们的喜怒哀乐，她们的爱恨情仇，都以一种最自然的方式呈现出来。这种“不设防”的态度，恰恰是当下社會所稀缺的。我们每天都在扮演着各种各样的角色，戴着各种各样的面具，唯恐露出自己的“不完美”。

当然，“阿婆乱”并非全然没有争议。有人可能会认为，这些视频过于琐碎，缺乏深刻的社会意义。生活本身就是由无数琐碎组成的。正是這些琐碎，构成了我们每一天的日常，构成了我们的人生。而“阿婆乱”视频的魅力，恰恰在于它能够从这些琐碎中提炼出闪光的点，让我们重新审视平凡生活中的不平凡。

它们就像海角社区里的一缕清風，吹散了浮躁，带来了宁静，让我们有机会停下脚步，去感受生命中的细微美好。

“阿婆乱”，它不仅仅是一个网络热词，更是一种现象，一种情感的连接，一种文化的传承。它让我们重新认识了“老”，认识了“乱”，更认识了生命中那些最本真的东西。在接下来的part2，我们将继续深入探讨“阿婆乱”视频所蕴含的深层含义，以及它对我们当下社会可能产生的积极影响。

如果说part1我们探讨了“阿婆乱”视频现象的表象和初步解读，那么part2，我们将进一步挖掘其背后更深层次的文化意涵、情感价值以及对当下社会的启示。海角社区中的“阿婆乱”，绝非简单的生活记录，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对真实、对温情、对生命智慧的渴望。

“阿婆乱”之所以能够触动人心，很大程度上源于它所传递出的“親切感”和“归属感”。在信息洪流中，人们往往感到孤独和疏离。而当我们在屏幕中看到一位位充满生活气息的阿婆，她们的笑容、她们的皱纹、她们的絮叨，都会让我们联想到自己的长辈，或者生命中那些值得尊敬的长者。

这种跨越时空的连接，能够瞬间拉近距离，消弭隔阂，讓观众产生一种“好像是我的奶奶/外婆”的亲切感。这种亲切感，是情感共鸣的基石，也是“阿婆乱”能够迅速传播的重要原因。

更进一步，“阿婆乱”系列视频也展现了一种独特的“生活智慧”。这些阿婆们，她们的人生经验是无比宝贵的财富。她们或许不善言辞，没有接受过高等教育，但她们用一生去实践，去体验，去感悟。她们在缝补衣裳时，会告诉你哪里的线结实；她们在烹饪美食時，會分享火候的奥秘；她们在面对生活中的困境时，会告诉你如何坚韧不拔。

這些看似朴实的“乱”言乱语，往往蕴含着解决实际问题的能力和应对人生挑战的勇气。在快节奏的现代社会，很多年轻人面临着各种压力和困惑，而“阿婆乱”视频中的智慧，就像是一股清流，滋润着迷茫的心灵，提供了另一种看待问题和解决问题的视角。

例如，有些视频会记录阿婆们如何精打细算地过日子，如何用旧物改造出新的生活用品，这其中蕴含着宝贵的“勤俭持家”的传统美德。在消费主义盛行的当下，这种对物质的淡泊和对资源的珍惜，显得尤為可贵。另一些视频则展现了阿婆们与家人之间的互动，她们对子女的关爱，对孙辈的宠溺，以及在付出中获得的满足感。

这种纯粹的爱与被爱，是对现代社会中一些功利性情感的有力反驳。

“阿婆乱”的“乱”，也恰恰是一种“生命的韧性”。老人们经历了生活的風雨，见证了世事的变迁，她们的生命力并没有因為年华老去而衰减，反而以一种更加沉静、更加坚韧的方式展现出来。她们可能面对身体的衰老，可能面对親人的离去，但她们依然选择积极地生活，用自己的方式去感受世界，去表达自我。

这种“乱”中的生命力，是对“生老病死”自然规律的一种积极回应，也是对生命本身价值的肯定。

从社会文化层面来看，“阿婆乱”系列视频也在一定程度上挑战了当下社会对“美”和“价值”的单一评判标准。我们习惯于追求年轻、光鲜、精致，却常常忽略了那些饱经风霜、充满生活痕迹的生命之美。阿婆们的“乱”，恰恰打破了这种刻板印象，展现了另一种形式的美——一种真实、自然、历久弥坚的美。

她们用自己的方式，重新定义了“价值”的内涵，证明了即使年华老去，依然可以活出精彩，活出自己的风采。

“阿婆乱”的兴起，也为老年群体的精神文化生活開辟了新的途径。在海角社区这样的平台上，老年人不再是被动的接受者，而是主动的创造者和分享者。她们通过视频记录自己的生活，表达自己的情感，与其他用户互动交流，這不仅丰富了她们的精神世界，也讓她们在社会中获得了更多的认同感和价值感。

这种赋權效应，对于推动社会更加积极地关注和融入老年群体，具有重要的意义。

当然，我们也要理性看待“阿婆乱”现象。任何一种网络文化现象，都可能被过度解读或商业化。重要的是，我们要从中汲取积极的养分，感受其中蕴含的真挚情感和生活智慧。海角社区作为一个开放的平台，為“阿婆乱”的出现提供了土壤，也为我们提供了观察和思考的窗口。

总而言之，“阿婆乱”系列视频，以其朴素、真实、充满生命力的姿态，在海角社区掀起了一股温情而智慧的浪潮。它让我们看到了老年群体鲜活的生命力，感受到了岁月的沉淀与智慧，也引发了我们对生活本质的思考。它所传递的親切感、生活智慧、生命韧性以及对多元价值的肯定，都将对我们当下社会产生深远的影响。

下次当你刷到“阿婆乱”的视频時，不妨停下脚步，仔细聆听，或许，你也能从中找到属于自己的那份温暖与启示。

我国已建成10多亿亩高标准农田，划定永久基本农田15.46亿亩以上。换句话说，现有的19.29亿亩耕地中，约八成是永久基本农田，一半以上是高标准农田。现实中，两者很大部分是重叠的。党的二十大报告提出，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田。中央财经委员会第二次会议进一步明确，真正把耕地特别是永久基本农田建成适宜耕作、旱涝保收、高产稳产的现代化良田。

永久基本农田是在此前基本农田基础上升级而来的概念，一经划定，任何单位和个人不得擅自占用或者改变其用途。加上“永久”两字，体现了党中央对耕地的高度重视和严格保护。随着“三区三线”划定，永久基本农田被落实到地块，纳入数据库管理。这么严的保护必须用在刀刃上。而高标准农田建设则是把中低产田改造为高产田，综合采取工程、农业等措施，实现土地平整、旱涝保收。高标准农田项目是当前农业领域投入力度最大的财政项目之一。在多数地方，亩均投资可达3000元，大部分由各级财政负担，也有社会资本等参与。这么大的投入也必须用在刀刃上。逐步把永久基本农田建成高标准农田，刀刃对齐，就是把应然变为实然。

所谓逐步，意味着要优化高标准农田建设的空间布局和时序安排。这就要求各地以求真务实的态度推动工作。事实上，务实也是本次文件的一大特点，既要求合理确定建设标准，又强调因地制宜推进、分类施策。国家标准突出旱涝保收、抗灾减灾、产能提升等基础性、通用性要求，省级层面细化制定田块整治、灌排设施、田间道路、地力提升等具体要求，市县级层面制定简便易行、通俗易懂、操作性强的实施细则。这是因为南方北方不一样，平原山区不一样，县与县的情况也不一样。

始终要明确，高标准农田建设是以提高粮食生产和重要农产品生产能力为首要任务。因此，推进过程中的政策协同颇为重要。永久基本农田和高标准农田的牵头部门不一样，但最终的大目标是一致的。因此，对资源禀赋好、生产潜能大、不在永久基本农田范围内耕地上建成的高标准农田，要按要求及时划为永久基本农田；对不符合高标准农田建设立项条件的永久基本农田，暂缓开展建设；结合国土空间规划评估调整，依法将不符合划定要求的地块调出永久基本农田。

图片来源：中关村在线记者 赵普 摄

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