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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,美女和师哥一起努力坤坤有声音

千年雄(xiong)关，风(feng)沙低语

当我(wo)的目(mu)光落(luo)在(zai)泛(fan)黄的(de)旧照(zhao)片上(shang)，仿佛(fu)穿越(yue)了时(shi)间的(de)迷雾，直接触(chu)碰(peng)到了那段(duan)鲜(xian)活的历(li)史(shi)。照片中(zhong)的玉(yu)门关(guan)，没(mei)有(you)如今(jin)旅游景点(dian)那般规整的(de)修(xiu)复痕迹(ji)，更多的是(shi)一种(zhong)饱(bao)经(jing)沧桑的(de)荒(huang)芜之美(mei)。断壁残垣，在漫(man)天黄(huang)沙(sha)的映(ying)衬(chen)下，显(xian)得格外苍凉而(er)雄壮。那些(xie)照片(pian)，或许是百(bai)年前探险(xian)家(jia)、艺(yi)术家留下的(de)足迹(ji)，或(huo)许是(shi)戍边(bian)将士偶尔(er)的留(liu)念(nian)，它(ta)们(men)是历史(shi)最忠实(shi)的记录(lu)者，没有丝(si)毫的粉饰，却有着最(zui)动人(ren)的力(li)量。

“五文掌(zhang)握(wo)玉(yu)门初(chu)次(ci)为君开(kai)”，这句(ju)话(hua)本身(shen)就充(chong)满(man)了诗(shi)意和神秘(mi)感。它(ta)暗(an)示(shi)着，要真正(zheng)理(li)解玉门，要读(du)懂(dong)它(ta)背后(hou)蕴含(han)的历史，需(xu)要从多(duo)个维(wei)度去感(gan)悟。这“五文(wen)”，或(huo)许(xu)是(shi)指文献、文物(wu)、文学、武(wu)功(gong)（军(jun)事战略(lve)）以(yi)及(ji)“文（人(ren)文）化”。每一(yi)个“文”字，都(dou)指(zhi)向(xiang)了玉门关不为人(ren)知的(de)秘密。

文(wen)献(xian)，是(shi)历(li)史的(de)骨(gu)架。当我们翻(fan)阅古籍，看(kan)到“汉武(wu)帝元鼎(ding)六(liu)年（公(gong)元(yuan)前111年）置玉门(men)关”，那一刻，历史仿佛(fu)有了(le)坐标(biao)。玉门关，并非凭空出(chu)现(xian)，它是(shi)汉(han)朝为(wei)了巩固边疆，发(fa)展对西(xi)域(yu)的贸易和文化(hua)交流(liu)而设(she)立(li)的(de)战略要地(di)。它(ta)与(yu)阳(yang)关(guan)一同(tong)，构成(cheng)了汉(han)朝统(tong)治者“使(shi)者才兼(jian)，度阳(yang)关(guan)，出玉(yu)门(men)”的雄心壮(zhuang)志。

那些关(guan)于玉(yu)门关(guan)的(de)诗(shi)词歌(ge)赋(fu)，更是(shi)将(jiang)这座关隘的壮丽与悲凉刻画(hua)得(de)淋(lin)漓尽致。“春(chun)风不(bu)相识，何事(shi)入(ru)罗幃？夜(ye)夜除(chu)非，好梦(meng)留(liu)人睡(shui)。明月(yue)出(chu)天边，游子思(si)故乡。何(he)日是(shi)归(gui)程，长(zhang)亭更(geng)短亭。”李(li)白的一(yi)句“葡萄美(mei)酒夜(ye)光杯，欲饮琵琶马上催”，更(geng)是将(jiang)玉(yu)门(men)关外(wai)的歌(ge)舞升平与将士(shi)的思乡之情(qing)巧(qiao)妙融(rong)合(he)。

文物，是历史的血肉。照片(pian)中那些模糊(hu)但依然清晰可(ke)见的(de)城墙、烽燧，都是(shi)历(li)史的活(huo)证。想象一(yi)下，在(zai)那(na)些(xie)没(mei)有被岁(sui)月侵(qin)蚀的年代(dai)，高耸(song)的城(cheng)楼上，旌旗(qi)猎(lie)猎，士兵(bing)们警(jing)惕(ti)地瞭(liao)望(wang)着(zhe)远方。关(guan)门打(da)开的(de)那一刻，驼(tuo)队絡繹不(bu)绝，马蹄声(sheng)声，带来了(le)远(yuan)方的奇珍异(yi)宝，也带去(qu)了中(zhong)原的丝绸(chou)、瓷器(qi)。

玉门，在(zai)当(dang)时不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个地理名(ming)词，更(geng)是一(yi)个(ge)连接世界、汇(hui)聚财(cai)富和(he)文化(hua)的枢纽。那(na)些散(san)落在戈壁滩上(shang)的陶(tao)片、兵器，即(ji)便在照(zhao)片中，也(ye)散(san)发着历(li)史的(de)温度，诉说着曾(ceng)经的辉煌与沧(cang)桑。

文(wen)学，是(shi)历史(shi)的灵魂(hun)。玉门关(guan)，早已成(cheng)为中国(guo)文人笔下(xia)永(yong)恒(heng)的意(yi)象。它代表(biao)着(zhe)边塞的(de)孤(gu)寂，征战的艰(jian)辛，离(li)别的(de)愁(chou)绪(xu)，以(yi)及(ji)对故乡(xiang)的(de)无尽(jin)思(si)念。唐(tang)诗(shi)宋词中，无(wu)数的(de)篇章(zhang)以玉门关为背(bei)景(jing)，勾勒(lei)出一幅(fu)幅(fu)壮丽的(de)边(bian)塞画卷(juan)。这(zhe)些文学(xue)作(zuo)品，将玉(yu)门关(guan)从一(yi)个(ge)冷(leng)冰冰(bing)的(de)军(jun)事(shi)设施，升华为(wei)了一(yi)个充(chong)满情(qing)感(gan)的(de)符号(hao)，让后人(ren)能够通(tong)过文字(zi)，穿越时(shi)空，去(qu)感受那(na)些(xie)戍边将(jiang)士(shi)的悲(bei)欢离(li)合。

武(wu)功，是(shi)历史的(de)筋骨。玉(yu)门关(guan)之所(suo)以(yi)重(zhong)要，在于它(ta)是一(yi)道严(yan)密的军事(shi)防(fang)线(xian)。汉朝(chao)在此(ci)设(she)置(zhi)重(zhong)兵(bing)，是为(wei)了抵(di)御北(bei)方游(you)牧民族的侵扰(rao)，保(bao)障(zhang)丝(si)绸(chou)之路的畅(chang)通。每一次(ci)的“初次为君(jun)开(kai)”，都(dou)可能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)一场(chang)战(zhan)争的结(jie)束，一(yi)次和(he)平的(de)建立，或者(zhe)是一(yi)次重(zhong)要的出使(shi)。那(na)一(yi)句(ju)“但使龙(long)城飞(fei)将在，不教(jiao)胡马度阴(yin)山(shan)”，正(zheng)是对(dui)玉门关(guan)军事价值(zhi)的(de)最高(gao)赞誉。

照片中，或(huo)许还能(neng)窥见(jian)当(dang)年军营(ying)的痕(hen)迹(ji)，那(na)些简(jian)陋的营(ying)帐，也曾(ceng)是无数将士(shi)生命搏斗(dou)的地(di)方。

而“文(wen)（人(ren)文(wen)）化”，则(ze)是(shi)玉门最深(shen)层的底(di)蕴(yun)。玉门(men)关，不仅仅是中(zhong)国(guo)与西方(fang)的贸易通(tong)道，更是文(wen)化(hua)交流的(de)桥梁。粟特(te)人、大(da)月氏(shi)人(ren)、康居人(ren)……各(ge)色(se)人(ren)种(zhong)，说(shuo)着(zhe)不同(tong)的(de)语(yu)言，带(dai)着不同的(de)习俗，在这(zhe)里(li)汇聚。佛(fu)教、景(jing)教、摩尼教(jiao)……各种(zhong)宗(zong)教信仰(yang)，也在这里碰撞、融(rong)合(he)。照(zhao)片中的(de)人(ren)物(wu)，即(ji)便面容(rong)模糊(hu)，也能感受(shou)到他们(men)身(shen)上(shang)携(xie)带(dai)的(de)异(yi)域风情(qing)。

那一句(ju)“初(chu)次(ci)为(wei)君开”，不仅仅(jin)是(shi)地理上的(de)开放，更是(shi)文化(hua)上的(de)包容(rong)与接(jie)纳(na)。玉(yu)门(men)关(guan)，是东(dong)西(xi)方(fang)文明(ming)的(de)一(yi)次(ci)伟(wei)大(da)碰撞，是(shi)中国(guo)文(wen)化走(zou)向世界(jie)，世界(jie)文化(hua)走(zou)进(jin)中国(guo)的重(zhong)要节(jie)点(dian)。

这(zhe)些(xie)旧(jiu)照片，就像(xiang)一把把钥(yao)匙，开启(qi)了尘封(feng)的历史(shi)。它们让我们(men)看到了玉(yu)门关“初(chu)次为(wei)君(jun)开(kai)”时(shi)的雄(xiong)心壮(zhuang)志，看(kan)到了它作(zuo)为(wei)丝绸之路咽(yan)喉要(yao)道(dao)的(de)繁忙，也看到(dao)了(le)它在(zai)历史(shi)长河中逐(zhu)渐(jian)走(zou)向衰(shuai)落的(de)无奈。每(mei)一(yi)张(zhang)照片(pian)，都(dou)仿佛在低(di)语，诉说着玉门(men)关(guan)曾(ceng)经的辉煌(huang)，以(yi)及(ji)它所(suo)承载(zai)的，那(na)段(duan)波(bo)澜(lan)壮阔的中国(guo)历史(shi)。

照片(pian)里的回响(xiang)，时空(kong)的对话

“为(wei)何这(zhe)些照片引(yin)发”，这(zhe)是对照片(pian)背后深层意义(yi)的追问(wen)。它(ta)们(men)为何能(neng)触动我们(men)，让我(wo)们(men)产生如(ru)此强(qiang)烈的情(qing)感(gan)共鸣？答案(an)，或许就(jiu)在于照(zhao)片所(suo)承载(zai)的(de)，那(na)些超(chao)越(yue)时空(kong)的“历史(shi)的回(hui)响”。

照片唤(huan)醒了我们(men)内心(xin)深处的民(min)族记(ji)忆。玉门关，是中(zhong)华(hua)民族辉煌历(li)史的(de)一(yi)部分，是(shi)古代(dai)中国(guo)强大(da)、开放(fang)、自(zi)信的象(xiang)征。当我们(men)看到(dao)那些(xie)照片，就仿(fang)佛(fu)看到了祖(zu)先(xian)的(de)足迹，感受到(dao)了他(ta)们(men)曾(ceng)经的(de)荣(rong)耀(yao)。这(zhe)种(zhong)联系(xi)，是(shi)深(shen)刻的(de)，是血(xue)脉相(xiang)连的。在(zai)如(ru)今(jin)这个信息爆炸、文化多元的(de)时代(dai)，重温(wen)历史(shi)，回(hui)溯(su)根(gen)源(yuan)，显得(de)尤(you)为重要(yao)。

玉门(men)关的照片(pian)，不仅(jin)仅是(shi)关(guan)于一个(ge)关隘(ai)，更是关于(yu)一(yi)个(ge)民族(zu)的过(guo)去，关(guan)于我(wo)们从(cong)哪里来(lai)，到哪(na)里(li)去的思(si)考(kao)。

照片传递了深(shen)沉的人(ren)文关(guan)怀。在那(na)些模(mo)糊(hu)的影像(xiang)中，我(wo)们能看到(dao)辛(xin)勤的商旅，英勇的士兵，以及(ji)在遥远边(bian)疆生(sheng)活的人们。他们(men)的脸上(shang)，或(huo)许有疲惫，有(you)思念，但(dan)更(geng)多的是(shi)一种(zhong)坚韧(ren)和对(dui)生活(huo)的热爱。这些照(zhao)片，让我们看到(dao)了历史的(de)温度(du)，感受(shou)到(dao)了人性的光(guang)辉。它们提醒(xing)我(wo)们(men)，历史不(bu)是冰冷的(de)文字(zi)和数(shu)字(zi)，而是由(you)无数鲜活(huo)的(de)生命(ming)构(gou)成的。

每一(yi)次“初次为君开”，都伴随(sui)着无(wu)数人(ren)的付(fu)出和牺(xi)牲(sheng)，也(ye)带(dai)来了希(xi)望和(he)机遇。

再者，照片展示(shi)了东(dong)方审美的独特魅力(li)。玉(yu)门(men)关的(de)建筑(zhu)风格，在照片中(zhong)虽(sui)然显(xian)得(de)朴拙(zhuo)，却透露出一(yi)种(zhong)强(qiang)大的生(sheng)命力。黄(huang)沙漫漫，孤烟(yan)直下，长河(he)落日圆，这些意象，在中国(guo)画(hua)中(zhong)屡见不鲜，它(ta)们构成了(le)东(dong)方特(te)有的(de)壮(zhuang)丽(li)与辽(liao)阔。照(zhao)片(pian)中的(de)色(se)彩，虽然是黑(hei)白的，却(que)在光影的(de)交错中，展现出一种极具(ju)张力(li)的美(mei)感。

这(zhe)种美(mei)，不似(shi)西方(fang)建筑(zhu)的精(jing)雕(diao)细(xi)琢，而是融入(ru)了自(zi)然(ran)，与天(tian)地融为(wei)一(yi)体(ti)，充(chong)满了哲思(si)和(he)意境。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，照片(pian)引(yin)发(fa)了(le)我们(men)对(dui)未来(lai)发展(zhan)的(de)思考。玉(yu)门关曾(ceng)是(shi)中国(guo)连接世界的窗(chuang)口，也(ye)曾是(shi)中国走向(xiang)世界的重(zhong)要枢(shu)纽(niu)。在(zai)当今(jin)“一带(dai)一路”倡议(yi)的(de)背景下，玉(yu)门关的(de)历史(shi)意义(yi)被(bei)赋予了新的(de)时代(dai)内涵。照片(pian)中的(de)场(chang)景(jing)，仿(fang)佛(fu)在低(di)语，呼唤着我们继(ji)承(cheng)和发扬丝绸(chou)之(zhi)路(lu)的(de)精神，推(tui)动新时代(dai)的(de)互联(lian)互通(tong)。

我们看(kan)到(dao)照片(pian)中的驼队，不禁(jin)联想到(dao)如(ru)今穿(chuan)梭于(yu)欧亚大陆(lu)的(de)货运列车；看(kan)到(dao)照(zhao)片中(zhong)的使(shi)者，不(bu)禁想(xiang)到如(ru)今活(huo)跃(yue)在国际(ji)舞台(tai)上(shang)的外(wai)交(jiao)官。历(li)史(shi)的轨迹(ji)，在新的时(shi)代得(de)到了(le)延(yan)续和升(sheng)华。

“五文(wen)掌(zhang)握”，最(zui)终落(luo)脚于(yu)“为(wei)何(he)这些照片(pian)引发”。这(zhe)些照片之所(suo)以能(neng)够引(yin)发如此(ci)广泛而深刻(ke)的共鸣(ming)，是(shi)因为它(ta)们触(chu)及了我(wo)们(men)内(nei)心最(zui)柔(rou)软(ruan)、最深刻的情(qing)感(gan)。它们不仅仅是(shi)简单(dan)的(de)图像记(ji)录，更是历(li)史(shi)的(de)“信物(wu)”，是连(lian)接(jie)过(guo)去与现在的“桥梁”，是(shi)激(ji)发我(wo)们(men)思考(kao)、感(gan)悟(wu)、前行(xing)的“火(huo)种(zhong)”。

当(dang)我(wo)们(men)凝视着(zhe)这些旧照片，我们仿佛(fu)能听到(dao)历(li)史的(de)回响(xiang)，那是千年(nian)前的号角声，那(na)是驼(tuo)铃声(sheng)，那(na)是(shi)歌声(sheng)，那(na)是(shi)战鼓(gu)声。这些声(sheng)音，在(zai)照片(pian)的光影中(zhong)穿(chuan)梭，在(zai)我(wo)们的(de)心中(zhong)激(ji)荡(dang)。玉门关，“初次为(wei)君开(kai)”，不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)历史事件(jian)，更是(shi)一种精神(shen)的传(chuan)承，一(yi)种(zhong)文(wen)明(ming)的(de)碰(peng)撞，一种(zhong)对未(wei)知世(shi)界探索的(de)勇气(qi)。

照片(pian)中的玉门，不(bu)再是远(yuan)古的传说(shuo)，而是一个(ge)鲜(xian)活(huo)的(de)存(cun)在(zai)，一个(ge)能(neng)够(gou)与(yu)我们(men)进行(xing)时空(kong)对话(hua)的存(cun)在。它们让(rang)我(wo)们明白(bai)，历(li)史(shi)并非(fei)遥不(bu)可及，而是近在(zai)眼前(qian)，触手可及(ji)。它们让我们感(gan)受到，作为(wei)中华(hua)民族的(de)一(yi)份子(zi)，我们(men)身上(shang)流淌着先(xian)辈(bei)的血脉(mai)，承(cheng)载(zai)着他(ta)们(men)的(de)梦想和(he)荣光。

因(yin)此，这些照片(pian)引(yin)发的(de)，不(bu)仅仅是对过(guo)去辉煌的追忆(yi)，更(geng)是对当(dang)下现实的审(shen)视，以及对未(wei)来发展的美好(hao)憧憬。玉门(men)关(guan)，这(zhe)座曾(ceng)经的雄(xiong)关(guan)，在新(xin)时代(dai)的(de)语(yu)境(jing)下(xia)，再次焕发出强(qiang)大的生(sheng)命力。它(ta)提醒我们(men)，铭记(ji)历史，才能更好(hao)地走向未(wei)来。它呼唤(huan)我们，传(chuan)承(cheng)文化，才(cai)能更好地(di)展现中(zhong)国风(feng)采。

它(ta)鼓励我(wo)们(men)，开(kai)放包(bao)容，才(cai)能(neng)更好(hao)地融(rong)入世界。

“5文(wen)掌(zhang)握玉门(men)初(chu)次(ci)为(wei)君(jun)开网(wang)友(you)这是段历史(shi)的回(hui)响为何这(zhe)些照片引发”，这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个网(wang)友(you)的感叹，更(geng)是一(yi)种跨(kua)越时(shi)空(kong)的(de)文(wen)化对话。通过这些旧照片(pian)，我(wo)们(men)与历史对话(hua)，与(yu)先(xian)辈(bei)对(dui)话，与自(zi)己对话(hua)，最终，我们(men)或许(xu)能(neng)在(zai)这个(ge)对话(hua)中(zhong)，找(zhao)到(dao)属于我(wo)们自(zi)己(ji)的(de)答案(an)。

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图片来源：每经记者 陈玲 摄

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