每经编辑｜陈英    

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深夜的(de)温存(cun)：孩子(zi)为(wei)何(he)会“闯(chuang)入”父母的(de)床？

夜深(shen)人静(jing)，当(dang)父母沉(chen)浸在(zai)睡梦中，一个(ge)熟(shu)悉(xi)的小身影悄(qiao)悄滑(hua)进了(le)他们的被窝。孩(hai)子半夜(ye)爬(pa)上父母(mu)的床，这(zhe)在(zai)很(hen)多家(jia)庭(ting)中并非(fei)罕见(jian)。对(dui)于(yu)家长(zhang)来说，这或(huo)许是一种(zhong)温馨的(de)体(ti)验，孩(hai)子(zi)依偎在(zai)身边的感(gan)觉(jue)，似(shi)乎(hu)能瞬(shun)间(jian)驱散(san)一(yi)天的疲惫(bei)。在这看似平常的(de)亲(qin)昵背后(hou)，隐藏(cang)着孩子(zi)内(nei)心(xin)深(shen)处的(de)需求(qiu)，以及父母(mu)需(xu)要认真(zhen)思考(kao)的信号。

让(rang)我们从孩(hai)子(zi)视(shi)角出(chu)发，理解他(ta)们为(wei)何会选择(ze)在深夜寻(xun)求父(fu)母的慰藉。最常(chang)见的(de)原(yuan)因莫过(guo)于“安(an)全(quan)感(gan)缺失(shi)”。孩(hai)子(zi)在成长过程中，会(hui)经历各种各(ge)样(yang)的情绪(xu)波动，比(bi)如白天(tian)在幼(you)儿(er)园或(huo)学(xue)校(xiao)里遇到(dao)了不愉快(kuai)的事(shi)情(qing)，考(kao)试(shi)失利，或(huo)者(zhe)与(yu)朋友发(fa)生了(le)争(zheng)执。这些负面情绪(xu)可能在(zai)夜深(shen)人静时被放大(da)，让他(ta)们感(gan)到孤(gu)独、恐(kong)惧或(huo)不(bu)安(an)。

父母的床(chuang)，对于(yu)孩子来说(shuo)，是他(ta)们最(zui)坚实的后盾，是(shi)安全感(gan)的(de)象(xiang)征。当他们感(gan)到脆弱(ruo)时(shi)，本(ben)能地会(hui)寻求(qiu)这种(zhong)最熟悉(xi)、最温暖(nuan)的庇护。

SeparationAnxiety（分离焦(jiao)虑(lv)）也(ye)是一(yi)个重(zhong)要因素(su)。尤其对(dui)于年(nian)龄较小的孩子，他(ta)们对父(fu)母的依赖性(xing)很(hen)强，难以忍(ren)受(shou)短(duan)暂的(de)分离(li)。即(ji)使(shi)白天(tian)与父(fu)母形(xing)影不离(li)，但夜晚(wan)的黑暗(an)和寂静(jing)，可能会让他们(men)产生(sheng)被抛弃的(de)恐惧。此(ci)时，父母的床(chuang)就(jiu)成(cheng)了(le)他们(men)重新(xin)获(huo)得安(an)全感(gan)、缓解焦虑(lv)的港(gang)湾。

再者，有(you)时孩(hai)子爬(pa)上父(fu)母的床(chuang)，并非出(chu)于恐(kong)惧(ju)，而(er)是源于(yu)一(yi)种“亲昵需(xu)求”的(de)渴(ke)望(wang)。现(xian)代(dai)家庭(ting)中(zhong)，许多父(fu)母忙于工作，陪(pei)伴孩(hai)子(zi)的时间相对(dui)有(you)限。孩子(zi)渴望更多的关(guan)注和爱，尤其是(shi)在(zai)睡前(qian)。如果白(bai)天父(fu)母因为忙碌未能给(gei)予足(zu)够的(de)拥(yong)抱(bao)和(he)交流，孩(hai)子可(ke)能会(hui)在夜晚通过这种(zhong)方式来(lai)弥补(bu)，寻求更(geng)多的亲(qin)密互动(dong)。

他(ta)们(men)可能只是想(xiang)靠近父母(mu)，感(gan)受父母(mu)的气(qi)息，享(xiang)受片(pian)刻的温(wen)情。

一些(xie)家庭(ting)的(de)固有(you)模式(shi)也会(hui)导致孩(hai)子(zi)习惯(guan)性地爬(pa)上父母的床。如果孩子从小就(jiu)有这样的习惯，并且(qie)父母没有(you)明确(que)地(di)引导和(he)纠正(zheng)，那(na)么这种(zhong)行为(wei)就(jiu)可(ke)能被(bei)固化下来。例如(ru)，如果孩(hai)子(zi)哭闹(nao)时，父(fu)母总是将他们(men)抱上自(zi)己(ji)的床哄睡，那么(me)孩子(zi)就会将“半(ban)夜(ye)爬(pa)上父(fu)母的(de)床(chuang)”与“获得安慰”联系起来。

值得(de)注意的是，孩(hai)子(zi)的“进入(ru)”行为，其(qi)性质和(he)深度也(ye)需要(yao)区分(fen)。当(dang)孩(hai)子仅(jin)仅是(shi)依偎在(zai)父(fu)母身(shen)边(bian)，寻(xun)求(qiu)拥抱和(he)安慰时，这(zhe)更多地是一种情(qing)感(gan)需(xu)求。但如(ru)果这种“进(jin)入”行为(wei)超(chao)出了(le)亲昵(ni)的范畴，涉(she)及到(dao)身体(ti)的更(geng)深层(ceng)接触(chu)，那么(me)就需(xu)要引起父(fu)母的(de)高度警(jing)惕(ti)。

当孩子(zi)深(shen)夜爬(pa)上父母(mu)的(de)床，父(fu)母应(ying)该(gai)如何应(ying)对呢？保持(chi)冷静(jing)和理解至关重(zhong)要。责(ze)骂(ma)或惩罚(fa)往往(wang)会(hui)加剧孩子的(de)恐惧和(he)不(bu)安，适(shi)得其(qi)反。应该用温和的语(yu)气(qi)询(xun)问孩子为(wei)什(shen)么(me)睡不着，倾(qing)听他(ta)们(men)的心声(sheng)，了解(jie)他们(men)内心(xin)的(de)困(kun)扰(rao)。

要(yao)区分(fen)是偶然事件还(hai)是长期习惯(guan)。如(ru)果是偶(ou)尔(er)发生(sheng)，可能(neng)是孩(hai)子真(zhen)的遇(yu)到(dao)了(le)什(shen)么(me)事情(qing)，给予(yu)安抚(fu)即可(ke)。但(dan)如果孩(hai)子(zi)经(jing)常这样做(zuo)，那么(me)就(jiu)需(xu)要(yao)考(kao)虑是否存(cun)在更(geng)深(shen)层次的(de)原因(yin)，比如分离(li)焦虑(lv)，或者家(jia)庭安全(quan)感的(de)建立(li)是否出(chu)现了问(wen)题。

在(zai)沟通时(shi)，可(ke)以耐(nai)心解(jie)释，比(bi)如告(gao)诉孩(hai)子：“爸爸(ba)妈(ma)妈(ma)很爱你，也很(hen)喜欢你(ni)来(lai)我们(men)身(shen)边，但是现在(zai)是爸(ba)爸(ba)妈妈(ma)睡(shui)觉的时(shi)间(jian)了。如(ru)果你(ni)害(hai)怕，可(ke)以(yi)告(gao)诉(su)爸(ba)爸(ba)妈妈(ma)，爸爸妈(ma)妈会来(lai)陪你，或者你可(ke)以(yi)抱着你(ni)最喜(xi)欢的(de)玩具(ju)，它会(hui)保护(hu)你。”引导孩(hai)子回到自己的(de)房间(jian)，并确保他们的(de)房间是安全、舒适(shi)且让他(ta)们(men)感到(dao)安心的(de)。

对于(yu)已经(jing)建(jian)立(li)了“半(ban)夜(ye)女(nv)儿上(shang)我(wo)的床(chuang)已经进(jin)去了(le)怎么办这违法吗(ma)”这样疑(yi)问的父母，最关(guan)键的是(shi)要(yao)清晰(xi)地认识到，在绝(jue)大多(duo)数情(qing)况下(xia)，儿童深(shen)夜出于(yu)安全感或亲昵(ni)需求进入父母(mu)的床，并(bing)与父母(mu)同睡(shui)，是家庭内(nei)部的情感(gan)交流，不构(gou)成法(fa)律意义上的违(wei)法行(xing)为。法律(lv)上的“进(jin)入”通(tong)常(chang)指向的(de)是非法侵入他(ta)人住(zhu)宅(zhai)，或者在特定(ding)语(yu)境下，涉(she)及性犯罪(zui)。

而亲(qin)子之(zhi)间的同床(chuang)共(gong)枕(zhen)，特别是当(dang)孩子(zi)是(shi)主动寻(xun)求安(an)慰(wei)时(shi)，其核(he)心是(shi)亲情和关爱，与违法行为的定义相(xiang)去甚(shen)远。

这并(bing)不意(yi)味(wei)着可(ke)以完(wan)全忽(hu)视(shi)其中(zhong)潜在的复杂(za)性(xing)。正如前(qian)文所述，当这种(zhong)“进入(ru)”行(xing)为背后(hou)，如果伴(ban)随(sui)着不(bu)恰当(dang)的(de)身体接(jie)触，或(huo)者孩子表现出(chu)异(yi)常(chang)的性(xing)心理(li)，那么(me)父母(mu)就必(bi)须提高警惕(ti)，并(bing)寻求(qiu)专业的(de)帮(bang)助。但(dan)就“女(nv)儿上我的(de)床已(yi)经进(jin)去了”这(zhe)一描述本(ben)身(shen)，在没(mei)有其(qi)他(ta)负面(mian)信(xin)息佐证的情况(kuang)下，其(qi)法律定性(xing)并非违法。

在(zai)处(chu)理这个(ge)问(wen)题时(shi)，理解(jie)和沟通是(shi)关键。父母(mu)需要(yao)成为(wei)孩(hai)子情感(gan)的港湾，而(er)不是(shi)审(shen)判者(zhe)。通(tong)过温(wen)暖(nuan)的(de)回(hui)应(ying)和恰(qia)当的引导，既能满足孩子的情(qing)感(gan)需求(qiu)，又(you)能(neng)帮(bang)助他们建立(li)健(jian)康的(de)独(du)立性和(he)界限感(gan)。

界(jie)限的(de)艺术：如(ru)何在亲(qin)密(mi)与(yu)独(du)立(li)之间(jian)找到(dao)平衡点

深(shen)入探(tan)讨“半(ban)夜女(nv)儿上我的床已(yi)经(jing)进去了怎(zen)么(me)办这违法吗(ma)”这(zhe)一主题，我(wo)们(men)不(bu)应止步(bu)于对法(fa)律条文的(de)解读(du)，更需(xu)要关注其(qi)中蕴含的家庭(ting)教育和(he)儿童心理(li)的(de)深(shen)层(ceng)含义。法律(lv)的底线是(shi)用来保障(zhang)基本(ben)社会秩序(xu)和个(ge)人权利的，而家(jia)庭(ting)内部(bu)的(de)亲(qin)密关系(xi)，则(ze)是一个(ge)更加细腻(ni)和复(fu)杂的(de)存在(zai)。

理解(jie)“界限”在亲子关(guan)系中的重要性(xing)。界限感并(bing)非是(shi)疏远和冷(leng)漠，而(er)是(shi)为了(le)保(bao)护每(mei)一个家庭(ting)成员(yuan)的独立性(xing)和(he)隐(yin)私，同时也是为(wei)了帮(bang)助孩(hai)子(zi)建(jian)立健(jian)康的(de)自我(wo)认知(zhi)和社交能力。父(fu)母(mu)的卧室，在家庭中(zhong)扮演(yan)着(zhe)一个特(te)殊的(de)角色，它承(cheng)载(zai)着(zhe)夫(fu)妻(qi)的(de)亲密关(guan)系(xi)，也应该有一(yi)定的私密性。

当(dang)孩子频繁地(di)、不(bu)受(shou)引(yin)导地“进(jin)入”这(zhe)个(ge)空间(jian)，并占(zhan)据其中一部分(fen)时，无(wu)形中(zhong)可能(neng)会模糊(hu)了父母(mu)作为个体(ti)以及(ji)夫妻(qi)关(guan)系的空间。

对于“违法吗”这个(ge)疑问(wen)，再次(ci)强调，如(ru)果孩子(zi)的行为是(shi)出(chu)于(yu)寻求安慰、情感(gan)依恋，并且(qie)父母(mu)的(de)处(chu)理方式是(shi)温和(he)、引导(dao)性的(de)，那(na)么在法律上(shang)通常不会(hui)被视(shi)为违(wei)法(fa)。法(fa)律(lv)的(de)关注(zhu)点在(zai)于是否(fou)存在(zai)强(qiang)制、胁(xie)迫(po)、虐待(dai)或(huo)性(xing)侵(qin)等行为。亲子之间的正常同床(chuang)共枕，在(zai)大多数(shu)文化(hua)和(he)社(she)会认(ren)知中，被(bei)视为(wei)亲(qin)情的(de)表(biao)现，尤其(qi)是在(zai)孩(hai)子(zi)年幼且有(you)此需(xu)求的(de)时候。

但(dan)是(shi)，这并(bing)不(bu)代表我们可(ke)以忽视(shi)其(qi)中(zhong)可(ke)能存在(zai)的潜在(zai)问题(ti)。如(ru)果(guo)孩子表(biao)现出过度的(de)依赖，或者对(dui)性(xing)方面产(chan)生(sheng)不恰(qia)当的好(hao)奇和探(tan)索，那(na)么父母就(jiu)必须采取更(geng)积(ji)极和(he)专业的(de)应(ying)对方(fang)式。这(zhe)可能涉及到：

一、建(jian)立(li)良(liang)好(hao)的(de)睡(shui)眠习(xi)惯(guan)和(he)安全(quan)感：确(que)保孩(hai)子拥(yong)有一个独立、舒(shu)适且充满安(an)全(quan)感(gan)的(de)睡眠(mian)环境(jing)。可以(yi)和孩子一起布(bu)置他(ta)们的(de)房间(jian)，选择他们(men)喜(xi)欢(huan)的床品(pin)、玩具，让他们觉(jue)得自己(ji)的空间是温暖(nuan)和(he)有归属(shu)感(gan)的(de)。睡前可以(yi)增加(jia)亲子(zi)互(hu)动(dong)的(de)时(shi)间(jian)，比如讲(jiang)故事(shi)、轻(qing)声聊(liao)天(tian)，帮助(zhu)孩子(zi)放松身(shen)心(xin)，建立睡前(qian)仪式。

二、正(zheng)面(mian)引(yin)导(dao)和(he)沟通：当(dang)孩(hai)子半(ban)夜爬上(shang)父母的(de)床(chuang)时(shi)，不(bu)要立刻(ke)批评(ping)指(zhi)责，而是(shi)温和地(di)倾(qing)听(ting)。可以问(wen)：“宝(bao)贝，怎么(me)还没睡呀？是不(bu)是做了噩梦，或者有心(xin)事？”认(ren)真(zhen)倾听孩(hai)子(zi)的诉(su)说，给予安(an)慰。然(ran)后，再(zai)以一(yi)种不(bu)带评判的(de)方式(shi)引导孩(hai)子(zi)回(hui)到(dao)自己的房(fang)间，比(bi)如：“妈(ma)妈知道你(ni)很想和我(wo)们(men)在一(yi)起(qi)，但(dan)是现在(zai)是爸爸妈(ma)妈(ma)睡(shui)觉(jue)的时(shi)间(jian)了，你(ni)也需(xu)要(yao)好好(hao)休息(xi)，才能(neng)长(zhang)大。

这(zhe)样吧(ba)，我送你(ni)回(hui)你的房间，然后(hou)等你睡着(zhe)了(le)我(wo)再回(hui)来。”坚持将(jiang)孩(hai)子送回自己(ji)的(de)房(fang)间，并确保他们(men)安全(quan)入睡。

三、关于身体接(jie)触的(de)界限：随着孩子的成长，尤(you)其是进(jin)入青春(chun)期后(hou)，父母(mu)与(yu)孩(hai)子之(zhi)间的身体接触(chu)需(xu)要更加(jia)谨(jin)慎。虽然拥(yong)抱(bao)和(he)亲(qin)吻是表达(da)爱的(de)方式(shi)，但要(yao)避免不恰(qia)当的、带有(you)性(xing)意味(wei)的(de)身(shen)体接(jie)触(chu)。如果(guo)孩子主动(dong)表(biao)现(xian)出(chu)对父母身体(ti)的过(guo)度(du)探(tan)索，或(huo)者父(fu)母自身有(you)模糊界(jie)限的(de)行为，那(na)么及时进(jin)行(xing)专业的(de)性教育(yu)和(he)心(xin)理(li)咨询(xun)就显(xian)得(de)尤(you)为重(zhong)要。

四、父母自(zi)身(shen)婚姻(yin)关(guan)系的维护：父(fu)母的(de)卧室(shi)也是夫(fu)妻二(er)人情感交流(liu)和私(si)密(mi)空间(jian)的重要(yao)场所(suo)。当(dang)孩(hai)子长(zhang)期占据(ju)这(zhe)个空(kong)间，可(ke)能会影响(xiang)到夫(fu)妻关系的质量。父母需(xu)要(yao)共(gong)同商讨(tao)如何处(chu)理孩子半夜(ye)上床(chuang)的问题(ti)，并(bing)努力(li)维护(hu)好自(zi)己(ji)的夫妻空(kong)间，这对于孩(hai)子(zi)的(de)健康成长同样具(ju)有示范作(zuo)用(yong)。

五、专(zhuan)业心(xin)理咨(zi)询(xun)的介(jie)入(ru)：如果(guo)孩子(zi)频(pin)繁(fan)出现(xian)半夜(ye)上床的情(qing)况(kuang)，并(bing)且伴(ban)有分(fen)离焦(jiao)虑、噩梦、情(qing)绪低落、社交困(kun)难等问题，或者(zhe)父母在处理(li)过(guo)程中感(gan)到(dao)力不(bu)从心(xin)，寻(xun)求儿童(tong)心理咨询师的(de)帮助(zhu)是一(yi)个明(ming)智的(de)选择(ze)。专业的咨(zi)询(xun)师可以(yi)帮助分析(xi)孩子(zi)行(xing)为背(bei)后(hou)的深(shen)层(ceng)原因，并(bing)为父(fu)母提(ti)供(gong)个性化的指导(dao)方(fang)案(an)。

总(zong)而言(yan)之，“半夜女(nv)儿(er)上(shang)我(wo)的床已(yi)经进去了怎(zen)么(me)办这违法(fa)吗”这(zhe)个问题的答案(an)，更多(duo)地指(zhi)向了(le)亲子关(guan)系(xi)中的(de)情感(gan)需(xu)求和界(jie)限的(de)艺(yi)术(shu)。法律(lv)的视(shi)角是底线(xian)，而家(jia)庭教(jiao)育(yu)和(he)心理健(jian)康的(de)视(shi)角，则关乎(hu)关系(xi)的质量(liang)和孩子的长(zhang)远发展(zhan)。

父母的(de)责任，在于(yu)用爱和智(zhi)慧，在给予孩(hai)子(zi)安全(quan)感(gan)和情(qing)感(gan)支(zhi)持(chi)的帮(bang)助(zhu)他们(men)逐(zhu)渐建立独立的人格和健(jian)康的(de)界限感。通(tong)过温(wen)和的引导(dao)、清晰(xi)的沟通和正确的(de)行(xing)为示范，我们可(ke)以帮助孩(hai)子理(li)解，爱不是(shi)无条件的(de)占有，而是在尊(zun)重和(he)独立基础(chu)上的(de)相互(hu)依(yi)恋(lian)。孩子(zi)爬上(shang)父母的床(chuang)，可(ke)能(neng)是孩子表(biao)达爱的(de)独(du)特方式(shi)，父(fu)母(mu)的(de)智(zhi)慧(hui)回应(ying)，则能将(jiang)这(zhe)份爱(ai)，转化为孩(hai)子未(wei)来(lai)成(cheng)长中(zhong)最(zui)坚实的基石(shi)。

在探(tan)索(suo)家(jia)庭(ting)亲密关(guan)系的过(guo)程(cheng)中，我们(men)也(ye)在(zai)学(xue)习如何成(cheng)为更(geng)好的父母(mu)，如何引导(dao)孩子健康(kang)快乐(le)地(di)成长。

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图片来源：每经记者 锡廷伯恩 摄

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