每经编辑｜陈有容    

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极端残(can)忍的根源：当人(ren)性(xing)坠(zhui)入(ru)黑暗的(de)深渊

在(zai)人类(lei)文明的(de)长(zhang)河(he)中(zhong)，暴(bao)力(li)与残(can)忍如同(tong)阴影(ying)般(ban)如影随形(xing)，时而隐匿(ni)，时(shi)而爆发(fa)，留下(xia)一道(dao)道难(nan)以(yi)磨灭的伤痕(hen)。当我们面(mian)对(dui)“极端残忍拳交脱(tuo)垂视频真(zhen)相”这(zhe)样(yang)的(de)字(zi)眼时，内(nei)心必然会(hui)涌起(qi)强(qiang)烈(lie)的(de)不适与(yu)排斥，这是(shi)正常(chang)的情感(gan)反应(ying)。回(hui)避(bi)真(zhen)相并非解决(jue)之道(dao)，深入探(tan)究其(qi)背后(hou)隐藏(cang)的逻辑(ji)，或许能(neng)帮助(zhu)我(wo)们更好地(di)理(li)解并预防(fang)此类悲剧的(de)发(fa)生。

我们(men)需要认(ren)识到，极端残(can)忍(ren)行为(wei)并非(fei)突如其来的“魔鬼附体(ti)”，而(er)是复杂因(yin)素交(jiao)织(zhi)作(zuo)用下的病态产物。心(xin)理学上(shang)的(de)“反社(she)会(hui)人格障碍”常(chang)常(chang)与这类行为(wei)相关联。他们可(ke)能缺(que)乏同(tong)情心、内疚感(gan)，倾(qing)向于(yu)操纵(zong)他人(ren)，并(bing)对自(zi)己的(de)行为漠(mo)不关心。这种人(ren)格特(te)质(zhi)的(de)形成(cheng)，往往源于(yu)童年(nian)时期的创伤经(jing)历、不良的成长(zhang)环(huan)境(jing)、甚至(zhi)遗传(chuan)因素。

长期(qi)遭受虐待、忽视(shi)或(huo)不(bu)健康的家庭关(guan)系，都可能(neng)扭曲(qu)一个人的人格发展(zhan)，使(shi)其变得(de)冷漠甚(shen)至(zhi)残暴(bao)。

社会(hui)环(huan)境(jing)的熏(xun)染也(ye)不容(rong)忽视(shi)。当暴(bao)力在媒(mei)体(ti)、网络(luo)中(zhong)被(bei)过度渲染，或(huo)者在现(xian)实(shi)生(sheng)活中成为(wei)一(yi)种“常态”，人们(men)对(dui)暴力的(de)敏感(gan)度(du)会逐渐降低，甚至产(chan)生(sheng)“暴力模仿(fang)”效应。尤其是那(na)些(xie)充(chong)斥着(zhe)极端(duan)暴力内(nei)容(rong)的“视频(pin)”，它们不(bu)仅仅是图像的堆砌，更是对扭(niu)曲(qu)心理的催化(hua)剂。

这些内容可(ke)能满(man)足了某些人病态的(de)窥(kui)视(shi)欲、支(zhi)配(pei)欲，甚至(zhi)成为他们(men)宣泄(xie)内心(xin)压(ya)抑和(he)不(bu)满的工具(ju)。当(dang)这些扭(niu)曲的欲(yu)望(wang)与不健(jian)全的人(ren)格相(xiang)结合(he)，悲剧(ju)便在所难(nan)免(mian)。

再者，法律与道德(de)的(de)边界模(mo)糊，也为残(can)忍行为提(ti)供(gong)了滋生的土(tu)壤。如果社(she)会对某些极端行为(wei)的惩处力度不(bu)够，或者监管存(cun)在漏(lou)洞，那么施(shi)暴者就(jiu)可(ke)能(neng)认(ren)为自(zi)己的(de)行(xing)为(wei)不会受(shou)到严重的后(hou)果(guo)。当道德(de)约束(shu)力减弱，法(fa)律制(zhi)裁又形同虚(xu)设(she)时(shi)，人(ren)性的底线便(bian)容(rong)易被(bei)突(tu)破。一(yi)些人(ren)可(ke)能(neng)在这种(zhong)“法不(bu)责众”或“惩(cheng)罚(fa)不足”的(de)心(xin)态下，肆(si)无(wu)忌(ji)惮地挑战(zhan)社会(hui)公序(xu)良俗(su)，甚至(zhi)触(chu)碰(peng)法律(lv)的红线。

“拳(quan)交脱垂”这(zhe)样的(de)字眼，本身(shen)就(jiu)带有极(ji)强(qiang)的侮辱(ru)性和(he)攻击性(xing)，它暗(an)示(shi)了(le)一(yi)种非(fei)人(ren)道(dao)的(de)、彻(che)底的支配(pei)和摧残(can)。这种行(xing)为不(bu)仅仅是对(dui)身体(ti)的伤害(hai)，更(geng)是对(dui)个(ge)体尊严(yan)的彻底(di)践踏(ta)。视频的(de)传播(bo)，更是(shi)将(jiang)这(zhe)种残忍放(fang)大，通(tong)过(guo)视觉的(de)冲击，达到令(ling)人心悸的效(xiao)果。这(zhe)种视觉上的“冲(chong)击力”，一方面源(yuan)于其内容的(de)极端性(xing)，另一方面也(ye)可能(neng)源(yuan)于观看者内心(xin)深处(chu)对于“纯粹(cui)邪恶”的(de)好奇与恐惧(ju)。

我们必(bi)须(xu)警惕将(jiang)这些(xie)极(ji)端残(can)忍行为(wei)仅(jin)仅归咎于“变(bian)态”或“个(ge)例”。深究(jiu)其(qi)背后(hou)的社(she)会(hui)结(jie)构性问题，例如(ru)贫(pin)富(fu)差距(ju)、教(jiao)育资源不均(jun)、心(xin)理健康(kang)服(fu)务(wu)体(ti)系(xi)不完(wan)善等(deng)，同(tong)样(yang)是促成这些(xie)悲剧的(de)重(zhong)要因(yin)素(su)。当个(ge)体在社会环境(jing)中感到被边缘化、被忽视，或者(zhe)长期处于(yu)压抑(yi)与绝(jue)望(wang)之中，他(ta)们可(ke)能(neng)更容易(yi)走(zou)向(xiang)极端，以(yi)破(po)坏性(xing)的方式来(lai)寻求(qiu)关(guan)注(zhu)或发(fa)泄。

理解(jie)极(ji)端残(can)忍行(xing)为的(de)复杂(za)成(cheng)因，并(bing)非(fei)是(shi)为了(le)寻(xun)找借(jie)口，而(er)是为了更(geng)有效地预(yu)防。我(wo)们需(xu)要从心理健康(kang)教育、家庭(ting)支持(chi)、社会(hui)环(huan)境治理、法律(lv)健(jian)全等多个维度着(zhe)手，构(gou)筑一(yi)道坚(jian)实的防线，阻(zu)止(zhi)人性(xing)滑向黑暗的(de)深(shen)渊。这(zhe)不仅仅是(shi)社会(hui)的责任，更(geng)是(shi)我(wo)们每(mei)个(ge)人的责任。

触目惊(jing)心的视(shi)觉(jue)冲击：探寻极端(duan)残忍(ren)背后的(de)故(gu)事与反(fan)思

“触(chu)目惊心(xin)的视觉冲击！”——这(zhe)几个(ge)字精准(zhun)地(di)概(gai)括(kuo)了某(mou)些极(ji)端残忍(ren)事(shi)件(jian)传(chuan)播后(hou)，在公(gong)众心中(zhong)留(liu)下的震撼(han)。当血(xue)腥(xing)、暴(bao)力、扭(niu)曲的画(hua)面(mian)通过各种(zhong)渠(qu)道(dao)进入(ru)我(wo)们(men)的视野，即使(shi)我(wo)们极力排(pai)斥，也难以避(bi)免(mian)地会被其(qi)表象所吸(xi)引。这种“吸(xi)引力”背(bei)后，是(shi)对(dui)人性(xing)黑(hei)暗(an)面的(de)本能(neng)恐惧，也是(shi)对未(wei)知与(yu)禁(jin)忌的探寻(xun)。

“极(ji)端残(can)忍拳(quan)交(jiao)脱垂视(shi)频(pin)真相(xiang)”的(de)字(zi)眼(yan)，本身(shen)就包含了(le)强烈的感官刺(ci)激和道德禁忌(ji)。它们(men)往(wang)往(wang)揭示(shi)了某些(xie)人在特(te)定情境下，为了(le)满足(zu)病(bing)态的欲(yu)望，不惜(xi)以最残(can)酷的(de)方(fang)式(shi)对待(dai)他人。这些(xie)视频(pin)的传(chuan)播，不仅仅(jin)是真相的暴露(lu)，更可(ke)能(neng)是一种(zhong)“信息污染”，它将最(zui)丑陋的人(ren)性(xing)赤(chi)裸裸地(di)展现在(zai)公众面前，对(dui)社会心(xin)理(li)造成(cheng)负面(mian)影响(xiang)。

在这(zhe)些触目(mu)惊心的(de)视觉(jue)冲击背后(hou)，往往隐藏(cang)着令(ling)人(ren)心(xin)碎的(de)故事(shi)。施暴(bao)者并(bing)非天(tian)生就是恶(e)魔，他(ta)们可能是曾(ceng)遭受创(chuang)伤的受害(hai)者，也可(ke)能是被(bei)社会(hui)遗弃(qi)的边(bian)缘人(ren)。他(ta)们内心(xin)的痛(tong)苦、扭(niu)曲、绝(jue)望，最终(zhong)以极端残忍的方式爆(bao)发出(chu)来。例如，一些(xie)长(zhang)期遭(zao)受(shou)校(xiao)园(yuan)霸(ba)凌(ling)或家庭(ting)暴力(li)的个体，在(zai)无(wu)法承受的压(ya)力下，可能会产(chan)生极(ji)端的(de)报复(fu)心(xin)理，甚至(zhi)将自(zi)己的(de)痛苦(ku)转(zhuan)化(hua)为对他人施(shi)加(jia)的(de)痛(tong)苦(ku)。

另(ling)一方(fang)面，那些(xie)成为(wei)“受(shou)害者”的个(ge)体，他(ta)们(men)的(de)故事(shi)同样(yang)值(zhi)得被(bei)关(guan)注。他(ta)们是(shi)如何(he)落入(ru)施暴者的魔(mo)爪(zhao)？他们(men)的(de)遭遇(yu)又给(gei)我们(men)带(dai)来了(le)怎样(yang)的警(jing)示？每(mei)一次(ci)极(ji)端(duan)残忍(ren)事(shi)件(jian)的发生，都(dou)像一面(mian)镜(jing)子(zi)，照出社(she)会(hui)某(mou)些角(jiao)落的(de)阴暗(an)与(yu)缺失。例(li)如，某些(xie)人(ren)口贩卖或性交(jiao)易的背后，往往隐藏着(zhe)家庭贫(pin)困、教育(yu)缺失(shi)、缺乏社(she)会(hui)保(bao)障等(deng)深层(ceng)问题。

那些(xie)被卷(juan)入其中(zhong)的(de)人，很(hen)多(duo)都是(shi)因(yin)为自身(shen)缺(que)乏保(bao)护能(neng)力(li)，或者被(bei)欺(qi)骗、胁迫而沦(lun)为牺(xi)牲品。

“视频(pin)真相(xiang)”的揭(jie)示，往往伴(ban)随(sui)着巨大的(de)争(zheng)议(yi)。一(yi)方面，公众(zhong)有(you)权了解(jie)真相(xiang)，对(dui)不法(fa)行(xing)为进(jin)行监(jian)督和谴责；另(ling)一方面，过度(du)传播(bo)和渲染(ran)暴力(li)内容，可(ke)能对(dui)社(she)会(hui)公(gong)众，特(te)别是(shi)青(qing)少年(nian)造成(cheng)不良(liang)影响(xiang)，甚(shen)至(zhi)引发(fa)模仿(fang)效(xiao)应(ying)。因此，在(zai)追(zhui)求(qiu)“真相”的(de)过(guo)程中，我(wo)们(men)需(xu)要保(bao)持理(li)性(xing)和克制，避免(mian)成为暴力(li)传播的帮(bang)凶。

更(geng)为重(zhong)要(yao)的是(shi)，这(zhe)些(xie)触(chu)目(mu)惊心的(de)“视觉冲(chong)击”，应该(gai)引发(fa)我(wo)们深刻(ke)的反思。我们是(shi)否(fou)对(dui)人性(xing)的黑暗面了(le)解(jie)得足(zu)够(gou)多？我(wo)们(men)的社(she)会(hui)是(shi)否为那(na)些(xie)心理脆弱(ruo)、可能(neng)走向(xiang)极(ji)端的人(ren)提供了足(zu)够的(de)帮助(zhu)？我们的法律是否(fou)足够严厉，足(zu)以震慑那(na)些心存(cun)歹念之人？我们的(de)教育(yu)是否(fou)能够培养(yang)出健(jian)全的人格(ge)，让下(xia)一代远(yuan)离(li)暴力的(de)诱(you)惑？

极(ji)端残忍事件的发生，是(shi)社会文(wen)明的(de)倒退(tui)，是(shi)人性(xing)的悲(bei)哀(ai)。我们(men)不能(neng)仅仅停(ting)留在(zai)“震(zhen)惊(jing)”和(he)“恐惧”的(de)情绪中，而应(ying)该将这(zhe)种情(qing)绪(xu)转(zhuan)化(hua)为行动。这(zhe)包括：

加强心理(li)健康教育(yu)与支持：建(jian)立(li)完善(shan)的(de)心理(li)健康服务(wu)体系(xi)，为有需要(yao)的人提(ti)供及时的心理疏(shu)导和(he)治疗。关注(zhu)弱势(shi)群体(ti)，提供社会(hui)保(bao)障：解决(jue)贫困(kun)、教育(yu)、就业(ye)等社(she)会问题，减少社(she)会矛盾(dun)，为(wei)人们(men)提(ti)供更公(gong)平的(de)发展机会(hui)。健全(quan)法律(lv)法规(gui)，严惩不贷(dai)：加(jia)大(da)对暴(bao)力(li)犯罪的打(da)击(ji)力度(du)，提高违法(fa)成本，形成强大(da)的(de)社会震(zhen)慑。

媒(mei)体责任(ren)与(yu)信息(xi)传播(bo)：媒体在(zai)报(bao)道此类事(shi)件时(shi)，应(ying)遵循客(ke)观、公(gong)正的原则，避免(mian)过度(du)渲染暴力(li)，同时关(guan)注(zhu)事(shi)件背后(hou)的人文(wen)关(guan)怀(huai)。家庭与(yu)社区的责任(ren)：家庭和(he)社区应成(cheng)为个(ge)体成(cheng)长的(de)重要(yao)支撑，关注(zhu)青少(shao)年(nian)的(de)成长(zhang)环境(jing)，及时发现并干(gan)预不良行为。

“极(ji)端残忍拳交脱垂视(shi)频真相，极(ji)致残(can)暴(bao)的背后(hou)故事(shi)，触(chu)目(mu)惊心的视(shi)觉冲(chong)击！”——这些字(zi)眼(yan)，既是警(jing)示，也是一(yi)种呼唤。它(ta)们提醒我(wo)们(men)，在(zai)享受文(wen)明(ming)社(she)会(hui)带来(lai)的安(an)宁与美(mei)好时，也(ye)必须(xu)时刻警惕(ti)人(ren)性深处的阴影。唯有正(zheng)视黑(hei)暗(an)，才(cai)能更好地(di)拥抱光(guang)明，共同(tong)构建一个更加(jia)安全、更(geng)加人道(dao)的社会。

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图片来源：每经记者 陈爱林 摄

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