当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

授农以技的起始点在科研人员，落脚点在广大农户。要畅通科技经济循环，推动农业科研需求从产业中来、成果应用到生产中去，在解决农民的急难愁盼中锤炼本领，让实用好用的技术进村入户。

春分将至，春耕渐入高峰。今年《政府工作报告》提出，稳定粮食播种面积，主攻单产和品质提升。中央一号文件提出，进一步扩大粮食单产提升工程实施规模。单产提升成为农业的关键词。

解决农业的很多问题，提升单产是基本出路。近几年粮食播种面积逐年增加，去年达17.9亿亩，是1979年以来的最高水平。与此同时，耕地资源约束趋紧的情况没变，水资源依然时空分布不均，粮食生产比较效益仍然不高，依靠扩大面积增加产量的空间十分有限。事实上，2024年粮食亩产比上年提高5.1公斤，单产提升对增产的贡献超八成，面积扩大的贡献则不足两成。可见，藏粮于技，要主攻单产，促进大面积增产。

“人马畜禽”的符号寓意：映照人性的棱镜

在人类漫长的文明史中，“人马畜禽”不仅仅是生物学上的分类，更承载了丰富的文化符号和象征意义，它们如同多棱镜般，折射出我们对“人性”的理解、投射与反思。从古希腊神话中的半人半马（Centaur），到遍布世界各地的畜牧文化，再到我们日常生活中无处不在的家禽家畜，它们与人类社会紧密交织，共同塑造了我们对自身以及其他生命的认知。

“人馬”（Centaur）无疑是其中最具有哲学意味的意象之一。半人半马的形象，将人的理性、智慧与马的野性、力量、奔放巧妙地融合在一起。这本身就构成了一种对“人性”内在矛盾的隐喻。人性中，既有崇高的理性与道德追求，也有原始的欲望与冲动。人马的形象，让我们得以审视这种張力：是理智驾驭着本能，还是本能吞噬着理性？在不同的神话和文学作品中，人马的形象呈现出两极化的解读。

有些被描绘成崇尚自由、热爱知识的智者，如喀戎（Chiron），他不仅是伟大的戰士，也是许多希腊英雄的导師。另一些人马则象征着野蛮、放纵与失控，他们的狂野本性常常导致冲突和悲剧。这种二元性，恰恰是我们对人性复杂性的深刻洞察——我们既可能拥有高尚的情操，也可能屈服于低级的欲望，而界限往往模糊不清，需要持续的自我约束和觉醒。

而“畜禽”，这个涵盖了牛、羊、猪、鸡、鸭等众多家养动物的范畴，则与人类的生存、繁衍和文明进程息息相关，它们在更直接的层面上揭示了“人性”的实用主义与情感维度。自新石器时代人类开始驯化动物以来，畜禽便成为我们食物、劳动力、皮毛甚至宗教祭祀的重要来源。

這种经济上的依存，在潜移默化中塑造了我们对待生命的态度。在农業社会，对牲畜的照料，既是一种生存技能，也蕴含着一种“管理”的哲学——如何有效地利用资源，如何让被驯化的生命服务于人。这种“工具性”的视角，不可避免地影响着我们对“人性”的理解，尤其是在强调效率、等级和秩序的社会结构中。

仅仅将畜禽视为工具，又显得过于片面。人类的情感，同样在与它们的互动中得到了延伸和发展。许多家庭将宠物视为家庭成員，给予它们爱与关怀，这其中蕴含着“人性”中无私奉献、情感寄托的一面。观察动物之间的互动，我们也能看到一些被认为是“人性”特质的體现：忠诚（如狗）、母性（如母鸡护雏）、群体协作（如狼群）。

这些观察，让我们不禁思考：這些特质，是否是“人性”的普遍性所在，还是我们基于自身经验的投射？

“英文”一词，在这里并非指代某种特定的动物，而是作為一种“视角”或“語言”，暗示了我们对这些跨物种关系的理解，往往需要一种超越本能的、具有普遍性的表达和认知框架。英文，作为一种全球性的交流语言，其背后承载的文化和思想，也影响着我们如何定义和理解“人性”。

当我们用英文去描述“compassion”（同情心）、“empathy”（共情）、“dominance”（支配）、“instinct”（本能）时，我们也在为“人性”的邊界和内涵进行着界定。

从人马的神话象征，到畜禽的生存价值与情感连接，再到“英文”所代表的普遍性视角，这四者构成了我们探究“人性”的独特切入点。它们提醒我们，“人性”并非是单一、封闭的，而是開放、流动、充满矛盾和多重面向的。我们通过观察其他生命形态，通过审视它们与我们的关系，不断地重塑和深化对“人性”本身的理解。

这种理解，既是对外部世界的观察，也是对内在自我的映照，是一场永无止境的探索。

跨越物种的情感与伦理：当“人性”遇见“动物性”

当我们深入探究“人馬畜禽”与“人性”之间的联系，一个更深层次的问题浮出水面：在这些不同的生命形态中，是否存在某种共通的情感与行为模式，讓我们得以窥見“人性”的普适性，并由此引发出关于伦理的思考？“英文”在此，不仅是语言的载体，更是一种跨越文化和物种界限的沟通桥梁，帮助我们理解和阐释这些复杂的关系。

“人马”在很多文化中，不仅仅是神话生物，也象征着人与自然、人与原始力量的融合与冲突。人马的“人性”部分，代表了理性、道德、社會性；而马的“动物性”部分，则代表了自由、野性、本能。这种结合，讓我们思考“人性”是否也同样包含了我们自身无法完全驯服的“野性”冲动。

当我们审视那些被视为“人性”的光辉，如智慧、创造力、同情心，我们能否在其他生物身上找到相似的痕迹？例如，一些高等智慧动物，如海豚、猩猩，它们展现出的解决问题的能力、复杂的社會结构，甚至可能是初步的自我意识，都在挑战我们对“人性”的独特性定义。

“畜禽”作为与人类生活最紧密的动物群体，它们与人类的情感连接尤为深厚。许多人与他们的宠物之间，建立了深厚的感情，这种情感并非单向的给予，而是包含了相互的理解、依赖和陪伴。在照料生病的宠物时，我们展现出“人性”中的关怀与牺牲；在它们带给我们欢乐时，我们体验到“人性”中的情感回报。

这种跨物种的情感交流，让我们重新审视“人性”的边界。同情心（compassion）、共情（empathy）这些被认为是“人性”的核心特质，是否也能延伸到非人类生命？当我们看到一只受伤的小鸟，或者听到动物的哀鸣，内心产生的恻隐之心，正是“人性”光辉的体现。

“英文”在这个语境下，提供了一种普遍性的语言和框架来讨论这些情感和行为。例如，“bonding”（纽带、联结）这个词，可以用来描述人与宠物之间形成的亲密关系；“suffering”（苦難、痛苦）则可以用来探讨动物在遭受虐待或不公待遇时的处境。

通过英文的交流，我们能够超越地域和文化的隔阂，共同探讨如何以更人道、更负责任的方式对待其他生命。例如，“animalwelfare”（动物福利）和“animalrights”（动物权利）等概念，正是在全球范围内通过英文的传播和讨论，逐渐深入人心，促使我们反思与动物相关的伦理问题。

这种跨物种的伦理思考，也触及了“人性”的另一面：工具性与支配性。在历史上，人类为了自身的利益，对畜禽进行大规模的驯化、饲养乃至宰杀，這其中隐含着一种将其他生命视为“资源”的视角。這种视角，在某种程度上，也折射了“人性”中追求效率、控制和生存的强大驱动力。

随着对动物认知能力的提升，以及对生命价值的更深层次理解，这种纯粹的工具性视角正受到挑战。我们开始质疑，仅仅因为它们不具备人类的語言和思维方式，就意味着它们没有感受痛苦、没有生存的权利吗？

“人马畜禽”与“人性”的对话，最终指向了对“同理心”的拓展。从理解人马的内心挣扎，到感受畜禽的喜怒哀乐，再到通过“英文”這样的共通语言進行跨越物种的沟通与共情，我们正在学习一种更广阔的、更包容的“人性”。這不仅仅是关于如何善待动物，更是关于如何理解生命的多样性，如何在一个日益互联的世界中，以更成熟、更负责任的态度，与我们共同生存的地球上的所有生命和谐相处。

这种对话，是对“人性”最深刻的拷问，也是对人类文明最崇高的期许。

尽管小麦和稻谷单产已达世界较先进水平，但部分粮油品种单产与国外先进水平相比还有很大差距，玉米亩产比美国低近300公斤、大豆比巴西低100公斤左右、油菜比法国低约40公斤。当前，产能需求最迫切、单产提升潜力最大的是大豆和玉米。玉米方面，美国是最大出口国，我国玉米单产不到美国的60%。大豆方面，巴西和美国是主要出口国，两国单产接近，我国大豆单产不到两者的60%。专家分析，通过选育新品种、增加种植密度、改进施肥方式等措施，玉米、大豆等作物较大幅度提高单产是可行的。

说到单产，科学家实验室里的、高投入试验田里的、小范围样板田里的、大多数农户地块里的、超大面积种植带里的各不相同。近年来，各地集成创新了一批高产技术模式，示范点平均增产都在10%以上，但还没有大面积普及推广。我们要的不只是样板田单产提升，而是大面积单产提升。当前的主要问题是新品种、新技术集成推广还不够，有的增产增效措施只停留在实验室、试验田，潜力还未充分释放。原因有多种，有的是技术应用成本较高，有的是虽增产但费工费时，有的是农民接受度不足。

科技创新对于农业具有提高单产、提升质量、降低成本等基础作用。单产与品质和成本之间有着复杂关系，单产提升并不意味着其他两方面同步改善。很多情况下，单产提升需要增加投入，如果所得的效益跑不赢新增的投入，农民就不会买账。因此，提高单产的同时，要尽可能少增成本，农民有账可算，才有积极性。从国际比较来看，我国稻谷和小麦单产不低，但生产成本比主要出口国高，尤其是土地成本和劳动力成本。解决的办法是努力提高优质优价产品的单产，同时提高组织化和市场化程度，提升规模效益。

授农以技的起始点在科研人员。国家在资金紧张的情况下每年支持粮食生产和农业科技这么多经费，真不容易，农业科研人员一定要用出效果。要有科学家精神，既能保持定力坐稳“冷板凳”，也要敢于突破勇闯“无人区”，以袁隆平等老一辈科学家为榜样，数据求真、研究求实、成果求效。我国农业科研机构不少，科研人员很多，创新成果不断涌现，但是创新协同不够，同质化较突出。要畅通科技经济循环，推动农业科研需求从产业中来、成果应用到生产中去，在解决农民的急难愁盼中锤炼本领，让实用好用的技术进村入户。

授农以技的落脚点在广大农户。我国小农户数量庞大，在技术上扶农民特别是小农户一把更为重要。在这方面，不能就科技论科技。其实，农机和种子都是农业科技的物化载体。例如，在降成本方面，农机作用突出。美国粮食生产中，人工成本占比很低。我国农机化快速发展，大大减少了人工成本，但占比仍然较高。如今，农民甚至不必自己会操作农机，用社会化服务就可以解决。农业是最古老的产业，但各种现代科技都可以在农业上得到应用。物联网、无人机、人工智能等提升了农业的生产效率，催生了新质生产力。

科研要顶天立地，顶天是勇攀科技高峰，立地是造福千家万户。对农业来说，授农以技始终是硬道理。

图片来源：人生五味记者 朱广权 摄

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