每经编辑｜陶怡秀    

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“小马拉(la)大(da)车(che)”的(de)温情(qing)与(yu)枷(jia)锁(suo)：母爱，是翅(chi)膀(bang)还是镣铐(kao)？

“小马拉大(da)车”，一个形(xing)象而略(lve)带(dai)辛(xin)酸的比(bi)喻，在中国(guo)文化(hua)语境(jing)中，常常被(bei)用来(lai)形容那些(xie)能(neng)力、资源(yuan)或精(jing)力，与所承(cheng)担(dan)的(de)任务或责任之(zhi)间存(cun)在巨(ju)大反差(cha)的(de)情(qing)况。而当(dang)这个词语(yu)被冠(guan)以(yi)“母爱(ai)”之名，便(bian)更增添了(le)几分复(fu)杂与深沉。尤(you)其当故事被命(ming)名(ming)为《小(xiao)马拉大(da)车之母(mu)爱(ai)》和《小(xiao)马拉大车之(zhi)母(mu)爱2》，这(zhe)不仅仅是(shi)在讲(jiang)述(shu)一个故(gu)事，更是在挖(wa)掘(jue)一(yi)种(zhong)普遍存在(zai)于我们生(sheng)活中(zhong)的情(qing)感模式，一种以爱(ai)为名，却可能(neng)将“小马”——子(zi)女，甚至“大车”——母(mu)亲自身，都推向(xiang)巨大压(ya)力与疲(pi)惫的(de)模式(shi)。

我(wo)们(men)习(xi)惯于将(jiang)母爱(ai)描绘(hui)成无(wu)私(si)、伟(wei)大、光辉(hui)的(de)形象。它是孩子(zi)的第(di)一声(sheng)啼哭(ku)，是(shi)深(shen)夜里温暖(nuan)的怀(huai)抱(bao)，是餐桌上永远多做的一碗(wan)汤。当母(mu)爱以“小(xiao)马(ma)拉大车”的姿(zi)态呈现(xian)时(shi)，这种(zhong)伟(wei)大似(shi)乎被蒙(meng)上了(le)一层阴影(ying)。它可(ke)能意(yi)味着(zhe)母(mu)亲将自(zi)己全部的人(ren)生寄托(tuo)在孩子身上，将(jiang)孩(hai)子视(shi)为自己(ji)生命的(de)延(yan)续，不(bu)惜一切代价去(qu)“拉扯(che)”孩子(zi)走向(xiang)成功(gong)，却忽略(lve)了(le)“小(xiao)马”本身的需求和节(jie)奏。

这种(zhong)“拉(la)扯(che)”，有(you)时(shi)是全方(fang)位的，从(cong)学业(ye)、事业到(dao)婚(hun)姻(yin)、生育，母(mu)亲的身影(ying)无处不在(zai)，像一个永(yong)不(bu)疲(pi)倦的(de)监(jian)督者和决策者(zhe)，而子女则(ze)成(cheng)了那个被紧紧(jin)牵引(yin)，甚至(zhi)喘不过气的“小马拉着一辆沉重(zhong)的(de)车”。

在《小(xiao)马拉(la)大车(che)之(zhi)母爱(ai)》的故(gu)事里，我(wo)们(men)看到了(le)一(yi)个(ge)典型例(li)子。母(mu)亲(qin)王(wang)女士(shi)，年轻时(shi)因(yin)为种种原因未(wei)能实(shi)现自(zi)己的(de)学业(ye)抱负，于是(shi)她将所有的期(qi)望都(dou)倾注(zhu)在(zai)了独生(sheng)女小雅身(shen)上。从(cong)小(xiao)到(dao)大，小雅的生(sheng)活(huo)被安排得(de)井井有条(tiao)：钢琴(qin)班、奥(ao)数(shu)班、英语(yu)辅导班，每(mei)一个选择都(dou)经(jing)过王(wang)女士(shi)深思(si)熟虑，每一个决定(ding)都(dou)以“对(dui)小雅好”为(wei)出发(fa)点。

王女士(shi)牺牲(sheng)了自己(ji)的(de)爱好，辞去了(le)收(shou)入不错(cuo)的(de)工(gong)作(zuo)，全心全意(yi)地陪(pei)伴小雅，扮(ban)演着司机(ji)、厨(chu)师、家庭(ting)教师(shi)、心理辅(fu)导(dao)师等(deng)多重角色(se)。她自(zi)己也(ye)像一(yi)匹疲(pi)惫的小(xiao)马，日夜兼程(cheng)地(di)拉着“车(che)”——小雅的人(ren)生(sheng)，希望她(ta)能超(chao)越自己当年(nian)未(wei)竟的梦想(xiang)，抵达(da)一个她(ta)认(ren)为完(wan)美的终(zhong)点。

小雅并非一颗精密(mi)的机器(qi)。她有自己(ji)的(de)兴趣(qu)，有自己的节奏，有自己(ji)的烦恼。当(dang)她(ta)的(de)兴趣与(yu)母亲(qin)的规划(hua)相悖时(shi)，冲突(tu)便(bian)不(bu)可避(bi)免。她(ta)渴(ke)望的(de)不(bu)是万(wan)众瞩目的舞台，而是安静(jing)地画一幅画(hua)；她需(xu)要的(de)不是母(mu)亲规(gui)划的(de)“精英”道路，而是理解(jie)她偶尔(er)的迷茫和叛(pan)逆(ni)。王(wang)女士(shi)却常常沉(chen)浸在(zai)自己的“为你好(hao)”的逻辑(ji)里(li)，认为小(xiao)雅(ya)的(de)抗拒是(shi)对(dui)她爱的背叛，是年(nian)轻人的不(bu)懂事。

她会以(yi)眼泪、抱(bao)怨(yuan)、甚(shen)至是(shi)沉(chen)默(mo)的“牺(xi)牲”来(lai)施压，让小(xiao)雅在内疚和恐惧(ju)中继(ji)续(xu)前(qian)行(xing)，继续(xu)扮演着(zhe)那(na)个被推(tui)着(zhe)走(zou)的(de)“小马(ma)”。

这种“小(xiao)马(ma)拉(la)大车”式的母(mu)爱，其根源(yuan)往往是复(fu)杂的(de)。它(ta)可能源(yuan)于母亲自身(shen)的(de)未竟(jing)之业(ye)，也(ye)可(ke)能源(yuan)于(yu)对(dui)外界评价的(de)恐惧(ju)，更(geng)可能源(yuan)于(yu)一种(zhong)根深(shen)蒂(di)固的“母(mu)职(zhi)”焦虑——认为只(zhi)有将孩子(zi)塑造(zao)成“完美(mei)”的样(yang)子，才能(neng)证明(ming)自己的价(jia)值，才能让(rang)孩(hai)子(zi)在(zai)残(can)酷(ku)的(de)社会中立足。但(dan)结果往(wang)往适得(de)其(qi)反(fan)。

被过度包(bao)裹的(de)孩子，如同(tong)温室里的(de)花朵，缺乏(fa)应对风雨(yu)的能(neng)力(li)；被不断(duan)鞭策(ce)的(de)孩(hai)子，可(ke)能在重压下(xia)失(shi)去探(tan)索的(de)勇气(qi)，甚至(zhi)对(dui)生活产(chan)生厌倦。而母亲(qin)，则在无(wu)休(xiu)止的付出(chu)和焦虑中(zhong)，渐渐迷(mi)失了自(zi)我，将(jiang)自(zi)己(ji)活成(cheng)了一(yi)个(ge)只有“母亲”身(shen)份的空壳(ke)。

《小马(ma)拉大(da)车之(zhi)母爱》不仅仅是(shi)一个关于(yu)母亲对孩子的影响(xiang)，它也同样揭示了(le)这(zhe)种模(mo)式对(dui)母亲自身(shen)精神世界(jie)的(de)剥(bo)夺。当(dang)一个女性(xing)将全(quan)部生(sheng)命力(li)都投(tou)入到“拉(la)车”这件(jian)事上，她的人生(sheng)还有多少(shao)属(shu)于(yu)自己(ji)的色彩(cai)？她(ta)的梦(meng)想(xiang)、她(ta)的社(she)交(jiao)、她的个人成(cheng)长，是否都被这(zhe)辆沉(chen)重的(de)车(che)压(ya)得变形(xing)甚(shen)至消(xiao)失？这(zhe)种(zhong)爱的形(xing)式，在某(mou)种程度(du)上，也是一种对(dui)母亲自(zi)我价值的绑架。

她们被(bei)社会期待，被家(jia)庭(ting)需(xu)要，被自己(ji)的(de)情(qing)感(gan)所驱使(shi)，成为(wei)那(na)个(ge)永(yong)不(bu)疲惫(bei)、永(yong)不抱(bao)怨的“小(xiao)马(ma)”，拉着“车(che)”向(xiang)着某(mou)个看不清方向的未来(lai)奔去。

在(zai)现(xian)代社会，随着(zhe)个体意识的觉醒(xing)，越来(lai)越多(duo)的子女开(kai)始意(yi)识到这种“母爱(ai)”模(mo)式(shi)的(de)压迫感。他们(men)渴望(wang)挣脱，渴望找到(dao)属(shu)于自己(ji)的方(fang)向(xiang)，渴望成(cheng)为(wei)一(yi)匹自由奔(ben)跑的(de)骏马(ma)，而(er)非一匹(pi)被(bei)套(tao)牢的“小马(ma)”。而母(mu)亲们，也开(kai)始反思，这种以(yi)牺牲自(zi)我为(wei)代(dai)价(jia)的爱(ai)，是否真的能(neng)让孩(hai)子幸(xing)福？当“小(xiao)马拉大(da)车”的(de)模式走向(xiang)极端，它带(dai)来的(de)不(bu)是幸福的抵(di)达，而(er)是(shi)双(shuang)方的疲惫、怨恨，甚至(zhi)是(shi)关(guan)系的(de)断(duan)裂。

这不禁(jin)让(rang)我(wo)们深思，真正的母(mu)爱，究(jiu)竟应该(gai)是(shi)什(shen)么样子(zi)？它应(ying)该(gai)是(shi)一(yi)双托(tuo)举(ju)孩子(zi)前行(xing)的手(shou)，还(hai)是(shi)一(yi)副(fu)永远(yuan)缠绕(rao)在他身边(bian)的缰绳？

“小马拉(la)大车”的进(jin)阶(jie)与(yu)裂(lie)变(bian)：《母爱(ai)2》中的(de)挣扎(zha)与(yu)和解

《小马拉(la)大(da)车之母(mu)爱2》的故事(shi)，发生(sheng)在第一(yi)部(bu)的(de)几(ji)年之后。小雅已(yi)经(jing)成年(nian)，王女士(shi)的“小(xiao)马(ma)拉大车(che)”模式(shi)也(ye)进入了(le)新的阶段，其复(fu)杂性与挑战性，较(jiao)之以(yi)往有过(guo)之而(er)无不及。如(ru)果说(shuo)第一部展(zhan)现的(de)是母女之(zhi)间(jian)在成(cheng)长轨迹上的碰(peng)撞，那么(me)第二(er)部(bu)则(ze)深入(ru)到母女双(shuang)方在(zai)自(zi)我认知(zhi)、情(qing)感(gan)独(du)立(li)以及家庭(ting)关系(xi)重(zhong)塑(su)上的深刻挣(zheng)扎与可(ke)能的和解。

小雅(ya)大学(xue)毕业，本(ben)应(ying)是独立翱翔的(de)年纪(ji)，但王女士(shi)的“大(da)车(che)”依然紧(jin)紧跟随。她(ta)仍然(ran)会事(shi)无巨(ju)细地(di)指(zhi)导(dao)小雅(ya)的生活(huo)，从(cong)找工作、选(xuan)择伴侣，到(dao)未来的职业(ye)规(gui)划、居(ju)住地点，甚至连(lian)小雅的社交圈(quan)，她也(ye)希(xi)望(wang)能够(gou)“把控”。这(zhe)种“拉扯(che)”已经(jing)不仅(jin)仅是(shi)物质上的(de)支(zhi)撑，更是精(jing)神(shen)上的(de)渗透。

王女(nv)士(shi)认为，自己这么多(duo)年(nian)“小马拉(la)大车(che)”的牺(xi)牲，是(shi)为了(le)让小(xiao)雅拥有更(geng)好(hao)的未来，而小(xiao)雅理应回报这(zhe)份“恩(en)情”，按照自(zi)己(ji)的(de)意(yi)愿去生活(huo)，去实现自己(ji)的人(ren)生(sheng)价(jia)值。

成年后的(de)“小(xiao)马”，已(yi)经有(you)了自己的(de)意识和(he)力(li)量。小(xiao)雅开(kai)始更(geng)加清(qing)晰地感受(shou)到母(mu)亲的(de)爱所带来(lai)的(de)窒息(xi)感(gan)。她尝(chang)试沟(gou)通，尝(chang)试拒(ju)绝(jue)，但(dan)王(wang)女(nv)士却(que)常常将小雅的独立(li)意(yi)愿解读(du)为“翅(chi)膀(bang)硬了”、“不(bu)孝顺(shun)”，甚至会用(yong)“我都(dou)是(shi)为了(le)你(ni)好”的陈(chen)词滥调(diao)来压(ya)制(zhi)小雅的(de)反抗(kang)，并(bing)将(jiang)这(zhe)种(zhong)压力传递给小(xiao)雅(ya)。

每一次争执(zhi)，都像是在(zai)“小马(ma)拉大车”的模式(shi)上又加(jia)了(le)一(yi)道沉重(zhong)的锁链(lian)。小(xiao)雅开(kai)始(shi)出(chu)现焦(jiao)虑、抑郁等(deng)情绪(xu)问题，她感觉自己的(de)人生被母(mu)亲牢牢掌控，而自己(ji)却像(xiang)一(yi)个(ge)被提线的(de)木偶(ou)，无法呼吸，无法自主。

与此王女(nv)士也并非全然(ran)的“施(shi)压(ya)者”。在“小(xiao)马拉大车(che)”的模(mo)式下(xia)，她也(ye)承受着巨(ju)大的(de)压力(li)和失落。她牺(xi)牲(sheng)了自(zi)己(ji)的(de)事(shi)业(ye)，放弃了自(zi)己的(de)社交(jiao)，她的全部(bu)生活重(zhong)心(xin)都围(wei)绕着(zhe)女儿(er)。当(dang)女(nv)儿开(kai)始疏(shu)远、反(fan)抗(kang)，她(ta)感(gan)受(shou)到的(de)是(shi)被抛弃的恐惧(ju)和(he)被(bei)否定(ding)的(de)失落。她(ta)不理解，为什么自(zi)己(ji)倾(qing)尽所(suo)有，换(huan)来(lai)的(de)却是(shi)女儿的“不(bu)领情(qing)”。

这种不被(bei)理解的孤独感，让她更(geng)加(jia)用力(li)地(di)去(qu)“拉扯”，企图(tu)通过控制来留住(zhu)女儿(er)，也(ye)留住(zhu)自己的(de)人(ren)生(sheng)价(jia)值。她(ta)自身(shen)的“小(xiao)马”属性(xing)，同样在(zai)这场(chang)无休止的(de)拉(la)车过程中，变(bian)得伤(shang)痕(hen)累累，疲(pi)惫(bei)不堪(kan)。

《小(xiao)马拉大车之(zhi)母爱2》深(shen)刻地揭(jie)示了这(zhe)种(zhong)情感模式的(de)“裂变(bian)”与“内卷(juan)”。当(dang)“小马(ma)”的(de)力(li)量逐(zhu)渐(jian)增(zeng)长，而“大(da)车(che)”的惯(guan)性依(yi)然强(qiang)大，冲突便(bian)如同(tong)火(huo)山爆发。小雅(ya)可能(neng)会选(xuan)择激(ji)烈的(de)反抗(kang)，比如(ru)断绝(jue)联(lian)系(xi)，或(huo)者(zhe)在关(guan)键时刻做(zuo)出(chu)与(yu)母亲(qin)期(qi)望(wang)截然(ran)相(xiang)反的决(jue)定，以此(ci)来争取(qu)自己(ji)的(de)独(du)立(li)空(kong)间(jian)。

而王(wang)女士，则(ze)可能在震(zhen)惊、伤(shang)心之(zhi)余，陷(xian)入更深的(de)自(zi)我怀疑(yi)和痛(tong)苦，甚(shen)至出(chu)现更极端的(de)控(kong)制行为(wei)，试图挽(wan)回局(ju)面(mian)。这种(zhong)“裂(lie)变”，对母(mu)女(nv)关系而言，无(wu)疑(yi)是一(yi)场严峻的(de)考验(yan)。

故事(shi)的张力也(ye)恰恰在(zai)于(yu)，它并(bing)非停留(liu)在(zai)简(jian)单(dan)的对(dui)抗(kang)与(yu)决裂(lie)。在“小(xiao)马拉大车(che)”模(mo)式的极(ji)端(duan)压力下，母女双方(fang)都有(you)可(ke)能被迫(po)进行(xing)自我(wo)反思。小雅开(kai)始意(yi)识(shi)到(dao)，母亲(qin)的爱虽然(ran)沉重，但(dan)其出(chu)发点或许是真(zhen)的(de)爱，只(zhi)是(shi)表达方式出(chu)现(xian)了偏(pian)差。她也(ye)开(kai)始审视，自己(ji)是(shi)否过(guo)于被(bei)动(dong)，是(shi)否可以(yi)尝(chang)试用(yong)更成熟、更温和的方(fang)式与(yu)母亲沟通，甚至(zhi)在(zai)理解母(mu)亲的(de)坚(jian)定(ding)自己(ji)的立场。

而王女(nv)士，也可(ke)能在女(nv)儿的疏远和抗(kang)争中(zhong)，开始(shi)意识到自己“小马拉(la)大车(che)”模式(shi)的局限性。她(ta)可(ke)能会(hui)看到，过度的控制并未(wei)让(rang)女(nv)儿(er)变(bian)得更优(you)秀，反(fan)而让她失去了(le)快乐(le)和(he)自(zi)信。她(ta)可能会开(kai)始思(si)考，自(zi)己(ji)的人生(sheng)意义是否(fou)可(ke)以(yi)不完全(quan)寄托在女(nv)儿(er)身上(shang)，她是(shi)否可(ke)以重新拾起自(zi)己(ji)的(de)爱好，寻找新(xin)的生活(huo)目标，成为(wei)一个(ge)真正独立(li)、有魅力(li)的(de)女性(xing)。

这种自我(wo)觉醒，是摆脱(tuo)“小马拉(la)大车”模式(shi)的关(guan)键。

最(zui)终，《小(xiao)马(ma)拉大车(che)之母爱2》或许会(hui)走向(xiang)一种艰难(nan)的“和解”。这(zhe)种和(he)解，不是一方的妥协，也不(bu)是回(hui)到过去，而是双(shuang)方在经(jing)历了痛(tong)苦的拉(la)扯与裂(lie)变之后(hou)，学会理解、尊重与(yu)界限(xian)。小雅学会了如(ru)何带着母亲(qin)的(de)爱，但(dan)拥有自己的路(lu)。她不(bu)再是(shi)被(bei)动的“小马”，而(er)是(shi)能够与(yu)母亲(qin)并肩前行的伙(huo)伴(ban)。

王女士也学(xue)会了放(fang)手(shou)，不再(zai)是(shi)那个紧(jin)紧攥着缰(jiang)绳的(de)母(mu)亲(qin)，而(er)是能(neng)够(gou)给予(yu)女儿自(zi)由，同(tong)时(shi)也能(neng)找回(hui)自己(ji)生命光彩的女(nv)性。

“小马拉大车(che)”式的母(mu)爱(ai)，终究(jiu)是一(yi)种需要被正视(shi)和解构(gou)的(de)现象。它承(cheng)载(zai)着(zhe)沉重的付出，也(ye)伴随(sui)着深刻的(de)困境(jing)。而《小马拉(la)大车(che)之(zhi)母爱》系列，正是用鲜活(huo)的故事，让我们(men)得以窥见这种情感模(mo)式背后复杂的(de)人性，以(yi)及在现代(dai)社会(hui)中，女(nv)性(xing)如(ru)何(he)在(zai)这种模式下(xia)经(jing)历挣(zheng)扎(zha)，最终(zhong)走(zou)向自(zi)我实(shi)现与家庭(ting)关系的重(zhong)塑(su)。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)关于(yu)母爱(ai)的故事(shi)，更(geng)是关(guan)于成(cheng)长(zhang)、独(du)立、以(yi)及关(guan)于(yu)如(ru)何爱(ai)与(yu)被爱(ai)的(de)深(shen)刻(ke)探(tan)讨。

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图片来源：每经记者 阿瑟·米勒 摄

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