每经编辑｜阿尔别尔维里亚·帕特里克·金    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,男生隔着内裤把撑大

镜(jing)头下的“野(ye)性”与“禁(jin)忌”：一(yi)次艺(yi)术表(biao)达的“越界”？

当“骑乘(cheng)”这(zhe)个略带冲击(ji)力的词汇，与(yu)“张柏芝”以(yi)及“47张未曝光写(xie)真”组合(he)在一起(qi)，注定(ding)要(yao)在(zai)互(hu)联(lian)网上(shang)燃(ran)起一场(chang)舆论(lun)的(de)海(hai)啸(xiao)。这(zhe)组照(zhao)片(pian)的出现(xian)，如同在平静的(de)湖面(mian)投下巨(ju)石(shi)，激(ji)起的涟漪迅(xun)速扩散，触(chu)及了(le)公众(zhong)最(zui)敏(min)感的(de)神经(jing)。有人惊叹(tan)于(yu)张柏芝(zhi)在镜(jing)头前(qian)展现出的(de)惊人(ren)状(zhuang)态(tai)，认为这是(shi)她突破自(zi)我(wo)的大(da)胆尝试(shi)，是对(dui)传统审美(mei)的(de)一次颠(dian)覆；有(you)人(ren)则认为尺度(du)过大，甚至有(you)“不雅”之嫌(xian)，是对公(gong)众人物形(xing)象(xiang)的(de)损(sun)害(hai)。

我们(men)不妨(fang)先从“艺术(shu)”的(de)角度来(lai)审(shen)视。摄影(ying)，作(zuo)为(wei)一种记录(lu)和表(biao)达的(de)艺术(shu)形(xing)式，其边界从(cong)来都(dou)是(shi)模糊(hu)而充(chong)满争(zheng)议(yi)的。古(gu)往今来，无数艺(yi)术家(jia)通(tong)过作品(pin)挑(tiao)战世俗的认(ren)知，探索人(ren)性的(de)深层维度，有时(shi)甚至(zhi)会(hui)触碰到社会既定的道德(de)底线。张(zhang)柏芝(zhi)的这(zhe)组写真，如(ru)果剥离(li)掉(diao)“未曝光(guang)”和(he)“热(re)议(yi)”这两(liang)个标签，单从摄影技(ji)法、光(guang)影运(yun)用、人物姿(zi)态(tai)以(yi)及(ji)情(qing)绪(xu)表(biao)达(da)来(lai)看，它是(shi)否(fou)真的如某(mou)些评(ping)论所(suo)言(yan)，达到了(le)艺术(shu)的高度？“骑乘”这(zhe)一意象(xiang)，在(zai)不(bu)同(tong)的文化语境下(xia)，可以被解读为(wei)力(li)量、征服、自由(you)，甚至(zhi)是原(yuan)始的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

如果摄(she)影师和(he)拍摄对(dui)象，是(shi)将(jiang)这(zhe)种意(yi)象作(zuo)为一种(zhong)艺(yi)术符号(hao)来(lai)传(chuan)达，将之归为“低俗”或“不雅(ya)”，是(shi)否是(shi)对艺术创(chuang)作的(de)一种(zhong)简单化和(he)标(biao)签化？

值得注(zhu)意的是(shi)，“未(wei)曝光(guang)”这个(ge)词本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)强(qiang)烈的吸(xi)引(yin)力(li)。它暗示着(zhe)一种(zhong)“稀缺(que)”和(he)“独(du)家(jia)”，仿佛是(shi)窥探(tan)到(dao)明星(xing)不为人知(zhi)的一(yi)面(mian)。这种(zhong)“窥(kui)探欲”是(shi)人性(xing)的(de)一部(bu)分，也是娱(yu)乐(le)产业(ye)得以(yi)发展的驱(qu)动力(li)之一(yi)。当(dang)这些“未(wei)曝光”的(de)照片，以(yi)一种近乎(hu)“私(si)密(mi)”的状态展(zhan)现在公众(zhong)面(mian)前(qian)时，其(qi)引发(fa)的关注(zhu)度自然(ran)是(shi)爆(bao)炸(zha)式(shi)的。

而“47张”这(zhe)个具体的数(shu)字(zi)，则进一步(bu)强(qiang)化了这种“量(liang)感”，让人们(men)对内(nei)容的丰(feng)富(fu)性和(he)“尺度(du)”有了(le)更直观的(de)想象。

但(dan)我们(men)也必须(xu)看到，公(gong)众(zhong)人物(wu)与(yu)普通人不(bu)同(tong)，他们的形象往往与(yu)商(shang)业价值(zhi)、社会(hui)影响力紧(jin)密(mi)相(xiang)连。张(zhang)柏芝(zhi)，作(zuo)为(wei)一位(wei)拥有(you)多年演(yan)艺经(jing)验(yan)的知名(ming)艺(yi)人，她(ta)的(de)每(mei)一次公开亮(liang)相(xiang)，每一(yi)次(ci)作(zuo)品(pin)发布(bu)，都(dou)会(hui)受(shou)到公众(zhong)的(de)审(shen)视(shi)和解(jie)读。当她的(de)艺术(shu)表(biao)达触及(ji)到(dao)某些敏感区(qu)域时，引(yin)发(fa)讨论甚至(zhi)争议，是不(bu)可避(bi)免的(de)。

关(guan)键(jian)在于(yu)，这(zhe)种讨论(lun)是仅仅停(ting)留在(zai)表(biao)面(mian)的(de)窥探与(yu)猎(lie)奇，还是能够深入到对(dui)艺术(shu)边界、个(ge)人(ren)选择(ze)以及(ji)媒体责任(ren)的(de)思考。

这(zhe)组照(zhao)片之(zhi)所以能(neng)引发如(ru)此大的反(fan)响，还(hai)在(zai)于(yu)它触(chu)碰了当(dang)下社会(hui)对于(yu)女性身体(ti)、性感(gan)以(yi)及(ji)“尺(chi)度”的复杂态度。一(yi)方面，我(wo)们崇尚(shang)自(zi)由表达，倡导(dao)身(shen)体的解(jie)放(fang)；另(ling)一方面，根深蒂(di)固的(de)传统(tong)观念又让许(xu)多(duo)人对(dui)女(nv)性(xing)的性感和(he)裸(luo)露(lu)感(gan)到不安(an)。张(zhang)柏(bai)芝在(zai)47岁(sui)这个年(nian)纪，依(yi)然能(neng)展现(xian)出(chu)如(ru)此自信(xin)且(qie)富(fu)有(you)力量(liang)的身体(ti)形(xing)象，本(ben)身就(jiu)具有(you)一种(zhong)“打(da)破年(nian)龄(ling)魔咒”的意(yi)味。

这种(zhong)“打(da)破”是(shi)否被解读(du)为“自律(lv)的松(song)懈(xie)”或“哗(hua)众(zhong)取(qu)宠”，则(ze)取决于观(guan)察者(zhe)的视角(jiao)和价值观。

更(geng)深层(ceng)次地(di)思考，这组写真(zhen)的(de)“热(re)议(yi)”背后，是(shi)否(fou)也(ye)折(zhe)射(she)出当(dang)下(xia)社会信息爆(bao)炸背景下(xia)，人们(men)对于“话题”和“流(liu)量”的极(ji)度(du)渴求(qiu)？当一(yi)件事情具(ju)有足够的(de)话题(ti)性，足(zu)够(gou)吸引眼(yan)球，它就(jiu)能迅速(su)占据公众(zhong)的注(zhu)意力，甚至(zhi)被无(wu)限(xian)放(fang)大(da)。而在(zai)这(zhe)场关(guan)于(yu)张柏芝写(xie)真(zhen)的(de)讨论(lun)中(zhong)，有(you)多(duo)少是真(zhen)正基于(yu)对艺(yi)术的(de)理(li)解，又(you)有(you)多少(shao)是(shi)被“标题(ti)党(dang)”和“人设标(biao)签”所裹(guo)挟，沦(lun)为(wei)一场无(wu)休止(zhi)的八卦狂(kuang)欢(huan)？

我(wo)们(men)无(wu)法简(jian)单地给这(zhe)组写(xie)真(zhen)下定论，说(shuo)它(ta)是“艺术”或(huo)“低俗”。或许(xu)，它(ta)游(you)走在(zai)艺术与(yu)商(shang)业、表(biao)达与禁(jin)忌的灰(hui)色地(di)带(dai)。正是这种模糊性，才使得它成(cheng)为(wei)一个值得(de)我们去探讨的现象。它(ta)迫(po)使我们(men)去思考(kao)，作(zuo)为观众(zhong)，我(wo)们(men)应该如(ru)何(he)看待(dai)明(ming)星的(de)艺术表达？作(zuo)为媒体，我(wo)们应该如何(he)呈现和(he)引(yin)导话(hua)题(ti)？而作为个体，我(wo)们又(you)如何在多(duo)元的价(jia)值观中(zhong)，找到自(zi)己的判(pan)断标(biao)准？这47张照(zhao)片，或(huo)许(xu)只(zhi)是一(yi)个导(dao)火(huo)索(suo)，点燃(ran)的却(que)是(shi)我(wo)们内(nei)心深(shen)处对(dui)于这(zhe)些问(wen)题的集(ji)体(ti)困惑与探(tan)索。

舆论的放(fang)大镜(jing)：从(cong)“裸照”争议(yi)到“人(ren)设”崩(beng)塌的边缘(yuan)

当“47张(zhang)张柏芝不(bu)挂一(yi)丝的写真(zhen)曝光”这(zhe)样(yang)的字(zi)眼充斥网络，随(sui)之而(er)来(lai)的(de)“热议(yi)”往往(wang)是一(yi)种混(hun)合了好奇(qi)、审视、批判(pan)甚(shen)至攻击(ji)的情绪浪潮。在(zai)这场信息洪流(liu)中，真相(xiang)往(wang)往(wang)被(bei)淹(yan)没(mei)，取而代之(zhi)的是(shi)被(bei)标签化(hua)、被情(qing)绪(xu)化(hua)的解(jie)读。“不挂(gua)一(yi)丝(si)”的(de)直白(bai)描述，成功(gong)地挑动了(le)公众(zhong)的窥(kui)私(si)欲，同时(shi)也为(wei)后续的争议埋(mai)下了伏笔(bi)。

我们要警惕网(wang)络舆论的(de)“放大镜效应(ying)”。一(yi)张照(zhao)片，一(yi)段视(shi)频，一个事(shi)件，在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)时(shi)代，能(neng)够(gou)以惊人(ren)的速(su)度(du)传播和(he)发酵。而在这个过程(cheng)中(zhong)，信息的筛选、解(jie)读和传(chuan)播，往往带有(you)强烈的个(ge)人情感(gan)色(se)彩和(he)群体偏见。对于明星(xing)的任何“异(yi)常”举动(dong)，公众(zhong)总(zong)会不(bu)自觉(jue)地将(jiang)其(qi)置(zhi)于(yu)“人(ren)设”的框架(jia)下去审视。

张柏芝，曾经是(shi)清纯(chun)玉(yu)女的代(dai)表，后(hou)来又(you)转型(xing)为敢爱敢(gan)恨的(de)独立(li)女性，她的(de)公(gong)众形象(xiang)本身(shen)就(jiu)具(ju)有(you)多重维(wei)度(du)。当这(zhe)组写真(zhen)出现(xian)时(shi)，一(yi)部分人会将其(qi)解读(du)为(wei)“人(ren)设崩塌”，认(ren)为这与(yu)他(ta)们(men)心(xin)中(zhong)“应该”的明星(xing)形(xing)象不符；另一(yi)部(bu)分(fen)人则(ze)可能认为这(zhe)是(shi)她“真(zhen)实自我”的展现(xian)，是对(dui)过往(wang)标签(qian)的打(da)破。

“不挂一(yi)丝”的(de)背(bei)后(hou)，是公众对“裸露”的(de)复(fu)杂(za)心态。在中国(guo)社(she)会(hui)，虽然对美(mei)的定义(yi)日(ri)益多元，但(dan)对(dui)于女性(xing)身体(ti)的公开展(zhan)示，仍(reng)然存在着(zhe)相当程度的保(bao)守与审(shen)慎。尤(you)其(qi)是在(zai)公(gong)共(gong)传播(bo)领(ling)域(yu)，一(yi)旦(dan)触及(ji)“裸露”，很容易被(bei)贴上“低俗”、“卖弄(nong)”的标(biao)签(qian)。这(zhe)组(zu)写(xie)真的“热议”，很大(da)程度(du)上也(ye)是(shi)对(dui)这种(zhong)社会隐秘(mi)心态的(de)一(yi)次集(ji)中释(shi)放。

有人因(yin)此觉(jue)得“尺(chi)度太(tai)大”，甚至(zhi)上升到(dao)“道德(de)败坏”的(de)层(ceng)面(mian)，这种反(fan)应固(gu)然有(you)其历(li)史文化根源，但也可(ke)能是一种对个(ge)体自(zi)由表达的压制(zhi)。

更值(zhi)得玩(wan)味的是“骑乘”这(zhe)个词。它(ta)本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)动(dong)感、力量(liang)和(he)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)的“掌控感”。如果(guo)将(jiang)其理解(jie)为(wei)一种艺(yi)术上的象(xiang)征，例(li)如驾驭、超(chao)越、或者对(dui)某种(zhong)情感(gan)的表(biao)达，那(na)么(me)将其(qi)与(yu)“不挂(gua)一丝”的(de)视觉冲击力(li)结(jie)合，确实(shi)能(neng)够创(chuang)造(zao)出令(ling)人难(nan)忘(wang)的(de)影像(xiang)。在网(wang)络(luo)传(chuan)播中(zhong)，这种艺术层面的解读往(wang)往被(bei)简化，甚(shen)至(zhi)被(bei)扭(niu)曲。

更易于(yu)传播的是(shi)一(yi)种(zhong)更直(zhi)接、更(geng)具(ju)煽动性(xing)的解(jie)读，例(li)如“诱(you)惑”、“挑逗”等(deng)等。这(zhe)种解读方式，将(jiang)艺术化的(de)表(biao)达(da)粗暴(bao)地还原为(wei)生(sheng)理(li)层面的刺(ci)激，剥夺了(le)作品(pin)本身可能存在的深度。

这(zhe)场舆论(lun)战(zhan)，也暴(bao)露了(le)当(dang)前互(hu)联网环(huan)境下(xia)，对于(yu)“艺(yi)人(ren)边(bian)界(jie)”的(de)模(mo)糊认(ren)知。一(yi)方面，我们希望艺人是“神(shen)坛上”的(de)完美偶(ou)像，一言(yan)一行(xing)都(dou)符合(he)大众(zhong)期待(dai)；另一方面(mian)，我们(men)又渴望看到他(ta)们“真(zhen)实”的(de)一面(mian)，希望他们(men)能够(gou)打破禁忌，展现(xian)个性。当(dang)张(zhang)柏芝(zhi)选择(ze)以(yi)这样一(yi)种方式(shi)展(zhan)现自(zi)己时，她就在挑(tiao)战这种(zhong)模糊的(de)边界。

而公众的(de)反应，则(ze)是(shi)在试(shi)图重新划定这(zhe)条界(jie)限。

需要(yao)反(fan)思(si)的是，这场“热(re)议”究竟为我们(men)带来(lai)了什么？除(chu)了茶(cha)余饭后的(de)谈资，除了对(dui)明(ming)星(xing)隐(yin)私的(de)窥探，我们(men)是否从这(zhe)场事(shi)件中，对艺(yi)术的(de)理(li)解(jie)、对公(gong)众(zhong)人物的(de)责(ze)任、对(dui)媒(mei)体的传播(bo)伦理，有了更(geng)深刻的认(ren)识？如果(guo)这场(chang)讨论最终(zhong)仅仅停(ting)留(liu)在对(dui)身体的(de)评(ping)判和(he)对明星的道德(de)审判(pan)，那(na)么(me)它就辜负(fu)了“47张写真(zhen)”所带来的(de)某(mou)种可能性(xing)——一(yi)种关(guan)于自我(wo)表(biao)达、关于身(shen)体自主、关(guan)于(yu)艺术边(bian)界(jie)的(de)深度对话。

在这(zhe)场(chang)由(you)47张照(zhao)片(pian)引发的舆论(lun)风暴中，我(wo)们看(kan)到了人(ren)性(xing)中窥(kui)探的(de)欲望，看到(dao)了社(she)会对于美(mei)的复(fu)杂审视，也(ye)看到了互联(lian)网传播(bo)的双刃剑(jian)效应(ying)。张柏芝(zhi)的这组(zu)写真，无论(lun)其艺术价(jia)值几何，已(yi)经成(cheng)功地(di)将我们(men)引入了一场(chang)关于“边(bian)界”的(de)探(tan)讨。而(er)如何(he)在(zai)这(zhe)场讨(tao)论中，不被情绪(xu)裹挟，不被标(biao)签蒙(meng)蔽(bi)，而是(shi)看到更深层的(de)文化(hua)和(he)社(she)会议(yi)题，这或(huo)许才是(shi)这场(chang)“热议”真正(zheng)具有价(jia)值的地(di)方。

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图片来源：每经记者 钟文靖 摄

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