每经编辑｜陈国舜    

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《原神》中的“紧(jin)致(zhi)”美(mei)学：超(chao)越(yue)表象的叙事(shi)

《原(yuan)神》以(yi)其精美的画面(mian)、宏(hong)大的世(shi)界观(guan)和生动的角色(se)塑造(zao)，俘获(huo)了全(quan)球数百万玩家的(de)心(xin)。在这些令(ling)人难(nan)忘(wang)的(de)角色(se)设计中，服(fu)饰扮(ban)演着至关(guan)重要的角色(se)。它们不(bu)仅仅(jin)是(shi)装饰(shi)，更(geng)是角(jiao)色身(shen)份、性格(ge)、甚(shen)至内心(xin)世(shi)界(jie)的直(zhi)接(jie)视觉(jue)语(yu)言。今天，我(wo)们(men)将聚(ju)焦于(yu)一种特(te)别的(de)设计倾(qing)向——“紧(jin)致”的服饰(shi)风格(ge)，并尝试理(li)解这种风格在(zai)《原神(shen)》中如何被运用(yong)，以达到(dao)超越(yue)单(dan)纯视觉(jue)吸(xi)引力(li)的叙(xu)事效果(guo)。

当(dang)我们(men)谈论(lun)“紧致(zhi)”时，很(hen)容易联想到(dao)贴合身(shen)形、勾(gou)勒轮廓的(de)衣物(wu)。在《原(yuan)神》的(de)角色(se)设(she)计中，这种“紧致(zhi)”并非(fei)仅(jin)仅是布(bu)料(liao)的物(wu)理属性，更是(shi)一(yi)种(zhong)经(jing)过深(shen)思熟虑(lv)的(de)美(mei)学(xue)选(xuan)择(ze)，用以传(chuan)递角色(se)的特质。例(li)如，一(yi)些角(jiao)色的紧身上(shang)衣或短(duan)裙，能(neng)够瞬间强调其(qi)身体(ti)的线条，展(zhan)现(xian)出活(huo)力(li)、矫健(jian)或甚(shen)至是(shi)某(mou)种(zhong)程度(du)的性感。

但(dan)这并(bing)非(fei)简单粗(cu)暴的暴露(lu)，而是通过(guo)精妙的剪(jian)裁和(he)材(cai)质(zhi)的(de)搭(da)配，营造出一种恰到(dao)好(hao)处的“紧致(zhi)感(gan)”。这种紧致(zhi)，有时是(shi)为了凸显角(jiao)色的敏捷(jie)性，比如(ru)像某些风元(yuan)素(su)角色，他(ta)们的(de)服(fu)饰(shi)往往(wang)更注(zhu)重活动(dong)上(shang)的便捷，紧(jin)身的衣(yi)物能(neng)减少束缚，使他(ta)们的(de)动(dong)作更加流畅，这(zhe)也(ye)直接(jie)关联到他(ta)们在(zai)战斗(dou)中(zhong)的表现(xian)。

进(jin)一步(bu)来说，这种“紧(jin)致(zhi)”的美(mei)学，也(ye)常常与(yu)角(jiao)色的(de)性(xing)格(ge)特点紧密相(xiang)连(lian)。一个(ge)性格外向、热情(qing)奔放的角(jiao)色，其(qi)服饰(shi)很可(ke)能(neng)采用(yong)更(geng)为贴(tie)身的(de)设(she)计(ji)，以(yi)彰(zhang)显其无(wu)所(suo)顾忌(ji)、勇往直(zhi)前的(de)性(xing)格。反之，一个内敛、深沉(chen)的角色(se)，其服(fu)饰可能在(zai)某些部(bu)位显得(de)紧致(zhi)，但(dan)整体上(shang)会通(tong)过宽(kuan)松(song)的罩(zhao)衫(shan)或长(zhang)袍来(lai)形成(cheng)对(dui)比，暗(an)示(shi)其内(nei)心(xin)的(de)复杂和不易被触(chu)及(ji)。

这种(zhong)视觉上的(de)张力(li)，是《原神》设(she)计团(tuan)队在(zai)塑(su)造(zao)角色(se)时(shi)常用的(de)手法。

我(wo)们(men)不妨(fang)以一(yi)些具体的(de)例子来佐证。想(xiang)象一下(xia)那些身(shen)手不凡(fan)的(de)战士(shi)，他们的服装往(wang)往会特别(bie)强调(diao)肩(jian)部、腰(yao)部(bu)和腿(tui)部的线条，紧身(shen)的护甲(jia)或皮革(ge)制品(pin)，不仅提供(gong)了(le)保护，更增添(tian)了(le)力量(liang)感和危(wei)机感(gan)。这种“紧致(zhi)”，是力量(liang)的(de)象征(zheng)，是准备(bei)战斗(dou)的(de)姿态(tai)。而那(na)些(xie)在(zai)歌剧院或舞会(hui)上翩(pian)翩起(qi)舞的(de)角色(se)，他们的礼(li)服虽然(ran)华(hua)丽，但(dan)在腰(yao)部(bu)和臀(tun)部(bu)的(de)设计上，常常(chang)会采用收紧的(de)剪裁(cai)，以突(tu)显曼(man)妙的身(shen)姿，传递(di)出优(you)雅、自(zi)信(xin)和(he)迷(mi)人的气质。

这(zhe)种“紧致”，是(shi)魅力(li)的展(zhan)现，是(shi)艺术(shu)的表(biao)达(da)。

更深层次的(de)理解(jie)，这种(zhong)“紧(jin)致”的设(she)计，也(ye)可以(yi)看作是角(jiao)色与环境(jing)的一种互动。在《原神(shen)》的奇(qi)幻(huan)世界中(zhong)，不同(tong)地域(yu)、不同(tong)文(wen)化(hua)背(bei)景的(de)角(jiao)色，其服(fu)饰风格(ge)也会有所差异(yi)。例如，来(lai)自寒(han)冷地(di)区的(de)角(jiao)色，其(qi)服饰(shi)可能(neng)会在(zai)保(bao)暖的(de)通(tong)过收(shou)紧(jin)的(de)袖(xiu)口(kou)和下摆来减(jian)少热量(liang)散(san)失(shi)，这(zhe)种(zhong)“紧致(zhi)”便是适(shi)应环(huan)境(jing)的(de)体(ti)现(xian)。

而来自(zi)炎(yan)热沙漠(mo)的角色，其(qi)服饰则可(ke)能(neng)通(tong)过紧(jin)身的短打(da)来减(jian)少(shao)衣(yi)物与皮肤(fu)的(de)接(jie)触面积，从而达(da)到散(san)热的(de)目的(de)，同(tong)样是(shi)一(yi)种“紧(jin)致”的智慧(hui)。

在某(mou)些特定(ding)情(qing)境下(xia)，“紧致”的服饰(shi)设计也(ye)可能带(dai)有(you)一(yi)种情境化的(de)意味(wei)。例如(ru)，一些(xie)在特(te)殊(shu)场(chang)合或(huo)执行(xing)特(te)殊任务的角(jiao)色(se)，其(qi)服装可(ke)能(neng)会显得更(geng)为“紧致”，这可能(neng)暗示着(zhe)他(ta)们此(ci)时正(zheng)处于(yu)高度(du)戒备(bei)或需要展(zhan)现(xian)专业(ye)性的状(zhuang)态。这(zhe)种细微(wei)的设计，都能让玩(wan)家在不(bu)经意间，感受到角色背(bei)后(hou)更(geng)深层(ceng)的故(gu)事和情感。

我(wo)们必须强(qiang)调(diao)的是(shi)，《原神》在处理(li)“紧致”服(fu)饰美学(xue)时(shi)，始终(zhong)保(bao)持(chi)着(zhe)一(yi)种高(gao)度的(de)克(ke)制(zhi)和艺术性。它并(bing)非(fei)追求单(dan)纯(chun)的(de)视(shi)觉(jue)刺(ci)激，而是(shi)将这种(zhong)设计(ji)元(yuan)素融(rong)入到角色整体的(de)塑造(zao)之中(zhong)，使(shi)其(qi)服务于(yu)叙事(shi)，服务(wu)于角色的(de)情感(gan)表达(da)。设(she)计(ji)师们巧妙(miao)地(di)利用(yong)布(bu)料的(de)垂坠(zhui)感(gan)、材(cai)质的(de)光(guang)泽度(du)以及装饰的细节(jie)，来平(ping)衡“紧致”与(yu)整体(ti)风格，使(shi)其(qi)既(ji)能(neng)展现角(jiao)色(se)的魅力，又不失游戏(xi)的(de)艺术(shu)水(shui)准(zhun)。

这(zhe)种“紧致”的背(bei)后(hou)，是《原神(shen)》团(tuan)队对(dui)细节的极(ji)致追(zhui)求，是(shi)对(dui)角色情感的深(shen)刻(ke)洞察(cha)，以及(ji)对(dui)游(you)戏世界观的(de)严(yan)谨构建(jian)。它证(zheng)明(ming)了，即使(shi)是(shi)服装(zhuang)的细(xi)微之(zhi)处，也(ye)能(neng)成(cheng)为连接玩家与(yu)角色的(de)强(qiang)大(da)纽(niu)带，让(rang)游戏的(de)世(shi)界更加鲜活、饱(bao)满。

“紧(jin)致”服饰背(bei)后(hou)的情感密码(ma)与(yu)文化回响

在(zai)第一部分，我们深(shen)入(ru)探(tan)讨了(le)《原(yuan)神(shen)》中“紧致(zhi)”服(fu)饰(shi)美学在塑(su)造(zao)角(jiao)色形象、传(chuan)递性格特(te)点和适应(ying)环境(jing)等(deng)方面(mian)的(de)作(zuo)用。现在(zai)，我们(men)将进一步挖掘(jue)这种(zhong)设(she)计(ji)风格(ge)所蕴(yun)含(han)的(de)更深层的(de)情感(gan)密码(ma)，以及它可(ke)能(neng)引(yin)发的文(wen)化回(hui)响。

“紧致”的服(fu)饰(shi)，有(you)时可(ke)以(yi)被解读(du)为一种(zhong)情(qing)感的(de)“束(shu)缚(fu)”或“压抑”。想(xiang)象一下(xia)，一(yi)个内(nei)心承受着(zhe)巨大(da)痛苦(ku)或秘密的角(jiao)色(se)，其(qi)服饰可(ke)能在某(mou)些(xie)部位(wei)显得(de)异常紧绷(beng)，这种视觉上的(de)“紧绷感”，可以巧(qiao)妙地映射(she)出角色(se)内心的挣扎(zha)和不(bu)安。比如(ru)，某(mou)个角色可(ke)能因(yin)为某种(zhong)责(ze)任或(huo)诅咒(zhou)，而(er)不(bu)得不(bu)时刻保持(chi)警惕(ti)，他们(men)的服装设(she)计，或许就会在腰部(bu)或肩部(bu)采用收紧的束带(dai)，这不仅(jin)仅是(shi)为(wei)了固(gu)定衣(yi)物，更(geng)像是角色(se)自身一种无意(yi)识的(de)情感(gan)表达，象征着他(ta)们(men)时刻处(chu)于(yu)一(yi)种紧(jin)绷的(de)状态。

这种(zhong)设计，让玩家(jia)在视觉(jue)上就(jiu)能感(gan)受到(dao)角色(se)的(de)沉(chen)重，从(cong)而更容易产生共情(qing)。

与此“紧致(zhi)”也(ye)可以是(shi)力量与自(zi)信的另一(yi)种表达。当(dang)一个(ge)角色(se)充满自信(xin)，能够(gou)掌(zhang)控局面时，他们(men)的服饰(shi)往往(wang)会(hui)更(geng)加贴合(he)身(shen)体，展现出(chu)一(yi)种无畏的气场。这种(zhong)“紧致”，是一种(zhong)宣(xuan)言，宣告(gao)着角(jiao)色的(de)强大和独(du)立。例(li)如，那些(xie)在(zai)战(zhan)场上英(ying)勇无畏的(de)将军(jun)，或者在(zai)社(she)交场(chang)合游(you)刃有(you)余的(de)贵族，他们紧身(shen)的战(zhan)袍(pao)或晚(wan)礼(li)服，都(dou)传递(di)着一(yi)种“我能行”的信(xin)号。

这(zhe)种(zhong)自信的(de)“紧致(zhi)”，能够(gou)有效(xiao)地提(ti)升角(jiao)色的(de)魅力值，让玩家对他们产生敬(jing)佩和追(zhui)随的欲(yu)望。

我(wo)们(men)也(ye)不能(neng)忽视(shi)“紧(jin)致”设计(ji)中可能(neng)存在的(de)吸引(yin)力(li)元素(su)，但(dan)《原神(shen)》的(de)设(she)计团(tuan)队(dui)显(xian)然是在艺术性和(he)叙事性(xing)之间找(zhao)到(dao)了一(yi)个微(wei)妙(miao)的平衡(heng)点。他们并非简(jian)单(dan)地追求(qiu)“紧致(zhi)”带来的视(shi)觉冲击，而是将其与(yu)角色的职(zhi)业、背(bei)景、甚(shen)至故事线(xian)索(suo)巧妙(miao)地(di)结合。例如(ru)，一(yi)些(xie)舞蹈(dao)家或表演者的(de)服饰(shi)，其(qi)“紧致”设(she)计是为了更好(hao)地展现身体的(de)柔韧性和(he)舞(wu)蹈的韵律感，这种(zhong)“紧致”是(shi)艺(yi)术表(biao)现的(de)需要，而非(fei)单(dan)纯(chun)的卖弄(nong)。

而(er)对于一些需(xu)要(yao)进行高(gao)难度动(dong)作的角(jiao)色，紧身(shen)的护具或服装，则能(neng)提供更好(hao)的支撑(cheng)和保护(hu)，这是一(yi)种功能(neng)性的“紧致(zhi)”，但同样能为角(jiao)色增(zeng)添一(yi)种力量美(mei)。

从(cong)文化(hua)回响的(de)角度(du)来看，“紧致(zhi)”的(de)服(fu)饰(shi)设计，在(zai)不同文化(hua)中有(you)着(zhe)不同的解读(du)。在一些(xie)东(dong)方文(wen)化中(zhong)，“紧致”可能(neng)与含(han)蓄、内(nei)敛的美(mei)学观念相结合(he)，例如旗袍的(de)紧身(shen)设计，在展(zhan)现女性(xing)曲(qu)线的(de)也传(chuan)递(di)着一种(zhong)东方(fang)女性(xing)特有的端(duan)庄和(he)韵味(wei)。在(zai)西方文化中(zhong)，则(ze)可(ke)能更(geng)多地(di)与力量(liang)、自由(you)和(he)个人主(zhu)义的(de)表达相关(guan)联(lian)。

而《原(yuan)神》作(zuo)为一款(kuan)面(mian)向全球(qiu)的(de)游戏(xi)，其角色设计在吸收(shou)不(bu)同(tong)文化(hua)元(yuan)素(su)的(de)也(ye)进行(xing)了巧妙的(de)融(rong)合(he)和创(chuang)新(xin)。一些(xie)角(jiao)色的(de)服(fu)饰，可能巧妙(miao)地融合(he)了(le)日式(shi)和服(fu)的元(yuan)素，又融入了欧(ou)洲宫(gong)廷(ting)风格的(de)剪裁，最(zui)终呈(cheng)现(xian)出一种(zhong)既(ji)熟悉(xi)又新颖的(de)“紧致(zhi)”美学(xue)。

值(zhi)得(de)注(zhu)意的是(shi)，“紧(jin)致”的设(she)计也可能引发(fa)玩家社区的讨(tao)论(lun)和(he)二次(ci)创作。玩(wan)家们可能会(hui)根据(ju)角色(se)的“紧(jin)致”服饰，去猜测(ce)其背(bei)后(hou)的故事(shi)，或者(zhe)进(jin)行同(tong)人(ren)创作(zuo)，如(ru)绘画、Cosplay等(deng)。这种(zhong)基(ji)于(yu)服饰(shi)设计(ji)的(de)二(er)次创(chuang)作，进(jin)一(yi)步丰富(fu)了(le)《原(yuan)神》的(de)文化生(sheng)态，也证(zheng)明(ming)了(le)角色设计(ji)的(de)成(cheng)功之(zhi)处(chu)。

玩家社(she)区(qu)对“紧致”元素(su)的解读(du)，也往往(wang)会超越(yue)游(you)戏本(ben)身，引发更广泛的(de)关(guan)于美学、情(qing)感和文化(hua)认(ren)同(tong)的思考。

总而言(yan)之，《原(yuan)神(shen)》中(zhong)“紧(jin)致(zhi)”的服(fu)饰设(she)计(ji)，远(yuan)不(bu)止是(shi)简单的(de)视觉(jue)呈现。它(ta)是(shi)一个承(cheng)载(zai)着丰(feng)富情感、性(xing)格(ge)特(te)点和(he)文化(hua)内涵的复(fu)杂(za)符号系(xi)统。通(tong)过精妙的(de)剪裁(cai)、材质的选(xuan)择以及(ji)与(yu)角色(se)故(gu)事(shi)的深度融合，设计师们成功地将“紧(jin)致(zhi)”的服饰语言，转化(hua)为一种强(qiang)大的叙事(shi)工具。这种(zhong)设计，既(ji)能(neng)让角色在视觉上(shang)令(ling)人眼前一(yi)亮，更(geng)能让玩家(jia)在情(qing)感上产生(sheng)深刻(ke)的共鸣(ming)，从而进(jin)一步(bu)加(jia)深(shen)对角(jiao)色(se)的(de)理解(jie)和喜(xi)爱(ai)。

在《原神》的(de)奇(qi)幻世(shi)界中，每一(yi)件“紧(jin)致”的(de)服饰(shi)，都可(ke)能是(shi)一个(ge)故(gu)事的开(kai)端，等(deng)待着(zhe)玩(wan)家去细细品(pin)味和(he)发掘(jue)。

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图片来源：每经记者 阿哈 摄

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