陈育红 2025-11-01 19:16:04
每经编辑|陈小巍
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,藤环奈JUQ系列合集
“双人(ren)打牌生子(zi)”的离(li)奇剧本:当麻将(jiang)桌(zhuo)变成“造人”平(ping)台(tai)
近日,网(wang)络上炸开了锅(guo)。一(yi)段名为(wei)“双人(ren)打(da)牌(pai)生子”的视(shi)频如(ru)同一颗重(zhong)磅炸(zha)弹,瞬(shun)间引爆了各(ge)大社交(jiao)媒体(ti)和新(xin)闻平(ping)台(tai)。起初(chu),这标题就(jiu)已(yi)经(jing)足够(gou)令(ling)人(ren)费(fei)解,甚至带(dai)着一丝不(bu)可(ke)思(si)议的荒诞(dan)感(gan)。人(ren)们在(zai)好(hao)奇(qi)心的(de)驱使(shi)下(xia)点(dian)开视(shi)频,看(kan)到(dao)的画面(mian)更是(shi)让人(ren)瞠目(mu)结舌——两个玩家,似乎在进(jin)行一(yi)场别(bie)开(kai)生(sheng)面(mian)的(de)麻将(jiang)牌(pai)局,但画(hua)风却逐渐(jian)走向(xiang)了(le)令(ling)人(ren)啼笑皆(jie)非的“生(sheng)殖(zhi)”主题。
视频(pin)的(de)拍摄手法颇为(wei)“草(cao)根”,可(ke)能(neng)是在(zai)家庭聚(ju)会、朋友(you)小(xiao)酌(zhuo),抑(yi)或是(shi)某个(ge)充满(man)生活气(qi)息(xi)的角(jiao)落。画面(mian)中,玩(wan)家(jia)们时而专注于(yu)手中(zhong)的牌,时而(er)又(you)用(yong)夸张的表(biao)情和(he)肢体语言来表(biao)达(da)情绪。而(er)最令人印(yin)象深(shen)刻的,莫过于(yu)他们将(jiang)打(da)牌的“术(shu)语”和“过(guo)程(cheng)”,与“生(sheng)孩子(zi)”这(zhe)一人生(sheng)大事生动地联系起来。
比如(ru),当(dang)某位玩家(jia)打出(chu)一张关(guan)键的(de)牌(pai),可能被戏(xi)谑为(wei)“这一(yi)手牌,直接(jie)‘生(sheng)’出(chu)了个儿子(zi)!”;又或者,在(zai)摸牌(pai)、出牌的过程中(zhong),穿插(cha)着各种关(guan)于“传宗接代(dai)”、“儿(er)孙满堂”的玩笑话。
这(zhe)些玩笑并(bing)非生(sheng)硬(ying)的(de)拼凑,而是巧妙(miao)地融(rong)入(ru)了中(zhong)国(guo)人特(te)有的(de)牌桌文(wen)化和家(jia)庭(ting)观(guan)念。在(zai)中国,麻(ma)将不仅(jin)仅是(shi)一种娱乐(le)方式,更承载了(le)社交(jiao)、情感(gan)交流(liu)的功能(neng)。牌(pai)桌上(shang)的输(shu)赢(ying)、牌(pai)局的(de)进展,往往(wang)会引(yin)发各种(zhong)各样的(de)讨论(lun),其中就(jiu)包括(kuo)对(dui)家庭(ting)、子嗣的(de)期盼(pan)和祝福。视频(pin)的创作者(zhe)显(xian)然抓住(zhu)了这(zhe)一点(dian),将这种隐晦(hui)的祝(zhu)福(fu)和对生儿(er)育(yu)女的期(qi)待,以一种(zhong)极(ji)其(qi)夸张、戏谑的方(fang)式具(ju)象(xiang)化(hua)。
例如,当一位(wei)玩家“胡(hu)牌”时,其他(ta)人可(ke)能不像往常那(na)样只说“恭(gong)喜”,而是会(hui)开(kai)玩笑地(di)说:“这牌打(da)得好(hao),直接(jie)‘怀(huai)’上(shang)了!就(jiu)等(deng)着(zhe)‘生’吧(ba)!”。又或(huo)者,在游戏(xi)过程(cheng)中(zhong),某个(ge)特(te)定组合的(de)牌(pai)被(bei)拿出(chu)来,会(hui)被(bei)赋予“生(sheng)男生女”的寓意(yi),引得(de)牌(pai)桌上的(de)笑声(sheng)此起彼(bi)伏(fu)。这种将抽(chou)象的(de)祝福(fu)转化为具(ju)象的(de)“生(sheng)育(yu)”过(guo)程,其荒诞(dan)感(gan)和幽(you)默感是显而易(yi)见的(de)。
更绝(jue)的是(shi),视频(pin)中甚(shen)至可能出(chu)现(xian)了(le)对“孩(hai)子”的(de)“出生”进行(xing)“庆祝(zhu)”的场(chang)景(jing)。比(bi)如(ru),当一(yi)个(ge)“子嗣”被“孕育”出来后(hou),玩家们(men)会(hui)一起“开香槟”,或者共(gong)同举(ju)杯“庆(qing)祝”这(zhe)个(ge)“新(xin)生(sheng)儿”的诞生。这(zhe)种将(jiang)虚拟的牌(pai)局(ju)成(cheng)果,赋(fu)予了真实的生(sheng)命意(yi)义,其(qi)反差(cha)感带来的(de)戏剧性和喜(xi)剧效果(guo),让观看(kan)者忍俊(jun)不(bu)禁。
这些(xie)“笑点(dian)”的产(chan)生,很大(da)程(cheng)度(du)上源于视频(pin)的“意想(xiang)不(bu)到”和(he)“反差(cha)感”。我们通(tong)常(chang)认(ren)为(wei)打(da)牌是(shi)打牌(pai),生(sheng)孩子(zi)是(shi)生孩子,两(liang)者之(zhi)间并无(wu)直(zhi)接联(lian)系(xi)。视频却将(jiang)它(ta)们(men)强(qiang)行“捆绑”,并(bing)用一(yi)种充满生(sheng)活气(qi)息、接地气(qi)的语言(yan)来呈现,打破了人们(men)的(de)认知惯(guan)性(xing)。这种(zhong)“一本正经地胡(hu)说八(ba)道(dao)”的幽默(mo)风格,恰(qia)恰击中(zhong)了观众的(de)笑穴(xue)。
视频(pin)中玩家们(men)的真实反应(ying)也(ye)为(wei)笑(xiao)点(dian)加(jia)分。他(ta)们(men)不是专(zhuan)业(ye)的演员(yuan),而是普(pu)通(tong)人。他们的(de)表情(qing)、语(yu)气(qi)、动作都充(chong)满(man)了生(sheng)活(huo)气息(xi),这(zhe)种(zhong)真(zhen)实(shi)感反(fan)而让(rang)夸张(zhang)的(de)表(biao)演(yan)更(geng)加生动有(you)趣。当他们沉浸(jin)在自己(ji)创造的(de)“双(shuang)人打(da)牌(pai)生子”的荒(huang)诞剧本中(zhong)时(shi),那(na)种投(tou)入和认真,本(ben)身就(jiu)构(gou)成了(le)一种(zhong)别样(yang)的(de)幽(you)默。
当(dang)然,视(shi)频的(de)传播也离不开(kai)媒体(ti)的推(tui)波助澜。当(dang)“权威(wei)通报”和(he)“不可思(si)议”这(zhe)样(yang)的(de)字眼(yan)与“双(shuang)人(ren)打(da)牌生(sheng)子”结(jie)合时(shi),瞬间就(jiu)勾起了(le)人们(men)的好(hao)奇心(xin)。媒体(ti)的(de)报(bao)道,无论是(shi)客(ke)观(guan)的转(zhuan)述(shu),还(hai)是带(dai)有一(yi)定引(yin)导(dao)性的评论(lun),都(dou)为这个(ge)视频(pin)增添了更(geng)多(duo)的(de)关(guan)注度(du)和讨(tao)论度(du)。
正(zheng)如所有在(zai)网(wang)络上(shang)迅速蹿红(hong)的事(shi)件一样,“双人打(da)牌生(sheng)子”视频的背后(hou),也绝(jue)不(bu)仅仅是(shi)单纯(chun)的笑话。当(dang)“生(sheng)孩子”这(zhe)一本应严肃而神(shen)圣(sheng)的人(ren)生大(da)事,被(bei)如此(ci)戏谑地演(yan)绎时(shi),争议(yi)和讨论也(ye)随之而(er)来(lai)。下(xia)一(yi)部分(fen),我(wo)们将深(shen)入探(tan)讨这(zhe)些(xie)争(zheng)议,以及视频(pin)可(ke)能引发的更深(shen)层次(ci)的思(si)考。
在(zai)“双人(ren)打牌(pai)生(sheng)子”视(shi)频(pin)引发全网(wang)爆笑的(de)背(bei)后(hou),一股(gu)争(zheng)议的(de)暗流(liu)也在(zai)悄然(ran)涌动。当幽(you)默的(de)桥段触(chu)及了“生(sheng)孩(hai)子”这一敏(min)感话(hua)题(ti),不同(tong)的人(ren)群(qun),基于不(bu)同(tong)的(de)价值(zhi)观和生活经历,产生(sheng)了(le)截(jie)然(ran)不(bu)同的解(jie)读。这(zhe)不仅仅(jin)是一场关于视频(pin)内(nei)容(rong)的讨(tao)论(lun),更是一次(ci)关于传统观(guan)念、生育(yu)压力、性(xing)别角色(se)乃至生命本(ben)身(shen)的集体思(si)考。
最(zui)直(zhi)接(jie)的争议,来(lai)自(zi)于(yu)对视(shi)频“低(di)俗”、“恶俗(su)”的批(pi)评(ping)。一些人认(ren)为,将(jiang)生育这一神圣(sheng)的生理(li)过程,用如此(ci)戏谑、甚至(zhi)可以(yi)说是粗(cu)俗的(de)方(fang)式(shi)进行娱乐(le)化,是(shi)对(dui)生命(ming)的(de)不尊重,也是(shi)对传统(tong)家(jia)庭观(guan)念的(de)亵渎。他们(men)认为,这种视频(pin)可能(neng)会(hui)误导青(qing)少年(nian),让(rang)他(ta)们对(dui)婚姻(yin)和生育产(chan)生不切实(shi)际的(de)幻想,或(huo)者将生(sheng)育(yu)视为儿戏。
在(zai)他们(men)看(kan)来(lai),无论(lun)是(shi)“打牌”还是“生(sheng)孩子(zi)”,都(dou)应该有(you)其应(ying)有(you)的(de)严肃性和尊(zun)重,不应(ying)被如此随意(yi)地(di)消费。
特别是,视(shi)频(pin)中可能(neng)存在(zai)的对(dui)“生男生女(nv)”的暗示或调侃,也触(chu)动了(le)一些人的(de)敏感(gan)神经(jing)。在一些(xie)仍(reng)然存(cun)在重(zhong)男轻(qing)女观念的地区(qu),对生(sheng)儿子的特殊期(qi)望(wang),往(wang)往会(hui)给(gei)家(jia)庭(ting)带来巨(ju)大的(de)压力(li)。当(dang)这种(zhong)压(ya)力被(bei)娱乐(le)化,甚(shen)至被当作笑话来呈(cheng)现时,对于(yu)那些(xie)深陷(xian)其中(zhong)、饱受(shou)煎熬的人(ren)们来(lai)说,非但不(bu)会感到(dao)有趣,反(fan)而可(ke)能是(shi)一种(zhong)二次伤害(hai)。
这种(zhong)将个体(ti)困(kun)境变(bian)成大众笑料的做法(fa),自然会(hui)引(yin)发强烈(lie)的反(fan)感。
视频的(de)“权威通(tong)报”属性,也(ye)让争(zheng)议(yi)更加(jia)复杂化(hua)。当媒体报(bao)道强(qiang)调“权(quan)威通(tong)报”时(shi),人们(men)自然(ran)会猜测(ce)背(bei)后是否有某种(zhong)隐(yin)情(qing),或者(zhe)视频(pin)本身是(shi)否(fou)涉(she)及某种(zhong)不(bu)正(zheng)当(dang)行为。如(ru)果视(shi)频只是单(dan)纯的(de)恶搞,那么“权威(wei)通(tong)报”的(de)引入,就(jiu)显得有些(xie)“小(xiao)题(ti)大做(zuo)”,甚至(zhi)可能(neng)被认(ren)为是博眼(yan)球(qiu)的(de)营销(xiao)手段(duan)。
但如(ru)果视频背(bei)后(hou)真的隐(yin)藏着(zhe)某种(zhong)不(bu)为人知(zhi)的(de)事(shi)件,那(na)么其所引发的(de)讨论(lun),又会从(cong)娱乐(le)转(zhuan)向对(dui)现实(shi)问题(ti)的(de)关注。
例如,有(you)人猜(cai)测视频(pin)可(ke)能与某些(xie)“代孕(yun)”、“生育黑(hei)产”有(you)关(guan),尽管这只(zhi)是猜(cai)测(ce),但这(zhe)种联想(xiang)本身就反(fan)映出(chu)社会对相关问(wen)题的担忧(you)。在(zai)生育率(lv)下降(jiang)、生育(yu)成本(ben)增高的当(dang)下,任(ren)何(he)与生育(yu)相(xiang)关(guan)的“异(yi)常”信(xin)息,都(dou)容易被(bei)放(fang)大和过度解(jie)读(du)。
再者(zhe),视(shi)频(pin)也触(chu)及了(le)“娱乐边(bian)界(jie)”的问(wen)题。在信息(xi)爆炸的时(shi)代,为(wei)了吸引眼(yan)球(qiu),内容创作的(de)边界(jie)似乎(hu)在不断(duan)被(bei)挑(tiao)战。什(shen)么时候的“创意(yi)”是富有(you)想象力的(de),什么(me)时候的(de)“恶(e)搞”就(jiu)越过(guo)了底(di)线?“双(shuang)人(ren)打(da)牌(pai)生子”的(de)视频(pin),显(xian)然(ran)就处(chu)于这(zhe)个(ge)模糊的(de)地带。它既有(you)足(zu)够(gou)的(de)新鲜感(gan)和(he)幽默(mo)感(gan),让大众(zhong)乐(le)于(yu)传播,又因为其(qi)涉及(ji)的敏感话(hua)题,让(rang)一部分人感到(dao)不适。
这种争议(yi),也促(cu)使我们思(si)考,在享受(shou)网络带来(lai)的丰富娱乐的(de)我们应(ying)该如何(he)保持一(yi)份(fen)清(qing)醒(xing)和理(li)性(xing)?我(wo)们应(ying)该如何(he)分(fen)辨(bian)哪(na)些内(nei)容是在无(wu)伤(shang)大(da)雅地制造快乐(le),哪些内(nei)容(rong)则是(shi)在(zai)不经意(yi)间伤害他(ta)人?
从更深远(yuan)的层面来看,这个视频(pin)的流行(xing),也(ye)侧面反映了社会(hui)对(dui)于“生育(yu)”这一话(hua)题的(de)复杂(za)心态。一(yi)方面,生(sheng)育(yu)依然被(bei)视为人(ren)生(sheng)大事(shi),社会(hui)和(he)家(jia)庭对适(shi)龄(ling)人群(qun)有着强烈的生育(yu)期(qi)待;另一方(fang)面,高昂的(de)育儿(er)成(cheng)本、巨(ju)大(da)的(de)养(yang)育压力,又(you)让许(xu)多人望(wang)而却步(bu),甚至对生育产(chan)生(sheng)恐(kong)惧(ju)。这(zhe)种(zhong)矛(mao)盾的心(xin)态(tai),使得(de)任何与生(sheng)育相(xiang)关的内容,都容(rong)易被赋予(yu)更深(shen)的含义。
“双(shuang)人打(da)牌生(sheng)子”视频,就(jiu)像(xiang)一面哈(ha)哈镜(jing),既放大了我们(men)对生(sheng)育的戏谑与调侃,也(ye)折射(she)出我(wo)们(men)内心(xin)深处对生育的(de)复(fu)杂情感(gan)和(he)现实压力。当我(wo)们(men)将视频(pin)中的笑(xiao)点(dian)与争(zheng)议juxtapose(并置)时(shi),会发现,这(zhe)个看似荒(huang)诞离(li)奇的视频(pin),实际上(shang)触(chu)及了我们社会(hui)文化、伦理(li)观念(nian)以及个(ge)体(ti)生(sheng)存(cun)状态的诸多层(ceng)面。
最终,如何看(kan)待(dai)这个视频,很(hen)大程度上取决(jue)于(yu)个人(ren)的(de)视角(jiao)。有人(ren)从中(zhong)看到了纯(chun)粹的(de)幽默(mo)和创意,有(you)人感(gan)受到了冒犯(fan)和(he)不适,也有(you)人从(cong)中看(kan)到(dao)了社会问题的(de)缩影。无(wu)论如何(he),它都(dou)已(yi)经成(cheng)功(gong)地引(yin)起(qi)了(le)我们的(de)注意(yi),并在(zai)“笑点”与“争(zheng)议(yi)”之(zhi)间(jian),留下了(le)值得(de)我(wo)们(men)深思(si)的印(yin)记。
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图片来源:每经记者 阿卜杜勒·拉赫曼
摄
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