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西西汤芳人文艺术课照,定格时光之美,探索艺术与人文的深度交融

陈建州 2025-11-01 22:14:10

每经编辑|陈远功    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,私密直播魅舞喷水

一、镜头下的低语:人(ren)文艺术的(de)脉络在西西(xi)汤(tang)芳中(zhong)流淌

光影(ying)交(jiao)织(zhi),定(ding)格的是(shi)瞬间(jian),流淌的(de)是(shi)人(ren)文的温度(du)。西(xi)西汤芳(fang),一个充(chong)满魔力的地方(fang),在这(zhe)里,艺术不(bu)再是(shi)冰冷(leng)的陈(chen)列,而是鲜活的(de)生(sheng)命,是(shi)与(yu)我们灵魂(hun)对(dui)话(hua)的语(yu)言。当“西西汤芳(fang)人(ren)文(wen)艺术课(ke)照(zhao)”这个主题(ti)浮现(xian)在眼(yan)前,我仿佛(fu)能看到(dao)无(wu)数双眼睛,透过(guo)镜头(tou),捕捉着那(na)些稍纵(zong)即(ji)逝的(de)美好(hao),那些蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)人(ren)文(wen)底(di)蕴(yun)的(de)瞬(shun)间。

想象(xiang)一下(xia),在某个阳(yang)光(guang)明(ming)媚(mei)的午后(hou),学员(yuan)们围坐在一起(qi),手中(zhong)的(de)画笔、刻(ke)刀,抑或是相机(ji),都成为了他们(men)表达内心的触(chu)角(jiao)。老师(这里(li)的(de)“老师(shi)”可以(yi)泛指(zhi)引(yin)导(dao)者、分享者(zhe),不一定仅(jin)是传(chuan)统意(yi)义上(shang)的教(jiao)师)温(wen)柔而专注(zhu)的(de)目(mu)光,在学员(yuan)的(de)作品上游走(zou),时而轻声(sheng)指(zhi)导,时而由衷(zhong)赞叹。

每一张(zhang)课(ke)照,都承载(zai)着这一刻(ke)的专注(zhu)、思(si)考与(yu)创作(zuo)的喜悦(yue)。它(ta)们不(bu)仅(jin)仅(jin)是学(xue)习(xi)的(de)记(ji)录,更是(shi)学员们(men)心路历(li)程(cheng)的写(xie)照。

“定格(ge)时(shi)光之美”,这四(si)个字,在西西汤(tang)芳的艺(yi)术课堂(tang)里,被赋予了更加深刻的意(yi)义(yi)。它不(bu)是简单的(de)拍照留念(nian),而是(shi)对创(chuang)造(zao)过程的(de)尊重,对灵(ling)感闪(shan)现的珍(zhen)视,对人(ren)文精(jing)神传(chuan)承(cheng)的(de)见证。一(yi)张照片(pian),可以(yi)定格(ge)一(yi)个(ge)学员(yuan)在(zai)初次尝试雕塑(su)时(shi)的(de)忐忑与坚定;可(ke)以(yi)捕捉一(yi)位(wei)学员(yuan)在临(lin)摹(mo)古典名(ming)画时(shi),眼(yan)神(shen)中流(liu)露出的(de)敬畏与(yu)渴(ke)望;可(ke)以(yi)记录(lu)下一(yi)群(qun)学员在讨论某位(wei)艺术(shu)家的生平(ping)与作(zuo)品时,思想碰(peng)撞(zhuang)出的火花。

这些瞬间,都是(shi)艺(yi)术生命(ming)力(li)的(de)体现(xian),都闪(shan)烁着人文(wen)的(de)光芒。

西(xi)西汤(tang)芳所倡(chang)导的“艺(yi)术与人文的(de)深(shen)度交融(rong)”,并非空(kong)中楼(lou)阁(ge),而是通过一堂堂生(sheng)动(dong)的课(ke)程,一(yi)张张(zhang)充满(man)故事的课(ke)照,渗(shen)透(tou)到每一个学员的心中(zhong)。在这(zhe)里,学习艺(yi)术,不仅(jin)仅(jin)是(shi)学习技(ji)巧(qiao),更(geng)是学(xue)习如何(he)用艺术去理(li)解(jie)世界,去(qu)感(gan)受(shou)生活(huo),去体味人(ren)生的百态(tai)。当学(xue)员们(men)在画(hua)布上(shang)描(miao)绘落日(ri)余(yu)晖时,他们也(ye)在(zai)感受大(da)自然(ran)的壮(zhuang)丽(li)与(yu)生命(ming)的短暂;当(dang)他们用相机捕(bu)捉(zhuo)街(jie)头人(ren)物的面孔(kong)时,他(ta)们(men)也在体(ti)味人(ren)性(xing)的复(fu)杂(za)与温情;当(dang)他们(men)研(yan)读艺术(shu)史时(shi),他(ta)们也(ye)在回溯(su)人(ren)类文明的进(jin)程,汲取(qu)前(qian)人的(de)智慧。

“人文(wen)艺术(shu)课照”,它像是我(wo)们心灵(ling)的(de)日记(ji),记录(lu)着(zhe)我(wo)们在(zai)艺术海(hai)洋中遨游的(de)每一(yi)个足(zu)迹。每(mei)一张(zhang)照片(pian)背后,都隐藏着(zhe)一(yi)段(duan)关于(yu)学习(xi)、关于成长(zhang)、关于(yu)美的故事(shi)。例如(ru),一张照片(pian)中,学员(yuan)们围着一位(wei)老艺(yi)术家,专注地听他(ta)讲述(shu)创(chuang)作的感悟(wu),老(lao)艺(yi)术家的(de)脸上布(bu)满了(le)岁(sui)月(yue)的痕(hen)迹,但(dan)眼神却(que)依(yi)旧闪烁着艺术(shu)的光(guang)辉。

这(zhe)张照(zhao)片,传递(di)的(de)是(shi)艺(yi)术的传(chuan)承,是经验的积累(lei),是(shi)智(zhi)慧的(de)传(chuan)承。又如(ru),另一张(zhang)照片,学(xue)员们(men)手捧(peng)着(zhe)自(zi)己的陶(tao)艺(yi)作品(pin),脸(lian)上(shang)洋溢(yi)着成(cheng)功的喜(xi)悦(yue),他们(men)的作品(pin)形态(tai)各(ge)异,有的(de)粗(cu)犷有(you)力,有的细腻精(jing)巧,每(mei)一件(jian)都饱(bao)含着(zhe)他们的心(xin)血和(he)对美的独(du)特理解(jie)。这张照(zhao)片,展现(xian)的是(shi)创造(zao)的(de)活(huo)力,是梦(meng)想的绽(zhan)放(fang),是个人(ren)风(feng)格(ge)的初步(bu)显现。

更(geng)进(jin)一步(bu)说,西西汤芳的(de)艺(yi)术课程(cheng),不仅(jin)仅局(ju)限(xian)于传统(tong)的艺术门(men)类,它更(geng)强调跨学(xue)科(ke)的融(rong)合与(yu)对话(hua)。或许(xu),一(yi)堂课的(de)照片里(li),你(ni)会(hui)看(kan)到学员们在学(xue)习绘画的也(ye)在阅(yue)读(du)相关的(de)哲(zhe)学(xue)著作,思考艺(yi)术与哲学之间(jian)的联系(xi);又(you)或许,你会(hui)看到(dao)他们(men)在研究建筑设(she)计,同时(shi)也在探(tan)讨社会学和(he)人(ren)类学关于(yu)社区(qu)与文化(hua)的研究(jiu)。

这种(zhong)全方(fang)位、多(duo)角度的(de)学(xue)习方(fang)式,使得艺(yi)术与(yu)人文(wen)的(de)交(jiao)融更加立体和(he)深刻(ke)。

“定格(ge)时(shi)光之美(mei)”,也意(yi)味着我们(men)不(bu)仅(jin)仅是(shi)在学(xue)习,更是在(zai)创造(zao)属于我们自己的(de)美好时光。在(zai)西西汤芳(fang),艺术(shu)不是(shi)遥不(bu)可及(ji)的象牙(ya)塔(ta),而是(shi)触手可(ke)及的生(sheng)活方(fang)式(shi)。这(zhe)里的(de)课照(zhao),就(jiu)是(shi)对这(zhe)种(zhong)生(sheng)活(huo)方(fang)式最(zui)生动(dong)的(de)诠释。它(ta)们提醒着我们(men),在忙碌(lu)的生活(huo)中(zhong),也需要停下(xia)脚(jiao)步(bu),去(qu)感受艺(yi)术的(de)美,去(qu)滋养内心(xin),去探(tan)索(suo)更(geng)深层次的精神(shen)世界。

这些(xie)照片(pian),是时光(guang)的见证,更(geng)是对生(sheng)命的(de)热爱(ai)与(yu)尊重。它(ta)们邀请(qing)我们,一(yi)同(tong)走进西(xi)西(xi)汤(tang)芳,用镜(jing)头(tou),用画(hua)笔,用心灵,去捕(bu)捉那些转瞬(shun)即(ji)逝的(de)美(mei),去体验(yan)那份(fen)深沉的(de)人(ren)文(wen)情(qing)怀。

二、艺(yi)术(shu)的(de)碰(peng)撞与(yu)人文(wen)的共鸣:西(xi)西(xi)汤(tang)芳的(de)魅力全景(jing)

当“西西汤(tang)芳人(ren)文艺(yi)术(shu)课照,定(ding)格(ge)时光之(zhi)美,探(tan)索艺(yi)术(shu)与人(ren)文(wen)的(de)深度交融”的主题(ti)在(zai)脑(nao)海中(zhong)回(hui)响,我便(bian)能勾勒出(chu)一幅(fu)幅生(sheng)动而充(chong)满(man)力量的画(hua)面(mian)。这里(li)的(de)艺(yi)术课程(cheng),并非(fei)孤立的技能(neng)训练,而是以人(ren)文(wen)为根(gen)基(ji),以艺术(shu)为(wei)载(zai)体,让(rang)学员(yuan)在创作(zuo)的(de)过(guo)程(cheng)中,不(bu)断(duan)地发现(xian)自我,理解(jie)世界,与他(ta)人(ren)产生共(gong)鸣。

“探(tan)索(suo)艺术与(yu)人(ren)文的深度交(jiao)融”,这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一个口(kou)号(hao),更(geng)是(shi)西西(xi)汤芳课程设计的核(he)心理(li)念。每一(yi)张课照(zhao),都是(shi)这个理(li)念(nian)的生动注(zhu)脚。你(ni)可以(yi)看(kan)到(dao),在一次关(guan)于古典雕塑的课(ke)程(cheng)中,学(xue)员们(men)在欣赏米(mi)开朗琪罗(luo)作品(pin)的也在(zai)讨论文(wen)艺复兴(xing)时(shi)期(qi)的人(ren)文主义思潮(chao),思考艺术(shu)如何反映当时(shi)的社(she)会价值观(guan)和哲(zhe)学思想(xiang)。

照片(pian)里(li),学(xue)员(yuan)们专(zhuan)注(zhu)地(di)研究(jiu)雕(diao)塑(su)的(de)线(xian)条与结(jie)构(gou),眼神(shen)中充满(man)了对美的理(li)解(jie)和(he)对历(li)史(shi)的(de)敬畏(wei)。这种(zhong)学(xue)习(xi),是将艺术置于(yu)历史和人文(wen)的大背景下,让学(xue)员明白,艺(yi)术从来都(dou)不是(shi)脱离(li)时(shi)代和社(she)会而存在(zai)的。

再比如(ru),在(zai)一次现(xian)代水墨(mo)画的(de)创(chuang)作(zuo)课(ke)上,学员(yuan)们(men)不(bu)仅仅学(xue)习笔墨的技巧(qiao),更被(bei)鼓励去表(biao)达自己当下的情绪(xu)和对社(she)会(hui)的观(guan)察。或许(xu),一张(zhang)课(ke)照会定(ding)格一位(wei)学员(yuan),正在画布上泼(po)墨挥(hui)洒(sa),色(se)彩浓烈(lie)而奔放(fang),旁边(bian)摆放着(zhe)一(yi)本关于当代都(dou)市生活(huo)的(de)诗(shi)集(ji)。这表(biao)明,艺(yi)术的创作,可以是对个人内心情感(gan)的抒发(fa),也(ye)可以(yi)是对(dui)现实世界(jie)的审视。

人(ren)文的(de)深(shen)度,就(jiu)在于对(dui)生命、对社会(hui)、对(dui)存(cun)在的深(shen)刻关(guan)怀,而(er)艺(yi)术,则是这种(zhong)关怀最直(zhi)接、最(zui)有(you)力(li)的表达(da)方(fang)式。

西西(xi)汤(tang)芳的(de)魅力(li),还在(zai)于它(ta)构建(jian)了一个开(kai)放、包(bao)容的(de)学(xue)习(xi)社群(qun)。在这(zhe)里,不(bu)同(tong)年(nian)龄、不(bu)同背景的人们(men)因为对艺(yi)术和(he)人文(wen)的热(re)爱而(er)相聚。一(yi)张(zhang)张课(ke)照(zhao),记录(lu)下(xia)了(le)他(ta)们(men)之间的(de)互动(dong)与交(jiao)流。你会看(kan)到,年(nian)轻的(de)学员(yuan)向年长的学员(yuan)请教绘画技巧,而年长的学(xue)员(yuan)则分享(xiang)他(ta)们的(de)人生阅历和艺(yi)术感悟。

这种跨(kua)代际(ji)的交(jiao)流,本(ben)身就是一(yi)种宝贵的人(ren)文(wen)体验(yan)。艺术,在(zai)此(ci)刻成(cheng)为了(le)连接心灵(ling)的(de)桥梁,打(da)破了(le)年龄和经(jing)历(li)的(de)隔阂。

“定(ding)格时(shi)光之美(mei)”,在西(xi)西汤(tang)芳,也意味着对(dui)“美”的多元(yuan)理解(jie)和追(zhui)求。这(zhe)里的艺术(shu)课(ke)程(cheng),不拘(ju)泥于(yu)单一的审美标(biao)准,而(er)是鼓(gu)励学(xue)员发掘和(he)创造(zao)属于(yu)自己的独(du)特(te)之美。即使是同一主题的(de)创作,不(bu)同学(xue)员的作品(pin)也会呈现出(chu)截然不(bu)同的(de)风(feng)格和情(qing)感。一(yi)张(zhang)课照,或(huo)许(xu)会捕捉到学(xue)员们在(zai)评审作品时(shi)的热(re)烈讨论,有(you)人(ren)欣赏写(xie)实的细(xi)腻,有人(ren)偏爱抽象的表(biao)达,有人(ren)为色彩(cai)的和谐而(er)赞叹(tan),有人(ren)为(wei)构图的(de)巧妙(miao)而折服。

这种对多元审(shen)美(mei)的尊重,正(zheng)是人(ren)文精神的体现(xian)——理解(jie)和(he)包(bao)容不同的(de)观点和表(biao)达方式。

更(geng)值(zhi)得(de)一提(ti)的(de)是,西西(xi)汤芳将艺(yi)术实(shi)践与社(she)会(hui)人文(wen)关(guan)怀紧(jin)密(mi)结合。或许(xu),他们(men)会组(zu)织一次以(yi)环(huan)保为主题的艺术(shu)创作(zuo)活动(dong),学员(yuan)们通过绘画、摄(she)影等(deng)方式(shi),表达对环境(jing)问(wen)题(ti)的(de)关注(zhu)。课照(zhao)里,你会(hui)看到(dao)学员们(men)充满激(ji)情(qing)地(di)投入创作,他(ta)们的(de)脸(lian)上写满(man)了对未来(lai)的(de)责任(ren)感(gan)和对地(di)球的(de)热爱(ai)。

这(zhe)种(zhong)将(jiang)艺术融(rong)入社会(hui)议题(ti)的学(xue)习(xi)方(fang)式,无(wu)疑加深了(le)学员(yuan)对人文价(jia)值的(de)理解,也让(rang)他们认(ren)识到艺术的(de)社会功能和影响力(li)。

“探索(suo)艺术与人文(wen)的深度(du)交融(rong)”,最终(zhong)指向(xiang)的是一种(zhong)生命(ming)的态度。在(zai)西西(xi)汤芳,艺术(shu)不再(zai)是某种“高(gao)雅(ya)”的技能,而是(shi)一种(zhong)感知(zhi)世(shi)界、理解(jie)生(sheng)活、丰(feng)富心(xin)灵的方(fang)式。每一张(zhang)课照(zhao),都(dou)是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)“如(ru)何更(geng)好(hao)地生(sheng)活”的案例(li)。它们(men)展示了学员们在创(chuang)作中(zhong)获得(de)的专注、平静、喜悦,以(yi)及在(zai)学习(xi)和交(jiao)流中(zhong)建立的友(you)谊和连接(jie)。

这些(xie),都(dou)是(shi)构成生(sheng)命(ming)之(zhi)美(mei)的重(zhong)要元素。

总(zong)而言之,西西汤(tang)芳的(de)人(ren)文艺术课照(zhao),是一(yi)部关(guan)于美(mei)、关于思考(kao)、关于连(lian)接的视(shi)觉(jue)史(shi)诗。它们是(shi)艺术创作的轨迹,是(shi)思想交流的(de)火花(hua),是人文精神(shen)的载(zai)体。通(tong)过(guo)“定格时光之(zhi)美”,西(xi)西(xi)汤芳邀(yao)请我们,一同走(zou)进这(zhe)个(ge)充(chong)满灵(ling)感(gan)与(yu)温(wen)度的空(kong)间,感受艺术与(yu)人(ren)文(wen)深度(du)交融(rong)的独特(te)魅力(li),发(fa)现和珍藏属于(yu)我们(men)自己(ji)的、独(du)一无(wu)二的(de)美好(hao)瞬间。

这(zhe)里,每一(yi)次的(de)创作(zuo),每一(yi)次的(de)交(jiao)流(liu),每一(yi)次(ci)的(de)分(fen)享,都是(shi)对生(sheng)命最美好(hao)的(de)致(zhi)敬。

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图片来源:每经记者 陈向先 摄

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