每经编辑｜陈效宝    

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“易，不易也(ye)”，《易经》被誉(yu)为“群经之首，大道之源”，很多人一提起它，脑海中就浮现出晦涩(se)难懂的符号和玄乎其玄的占(zhan)卜，仿佛是一座难以逾越的知识高峰。今天，咱们就来一场“十分钟速通《易经》”的奇妙之旅，让你这个零(ling)基础的小伙伴，也能瞬间get到《易经》的核心精髓！准备好了吗？让我们从最基础的“爻”和“卦”开始。

一、一撇一捺，乾坤初定：神秘的“爻”

《易经》的(de)构成，说白了，就是由一种叫做“爻”的符号组合而成。你可能会好奇，这“爻”到底(di)是个(ge)啥？其实，它超级简单！咱们把它想象成一根线条，可以有两种状态：

实线（—）：我们称它为“阳爻”，代表着积极、主动、光明、刚健的力量。就像一轮冉冉升起的太阳，充满能量。虚线（--）：我们称它为“阴爻”，代表(biao)着被动、接纳、幽暗、柔顺的力量。就像一弯皎洁(jie)的月亮，温婉而宁静。

就是这么简单(dan)的两(liang)种符号，通(tong)过不同的排列组合，就(jiu)能够描绘出世间万事万物的变(bian)化规律。是(shi)不是有点像咱们玩积木，用两种不同(tong)颜色的积木，就能搭出无穷无尽的造型？《易经》的魅力，就藏在这(zhe)些看似朴素的“爻”之中。

二、爻的魔法：从三爻到八卦

《易经》里最基础的组合单位，叫做“卦”。而每一个卦(gua)，都是由六个“爻”层层叠(die)加而成。不过，在深入六十(shi)四卦之前，我们先来认识一下(xia)构成这些卦的(de)“砖块”——八卦。

八卦，顾(gu)名思义，就是由八种基本的三爻卦组成的。它们分别是：

乾（?）：三个阳爻，代表天，象征刚健、创(chuang)造(zao)。坤（?）：三个阴(yin)爻，代表地，象征柔顺、承载。震（?）：一阳爻居下，上下为阴，代表雷，象征奋起、行动。巽（?）：一阳爻居上，上下为阴，代表风，象征顺从、渗透。坎（?）：一阴爻居中，上下为阳，代表水，象征险阻、沉浮。

离（?）：一阳(yang)爻居(ju)中，上下为阴，代表(biao)火，象征光明、附丽。艮（?）：一阴爻居上，上下为阳(yang)，代(dai)表山，象征停止、稳定。兑（?）：一阴爻居(ju)下(xia)，上下为阳，代表泽，象征喜(xi)悦、交谈。

你可以把这八个卦想象成八种最基本的天地万象的“基因”。它们各自(zi)代表着一种核心(xin)的能量和意象，而我们所熟知的六十四卦，就是由这八种基本卦按照不同的方式两两组合而成的。是不是觉得《易经》的世界一下子变得立体起来了(le)？

三、先天八卦(gua)与后天(tian)八卦：两种视角看世界

了解了八卦，我们(men)还得知道，这八卦还有两种非常重要的排列顺序——先天八卦和后(hou)天八卦。这两种顺序，虽然都是用那八个卦，但它们代(dai)表的侧重点和应用场景却有所不同，就像我们看同一幅画，从不同的角度去欣赏，会有不(bu)同的感悟(wu)。

先天八卦（伏羲八卦）：相传由伏羲氏所创，它的排列遵循“仰观天文，俯察地(di)理”的原则，注重的是事物之间相互对立、相互联系的本源关系。先天(tian)八卦讲究(jiu)的是“天地定位，山泽通(tong)气，雷(lei)风相薄，水(shui)火不相射”，它是一种“静”的、本然的、纯粹的秩序。它的排(pai)列方式是：乾南坤北，离日坎月，兑(dui)泽艮山，震雷巽风。

你可以(yi)理解为，先天八卦是在描绘(hui)宇宙万物(wu)最根本的“骨架”和“结构”。

后天(tian)八卦（文王八卦）：相传由(you)周文王所创，是在先天八卦的基础上，结合了(le)人事(shi)的变化和季节的流转。后天八卦更强调的是事物发展的(de)过程，以及各种力(li)量的相互作用和转化。它的排列方式是：离火居(ju)南，坎水居北，震木居东，兑金居西，乾金居西北，坤土(tu)居西南(nan)，艮土居东北，巽木(mu)居东南。

后天八卦的顺序，往往与我们生(sheng)活中的方位、季节、时间变化息息(xi)相关，比(bi)如“春夏秋冬”，就对应着震、巽、离、兑的顺序。你可以理解为，后天八卦是在描绘(hui)宇宙万物在“动态”中的“运行轨迹”和“相互关系”。

简单来说，先天八(ba)卦讲“理”，描绘的是事物本来是什么(me)样子；后天八卦讲“事”，描绘的是事物如何发展变化。这两种八卦，就像是《易经》的两面镜(jing)子，一面照出本真，一面映照出迹象。

四、智慧的(de)结晶(jing)：卦爻辞的奥秘

现在，我们已经认识了“爻”和“卦(gua)”，也(ye)初步了解了(le)先天(tian)与后天的区别(bie)。《易经》真正(zheng)的“干货”藏在哪里呢？那就是“卦爻辞”。

《易经》共有六十四卦，每一卦都由六个爻组成。而每一卦(gua)、每一个爻，都(dou)有相应的“辞(ci)”——也就是解释。

卦辞：是对整个卦象所代表的整体意义的解读。比如，“乾卦”的卦辞是“乾，元，亨，利，贞”，意为“乾(qian)卦，象征着开始、通达、吉(ji)祥、正固”，它描绘的是天道刚健、包容万物的宏大意象。爻辞：则是对卦中每一爻在(zai)特定(ding)位置上所代表的意(yi)义进行解读。每一爻辞都会根据(ju)其所在的位置（初、二、三、上(shang)）和阴阳属性，结合整卦的意象，来描述该爻所处(chu)情境下的吉凶祸福、行为建议等。

你可以把卦爻辞想象成《易经》这部“天书”的“说明书”和“操作指南”。它用极其精炼、富有哲理的语言(yan)，告诉你面对不同情境时，应该如何理解、如何行动，以及可能产生的后果。学习《易经》，很大程度上就是学习理解这些蕴含着古人智慧的卦(gua)爻辞。

怎么样(yang)？十分(fen)钟过去，是不是(shi)感觉《易经》也没那么遥不可及了？我们从最基础的“爻”出发，一(yi)步步构建起“八卦”的(de)框架，再理解了“先天”与“后天”的视角差异，最后触及了“卦爻辞”的智(zhi)慧结晶。这只是《易经(jing)》的冰(bing)山一角，但足以让你对这部古老经典产生浓厚的兴趣。

下一part，我们将(jiang)进一步探索《易经》的哲学(xue)内涵和实用价值，带你真正领略它的博大精深！

上一part，我们已经轻松掌握了《易经(jing)》的“基本功”——爻、卦、先天卦、后天卦(gua)以及卦爻辞的构成。是不是感觉自己瞬(shun)间“入门”了？别急，这只是《易经》奇妙旅程的起点！我们将深入挖掘《易经》更深层的哲学智慧，以及它为何能流传千年，直至今日依然闪耀着不可思议的光芒。

准备好，让我们继续这场精彩的探索！

五、变易、不易、简易：揭秘《易经》的三大核心思想

《易经》之所(suo)以被称为“易”，绝非偶然。它包含了深刻的哲学智慧，而这智慧，又集中体现在(zai)“变易”、“不易”和“简易”这三个核心概念之中。理解了这三点，你就抓住了《易经》的灵魂。

理解了“变易”，我们就能以一种更加开放、灵(ling)活的心态去面(mian)对生活中的各种挑战和机遇，不固步自封，不畏惧改变。

不易（永恒之理）：虽然万物都在变化，但在这纷繁复杂的变化背后，却存在着一些恒(heng)常(chang)不变的“道”和“理”。“易，不易也”，就是说《易经》本身所揭示的道理是不会改变的。比如，“阳”与(yu)“阴”的对立统一，事物的“因果循环”，以及“中正平和”的处世之道，这些原则在任何时代、任何情境下都具(ju)有普遍的指导意义。

这种“不易”并非教条，而是对宇宙根本规律的洞察。它为我们在瞬息万变的世事中，提供了一(yi)个稳定(ding)、可靠的精神锚点。

简易(yi)（大道至简）：《易经》的智慧，虽然博大精深，但究其根本，却是极其(qi)“简单”的。它用最(zui)基础的(de)“爻”和“卦”，就(jiu)能概括万(wan)事万物的变化。它的语言精炼，但含义却无穷。这正应了“大道至简(jian)”的道理。我们不必被《易经》表面的复杂所(suo)吓倒，而应该去体悟它背后那种化繁为简、直指本源的智慧。

理解了“简易”，我们就能在纷繁(fan)的信息中，快速(su)抓住问题的本质，作出明智的判断。

这“变易”、“不易”、“简易”三者，并非(fei)相互割裂，而是相互依存、相互体现的(de)。正是因为有“不易”的永恒之理，才有了“变易”的丰富多彩；而“变易”和“不易”的辩证统一，最终又体现在(zai)“简易”的哲学境界之中。

六、《易经》的(de)“十八般武艺”：为何它能影响至今？

你(ni)可能会问，这(zhe)么古老的书，怎么(me)到现在还有这么大的影响力(li)？它到底有什么用？《易经》的价值，远不止于“算命”那么简单，它的应用领域之广(guang)泛(fan)，几乎涵盖了我们生(sheng)活的(de)方方面面。

哲学思想的宝库：如前所述，《易经》深刻地揭示了阴阳、太极、五行等哲学思想，这些思想不仅是中国哲学的主流，也对世界哲学产生了深远影响。它提供了理解宇宙、生命、人生的独特视角。

预测与决(jue)策的智慧：虽然不建议将《易经》仅仅视为一本占卜书，但其卦象、卦爻辞确实蕴含着对事物发展趋势的深刻洞察(cha)。在一些关键时刻，参(can)考《易经》的启示，能够帮助我们权衡(heng)利弊(bi)，作出更加审慎、明智的决策。它提供的是一种“趋吉避凶”的智慧，而非宿命论的预言。

修身养性的指南：《易经》中大量的卦爻辞，都包含着为人处世的道理和道德规范。比如(ru)，如何保持谦逊（谦卦），如何保持正直（乾卦），如何(he)应对困境（屯卦），如何在变化中寻找机遇（随卦）等等(deng)。它就像一位循循善诱的老师，教导我们如何成为一个有(you)德行、有智慧的人(ren)。

艺术与文化的源泉：《易经》的八(ba)卦、六(liu)十四卦，其本身就是一种极具表现力的符号系统，对中国古代的书法、绘画(hua)、建筑、音乐等艺术形式产生了重要影响。很多经典的艺术作品，都能从中找到《易经》的影子。

现代科学的启示：令人惊叹的是，《易经》中的许多思想，与现代科学的一些理论，如系统论、信息论、混沌理论等，竟然有着异曲同工之妙。这说明，《易经》所揭示的宇宙规律，是具有普遍性的，能够跨越时(shi)空，被不同时代的(de)智慧所印证。

七、如何“零基础”地开启你的《易经》探索之(zhi)旅？

看到这里，是(shi)不是对《易(yi)经》充(chong)满了好感，跃(yue)跃欲试了？别担心，即使是零基础，你也可以开始这段奇妙的旅程：

从基础概念入手：就像我们今天所做的，先理(li)解“爻”和“卦”的基本含(han)义，了解八卦的象意，以及先天与后天的区别。选(xuan)择一本好的入门读物：市面上有很多通俗易懂的《易经》入门书籍，可以选择一(yi)本信誉良好、讲解(jie)清(qing)晰的，配合阅读。多读多悟，不求速成：《易经》的智慧需要慢慢品味，不要急于求成。

每(mei)天读一点(dian)，思考一下，尝试将其中的道理与生活联系起来。关注“意象”和“比喻”：《易经》的(de)语言充满象征意义，理解卦象所代(dai)表的“意象”，以及爻辞中的“比喻”，是领会其深层含义的关键。与时俱进，取其(qi)精华：将《易经》的智慧，看作是一种“参考”，而非(fei)“绝对(dui)”，结合现代(dai)社会(hui)的发展，取其积极、有益的部分，指导我们的(de)生活。

《易经》，这部历(li)经数(shu)千年风雨洗礼的古老经典，绝非仅是尘封的历史，它蕴藏着一套关于宇宙、人生、万物运行的深刻智慧。从神秘的“爻”到精妙的“卦”，从“先天”的本源到“后天”的流转，再到“卦爻辞”的哲(zhe)理启示，它(ta)的魅力如同星辰大海，等待着(zhe)我们去探索、去发现。

今天，我们用十分钟的时(shi)间，为你揭开了《易经》的一角神秘面纱，希望这趟(tang)“零基础”的速览之旅，能够点燃你对《易(yi)经》的兴趣。记住(zhu)，学习《易经》，不仅仅(jin)是学习一门古老的学问，更是一次与古(gu)圣先贤对话，与宇宙自然沟通，最(zui)终实(shi)现自我认知和提升的奇妙旅程。现在，就让我们一起，翻开《易经》的扉页，开始这段令人着迷的智慧探索吧！

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图片来源：每经记者 陶子 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄