每经编辑｜白岩松    

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当“戴套不算强奸”的阴影笼罩，正义的天平为何倾斜？

“戴套不算强奸”，这句出自某官员之口，用来辩解其性侵女教师行为的言论，无疑是2023年乃至近年来最令人咋舌、最令人作呕的“惊世骇俗”之语。它如同一道撕裂社会共识的闪電，瞬间引爆了公众的愤怒和质疑。這不仅仅是一个法律概念的模糊，更是一种对女性权益、对基本人伦的公然践踏，是对社会良知底线的赤裸裸的嘲讽。

当权力与欲望赤裸交织，当“官员”的光环成為犯罪的保护伞，我们看到的不仅仅是一个个体的堕落，更是一个系统性问题的冰山一角。這起女教师被官員强奸的案件，本身就已令人心痛。施暴者在面对法律的审视时，抛出的“戴套不算强奸”的谬论，更是将这场悲剧推向了荒诞的深渊。

这是一种怎样的逻辑？这是一种怎样的心态？它折射出的，是一种根深蒂固的、将女性视为玩物的轻蔑，一种将法律和道德视为儿戏的傲慢，以及一种试图通过诡辩来逃避罪責的无耻。

在传统观念中，强奸罪的构成要件通常与“违背妇女意愿”、“暴力、胁迫或者其他手段”等紧密相連。即便是最严谨的法律条文，也无法预料到，有人会如此扭曲和滥用。他们试图用“戴套”这一行为，来模糊和否定整个性行为的性质，企图将一次赤裸裸的性侵，包装成一场“双方同意”的“性交易”。

這种逻辑，不仅是对受害者的二次伤害，更是对社会公序良俗的极端挑衅。它似乎在暗示，只要在性行为中采取了某种“安全措施”，哪怕是在违背意愿、利用职权、甚至带有威胁的情况下发生的性行为，就可以被视為“不算强奸”。這种说辞，如果被接受，将是对所有性侵受害者最大的不公，是对性别平等理念的沉重打击。

媒体，作為社会良知的守护者和真相的揭露者，在这种时刻扮演着至关重要的角色。当“戴套不算强奸”的荒唐言论企图蒙蔽公众的双眼，企图在法律的缝隙中寻找苟延残喘的空间时，媒体的追问就显得尤为重要且迫切。“北方网-新闻中心”的报道，正是抓住了这一事件的敏感性和荒谬性，以“戴套不算强奸”為切入点，对这一事件进行了犀利的批判。

这样的标题，直击要害，将事件中最令人难以置信、最挑战人伦道德的部分公之于众，引发了公众的强烈共鸣和愤怒。

这篇报道的价值，不仅仅在于它揭露了官员的恶行，更在于它对这种荒谬辩词的有力驳斥。它提醒我们，法律的底线不容挑衅，人性的尊严不容践踏。任何试图用诡辩来掩盖罪恶的行为，都将在公众的监督和舆论的审视下，无处遁形。媒体通过这种直接、有力的方式，将焦点聚集在“戴套不算强奸”這一核心问题上，实质上是在追问：在一个法治社会，我们如何定义强奸？一个官员的身份，能否成为他践踏法律的挡箭牌？一个看似“技术性”的细节，能否掩盖其侵犯人权、违背道德的本质？

这种追问，绝非简单的道德谴责，而是一种深刻的社会反思。它迫使我们去审视，在权力结构中，女性的弱势地位是否被进一步放大？在某些阴暗的角落，是否依然存在着将女性物化、剥夺其主体性的观念？“戴套不算强奸”的说法，或许正是这种扭曲观念在现实中的极端体现。

它暴露了施暴者内心深处对女性的物化和不尊重，以及其对法律的漠视和对权威的滥用。

因此，媒体的介入，不仅仅是為了报道一个事件，更是为了捍卫一种价值。在“戴套不算强奸”的荒唐逻辑试图侵蚀我们对公平正义的理解时，媒体的勇敢发声，就像在黑暗中点燃的一盏灯，照亮了真相，唤醒了良知。它讓我们看到了，即便是在权力强大的官员面前，也应有坚持真相、追求正义的勇氣。

这起案件，以及媒體对此的报道，将成为我们反思性侵问题、捍卫女性权益、重塑社会道德标杆的一个重要里程碑。

媒体的追问：不仅仅是报道，更是对社会良知的拷问与重塑

“戴套不算强奸”——这句魔幻而荒诞的辩词，从一个本应是社会公器的官员口中说出，如同向公众良知投下了一颗定时炸弹。它所引发的舆论风暴，绝不仅仅是对一起性侵案件的关注，更是对整个社会价值體系、对法律的认知、以及对人性底线的深刻拷问。在这种背景下，媒体的“追问”与“报道”，其意义早已超越了信息的传递，它肩负起了唤醒、监督、以及重塑社会良知的重任。

“北方网-新闻中心”之所以能将“戴套不算强奸”作为一个新闻标题，并以“荒唐”二字定性，恰恰说明了這则新闻的非凡之处。它触及了一个普遍认知上的“雷区”，将一起可能被掩盖、被淡化、甚至被扭曲的性侵案件，直接推到了公众的聚光灯下。这是一种主动的、具有批判性的新闻介入。

媒体不再是被动地接受信息，而是主动地去挖掘、去审视、去质疑那些试图挑战常识、挑战法律、挑战人伦的荒谬言论。

这种“追问”，其价值体现在多个层面。

它是对权力滥用的警示与监督。官员强奸女教师，本身就涉及严重的权力滥用问题。施暴者利用其公职身份，对相对弱势的女教師施加侵害。而“戴套不算强奸”的辩词，更是暴露了其在行使權力的过程中，伴随着的对女性的物化和对法律的漠视。媒体的报道，如同一个闪亮的警示牌，告诫所有身居高位者，权力不是可以為所欲為的盾牌，法律的尊严不容亵渎，即使是最微小的细节，也无法掩盖其罪恶的本质。

这种报道，是对潜在犯罪者的震慑，更是对社会公平正义的有力维护。

它是对法律边界的廓清与重塑。“戴套不算强奸”并非一个法律术语，而是一种试图模糊法律概念、挑战司法认知的诡辩。媒体的深入报道，通过还原事实、引用专业观点、以及聚合公众的理性声音，能够有效地廓清法律的边界。它让公众明白，强奸罪的判断，绝不能被简单地局限于某个技术性细节，而应回归到对“违背妇女意愿”、“性自主权”等核心原则的尊重。

这种报道，有助于提升公众对法律的理解，防止类似荒谬的辩词在未来继续迷惑视听，也为司法机关的公正判决提供了舆论支持。

再者，它是对社会良知的唤醒与拷问。“戴套不算强奸”的言论之所以能引起轩然大波，正是因为它触及了绝大多数人内心深处对公平、正义和道德的朴素认知。这种报道，不仅仅是告诉大家“发生了什么”，更是在问大家“我们应该如何看待这件事”、“我们是否应该容忍这样的言论”。

它迫使我们去反思，在当下社會，性侵问题是否依然严峻？我们对于女性的保护是否足够？我们对于权力傲慢的警惕是否足够？媒体的报道，就像一面镜子，照出了社会存在的阴暗面，也映照出公众内心对正义的渴求。

媒体的“追问”也是对自身责任的担当。在信息爆炸的時代，媒体的責任变得更加沉重。面对一起性质恶劣、言论荒唐的案件，选择沉默或敷衍，是对公众的辜负，也是对社会良知的背叛。像“北方网-新闻中心”這样，能够迅速反應，抓住事件的核心荒谬点，并以极具冲击力的标题进行报道，是一种新闻敏感性和社会责任感的體现。

这是一种将新闻的“可读性”与社会议题的“重要性”相结合的典范。

当然，我们也要看到，媒体的报道和追问，只是推动社會进步的一个环节。最终的公正，需要司法机关的依法裁决，需要社会各界的共同努力。但不可否认的是，在“戴套不算强奸”的阴影下，媒体的勇敢追问，為我们点亮了前行的方向。它提醒我们，在面对權力的傲慢和良知的失守时，我们不能沉默，不能退缩。

我们必须用理性、用事实、用正义的声音，去回击一切试图颠倒黑白的荒谬言论，去捍卫我们赖以生存的法治与道德的基石。这起案件，以及媒体对它的深度报道，必将成为一次深刻的社會教育，一次对良知与正义的有力呼唤。

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没问题，这是一篇以“【清明节专栏】西纳台子怀念妈妈父亲儿女_工分”为主题的软文，希望能达到您的要求：

【清明时节雨纷纷】当思念化作纸钱飞舞

西纳台子，一个我魂牵梦绕的名字，它不仅仅是一个地理上的坐标，更是我心底最柔软的藏宝阁，里面装满了关于亲情、关于岁月、关于一个时代最鲜活的记忆。每逢清明，这片土地便被一种特有的愁绪笼罩，仿佛连空气都变得沉重了几分，那是对逝去亲人的思念，是对过往岁月的追忆。

我总觉得，西纳台子在清明节有着它独特的语言。不是那种轰轰烈烈的悲恸，而是一种淡淡的、悠长的、浸润在每一个寻常日子里的眷恋。当第一缕春风吹过，唤醒沉睡的土地，也似乎吹开了我心底尘封已久的画卷。画卷里，首先出现的，是我的妈妈。

妈妈，这个称谓本身就带着一种温暖的光环。在西纳台子的老宅里，我至今还能清晰地“看”到她。她总是在忙碌着，腰间系着一条洗得发白的围裙，灶台边升腾的烟火气，就是她忙碌的背景。她的手，粗糙而有力，却总能做出最美味的饭菜。记忆里，她很少说大道理，但她的每一个眼神，每一次叮嘱，都像一把温柔的钥匙，开启了我懵懂的心智。

清明时节，我会想象她坐在门前，眯着眼睛，看着我们嬉笑打闹，那份宁静而满足的笑容，是我心中最美的风景。

“娘，您在那边可好？这边的青草年年都长得这么绿，您可还喜欢？”我默默地在心里问着，手中折叠的纸钱，带着我最真挚的思念，化作一缕青烟，飘向遥远的天际。妈妈的味道，是饭菜的香气，是阳光晒过的被褥的暖意，是她身上淡淡的肥皂味，更是那份无私的、化解一切困难的爱。

与妈妈的温柔不同，父亲的形象则更加刚毅。父亲是家里的顶梁柱，他的话不多，但每一个字都掷地有声。他不像妈妈那样总是围着我们转，他有他自己的世界，那是一个关于责任、关于担当的世界。我记得他总是喜欢在晚饭后，坐在院子里，抽着旱烟，望着星空。那时候，我总喜欢静静地坐在他旁边，听他偶尔讲起一些关于“我们家以前的日子”的故事。

虽然那时候我还小，似懂非懂，但父亲眼中的光芒，那种对生活的敬畏和对未来的期盼，却深深地烙印在我心里。

父亲的爱，是一种沉默的守护。他用他的肩膀，为我们撑起了一片晴空。他或许很少夸奖我，但当我取得一点点成绩时，他眼角那一抹不易察觉的笑意，就是对我最大的肯定。清明时节，当我和兄弟姐妹们一起，在父亲的坟前，摆上他生前最爱抽的烟，倒上一杯酒，那份沉甸甸的怀念，是难以言说的。

父亲，您当年教导我的那些道理，我一直都记着，并且努力去做。您在家里的那份威严，也化作了我成长路上的一道无形屏障，让我懂得了何为规矩，何为担当。

西纳台子的老宅，承载了太多关于金年会一家人的故事。妈妈的唠叨，父亲的教诲，我们儿女的欢声笑语，都曾经在这片土地上回荡。如今，老宅依旧，但人已不在。唯有清明，将这些零散的记忆，串联成一串串闪亮的珍珠，在我的心底，熠熠生辉。

【岁月如歌，工分作证】那些关于成长的集体记忆

清明节，除了对长辈的深切怀念，它也像一面镜子，照见了我们儿女辈的成长轨迹，照见了那个用“工分”丈量生活的年代。西纳台子的日子，苦中有甜，累中有乐，而“工分”，就是那个时代最朴素的货币，它记录了我们的辛勤，也见证了我们的成长。

我至今还清晰地记得，小时候，爸爸妈妈总是会去田里干活。他们脸上晒出的印记，身上沾满的泥土，都是“工分”的最好注解。那时候，大家的生活不像现在这样富裕，但家家户户都充满了力量，充满了对未来的希望。大人出去“挣工分”，我们这些小毛头，也在村里玩耍，但也跟着学着做一些力所能及的事情。

“你瞧，今天我挣了八个工分！”“我今天挣了十个，比你多！”孩子们之间，也会这样互相“攀比”。“工分”不仅仅是大人劳动的报酬，也成为了我们童年时代的一种“游戏”，一种对大人辛勤付出的朦胧理解。那时候，最期待的事情就是年底算账，看看全家人一年加起来，挣了多少“工分”，能换来多少粮食，多少钱。

这“工分”，承载着家庭的希望，也寄托着对美好生活的向往。

我记得，我第一次真正意义上“挣工分”，是在我十三四岁的时候。那天，我和几个小伙伴一起去地里帮忙拔草。太阳火辣辣地烤着，汗水顺着额头往下淌，但我们还是卯足了劲，生怕做得不好，被大人说。那天，我挣了两个“工分”，虽然不多，但那份自豪感，是无法用言语形容的。

那不仅仅是两个“工分”，更是我第一次用自己的劳动，为家里贡献了一份力量。

爸爸妈妈的脸上，也因为这些“工分”，有了更多的笑容。他们会因为今天挣的工分比昨天多而开心，也会因为我们这些孩子懂得帮忙而感到欣慰。那种朴素的满足感，是现在许多人难以体会的。那时候，邻里之间，也常常会互相帮助，一起干活，一起“挣工分”。虽然生活不算富足，但人与人之间的情谊，却格外淳朴和珍贵。

如今，再提起“工分”，已经是很久远的事情了。时代变了，生活富裕了，我们也不再需要用“工分”来衡量自己的劳动价值。但每当清明，当我站在西纳台子的老宅前，看着那些熟悉的田野，我总会想起那个用“工分”编织的岁月。那段岁月，虽然艰苦，但充满了力量，充满了希望，充满了家人的温情。

我的兄弟姐妹们，也渐渐长大，有了自己的家庭。我们或许不在西纳台子生活，但心底的那份牵挂，从未改变。每到清明，我们都会想方设法地回来，一起祭奠父母，一起回忆那些逝去的时光。我们谈论着小时候在村子里玩耍的趣事，谈论着父母当年为了我们吃了多少苦，谈论着那些已经远去的“工分”和它们所代表的意义。

西纳台子，是我们的根，是我们永远的精神家园。妈妈的笑容，父亲的教诲，儿女的成长，以及那段用“工分”丈量的岁月，都化作了我们生命中最宝贵的财富。清明时节，当一缕青烟升起，我仿佛看到了妈妈温柔的目光，看到了父亲坚毅的背影，看到了儿时自己奔跑在田野上的身影。

这片土地，见证了我们的悲欢离合，承载了我们的爱恨情仇，更珍藏了我们最纯粹的记忆。在这里，我们怀念亲人，也回望自己，更汲取前进的力量。西纳台子，我的根，我的魂，我的怀念，永远在那里，永不凋零。

图片来源：每经记者 谢颖颖 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄