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当“祸国殃(yang)民”遇上“萌系反差(cha)”：妲己吐口(kou)水图(tu)的破圈(quan)之旅(lv)

在中国古代(dai)的(de)传说(shuo)中，妲己的名字(zi)总(zong)是与“祸国殃(yang)民”、“狐狸(li)精”等负(fu)面标签紧(jin)密相(xiang)连。她是(shi)商(shang)纣王(wang)最为宠(chong)爱(ai)的妃子，也因此(ci)被描(miao)绘成一(yi)个心狠手辣(la)、蛊惑君王(wang)的妖妃形(xing)象。互(hu)联网的强(qiang)大力(li)量，特(te)别是层出(chu)不穷的(de)P图技术(shu)和脑(nao)洞大开的(de)网(wang)友们(men)，却(que)打破(po)了(le)这种刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)，为(wei)这位历(li)史(shi)人物注入(ru)了全新的生命(ming)力。

而(er)“妲己红(hong)着脸吐(tu)口水(shui)”这(zhe)张图片(pian)，无疑(yi)是(shi)其(qi)中最具代(dai)表(biao)性的(de)一(yi)个例子。

想象(xiang)一下，那位曾(ceng)经在(zai)各种(zhong)影(ying)视剧、文(wen)学作品中被描(miao)绘得仪(yi)态(tai)万千(qian)、风情(qing)万(wan)种(zhong)的(de)妲己，此刻(ke)却做出(chu)了一(yi)副既(ji)娇(jiao)羞(xiu)又有些狼(lang)狈的表情(qing)，嘴角微微(wei)撅起(qi)，一滴小小的口水似乎正(zheng)要(yao)滴落，脸上(shang)还(hai)带着一丝未褪(tui)的红晕。这种反差萌，简(jian)直是直(zhi)击(ji)人心的(de)暴击(ji)！她不再(zai)是(shi)高高(gao)在上、不(bu)可一世的妖(yao)后(hou)，而(er)更像(xiang)是一(yi)个(ge)犯(fan)了小错、又(you)有些(xie)不好(hao)意思(si)的孩子，充(chong)满了(le)人情味和(he)生活气(qi)息(xi)。

这种(zhong)形象的转变，让(rang)人们(men)看(kan)到了(le)一(yi)个截(jie)然不同的(de)妲己，一个(ge)不再(zai)是(shi)冰(bing)冷的(de)传说(shuo)，而是(shi)活生生、有(you)情绪(xu)的个体。

这(zhe)张图(tu)片的走(zou)红，并非(fei)偶然。它精(jing)准地抓(zhua)住了当(dang)下网络(luo)文化的(de)核心(xin)特(te)质(zhi)：反差、萌点和幽(you)默感(gan)。在信息爆(bao)炸的(de)时代，人们(men)渴望新鲜(xian)、有(you)趣(qu)的内(nei)容来(lai)缓(huan)解(jie)压力(li)。而“妲己(ji)吐口(kou)水”图，以(yi)其(qi)极具冲(chong)击力(li)的(de)视(shi)觉效(xiao)果和(he)背(bei)后(hou)蕴含(han)的幽默(mo)逻(luo)辑，瞬(shun)间抓住了(le)大(da)众(zhong)的眼球。它打破了人(ren)们(men)对(dui)妲己(ji)的固(gu)有认知，用(yong)一(yi)种(zhong)出人(ren)意(yi)料(liao)的方式，赋予了她“接地(di)气(qi)”的(de)特(te)质。

这种“破(po)圈”式(shi)的传播，让这张(zhang)图(tu)迅速超(chao)越(yue)了(le)历史(shi)剧(ju)迷、古典(dian)文化爱(ai)好(hao)者(zhe)的范畴(chou)，成为(wei)了全(quan)民热议(yi)的焦点(dian)。

我们可(ke)以从(cong)几(ji)个维(wei)度来(lai)解读这(zhe)张图的(de)魅力(li)：

历史(shi)人(ren)物的(de)“解构”与(yu)“重塑”：互联(lian)网赋(fu)予了普通(tong)人二(er)次创(chuang)作(zuo)的(de)权力(li)。通过(guo)P图，人(ren)们可以将(jiang)自己想象中的(de)形(xing)象(xiang)植入(ru)到历史(shi)人(ren)物身上，打(da)破时间和空间的限制。妲己作为中(zhong)国(guo)历(li)史上一位(wei)极具(ju)话题性的女性，自然成为(wei)了网友们(men)“玩梗(geng)”的对象(xiang)。而“吐口(kou)水(shui)”这个略(lve)带“失(shi)礼”却(que)又无比真(zhen)实(shi)的动(dong)作，与妲己“倾(qing)国倾城”的形象形(xing)成(cheng)了强(qiang)烈的对比，这种(zhong)反差正是(shi)幽默(mo)感(gan)的(de)来源。

它不(bu)是在(zai)丑化妲己，而是在(zai)用一种(zhong)戏谑的方(fang)式，让(rang)她变(bian)得更加鲜(xian)活(huo)、更(geng)加relatable。

“萌”的普适性(xing)：“萌(meng)”是一(yi)种(zhong)跨(kua)越文(wen)化、年龄(ling)的通用语言。无论(lun)是二次(ci)元动漫，还(hai)是(shi)现实(shi)生活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)动物(wu)，亦(yi)或(huo)是(shi)像“妲己(ji)吐口(kou)水”这样意想不到(dao)的(de)形象(xiang)，只要触及(ji)到人们心(xin)中柔软的那部(bu)分，都能引(yin)发共(gong)鸣。妲己的(de)红晕、微撅的嘴(zui)唇、欲滴的口(kou)水(shui)，都构(gou)成了(le)一个个小的“萌(meng)点”，这(zhe)些细节被放大，最终汇聚成一(yi)种令人难以(yi)抗(kang)拒的(de)可爱。

这种(zhong)可爱，是(shi)带(dai)着一(yi)丝娇(jiao)憨，一(yi)丝无(wu)辜，让(rang)人忍(ren)不住(zhu)想(xiang)去呵(he)护，想去(qu)逗弄(nong)。

社(she)交(jiao)媒体(ti)的“病(bing)毒式(shi)”传播(bo)：在微(wei)博(bo)、抖音、小(xiao)红(hong)书等(deng)社(she)交媒(mei)体平台(tai)上(shang)，一张有(you)趣(qu)、有梗(geng)的图(tu)片(pian)，很容易(yi)引发用户(hu)的模(mo)仿、二次创作和分(fen)享(xiang)。网友们纷(fen)纷为(wei)这张图配文(wen)，赋予它(ta)更(geng)多的故事和(he)情境(jing)。有人(ren)说这是妲己喝(he)了三杯奶茶(cha)后(hou)的(de)真(zhen)实写(xie)照，有(you)人说这(zhe)是她被(bei)纣王(wang)逗(dou)得(de)又气(qi)又笑(xiao)时的(de)反应(ying)，还有(you)人将其(qi)与(yu)当下(xia)流行的表(biao)情包(bao)结合(he)。

这些(xie)二次(ci)创作，不仅(jin)丰富了图(tu)片的(de)内涵(han)，更(geng)进(jin)一(yi)步加(jia)速(su)了(le)它(ta)的传(chuan)播速(su)度(du)，形(xing)成了一个(ge)“病(bing)毒(du)式”的(de)传播(bo)链条。

总而言之(zhi)，这张“妲己(ji)红(hong)着脸吐(tu)口水(shui)”的图(tu)片(pian)，以其独(du)特的魅力，成功地(di)在(zai)网(wang)络世界(jie)掀起(qi)了一(yi)场风暴。它不(bu)仅仅是(shi)一张(zhang)P图，更是当(dang)代网(wang)民集体智(zhi)慧、幽(you)默感和(he)对(dui)传统(tong)文化(hua)进(jin)行(xing)创新解(jie)读的生(sheng)动(dong)体现(xian)。它(ta)让我(wo)们看(kan)到了(le)，即使(shi)是(shi)历(li)史(shi)上的绝(jue)世美人(ren)，在互(hu)联网(wang)的“魔力”下，也(ye)能焕发(fa)出(chu)令人(ren)意想(xiang)不到的萌(meng)态，成为连接过(guo)去与(yu)现(xian)在(zai)、严(yan)肃(su)与轻(qing)松的(de)奇(qi)妙桥梁(liang)。

从“红(hong)颜(yan)祸(huo)水”到“萌(meng)系偶像(xiang)”：一张(zhang)图引发的(de)网络(luo)文化(hua)现象(xiang)

“妲己红着脸吐(tu)口水的图(tu)片”之(zhi)所以(yi)能够(gou)引爆(bao)网络，成(cheng)为(wei)一个现象(xiang)级的(de)热点(dian)，其背(bei)后所(suo)折射出的网络(luo)文(wen)化特质(zhi)，值得我(wo)们(men)深入(ru)探讨。它(ta)不(bu)仅仅是一(yi)次(ci)简(jian)单的图(tu)片(pian)传播(bo)，更是(shi)一次(ci)关于(yu)“认知重塑”、“情感(gan)共鸣”和“二(er)次创(chuang)作”的集体狂(kuang)欢(huan)。

让我们再(zai)次审视这(zhe)张(zhang)图片，它的成(cheng)功之(zhi)处在(zai)于(yu)：

精(jing)准的情感(gan)切(qie)入(ru)点(dian)：谁(shui)没脸(lian)红过？谁没在(zai)某(mou)个瞬间(jian)做出过(guo)略(lve)显窘迫(po)或可爱的(de)表情？“吐(tu)口(kou)水”这个动作，虽然略(lve)显(xian)不雅，但(dan)却是(shi)人在(zai)生(sheng)理(li)反应中(zhong)的一(yi)种自然(ran)表现，尤其(qi)是在情绪(xu)激(ji)动(dong)或受到惊吓时(shi)。而“红着脸”则更是将这(zhe)种情绪的爆(bao)发力和羞(xiu)涩(se)感(gan)表(biao)现得淋(lin)漓尽致。这(zhe)张图，巧妙(miao)地(di)将历(li)史(shi)人物与普通人的情感体(ti)验联(lian)系起来，拉(la)近了(le)与观众的(de)距离(li)。

人们在(zai)看(kan)到这张图(tu)时，仿(fang)佛看(kan)到了(le)自己的(de)影子，从中找到了共鸣。这种“你我(wo)他”都(dou)能(neng)理解的(de)情感表达，是这张图(tu)能(neng)够迅速(su)“出(chu)圈”的关键。

“反(fan)差萌(meng)”的极(ji)致运(yun)用：提起(qi)妲己，大(da)多(duo)数(shu)人脑海(hai)中浮现的是妩媚(mei)、妖(yao)娆、心机深(shen)沉的形(xing)象(xiang)。而(er)“吐(tu)口(kou)水”这个(ge)动作，却(que)是稚气(qi)、不经意、甚(shen)至是有些“憨(han)”的(de)表现。这种巨大的(de)反差(cha)，制造(zao)了(le)一种强(qiang)烈的(de)视觉冲(chong)击和心理预期(qi)颠(dian)覆。当(dang)人(ren)们准备(bei)好(hao)迎接一(yi)个魅惑(huo)众(zhong)生的(de)妖后时，却(que)看到一(yi)个带着(zhe)红(hong)晕(yun)、小嘴(zui)微嘟、甚至有口水(shui)外(wai)溢的(de)“反差(cha)萌”形(xing)象，这(zhe)种(zhong)意料之外(wai)的“可爱(ai)”，瞬间(jian)击中了(le)人(ren)们的笑点和萌点。

这(zhe)种“颠(dian)覆性”的萌(meng)，比(bi)传(chuan)统(tong)的乖巧(qiao)可爱(ai)，更能给人(ren)留下(xia)深(shen)刻的印(yin)象。

互(hu)联(lian)网“玩梗”文化的体(ti)现：互(hu)联(lian)网就是(shi)一(yi)个巨大的“梗”的生成器(qi)。网友(you)们善(shan)于从各种(zhong)信息中提取元(yuan)素，进(jin)行解构、重组，创(chuang)造出(chu)新(xin)的流(liu)行(xing)语和(he)表情(qing)包。“妲己吐口(kou)水”图，就(jiu)是“玩梗”文化的(de)集大成者(zhe)。它将(jiang)历史人(ren)物、经(jing)典(dian)形象(xiang)与(yu)现代流(liu)行元(yuan)素（如(ru)“萌(meng)”、“反(fan)差”、“表情包(bao)”）巧(qiao)妙(miao)结合，创造出了(le)一种新的(de)“梗”。

一(yi)旦这(zhe)个“梗(geng)”形成(cheng)，就会在(zai)社交媒体上(shang)被大(da)量复(fu)制、传播(bo)和二(er)次创作(zuo)。网友们围(wei)绕这张(zhang)图，编造(zao)故事，赋予(yu)其(qi)不(bu)同的解(jie)读(du)，使(shi)其生命(ming)力更加顽(wan)强。

技术赋(fu)能下的(de)创(chuang)意爆发：如(ru)今的P图(tu)技(ji)术和(he)AI绘画工具(ju)，极大地(di)降(jiang)低(di)了普通(tong)人进(jin)行创意创(chuang)作(zuo)的门槛。一(yi)张(zhang)简单(dan)的图(tu)片(pian)，通(tong)过(guo)简(jian)单的(de)PS或(huo)AI生(sheng)成，就能(neng)呈现出(chu)意想(xiang)不(bu)到(dao)的效(xiao)果。这(zhe)为“妲己吐(tu)口水”图(tu)的(de)出现(xian)提供(gong)了技(ji)术基础。它(ta)表(biao)明(ming)，在互(hu)联(lian)网(wang)时(shi)代，创意(yi)不再(zai)是(shi)少(shao)数(shu)专(zhuan)业人士的专(zhuan)利(li)，而是人(ren)人(ren)皆可(ke)参与(yu)的(de)狂欢。

这(zhe)种技(ji)术(shu)赋能下(xia)的(de)创(chuang)意爆发，也(ye)使得(de)网络文(wen)化更加(jia)多元和有(you)趣。

解构严(yan)肃，拥(yong)抱轻(qing)松：随(sui)着社(she)会节(jie)奏(zou)的(de)加快(kuai)，人们(men)越来越倾(qing)向于在(zai)网(wang)络上寻求(qiu)轻松和(he)娱(yu)乐。过于严(yan)肃、沉重(zhong)的内容，往(wang)往(wang)难以获得(de)广泛(fan)的传(chuan)播。而(er)“妲己(ji)吐口水”图，则以(yi)一种(zhong)轻松、幽默(mo)的方式，解(jie)构了(le)“历史(shi)人(ren)物(wu)”这(zhe)一(yi)相对(dui)严(yan)肃(su)的(de)题材(cai)。它(ta)让我们(men)看(kan)到(dao)了(le)，即使(shi)是那(na)些被(bei)历史书写(xie)得很“重要”的人(ren)物(wu)，也(ye)可以(yi)被以(yi)一种轻松(song)、戏谑的方(fang)式(shi)来呈现(xian)。

这种(zhong)对严(yan)肃题(ti)材的“戏谑化”处(chu)理(li)，符合当下大(da)众的(de)情(qing)感需求，也让(rang)原本可(ke)能(neng)枯(ku)燥的(de)历史话(hua)题，变(bian)得生动(dong)有(you)趣。

总而言(yan)之，这(zhe)张“妲己红着(zhe)脸(lian)吐口(kou)水的图(tu)片(pian)”之所(suo)以能够引(yin)爆网(wang)络，成(cheng)为一(yi)个具有代表性(xing)的(de)网络文化现(xian)象，是因为(wei)它精(jing)准地把握了当(dang)代网(wang)民的(de)心理需求(qiu)和(he)审美偏(pian)好(hao)。它(ta)融合了历史的(de)厚重(zhong)与现(xian)代的幽默，传统(tong)的形(xing)象与(yu)创新(xin)的表(biao)达，个人的(de)情感(gan)与集体(ti)的(de)狂(kuang)欢。它让我们(men)看(kan)到了互(hu)联网(wang)的无限可(ke)能(neng)，看到了(le)普通人在文化传播中的创造力，也看(kan)到了“萌(meng)”和(he)“幽(you)默(mo)”是(shi)如何跨越(yue)界限(xian)，连接起(qi)每(mei)一个(ge)热爱生(sheng)活的灵(ling)魂。

这(zhe)张图，就像(xiang)一(yi)颗小(xiao)小的火(huo)星，瞬间(jian)点燃(ran)了(le)网络的(de)激情，让(rang)无数(shu)网(wang)友在哈(ha)哈大(da)笑之余(yu)，也(ye)开始重新(xin)审视(shi)那些(xie)曾经遥不(bu)可及的历史人(ren)物(wu)，发现(xian)他们身(shen)上那些意想不(bu)到(dao)的(de)、鲜活的、甚(shen)至是(shi)“萌(meng)”的一面(mian)。它证(zheng)明(ming)了(le)，在互(hu)联网的(de)广阔天(tian)地(di)里，一(yi)切(qie)皆(jie)有(you)可能，尤其是那(na)些充满创意和(he)惊喜的瞬(shun)间。

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图片来源：每经记者 陈佐洱 摄

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