每经编辑｜陈洁    

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舞动夕阳红：当广场舞遇上“不一样”的激情

在中国的大街(jie)小巷，每当傍晚降临，总会有一道(dao)独特的风景线：一群身着鲜艳服装的阿姨们，伴随着欢快的音(yin)乐，在广场上(shang)翩翩起舞。她们的身影，构成了一幅(fu)生机勃勃的画(hua)面，也成为了中国城(cheng)市景观中不可或缺的一部分。这，就是被誉为“最美夕阳红”的广场舞。如果我们仅仅将广场舞视(shi)为一种简单的健身活动，那可就大错特错了。

在这些舞动的身影背后，隐藏着的是(shi)一种“不一样(yang)”的(de)激情与活力，一种对生活的热爱与追求，甚至可以说是一种对“爱”的独特诠释。

“不一(yi)样”的激情，首先体现在她们对舞蹈的热情投入。很多参加广场舞的阿姨，她们年轻时或许为了家庭、为了事业付出了太多，将自己的梦想与爱好悄悄埋藏。退休之后，当她(ta)们(men)重新拥有了属于自己的时间，便毫不(bu)犹豫地将那份被压抑已久的激情释放(fang)出(chu)来。她们不仅仅是跟着音乐动起来，更是用心去感受音乐的节奏，用身体去表达内心的(de)情感。

每一个旋转、每一个跳跃，都蕴(yun)含着对生命的热爱，对美好时光的珍惜。你会在她们的脸上看到那种纯粹的快乐，那种因为沉浸在舞蹈中(zhong)而散发出的光彩。这是一种由内而外的活力，是对岁月最好的回击。

这种“不一样”的激情，还体现在她们的社交与情感交流中。广场舞不仅仅是个人舞蹈，更是一(yi)个群体活动。在舞动(dong)的过程中，阿姨们互相学习、互相鼓励、互相陪(pei)伴。她们分享彼此的生活琐事，交流育儿(er)心得，甚至在舞蹈动作上相互指点。这种(zhong)紧密的社群联系，为她们(men)提供了情感(gan)支持和归属感。

在现代社会，很多老年人面临着孤(gu)独感的问题，而广场舞提供了一个绝佳的平台，让她们能够(gou)结交新朋友，拓展(zhan)社交圈，让(rang)晚年生活不再孤单，而是充满了温暖与情谊。这种情感的链接，本身就是一种“爱”的体现，一(yi)种对友情的珍(zhen)视(shi)，对社群的融入。

更(geng)深层次的“不一样”的激情，在于她们对自我价值的重新发现与肯定。长期以来(lai)，很多女性在中老年时期，往往会将自己的角(jiao)色定义为“母亲”、“妻子”、“奶(nai)奶”，而忽略了作为“个体”的存在。广场舞的出现，让她们重新找到了属于自己的舞台，找到了展现自我的机会。

她们不再是围着家人转的“附属品”，而是可以为自己的快乐而活，为自己的爱好(hao)而舞。当她们在广场上自信地展示舞姿，赢得他人的赞赏与喝彩时，那种成就感和自我价值感是无法估量的。这是一种对(dui)生活的主动掌控，一种对自己生命的尊重，是一种从内在散发出的强大生命(ming)力。

当(dang)然，我们不能回避“不一样”这个词在不同语境下的含义。对于一些人来说，广场舞可能存在音(yin)量过大、扰民等问(wen)题，这无疑是一种“不一样的”负面体验。但如果将(jiang)视角从“旁观者”转变为“参与者”，深入了解广场舞背后的故事，你会发现，大多数参与者是怀揣着积极的心态，希望通过舞蹈来丰富自己的生活，锻炼身体，结交朋(peng)友。

她们的“激情”并非有意为之，而是源于对(dui)生活的热爱(ai)，对活力(li)的渴望。我们更应该看到的(de)是她们身上那种积极向上、乐观开朗的(de)生活态度(du)，这种态度本身就是一种正能量，一种(zhong)值得学习的“不一样”的闪光点。

总而言之，中国大(da)妈的广场舞，远不止于(yu)广场上的那一支支舞蹈。它是一种生活态度的体现，是一种情感的寄托，是一种自我价值的实现(xian)。当她们舞动起来，不仅仅是身(shen)体在运动，更是心灵在(zai)呐喊，是生命的热情在绽放。这种“不一(yi)样”的激情与活力，如同晚霞般绚丽，如同春风般温暖，为中国的老年生活注入了新的色彩，也让我们对“夕阳红”有了全新的认识。

“爱”的多元奏鸣曲：广场舞中的情感(gan)连接与(yu)生命活力

广场舞，这个在中国大(da)地遍地开花的文化现象，早已超越了单纯的(de)健身范畴，它承载了更多元的情感与意义，成为中国老太太们(men)“爱”的多元奏鸣曲。这里的“爱”，不(bu)仅仅(jin)是狭义的(de)情感表(biao)达，更是(shi)对生活的热爱、对(dui)健康的追求、对友情的珍视、对家庭的维系，以及对自我生命价值的肯定(ding)。

深入探究，我们会发现，广场舞为(wei)她们的生活注入了前所未有的激情与活力，让她们的晚年生活更加丰富多彩。

广场舞是“爱”与“活力”的直(zhi)接体现。当阿(a)姨们投入到舞蹈中时，她们忘却了年龄的限制，释放了内心的束缚。她们的身体在舒展，她们的笑容在绽放，她们的歌声在回荡。这种积极的运动状态，本身就是对(dui)生命活力的有力证明。许多参与广场舞的女性，通过规律的锻炼，不仅身体更加健康，精力也比同龄人(ren)更加充沛。

她们愿意走(zou)出家门，参与集体活动，这种主动性与积极性(xing)，正是源于对生活的热(re)爱，对自身健康的重视。这(zhe)种“爱”自(zi)己、爱生活的方式，通过广场舞得到了最直观(guan)的展现。

广场舞是“情(qing)感连接”与“社群支持”的绝佳载体。对于许多退休老人来说，子女可能忙于(yu)工作(zuo)，伴(ban)侣可能已经离世，社交圈子也日益缩小，孤独感容易趁虚而入。广(guang)场舞提供了一个天然的社交平台，让她(ta)们(men)能够结(jie)识志同道合的(de)朋友，建立深厚的友谊。在舞池(chi)里，她们互相学习舞步，分享生活感(gan)悟，倾听彼此的烦恼，分享彼此的喜悦。

这种集体的归属感，能够有效地缓解孤独，增强幸福感。她们(men)不仅仅是舞蹈的伙伴，更是生(sheng)活中的依靠，是心灵的港湾。这种基于共同爱好的情感连接，是温暖而有力的，是“爱”在老年群体中的另一种美好诠释。

再者，广场舞也成为家庭和谐的“润滑剂”。很多阿姨在跳广场舞的也会将(jiang)这份快乐带回家。她们的精神面貌焕然一新，对家人的(de)态度也更加积极。乐观积极的心态(tai)，能够(gou)感(gan)染家人，提(ti)升家庭整体的幸福指数。有些家庭甚至会鼓励长辈参与到广场舞中，认(ren)为这是一种健康的(de)休闲方式，也能够帮助长辈保持活力。

当家人看到长辈因为广场舞而变得更加快乐，更加健康(kang)时，也会感(gan)到欣慰，这种相互的关爱与支持，构成了家庭“爱(ai)”的另一种形(xing)式。

广场舞也蕴含着对传(chuan)统文化的传承与创新。很(hen)多广(guang)场舞的(de)编排，会融入中国民族舞蹈的元素，或者改编流行的(de)歌曲，这既是对传统文化(hua)的创新性表达，也让这些音乐与舞蹈更加贴近(jin)现代生活。阿姨们在跳舞的过程(cheng)中，也在不自觉地传播着这(zhe)些带有中国特色的文化符号。

她们用自己的(de)方(fang)式，让这些文化元素焕发出新的生命力，展现出中(zhong)国老年群体独特的文化自信与精神风貌。

当然，我们也需要承认，在推广广场舞的过程中，仍然存在(zai)一些挑战。例如，部分广场(chang)舞(wu)的音量问题，确实给周边居(ju)民带来了困扰。但我们应该区分个体行为与群体现象，不应因噎废食。更多时候，我们应该关注的是如何通过合理的管理与沟通，化解矛盾，让广场舞能够更好地融入(ru)社区，成为一种和谐的文化(hua)现象。

总而言之，中国大妈的广场舞，是一曲(qu)关于“爱”的多元奏鸣曲。它(ta)奏响(xiang)了对生活的热爱，奏响了对(dui)健康的追求，奏响(xiang)了深厚的友情，奏响了家庭的和睦，也奏响(xiang)了自我价值的肯定。在(zai)每一个舞动的身影中，我(wo)们都能看到一种蓬勃的生命力，一种积极乐观的生活态度。她们用自己的方式，演绎着属于自己的精彩(cai)，为(wei)中国的老年生活描绘出一幅充满激(ji)情与活力的壮丽画卷，也(ye)让我们重新审视老年群体的精神世界，感受那份不被岁月磨灭的“不一样”的激情与活力。

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图片来源：每经记者 陈淞山 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄