每经编辑｜陈应同    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,困困私房

尘封的坐标：水木社(she)区的(de)“臣卜扌曹(cao)蘑(mo)菇(gu)”之谜

在浩(hao)瀚的互联(lian)网宇宙(zhou)中(zhong)，每一个(ge)论(lun)坛、每(mei)一个社区，都如(ru)同一(yi)个微(wei)缩(suo)的(de)星系，孕育着无(wu)数独一无(wu)二的文化(hua)现象。而(er)“水(shui)木社(she)区”，这个(ge)承载了无数(shu)理工(gong)科情怀和(he)青春记忆(yi)的(de)BBS（BulletinBoardSystem），更是隐(yin)藏了(le)许多(duo)令人回味(wei)无穷(qiong)的“梗(geng)”和故(gu)事。

今天，我(wo)们要(yao)深挖(wa)的，便(bian)是其(qi)中一(yi)个略(lve)显神(shen)秘，却又(you)充(chong)满趣味的(de)坐标——“臣卜(bo)扌曹蘑菇”。

初(chu)见(jian)这(zhe)个(ge)词(ci)组(zu)，或许很(hen)多人会(hui)感到(dao)一头雾(wu)水，甚(shen)至(zhi)有些莫(mo)名的“懵圈”。“臣(chen)卜扌曹蘑(mo)菇”，这(zhe)四个(ge)字拆开来看(kan)，逻辑性(xing)似(shi)乎并不(bu)强，甚(shen)至带有几分“无(wu)厘头”的(de)色彩。正(zheng)是这种看似(shi)不(bu)合逻(luo)辑的(de)组合(he)，才恰恰成为(wei)了(le)它吸(xi)引人(ren)的(de)独(du)特魅力(li)所(suo)在。它(ta)不(bu)是一个寻常(chang)的词汇，更不是(shi)一个(ge)约定俗(su)成(cheng)的表(biao)达，它更像(xiang)是一个密(mi)码，一(yi)个暗号，一(yi)个(ge)只(zhi)有身处特(te)定语(yu)境下(xia)，才能被解(jie)码的“都市(shi)传说(shuo)”。

“臣卜(bo)扌曹蘑菇(gu)”究竟(jing)是(shi)如(ru)何从(cong)水木(mu)社(she)区这个(ge)“古老”而(er)充(chong)满(man)活(huo)力的土壤中诞(dan)生的呢(ne)？要(yao)探究(jiu)它的源(yuan)头(tou)，我们(men)不得不将(jiang)目光(guang)聚焦(jiao)于水木社(she)区的特质。水(shui)木(mu)社区，诞(dan)生于上(shang)世纪末，最(zui)初是(shi)清华(hua)大学(xue)的BBS，后(hou)来发展成为一个面向(xiang)广(guang)大高(gao)校和科(ke)技从(cong)业者的重(zhong)要线上(shang)交(jiao)流平台。

在这(zhe)里，活跃着(zhe)大(da)量(liang)高(gao)智商、高(gao)学历(li)的用户，他(ta)们不(bu)仅在专(zhuan)业领域有(you)着深(shen)厚的造(zao)诣，在(zai)玩梗(geng)、创造(zao)和传(chuan)播亚文化(hua)方面(mian)，也(ye)展(zhan)现出了惊人的创造(zao)力(li)和幽默(mo)感。

水(shui)木社区(qu)的(de)文化，是(shi)内敛(lian)而又(you)极(ji)其活跃(yue)的。它不(bu)像(xiang)一些流量巨(ju)大的社交(jiao)平台(tai)那(na)样，追求大众(zhong)的关注(zhu)和浅(qian)层(ceng)的互动。水(shui)木社(she)区(qu)的(de)文化(hua)更偏(pian)向于(yu)圈层化、精细化，一(yi)个新(xin)梗(geng)的诞生(sheng)和流传(chuan)，往往(wang)需(xu)要经过(guo)内部的(de)“检验(yan)”和(he)“发酵”。“臣(chen)卜(bo)扌曹(cao)蘑菇(gu)”的出(chu)现，很(hen)可能(neng)并非(fei)来自(zi)某个精(jing)心(xin)策划(hua)的营(ying)销活动(dong)，也(ye)不是某(mou)位(wei)大神(shen)的一(yi)时(shi)兴(xing)起，而(er)是无数次(ci)在论坛的(de)日(ri)常交流(liu)、技术(shu)讨(tao)论、生活分享中(zhong)，因为某(mou)种巧合、某(mou)种幽默的(de)误会、或是(shi)某种意会(hui)的“黑(hei)话”，而逐(zhu)渐形成(cheng)的(de)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，在(zai)某(mou)个技术(shu)讨论(lun)帖的回复(fu)区，有(you)人因为一个输(shu)入法的“神操作”，打出(chu)了(le)“臣卜(bo)扌曹”这样的(de)字眼(yan)，然(ran)后另一位(wei)网(wang)友，为(wei)了回(hui)应这种“神(shen)操作”的乐(le)趣，顺(shun)手加(jia)上了一个(ge)“蘑(mo)菇”，于是(shi)，“臣卜扌曹(cao)蘑(mo)菇”这(zhe)个(ge)奇特(te)的(de)组(zu)合(he)便诞(dan)生(sheng)了。又或(huo)者，在某(mou)个关(guan)于(yu)“冷知(zhi)识(shi)”或“奇(qi)闻异(yi)事”的帖子(zi)中，有(you)人用这个(ge)词来形(xing)容(rong)某种(zhong)匪夷(yi)所思的现(xian)象，或者用(yong)来(lai)作(zuo)为一种(zhong)独(du)特的(de)赞美或(huo)调侃，然(ran)后随(sui)着时(shi)间的(de)推(tui)移(yi)，它就在水(shui)木社区的(de)某个角落(luo)扎下了根(gen)。

“臣卜扌曹(cao)蘑菇(gu)”的“扌曹”字(zi)，本身(shen)就(jiu)是一个(ge)很有意思(si)的切入(ru)点(dian)。“扌”是手(shou)字(zi)旁，而“曹”字(zi)，在中文里(li)有多种含义。当这两个(ge)字组合(he)在一起，并且以一种非正(zheng)式、非(fei)规范的方(fang)式(shi)出现时(shi)，往往(wang)暗示着一种“手(shou)误”或(huo)“玩梗”的(de)意图。这(zhe)种(zhong)“手(shou)误”的(de)可能(neng)性，在(zai)BBS时代尤为(wei)普遍(bian)，当时的输(shu)入(ru)法(fa)和(he)操(cao)作方(fang)式，确(que)实容(rong)易产(chan)生一些令(ling)人啼(ti)笑皆非(fei)的(de)文字错误(wu)。

而“臣卜”两个(ge)字(zi)，如(ru)果进行(xing)拆解(jie)，“臣(chen)”可以理(li)解(jie)为一种(zhong)谦称(cheng)，而“卜”则(ze)可以联(lian)想到(dao)占(zhan)卜、预测(ce)，或是(shi)某种(zhong)不确(que)定性。

当(dang)这(zhe)些看似零散的(de)元素(su)被强行(xing)组(zu)合在(zai)一(yi)起，“臣卜扌曹蘑菇”就仿(fang)佛(fu)成为了(le)一个隐喻(yu)，一(yi)个指向(xiang)某种(zhong)“难以(yi)言说”、“难以(yi)理解”、“却(que)又充(chong)满趣味(wei)”事(shi)物(wu)的代(dai)号。它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)在(zai)技术(shu)分析(xi)中，因为某个巧妙(miao)的绕过(guo)规(gui)则而产(chan)生(sheng)的“神(shen)来之笔(bi)”；它也(ye)可(ke)能(neng)是在(zai)讨论(lun)某(mou)个复杂问(wen)题(ti)时(shi)，因为众(zhong)说纷(fen)纭，最(zui)终只(zhi)能用(yong)一个“蘑菇(gu)”来表(biao)示“无(wu)语(yu)”或(huo)“精彩(cai)”；又或(huo)者，它(ta)仅(jin)仅是因为(wei)输入错(cuo)误，却(que)因(yin)为(wei)某种巧合，被赋(fu)予了(le)新(xin)的生命(ming)和含义。

水(shui)木社(she)区之所以能孕(yun)育出(chu)这(zhe)样的词(ci)汇，与(yu)其社(she)区的(de)成员(yuan)构(gou)成(cheng)和(he)文(wen)化(hua)氛围(wei)密不(bu)可分。水(shui)木的用户，普遍拥有较高(gao)的信(xin)息辨识能(neng)力和逻(luo)辑(ji)思维(wei)能(neng)力，他(ta)们能(neng)够(gou)从看(kan)似(shi)无(wu)意义(yi)的组合中(zhong)，挖掘出(chu)潜(qian)藏的(de)幽(you)默(mo)和意义。水(shui)木社(she)区有(you)着强(qiang)大的(de)“梗文化”土壤，一个有趣(qu)的词汇(hui)，一(yi)旦被(bei)认(ren)可，便(bian)会迅速传播(bo)，并(bing)被赋予更(geng)丰富(fu)的内涵。

这种“玩梗”的行(xing)为，本身就(jiu)是(shi)一种社交(jiao)互动，一种(zhong)身份(fen)认同，也是对单调(diao)网(wang)络生活的(de)一种调剂(ji)。

“臣卜(bo)扌曹蘑菇(gu)”就像(xiang)是一个隐藏在(zai)水木(mu)社(she)区深处(chu)的“彩蛋”，它不被(bei)大众(zhong)所(suo)熟(shu)知，却(que)在小(xiao)范围内拥(yong)有着(zhe)独特(te)的(de)生(sheng)命力。它的存在(zai)，本身(shen)就(jiu)是(shi)对互联网(wang)文化多样(yang)性(xing)的一种(zhong)证明(ming)。它提(ti)醒着我(wo)们(men)，那些(xie)看似(shi)随机(ji)、无(wu)厘(li)头(tou)的(de)网络(luo)语言(yan)，往往都承(cheng)载着(zhe)特(te)定(ding)的时(shi)代印记(ji)、社(she)区记(ji)忆(yi)和群(qun)体(ti)情感(gan)。

而我们今天(tian)对它的(de)探(tan)寻，不仅(jin)是对一个神秘(mi)词汇(hui)的(de)起源(yuan)追(zhui)溯，更(geng)是(shi)对(dui)水木(mu)社(she)区那段独特(te)互联网记忆(yi)的一(yi)次致敬(jing)，是对(dui)那些曾经在那里留(liu)下足(zu)迹，创(chuang)造(zao)过(guo)欢(huan)笑(xiao)和共(gong)鸣(ming)的用户的一(yi)次回响。

（未完待续…）

从社区(qu)萌芽(ya)到网(wang)络回(hui)响(xiang)：“臣(chen)卜扌曹蘑(mo)菇”的生命力(li)与(yu)意义(yi)

在上(shang)一部(bu)分(fen)，我(wo)们深(shen)入(ru)水(shui)木(mu)社区的(de)土壤，试图(tu)探寻“臣(chen)卜(bo)扌曹(cao)蘑菇(gu)”这个(ge)神(shen)秘(mi)词汇的诞(dan)生之(zhi)初。我们推(tui)测，它(ta)的出现，很可能与水木(mu)社(she)区特(te)有的技术(shu)宅文化、输(shu)入法(fa)“神操(cao)作”、以及社区内部的(de)“梗文化(hua)”息息(xi)相(xiang)关。但一个(ge)词汇(hui)的生命(ming)力(li)，并不仅仅局限(xian)于其(qi)诞生的土壤。当它一旦(dan)在某(mou)个(ge)圈层被接受，便(bian)有机(ji)会跨(kua)越(yue)界限(xian)，产生(sheng)更(geng)广(guang)泛的(de)回响。

“臣卜扌曹(cao)蘑(mo)菇”又(you)是如(ru)何(he)走(zou)出(chu)水(shui)木社(she)区，成为网(wang)络(luo)文化中(zhong)一(yi)抹(mo)亮色，又(you)蕴含着(zhe)怎样(yang)的意(yi)义呢？

事实上(shang)，“臣卜扌曹蘑(mo)菇”的(de)传播，可(ke)能(neng)并(bing)非通过(guo)传统意(yi)义上(shang)的“病(bing)毒(du)式(shi)营销”或(huo)“大(da)规模(mo)推(tui)广”。它更像(xiang)是一种“口耳相传”，或(huo)者说(shuo)是通(tong)过(guo)水木社(she)区用户在(zai)其他平台的“辐(fu)射”和(he)“溢出”。当这(zhe)些活(huo)跃在水(shui)木社(she)区(qu)的用户(hu)，同(tong)时也是其(qi)他社(she)交平(ping)台、技术论坛、甚(shen)至(zhi)是个人博客(ke)的参与者时，他(ta)们便有可能将(jiang)这种(zhong)独特(te)的(de)“黑话”或(huo)“梗(geng)”带入新(xin)的语(yu)境。

想(xiang)象一(yi)下，一个长期混(hun)迹于(yu)水木社区的程序员，在(zai)另(ling)一个技(ji)术论坛上遇(yu)到了一个(ge)非(fei)常巧妙但难(nan)以用(yong)常规语言(yan)形(xing)容(rong)的(de)代码实现(xian)。出(chu)于习惯，他(ta)可能(neng)会(hui)在回复(fu)中引(yin)用“臣卜扌曹蘑菇”来形容(rong)其精妙之处。这(zhe)种引用(yong)，一开始(shi)可能(neng)会让新的圈层感(gan)到(dao)困(kun)惑(huo)，但(dan)如果这种用(yong)法本(ben)身足(zu)够有(you)趣(qu)，并(bing)且能(neng)够引(yin)起讨论，那么(me)它(ta)就有了传播的(de)潜(qian)力(li)。

“臣卜(bo)扌曹(cao)蘑菇(gu)”的(de)魅力，很(hen)大程度上(shang)在(zai)于它的(de)“模糊(hu)性(xing)”和(he)“开放性”。它(ta)不像“YYDS”那(na)样(yang)有(you)明确的褒义(yi)指向(xiang)，也不像某(mou)些特定事(shi)件的梗那样有固定解释。它的(de)含(han)义，往(wang)往(wang)需(xu)要结合当时的语(yu)境来理(li)解(jie)，这种(zhong)“留(liu)白(bai)”反(fan)而给了使(shi)用者极(ji)大的(de)创(chuang)作空间(jian)。它(ta)可(ke)以是(shi)：

一种(zhong)对“神(shen)操作”的(de)赞(zan)叹：无(wu)论是编程(cheng)中的神级解决(jue)方案(an)，还是(shi)生(sheng)活(huo)中出(chu)人意(yi)料的巧思，都可以用“臣卜扌曹(cao)蘑菇(gu)”来形(xing)容。一种对(dui)“奇葩”或“匪夷所思(si)”的(de)调侃：当遇到一(yi)些让人(ren)摸(mo)不着(zhe)头脑(nao)的现象，或(huo)者(zhe)某(mou)些行(xing)为举(ju)止显(xian)得格(ge)格不入时，用它(ta)来表(biao)达“这(zhe)操(cao)作(zuo)真(zhen)是666”的意思。

一种“不明觉(jue)厉”的表(biao)达：在某(mou)些(xie)技术(shu)或(huo)知(zhi)识领域(yu)，用户可能(neng)并(bing)不(bu)完全(quan)理解其中的深奥(ao)，但能感受到(dao)其中的(de)精(jing)妙，此(ci)时，“臣卜(bo)扌曹蘑(mo)菇”便成(cheng)了一种(zhong)恰当(dang)的(de)、带有敬意的“不(bu)明(ming)觉厉”。一种(zhong)纯(chun)粹(cui)的“玩梗”和“幽默(mo)感”：即(ji)使(shi)没有(you)任何特(te)别的(de)含(han)义(yi)，仅(jin)仅(jin)是(shi)出(chu)于对(dui)这(zhe)个(ge)词组(zu)本(ben)身的喜爱，或(huo)者(zhe)为(wei)了(le)制(zhi)造(zao)轻松的氛(fen)围(wei)，也可(ke)以使用它。

这种多义(yi)性和(he)模糊(hu)性，恰恰是(shi)“臣卜扌曹(cao)蘑(mo)菇(gu)”能(neng)够(gou)穿越不同(tong)圈层，并保持生(sheng)命力的(de)关键。它(ta)不像一个(ge)死(si)的词汇(hui)，而(er)更像一(yi)个“活(huo)体(ti)”，能(neng)够根据不(bu)同的使用者(zhe)和场(chang)景，焕(huan)发(fa)出(chu)新的生机(ji)。

更(geng)值得(de)注意的是(shi)，“臣卜扌曹(cao)蘑菇”的出(chu)现，也(ye)折射(she)出(chu)当下网络文(wen)化的一种趋(qu)势(shi)：“反标(biao)准(zhun)化(hua)”、“去中心(xin)化(hua)”的(de)“梗(geng)文化”的(de)繁荣。在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，大(da)众(zhong)化的、已(yi)经被(bei)广(guang)泛解(jie)读(du)的(de)梗，其(qi)生(sheng)命(ming)力(li)往往(wang)短暂(zan)。而(er)那(na)些(xie)起(qi)源(yuan)于小众社区(qu)，带有(you)独(du)特(te)印记，并且(qie)需要一定“门(men)槛”才能理解(jie)的梗(geng)，反而更能(neng)激发圈(quan)层(ceng)内(nei)的共鸣(ming)和(he)讨论。

这(zhe)种“小(xiao)众”的(de)独(du)特，反而形成了一(yi)种“潮(chao)流”，一种在(zai)“大众(zhong)”之(zhi)外(wai)的(de)“圈(quan)层(ceng)潮流”。

“臣卜扌曹蘑菇”的存在(zai)，也提醒(xing)着我们(men)，互联(lian)网(wang)并非只(zhi)有流量和热搜(sou)。在那些不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)角落，仍然有无(wu)数(shu)充满智(zhi)慧和(he)幽默(mo)的火(huo)花在闪烁(shuo)。水木(mu)社区，作为(wei)中(zhong)国互(hu)联(lian)网早(zao)期重(zhong)要的BBS之一，它所沉淀(dian)下来的文(wen)化，是宝(bao)贵(gui)的。那(na)些在这(zhe)里诞(dan)生(sheng)、流传的(de)词汇，它(ta)们不仅(jin)仅(jin)是文字(zi)，更(geng)是历史的(de)印记，是(shi)用户情(qing)感的载体，是社(she)区(qu)精(jing)神的体现(xian)。

“臣卜(bo)扌曹(cao)蘑(mo)菇”或(huo)许(xu)永远(yuan)不会成(cheng)为(wei)像(xiang)“666”或“yyds”那样(yang)广为(wei)人(ren)知的流(liu)行语。但(dan)它(ta)在它(ta)所出现(xian)的(de)圈层(ceng)里(li)，拥(yong)有着(zhe)独(du)特(te)的(de)地(di)位(wei)和不可(ke)替代(dai)的价值。它(ta)是一种(zhong)“你知(zhi)道(dao)，我就不(bu)用(yong)多说(shuo)”的(de)默(mo)契(qi)，是一种(zhong)“你(ni)懂，我们(men)就是(shi)一家(jia)人(ren)”的认(ren)同(tong)。它(ta)就像一(yi)个只有“内部人(ren)士(shi)”才(cai)能解锁的(de)表情包，或者(zhe)一个只(zhi)有(you)“懂行”的(de)人(ren)才能领会到的笑话。

当我(wo)们再次看到“臣卜扌曹(cao)蘑(mo)菇(gu)”时，不(bu)妨(fang)停(ting)下来想一(yi)想(xiang)，它(ta)可能来(lai)自(zi)哪个(ge)技(ji)术讨(tao)论(lun)的深(shen)夜(ye)，哪个逻辑严谨的(de)辩论，或是(shi)哪个(ge)轻(qing)松调侃的(de)瞬间。它(ta)不仅仅是一(yi)个无(wu)意义的(de)词组(zu)，它是(shi)水木社(she)区(qu)某种(zhong)精神的碎片，是互联(lian)网文(wen)化多(duo)元化和(he)创(chuang)造力(li)的一(yi)个缩(suo)影。它(ta)提(ti)醒(xing)着我们(men)，每(mei)一个(ge)角落(luo)都(dou)可(ke)能(neng)孕(yun)育出有趣的灵魂，每一个(ge)看似随(sui)机的组(zu)合，都可(ke)能(neng)藏着(zhe)一段(duan)不为人知(zhi)的故事。

而(er)我们(men)对它的探寻，便(bian)是对(dui)互联网(wang)文(wen)化肌(ji)理的(de)一次(ci)温柔触(chu)摸，对(dui)那(na)些曾经在(zai)虚(xu)拟(ni)世(shi)界中闪(shan)耀(yao)过的光芒的一次(ci)致(zhi)敬。

也(ye)许，下次(ci)当你(ni)看(kan)到(dao)这个(ge)词(ci)的时候(hou)，你会心一(yi)笑，你(ni)知道(dao)，你和(he)它，以(yi)及它(ta)所代表(biao)的(de)那片(pian)水木(mu)社(she)区(qu)的独特天地，又(you)多了(le)一份心灵上的(de)连接。这就是“臣(chen)卜(bo)扌曹蘑(mo)菇”的(de)生命力(li)，一种从(cong)水木社区的坐(zuo)标，逐(zhu)渐(jian)扩散到(dao)更广(guang)阔(kuo)互(hu)联网(wang)空间(jian)的(de)，独特而(er)迷人(ren)的回响。

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图片来源：每经记者 阳光城 摄

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