每经编辑｜陈发胜    

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“男人‘鉴’放(fang)”：理(li)性(xing)外衣下的(de)情感渴求与(yu)释(shi)放

在现代(dai)社会的(de)语(yu)境(jing)下，“鉴”字，取其(qi)审视、辨别(bie)、鉴赏(shang)之意，而“放(fang)”，则象征(zheng)着释(shi)放、放下(xia)、自由(you)。当(dang)“鉴”与(yu)“放”叠加在(zai)“男人”之(zhi)上，便勾(gou)勒(lei)出一(yi)种复杂而(er)又普(pu)遍的男性(xing)情感状态(tai)：在理性审(shen)视自身情感需(xu)求的渴(ke)望一种(zhong)无拘束的(de)释放。这并非是对传(chuan)统(tong)男性阳刚形(xing)象的(de)颠覆，而(er)是(shi)一种(zhong)更深(shen)层(ceng)次(ci)的演进，是(shi)对情(qing)感表达(da)与(yu)内心(xin)平衡的全新(xin)探(tan)索(suo)。

我(wo)们(men)常常看(kan)到，许(xu)多男(nan)性(xing)在(zai)公众面前(qian)，或(huo)是(shi)被社会期(qi)待，扮(ban)演着(zhe)坚韧、克制(zhi)、不轻(qing)易流露情(qing)感的角色(se)。这种(zhong)“硬汉”形(xing)象，在一定程度(du)上是生(sheng)存压(ya)力下的自(zi)我保护，也是一(yi)种代际(ji)传(chuan)承(cheng)的(de)文化烙(lao)印(yin)。冰(bing)山(shan)之下(xia)，暗(an)流涌动(dong)。当男(nan)性面(mian)对亲(qin)密关(guan)系(xi)中的复(fu)杂(za)情绪，面对事业、家庭、自我价值的多(duo)重压力时，内(nei)心深(shen)处的(de)情(qing)感渴(ke)求(qiu)便如(ru)同(tong)被(bei)压抑(yi)的火(huo)山，一旦找到出(chu)口，便可能以(yi)出(chu)人意(yi)料的方式(shi)喷(pen)涌而出。

“鉴”的(de)过程(cheng)，是(shi)男(nan)性自(zi)我觉察(cha)的(de)开始(shi)。这意(yi)味(wei)着(zhe)他们(men)开始(shi)审(shen)视(shi)自己(ji)的(de)情感(gan)模式，理解那些隐藏在行(xing)为背后(hou)的动(dong)机。或(huo)许是(shi)在(zai)某(mou)一次争吵后，他(ta)开始反思(si)自己(ji)的沟通(tong)方式，而非简(jian)单地归(gui)咎于对方的(de)“无理取闹”。或(huo)许(xu)是在(zai)感(gan)到(dao)孤(gu)独时，他(ta)开始辨别这(zhe)种孤独感的(de)根源，是源(yuan)于(yu)外界的(de)疏离(li)，还是内心(xin)的空(kong)虚。

这种审(shen)视，需要勇(yong)气(qi)，更(geng)需要(yao)一种对自身脆(cui)弱(ruo)面(mian)的接纳。它(ta)要(yao)求(qiu)男性(xing)从“我必须(xu)永远(yuan)强大”的(de)单一(yi)叙事中跳(tiao)脱出(chu)来(lai)，承认(ren)情(qing)感的波(bo)动，承(cheng)认(ren)对理解、支(zhi)持(chi)、甚至陪(pei)伴(ban)的需要。

而(er)“放(fang)”的动(dong)作(zuo)，则是这种(zhong)自我认知(zhi)后的行动表现。它不(bu)一定是(shi)大张旗(qi)鼓的(de)宣泄(xie)，更可(ke)能(neng)是(shi)一种(zhong)细腻(ni)的(de)表(biao)达(da)。比(bi)如，一(yi)个平时沉(chen)默寡(gua)言(yan)的男(nan)人，在(zai)某(mou)个深夜，因(yin)为一句(ju)温(wen)暖的话语而卸(xie)下(xia)心(xin)防，吐(tu)露心(xin)声；一(yi)个习(xi)惯(guan)于独自(zi)承担(dan)压力的(de)男人(ren)，开(kai)始尝试与(yu)伴侣(lv)分享(xiang)工(gong)作(zuo)的烦(fan)恼，并非寻求解(jie)决方(fang)案，而(er)是渴(ke)望一种情感上的联(lian)结(jie)；一个对(dui)性(xing)爱(ai)充满好奇却又(you)顾虑重重的男(nan)人，在安全(quan)和信(xin)任(ren)的(de)环境(jing)中(zhong)，愿意(yi)探索(suo)和(he)表达自己更深(shen)层的欲望和敏(min)感(gan)。

这种“放”，是让(rang)情感(gan)在健康的(de)轨道(dao)上流(liu)动，是让(rang)压抑的(de)能量(liang)转化(hua)为(wei)积(ji)极的(de)动力。

这(zhe)种(zhong)“鉴”与(yu)“放”的(de)过程，并非一帆风顺(shun)。社会(hui)观念(nian)的束缚、过(guo)往(wang)的情(qing)感创伤、或是伴侣间缺(que)乏有(you)效的(de)沟通机制，都可(ke)能成(cheng)为阻碍。男(nan)性可(ke)能面(mian)临(lin)着“放下(xia)”的恐(kong)惧，害怕一(yi)旦表露(lu)情感，就(jiu)会(hui)被(bei)视为(wei)软弱(ruo)，从而失(shi)去(qu)控制(zhi)力(li)。他(ta)们也可能在“鉴(jian)”的过(guo)程中(zhong)，发(fa)现自己不愿(yuan)面对(dui)的真(zhen)相，例(li)如，自己(ji)在(zai)关(guan)系(xi)中(zhong)的(de)某些自私(si)行为，或是(shi)对伴(ban)侣情感需求的(de)忽视。

尤其(qi)是在(zai)亲密(mi)关系中，这(zhe)种(zhong)“鉴(jian)”与“放(fang)”的需求(qiu)，与女性的“情(qing)”无删减的(de)需求，形(xing)成(cheng)了复(fu)杂的张力。当(dang)男性试(shi)图通过(guo)“鉴(jian)”来理(li)性分析(xi)，试图通(tong)过“放(fang)”来寻(xun)求平(ping)衡时，女(nv)性(xing)可能(neng)更渴望的是一(yi)种直(zhi)接、纯粹、毫(hao)无保留的情(qing)感(gan)连(lian)接。这(zhe)就好比(bi)，男性(xing)在(zai)建造一(yi)座精密(mi)的(de)情感(gan)“精(jing)密仪器”，而女性则是在(zai)呼唤(huan)一(yi)股“原始的生命力(li)”。

如(ru)何(he)在这两(liang)种(zhong)不同的需(xu)求之(zhi)间(jian)找到共(gong)鸣(ming)，是(shi)现代两性(xing)关系中的(de)一个(ge)核心(xin)挑战。

“男人(ren)‘鉴’放(fang)”，并非(fei)是男(nan)性情(qing)感(gan)的(de)“打折(zhe)”或“简化(hua)”，而(er)是其(qi)情感世界更(geng)加(jia)立体化、人(ren)性化(hua)的展现。它意味(wei)着男(nan)性开始主(zhu)动(dong)承(cheng)担起情感(gan)责任，不仅是对(dui)自己(ji)，也(ye)是对关(guan)系。它是一(yi)场内(nei)在的革(ge)命，是对(dui)陈旧(jiu)性(xing)别(bie)刻板(ban)印象(xiang)的挑战，更(geng)是对更深(shen)层(ceng)次(ci)情感满(man)足的追求。理解了这一(yi)点(dian)，我们才能(neng)更(geng)深入地触及男(nan)性情(qing)感(gan)的(de)隐秘(mi)角落(luo)，才(cai)能(neng)为构(gou)建和谐(xie)、真实的(de)两(liang)性关(guan)系，奠定(ding)坚实的基础。

这(zhe)是一种关于(yu)成长的(de)姿态(tai)，一种(zhong)关(guan)于(yu)真(zhen)实(shi)的(de)姿(zi)态，一(yi)种关(guan)于在(zai)现代社会(hui)中(zhong)，如何成(cheng)为一(yi)个更(geng)加完整(zheng)、更加(jia)有(you)力量(liang)的“人”的姿(zi)态(tai)。

“女人‘情(qing)’无删(shan)减”：情感的本真(zhen)流露与深度连接的(de)渴望

如果(guo)说“男(nan)人‘鉴(jian)’放”是对情(qing)感(gan)进行审(shen)视与(yu)适(shi)度释放的探索(suo)，那么“女(nv)人‘情’无(wu)删(shan)减”则(ze)直指(zhi)女性(xing)情感(gan)表(biao)达(da)中(zhong)最(zui)本真(zhen)、最(zui)核心的(de)部分(fen)。这里的“情(qing)”，指的(de)是情(qing)感(gan)的本质(zhi)、情绪的波动、以(yi)及由心而发的(de)真实感受(shou)，而“无(wu)删减(jian)”，则(ze)强调的(de)是一(yi)种未经(jing)修饰(shi)、不(bu)加(jia)保留、原(yuan)汁(zhi)原味的情感(gan)呈现(xian)。

这并(bing)非是(shi)女(nv)性情感(gan)的泛(fan)滥，而是对情感(gan)深度与真(zhen)实性的极致追求。

在(zai)许多文化和传统观(guan)念中(zhong)，女性(xing)的情感(gan)常常被贴上(shang)“多愁(chou)善感(gan)”、“情绪化”等(deng)标签(qian)，甚至(zhi)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种需要(yao)被“管理”或“压抑(yi)”的存在。这种标签(qian)化(hua)的(de)解读(du)，往往(wang)忽视(shi)了女性情(qing)感(gan)的(de)丰富(fu)性、深(shen)刻性(xing)以及(ji)其(qi)作(zuo)为(wei)构(gou)建人际连(lian)接、理(li)解(jie)世界的(de)重要工具。当(dang)女性选(xuan)择“情(qing)无删(shan)减”时(shi)，她们并非(fei)在寻(xun)求一(yi)种(zhong)宣(xuan)泄(xie)，而是在(zai)渴望一种(zhong)被(bei)看见、被理(li)解、被接(jie)纳的(de)真实(shi)连(lian)接(jie)。

“情(qing)无(wu)删减(jian)”意味(wei)着(zhe)女性愿(yuan)意展(zhan)现自(zi)己最(zui)脆(cui)弱(ruo)、最柔软的(de)一面。这种(zhong)展现(xian)，可(ke)能是在(zai)感(gan)到(dao)委屈时(shi)毫(hao)不掩(yan)饰的泪水，是在(zai)经(jing)历喜(xi)悦时(shi)无(wu)法抑制的笑容(rong)，是在面(mian)对(dui)失去时深切(qie)的(de)悲伤(shang)，抑(yi)或是对未来充满憧憬时的(de)坚定(ding)。它是(shi)一种(zhong)不设防(fang)备(bei)的(de)状(zhuang)态，一(yi)种允许情(qing)感在当下自然(ran)流淌(tang)的状(zhuang)态。

这(zhe)种状态(tai)，需(xu)要(yao)巨(ju)大的勇气(qi)，因为这意(yi)味着要冒(mao)着被误解、被评(ping)判、甚至被(bei)伤害的(de)风险。

这种真实的情(qing)感流露(lu)，是女(nv)性构(gou)建深(shen)度关(guan)系的重(zhong)要(yao)基石(shi)。当女性(xing)能(neng)够(gou)坦诚地(di)表达(da)自己(ji)的感(gan)受，无论是(shi)爱(ai)、是(shi)喜悦(yue)、是愤怒、是恐惧(ju)，她们(men)都在(zai)邀请(qing)对方进入(ru)自(zi)己(ji)的内心(xin)世界，共(gong)同体(ti)验情感的(de)起(qi)伏(fu)。这种(zhong)邀请(qing)，是建(jian)立(li)信(xin)任、深化理(li)解的(de)强大驱动力(li)。一(yi)个能(neng)够无(wu)删减地(di)分享自己喜(xi)怒哀(ai)乐(le)的(de)女(nv)性，往往(wang)能激(ji)发(fa)出(chu)伴侣更强(qiang)烈的保(bao)护(hu)欲、好奇心(xin)和共(gong)情能(neng)力，从(cong)而将(jiang)关系推向(xiang)一个(ge)更深的维度。

在(zai)亲密关(guan)系中(zhong)，“情(qing)无删减”尤其显(xian)得(de)重要。女性常(chang)常通(tong)过情感(gan)的细微变化(hua)来感知关系的温度(du)和稳定。她们可(ke)能不会像男性(xing)那样(yang)，试图(tu)用(yong)逻辑和(he)理(li)性(xing)去分(fen)析问(wen)题，而是(shi)更(geng)倾向(xiang)于用(yong)一种(zhong)整(zheng)体性的、感性(xing)的方式去(qu)体验(yan)。当她们感(gan)到被忽视(shi)、被(bei)冷落、或(huo)是感(gan)受(shou)到关系(xi)中的(de)一丝不妥(tuo)时，她(ta)们的(de)情感反应(ying)往(wang)往是直(zhi)接而(er)强(qiang)烈的。

这(zhe)并(bing)非是“无(wu)理(li)取(qu)闹(nao)”，而是她(ta)们在(zai)用最(zui)直接的方(fang)式，向伴侣发出(chu)“信号(hao)”，希(xi)望对(dui)方(fang)能够关注、理解并回(hui)应她们的(de)情感(gan)需求。

这种(zhong)“情(qing)无删减”的表(biao)达，常常(chang)与男性“鉴”放(fang)的逻(luo)辑产(chan)生碰撞。当女性(xing)的情感如洪水(shui)般(ban)涌来时(shi)，习惯(guan)于理(li)性分(fen)析和(he)适度(du)释放(fang)的(de)男性，可(ke)能会感到(dao)不知所(suo)措(cuo)，甚至选(xuan)择(ze)回避。男性(xing)可能倾(qing)向(xiang)于“解(jie)决”问(wen)题，而(er)女性则可能更(geng)希望(wang)先被“看见”情(qing)感(gan)。当男性试(shi)图(tu)用(yong)“道理(li)”来(lai)安抚女(nv)性的“情绪”时，往(wang)往(wang)适得(de)其反，因(yin)为(wei)女性在(zai)那个(ge)时刻，最(zui)需(xu)要的(de)不(bu)是说(shuo)教，而是(shi)情感(gan)的共鸣和(he)支持。

“情(qing)无(wu)删减(jian)”也并非(fei)意味(wei)着(zhe)女性在(zai)关(guan)系中(zhong)可以完(wan)全被动(dong)地等待被满足(zu)。相反，它(ta)是(shi)一种(zhong)主(zhu)动的(de)、真诚的分(fen)享。它邀(yao)请男(nan)性参(can)与到(dao)情感的舞蹈中(zhong)来，去(qu)感受、去(qu)理解、去(qu)回应。它(ta)要求(qiu)男(nan)性放下那(na)些僵化的(de)性别刻板(ban)印象，真正(zheng)去倾(qing)听女(nv)性内心最(zui)深处的声音，去感受那些(xie)隐藏在语(yu)言(yan)背(bei)后的(de)情(qing)感(gan)张(zhang)力(li)。

“女人(ren)‘情(qing)’无(wu)删减(jian)”，是对(dui)女性情(qing)感价值(zhi)的肯定，是对人(ren)性(xing)最(zui)真实、最动人部(bu)分的赞颂(song)。它(ta)揭(jie)示了情感(gan)在(zai)人(ren)类连接(jie)中(zhong)的核心(xin)地(di)位，它(ta)鼓励我(wo)们打破那些(xie)限制性的(de)藩篱，去(qu)拥抱更(geng)广阔(kuo)、更深(shen)刻(ke)的情感世界(jie)。在理解了(le)女性“情无删(shan)减(jian)”的渴望(wang)后(hou)，我们才能(neng)更好(hao)地构建一(yi)个允(yun)许情感(gan)真实(shi)流(liu)淌、允许脆(cui)弱得(de)以安(an)放、允许深(shen)度连接得以发(fa)生的两(liang)性关系。

这是一(yi)种(zhong)关于(yu)勇气、关于真实、关于(yu)在情感(gan)的(de)海(hai)洋中，如(ru)何找(zhao)到彼此(ci)的(de)港(gang)湾(wan)的叙(xu)事。它提(ti)醒我们(men)，最动人的(de)力量(liang)，往(wang)往就藏(cang)在(zai)那(na)些未经修(xiu)饰、最(zui)赤(chi)裸(luo)的心(xin)灵之间。

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图片来源：每经记者 金鸿城 摄

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