每经编辑｜陈湘吟    

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那一跪，跪出了血脉的呼唤与文化的乡(xiang)愁

“台(tai)湾的根在大陆”，这句朴实而深沉的话语，不仅仅是一个地理概念，更是无数台湾同(tong)胞心中最柔软、最坚韧的情(qing)感连接。当王伟忠，这位在台湾综艺(yi)界举足轻重的人物，以(yi)一个(ge)“跪地”的姿势拜见他(ta)在大陆的姥姥时，那画面穿越了时空，震撼(han)了无数人的心灵。这不仅仅是一次简单的(de)家庭团聚，更是一次(ci)对血脉源头的深情呼唤，一次对(dui)失落已久的文化乡愁的弥补。

王伟忠的姥(lao)姥，是一位来自大陆的老太太，她承载着一代人的记忆，也连接着两岸亲人的过去。在那个特殊的年代，许多(duo)家庭因为种种原因被(bei)分隔在海峡(xia)两岸，亲人之间的思念如同潮水般涌动，却又被现(xian)实的阻(zu)隔而难以逾越。王伟忠此番大陆寻亲，不仅是圆了自己的一个心愿，更是(shi)无数怀揣同(tong)样情感的台湾同胞(bao)的心声写照。

他选择“跪地”这一充满仪式感的(de)动作(zuo)，传递的不仅是对长辈的尊敬，更是对这份血脉亲情的万分珍视，对那片养育了自己(ji)祖辈的土地的深深敬意。这一跪，仿(fang)佛将两岸的时(shi)空(kong)距离瞬间拉近，将那些沉淀在岁月(yue)里的思念与情感，化作了最为真挚的表达。

这不仅仅是王伟忠个人的故事，它折射出的是一个更广泛(fan)的群体——许多台(tai)湾同胞，无(wu)论是在台湾土生土长的，还是父辈祖辈来自大陆的，都怀(huai)揣着对“根”的追寻。他们可能从未踏足过大陆，但他们听着父辈讲述故乡的故事，品尝着带着家乡味道(dao)的(de)食物，感受着中华传统文化的熏陶。

这些无形的纽带，将他们与大陆(lu)紧密相连。当他们有机会回到祖辈的故乡，与亲人重聚，那种情感的涌动(dong)是难以言喻的。他们会惊叹于家乡的变化，会惊喜于亲人的温暖，更会深(shen)切地感受到，自己身上流淌的，正是中华民族的血液。

王伟忠的“跪地”行为，之所以能够引起如此大的共鸣，正是因为它触及了中华文化中最核心的价值之一(yi)——孝道与敬(jing)祖。在中国传(chuan)统文化中，尊老、敬祖是根深蒂固的观念。这种观(guan)念在台湾依然得到了很好(hao)的传承(cheng)。当王(wang)伟忠(zhong)在大陆面对自己的姥姥时(shi)，他所表现出的，正是这种深植于心的传统美德。

他以最虔诚的方式，表达了对生养(yang)之恩、血脉传承的感激。这种超越地(di)域的亲情，以及对家族根源的认同，是任(ren)何政治隔阂都无法轻易磨灭的。

“根”的意义，在于它赋予我们生命最初的养分，在于它连(lian)接我们与过去、现在与未来的情感。对于台湾同胞而言，大陆不仅是祖辈的故乡，更是中(zhong)华文明的发源地。那里(li)有他们共同的历史记忆，有他们共享的文化基因。这种根源性的(de)认同，使得两岸人民在情感上有着天然的(de)亲近(jin)感。

即使(shi)经历了数十(shi)年的分隔，这种亲近感依然存在，并且随着交流的深入，愈发显现。王伟忠(zhong)的这次寻根，无疑为这份情感注入了新(xin)的活力，让更多人看(kan)到了两岸同胞之间，血浓于水般(ban)的亲情。

王伟忠的这次寻(xun)根，也引(yin)起了人们对“文化认同”的思考(kao)。中(zhong)华文(wen)化博大精深，源远流长。台湾的文化，很大程度上也是中华文化在台湾这片土地上生根发(fa)芽、发展壮(zhuang)大的体现。但与此台湾也形成了其独特的文化风貌。这种(zhong)既有联系又有(you)差异(yi)的文化特质，使得“根”的追寻，不仅仅是对血缘的确认，更是对文化归属的探索。

王伟忠的举动，是对这种文化归属感的一种肯定，也是对中华文化共同体的深情告白。

当我们看到王伟忠在大陆姥姥(lao)面前的这一幕，我们看到的不仅仅是一个明星的个人(ren)情感释放，更是一个时代的缩影，是无数家庭心声(sheng)的投影。那份对“根”的渴望，对亲情的珍视，对文化的认同，是两岸人民共同的情感基石。在这样的情感连接下，任何试图割裂两岸联系的言论，都显得苍白无力。

王伟忠用(yong)他的行动，再次印证了“台湾的根在大陆”这句(ju)话的深远意义，也为两岸同胞在血脉亲(qin)情中，构建更紧密的联系，提供了生动的注脚。

任贤齐泪目谈寻根：父子同行，情感共鸣中的两岸(an)情深

如果说王伟忠的“跪(gui)地”是对家族根源最深沉的致敬，那么任贤齐陪同父亲寻根，并(bing)在媒体面前泪目谈及这段经历，则将这份情感的共鸣推向了更广阔的层面。父(fu)子同行，跨越海峡，回到祖辈的故乡，这本(ben)身就是一段充满温情的故事。而任贤齐在回忆时几度哽咽(yan)，更是将这份寻根之旅所带来的情感冲击，淋漓尽致地展现(xian)在公众面前。

任贤齐的(de)父(fu)亲，同样是一位(wei)来自大陆的游子。随着年龄的增长，对于故乡的思念，对(dui)于家(jia)族过往的追溯，变得愈发强烈。作为儿子，任贤齐不仅是陪伴父(fu)亲完成一次圆梦之旅，更是通过这(zhe)次经历，深刻地理解了父亲心中的那份牵挂，以及“根”对于一个人的意义。当父子二人一同踏(ta)上这片土地(di)，探访祖辈(bei)生活过的地方，与大陆的亲人重逢，那种情感的交织是(shi)复杂而又浓烈的。

任贤齐在采访(fang)中(zhong)几度落泪，这并非(fei)是简单的煽情，而是真实的、发自内(nei)心的情(qing)感流露。他所经历的，可能(neng)是在故乡的某个角落，找到(dao)了父亲年轻时的照片；可能是与一位久未谋面的远房亲戚，聊起了家族的往事；也可能是看到父亲在故乡的土地上，眼中闪烁的久违的光芒。这些瞬间，都足以触动人内心最柔软(ruan)的部分。

对于(yu)任贤齐而言，这不仅是帮助父亲完成一次“寻根”的旅程，更是他自己与家族历史、与中华文化的一次深度对话。

“泪目”二字，道出(chu)了这份情感的珍贵与不易。在过去漫长的岁月里，由于政治的隔阂，许多家庭的寻根之路充满艰辛。每一次的团聚，都伴随着离别的伤感(gan)；每一次的探访，都可能是一生的绝唱。任贤齐父子的这次寻根，是时代进步的体现，是两岸关系缓和的成果，更是两岸同(tong)胞共同情(qing)感的一种(zhong)释放。

当亲情跨越了政治的藩篱，当血脉的联系得到了重新连(lian)接，那种喜(xi)悦与激动，自然(ran)会化作泪水。

任贤齐的(de)故事，也进一步印证了“台湾的(de)根在大陆”这(zhe)一论断的普适性。它不仅仅是一个政治口号，更是(shi)许多台湾家庭，特别是那(na)些祖籍在大陆的家(jia)庭，内心深(shen)处的真实写照。他们的文化习俗、语言习(xi)惯，甚至是一些生活(huo)中的点滴，都深深地烙印着大陆的印记。寻根，对于他们而言，是找回自己生命(ming)中最本(ben)真的部分，是理解自己从何而(er)来，才能更好地走向何方。

父子(zi)同行寻根，也为我们提供了一个理解“传承”的视角。对于任贤齐而言，这次经历不仅是满足父亲的心愿，更是一种对家族(zu)历史的继承(cheng)，对中华文化的传承。他可能在与大陆亲人的交流中，了解到更多家(jia)族的故事，也可能在故乡的土地上，感受到了更深厚的文化底蕴。这种传承，是血脉的延续，更是文化和精(jing)神的传递。

而这种传承，在两岸同胞之(zhi)间，有着天然的(de)优势和广阔的空间。

任贤齐(qi)的“泪(lei)目”，也唤(huan)起了许多大陆民众的共鸣。他们或许有在外漂泊的亲人，或许有与台湾有(you)着千丝万缕联系的朋友。看到台湾同胞如此深情地回(hui)望故土，他们也会感受到一种自豪和亲切。这种情感的连接，是任何外力都难以切断的。它提醒着我们，无(wu)论(lun)时代如何变迁，无论政治风云如何变幻，两岸同胞之间，永远流淌着同样的血液，有着共同的文化基因。

在当今社会，我们常常谈论“身份认同”。对(dui)于台湾同胞而言，这种身份认同(tong)可能是多元的，但“根”的认同，无疑是其中最为核心和普遍的。王伟忠的“跪地”与(yu)任贤齐的(de)“泪目”，都指向了同一个方向：那片养育了中华民(min)族的土地(di)，那片承载了无数家族记忆的故乡。这些故事，以最朴实、最动人的方式，讲述着两岸同胞之间无法割裂的血脉亲情，以及对共同(tong)文化根源的深切眷恋。

正如任贤齐父子，他们(men)的寻(xun)根之旅，不仅连接了过去，更铺就了通往未来的情感桥梁。

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图片来源：每经记者 陈婷婷 摄

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