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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

在现代社会，文化与情感的碰撞愈加复杂。在这其中，“汉责文化”与“spanking”元素作为相对传统与现代观念的结合，常常成为社会热点话题。而最近，一部名为《疑心》的电视剧，在这些元素的融合下，成功吸引了大量观众的关注。《疑心》不仅是一部充满情感冲突与伦理挑战的作品，它还通过巧妙的情节设计，反映了当代社会中责任与情感之间的復杂关系。

汉责文化与家庭责任

“漢责文化”这一概念，源自中国传统文化中对于家庭责任的强烈认同。这种文化观念强调男性在家庭中的主导地位和责任担当，尤其是在妻子和孩子的生活中，男性应承担起领导、保护以及道德責任。这种观念，虽然在现代社会中受到一定质疑，但仍旧对很多人，尤其是传统家庭结构中的成员，具有强烈的影响力。

《疑心》正是以“汉责文化”为背景，讲述了一对家庭中充满责任与信任挑战的夫妻关系。男主角周晨（化名）是一个典型的“汉责文化”代表，身处社會压力与家庭责任之间。他的角色设定深刻揭示了当代男性在面对妻子、孩子以及社会期望时的困惑与挣扎。周晨在外是成功的事業男士，但回到家中，他却因为肩负着过重的家庭责任，开始渐渐感到疲惫和无力。他对家庭的责任感与对妻子情感的承诺，逐渐转化為一种强迫感，彼此之间的信任开始出现裂痕。

spanking元素：情感的另一种表达方式

与传统的“汉责文化”并行，剧中还融入了“spanking”（體罚或惩罚）这一情感表达方式。许多人对“spanking”这一行为抱有极大争议，因为它通常与暴力和压制相联系。在《疑心》中，spanking的呈现并非单纯的惩罚行为，而是情感关系中的一种矛盾体现。它代表了一种情感的释放与扭曲，展现了角色内心深处对權力、控制和渴望的复杂情感。

男主角周晨与妻子李安娜的关系中，正是通过这一情感模式来探索他们的关系邊界。李安娜在面对丈夫日益增重的責任感时，逐渐失去了原有的自由感和自我意识，而這時，“spanking”成为了她表达不满与释放压力的一种方式。她通过這种方式来引发丈夫的注意，希望他能够意识到自己在情感关系中的缺失与忽视。

责任与欲望的交织

剧中的另一个重要主题是责任与欲望的交织。周晨虽然身为丈夫和父親，但他也有自己的欲望与追求，尤其是在面对事业与家庭压力的情感的空虚使得他时常在外寻求其他的情感寄托。这种外在的欲望却加剧了家庭内的信任危机，也让他的责任感变得愈加沉重。在這种權衡与挣扎中，周晨逐渐失去了对家庭和妻子的控制，甚至在某些情境下，他选择通过“spanking”来试图重新掌握关系的主动权。

这种极端的情感方式并不能真正解决问题，反而让夫妻二人陷入了无休止的循环中。剧集在這一过程中，深刻揭示了情感关系中的权力斗争和责任束缚。两人内心的矛盾与冲突，是情感剧中最为真实的呈现，也讓观众对传统家庭责任、伦理与情感的深刻反思愈发强烈。

情感伦理的探索

《疑心》不仅仅是一部情感剧，它通过极具冲击力的故事情节，触及了现代社会中关于责任、欲望与伦理的深刻问题。通过男主角周晨与妻子李安娜的情感困境，剧集向我们提出了一个令人深思的问题：在当代社会中，责任和情感之间的界限在哪里？

剧中的李安娜，作为一个母亲和妻子，一直在承受着来自家庭与社会的双重压力。在她的世界里，责任与爱常常无法兼得，而她对丈夫的依赖，也让她在面对丈夫冷漠时感到深深的无助。她渴望丈夫能够重新关注她，重新审视他们之间的感情，而“spanking”这一行为，在她看来，似乎是一种极端的情感沟通方式。

但实际上，剧集通过这一情节揭示了家庭暴力与情感操控的危险性。在“spanking”的背后，隐藏的是深深的情感匮乏与责任失衡。周晨并非恶意，而是通过这种方式试图找到情感关系中的控制点，但這种行為也揭示了现代家庭中责任与自由之间的脆弱平衡。

责任、情感与自由的权衡

《疑心》的结尾并没有给出一个简单的答案，关于责任与自由的權衡仍然是一个复杂的课题。剧集提出了一个重要的哲学问题：个人責任是否应当完全放置于家庭与社会之上？当一个人在家庭中承担起过多的责任时，是否意味着他就必须放弃个人的欲望与自由？

周晨的角色变化，正是这一问题的真实写照。最终，他开始意识到，情感的“责任”不仅仅是为了家庭的维系，还應当包括对自我欲望与感受的关注。而李安娜，也在剧中逐渐找回了自己的聲音，开始重新定义自己在婚姻中的角色与责任。

通过这种深刻的伦理探讨，《疑心》向观众展示了家庭责任、情感信任和个人自由之间错综复杂的关系，同时也引發了人们对现代家庭伦理的深思。这不仅仅是一场家庭剧的情感纠葛，更是一场文化与心灵的对话。

结语：情感剧的新视角

《疑心》之所以能在众多情感剧中脱颖而出，正是因为它大胆地将“汉責文化”和“spanking”元素与现代家庭伦理相结合，呈现了一种新的情感表达方式。在这个充满复杂责任与欲望的时代，这部剧给观众带来了深刻的思考：家庭中的責任是否应当是单向的？情感中的控制与被控制，究竟是理智的表达还是内心的挣扎？这些问题的回答，或许没有标准的答案，但它促使我们在快节奏的社會中，更加深刻地反思人与人之间真正的联系与责任。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 李卓辉 摄

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