每经编辑｜陈康    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,骑枕头是怎么做的

穿越历史(shi)的回响：顶尖(jian)高(gao)校(xiao)如(ru)何铸就人(ren)文艺术的(de)辉煌(huang)

西方(fang)58所顶(ding)尖高(gao)校，这串数字背(bei)后承(cheng)载(zai)的是几个世(shi)纪以(yi)来人类智(zhi)慧的(de)结(jie)晶，尤其在(zai)人(ren)文艺(yi)术领(ling)域，它们犹如璀璨的(de)星(xing)辰(chen)，指引(yin)着全球文化的方向(xiang)。当我(wo)们审视(shi)这(zhe)些(xie)学府(fu)时(shi)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)看到(dao)古老的建(jian)筑和(he)先(xian)进的(de)设备，更(geng)应该看(kan)到(dao)它们(men)在思(si)想碰(peng)撞、艺(yi)术创新和(he)文(wen)化传承(cheng)中所扮演(yan)的至(zhi)关重(zhong)要角(jiao)色(se)。

一(yi)、思想的熔(rong)炉(lu)：从苏格拉底(di)到后现代的对(dui)话

人(ren)文艺术的根基(ji)在(zai)于思想，而(er)顶尖高(gao)校正是这(zhe)些思想(xiang)生(sheng)生不息的(de)温(wen)床(chuang)。从古(gu)希腊的哲(zhe)学思(si)辨(bian)，到文(wen)艺复(fu)兴时(shi)期的(de)人(ren)文主义(yi)觉醒，再(zai)到启(qi)蒙(meng)运动的(de)理性光辉(hui)，这些学(xue)府(fu)始终站在(zai)思想(xiang)革新(xin)的前(qian)沿。例如，牛津大(da)学和(he)剑(jian)桥大学(xue)，它们悠久的历(li)史本(ben)身就(jiu)孕育了无(wu)数伟大的(de)思(si)想家和文学(xue)家。

在(zai)这些古(gu)老学府(fu)的(de)课堂上(shang)，亚(ya)里(li)士(shi)多德(de)的(de)逻辑(ji)、柏(bai)拉(la)图的理(li)想国(guo)、休谟的(de)经验主(zhu)义，至今(jin)仍(reng)是学子(zi)们(men)思(si)考的起(qi)点(dian)。但这(zhe)些(xie)高(gao)校(xiao)的魅力(li)并非(fei)止步(bu)于对(dui)经典(dian)的(de)传承，更(geng)在(zai)于(yu)它(ta)们(men)不(bu)断(duan)地拥(yong)抱和(he)挑战(zhan)新的思想潮流(liu)。

后现(xian)代主义(yi)的(de)兴起，对宏大叙(xu)事(shi)和普适(shi)真理(li)的质(zhi)疑(yi)，在这些高校(xiao)得到了最(zui)活跃的探(tan)讨。斯坦福(fu)大学、加州(zhou)大学伯克(ke)利分(fen)校等美(mei)国顶尖(jian)学(xue)府，在(zai)20世纪后期(qi)成(cheng)为了后(hou)现(xian)代思(si)想的重镇。这(zhe)些(xie)学校(xiao)的(de)哲(zhe)学、文(wen)学(xue)和(he)文化(hua)研(yan)究(jiu)系，汇聚了(le)一批对解构主(zhu)义、符(fu)号学、后殖民理(li)论等(deng)有深(shen)刻见解(jie)的学者(zhe)。

他们通过研讨(tao)会、学术(shu)期(qi)刊和(he)公开讲座，将这(zhe)些(xie)复杂(za)而前沿(yan)的(de)思想(xiang)传(chuan)播给(gei)世界。这种(zhong)思想(xiang)的传承与(yu)演进(jin)，并非(fei)单(dan)向(xiang)的灌(guan)输，而(er)是(shi)充(chong)满(man)对(dui)话、辩(bian)论(lun)和(he)批判(pan)性反思。学生们(men)被(bei)鼓励挑战权(quan)威(wei)，提出自己的(de)疑问，甚至推翻(fan)既有的(de)理论。这(zhe)种开放自由(you)的(de)学术(shu)氛围(wei)，是顶(ding)尖高校人文艺(yi)术影响(xiang)力(li)的核心驱(qu)动力。

二(er)、艺(yi)术(shu)的(de)殿(dian)堂(tang)：从学(xue)院派到跨界(jie)创(chuang)新的(de)演变(bian)

在艺(yi)术领域，顶(ding)尖高(gao)校同样(yang)扮演着(zhe)不可(ke)替(ti)代的角(jiao)色。它们不仅是艺术理论研(yan)究(jiu)的中心(xin)，更(geng)是培(pei)养和孵化艺术人才的摇(yao)篮。从佛罗(luo)伦萨学院(yuan)美术(shu)馆到(dao)巴黎(li)美术学院(yuan)，这些(xie)艺术机构(gou)的历史悠(you)久(jiu)，它们培(pei)养了无(wu)数(shu)在绘(hui)画(hua)、雕塑、音(yin)乐、戏(xi)剧(ju)等领域独领风骚的大师。例(li)如，皇(huang)家音乐学院（RoyalAcademyofMusic）和(he)茱莉(li)亚学(xue)院（TheJuilliardSchool），它们(men)以严格的教学(xue)体(ti)系(xi)和(he)对(dui)卓越(yue)的(de)追求(qiu)而闻(wen)名，培养了(le)无(wu)数世界级的(de)音乐(le)家和表演(yan)艺术(shu)家。

这(zhe)些学(xue)府对(dui)西方古典(dian)音乐(le)、戏剧(ju)等传(chuan)统艺术形式(shi)的(de)保护和发(fa)展(zhan)贡献巨大(da)。

现代艺(yi)术(shu)的(de)演(yan)变早已(yi)超越(yue)了传统(tong)的(de)藩篱(li)。顶(ding)尖(jian)高校(xiao)敏锐(rui)地捕捉到(dao)了这(zhe)一趋(qu)势(shi)，并积极(ji)推动艺术(shu)的跨(kua)界(jie)与创(chuang)新(xin)。纽约大学（NewYorkUniversity）的Tisch艺(yi)术学院，以(yi)其(qi)在(zai)电影(ying)、电视(shi)、戏剧(ju)和音乐剧领域的卓越(yue)成就而(er)闻(wen)名(ming)，它鼓(gu)励学(xue)生探索不(bu)同媒(mei)介的融合，培养具有(you)时(shi)代精神(shen)的创意人(ren)才。

伦(lun)敦艺(yi)术大(da)学（UniversityoftheArtsLondon）更(geng)是(shi)汇(hui)聚了多个艺术(shu)院校，涵(han)盖(gai)了时装设计、平(ping)面设(she)计(ji)、摄影(ying)、纯(chun)艺术等(deng)多个领(ling)域，其(qi)跨(kua)学科的(de)课程设置(zhi)和(he)与行业(ye)紧密(mi)的联(lian)系，使其成为全球创意(yi)产业的(de)重要人才输(shu)送基地。

这(zhe)些(xie)高校(xiao)的艺术(shu)课(ke)程，往往不(bu)仅仅局限(xian)于技巧的(de)传授(shou)，更注重培(pei)养学(xue)生的批判(pan)性思(si)维、概念表达(da)和(he)对社(she)会问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注。它(ta)们鼓励(li)学生将(jiang)艺(yi)术(shu)视(shi)为一种表(biao)达方(fang)式，一种(zhong)介(jie)入社(she)会、引(yin)发思(si)考(kao)的有力工具(ju)。通过(guo)举办学生作品(pin)展览、艺术(shu)节、演(yan)出等(deng)活动，顶尖(jian)高校(xiao)为(wei)年(nian)轻艺术家提供了(le)展(zhan)示才华、与(yu)公众(zhong)互动的平台，也为(wei)艺术市场注入了新的活力(li)。

三、文(wen)化的(de)反思(si)与重(zhong)塑：站在时(shi)代十字路口的智慧(hui)

人文(wen)艺(yi)术(shu)的意(yi)义，远不(bu)止(zhi)于美的追求和(he)思想(xiang)的探(tan)索(suo)，它(ta)更是人类(lei)反思(si)自身、理(li)解社会(hui)、塑造(zao)文(wen)化的重(zhong)要途径。顶(ding)尖高(gao)校在这方(fang)面(mian)展(zhan)现了(le)其(qi)独特的(de)价(jia)值(zhi)。哥(ge)伦比亚(ya)大学(xue)（ColumbiaUniversity）的(de)比较文(wen)学系(xi)，对不同文(wen)化背景下(xia)的文(wen)学作品(pin)进行跨(kua)文化解(jie)读(du)，促进(jin)了全球文化交(jiao)流(liu)和理(li)解(jie)。

普林(lin)斯(si)顿大学(xue)（PrincetonUniversity）的艺(yi)术史(shi)系，不仅研(yan)究西(xi)方(fang)艺术的(de)演变，也积(ji)极拓(tuo)展对非西(xi)方艺(yi)术(shu)的研究，打(da)破(po)了西(xi)方中心(xin)的(de)视角(jiao)，推(tui)动了艺(yi)术史研(yan)究的全(quan)球化。

更重要的是，这些高校的(de)人文艺术(shu)研究(jiu)，往往与(yu)社会现(xian)实(shi)紧(jin)密相(xiang)连。它(ta)们关注环境问(wen)题、身份(fen)认同(tong)、科技伦理、社会公正(zheng)等当代热点议题，并从(cong)历史(shi)、哲学、文(wen)学、艺术(shu)等多元视(shi)角进(jin)行深入分(fen)析。哈佛大(da)学(xue)（HarvardUniversity）的肯尼(ni)迪政府学院虽(sui)然以(yi)政治学和(he)公共(gong)政策闻(wen)名，但(dan)其(qi)内部的人(ren)文素养教(jiao)育，以(yi)及与人(ren)文(wen)艺术学(xue)院的紧密合(he)作，使得(de)其培养(yang)的(de)领导者(zhe)能够具(ju)备(bei)更(geng)深厚的(de)文化底(di)蕴和更(geng)广阔(kuo)的(de)视野。

顶(ding)尖高校(xiao)的人(ren)文(wen)艺术影响力，并(bing)非仅仅(jin)停(ting)留在(zai)学术象(xiang)牙(ya)塔内(nei)，而是(shi)通过(guo)出版(ban)物、公(gong)众(zhong)讲座、媒(mei)体合作、跨(kua)学科项目等(deng)多种形(xing)式，渗透到社会生活的方方面(mian)面，深刻(ke)地影响(xiang)着公(gong)众(zhong)的(de)认知(zhi)、价值(zhi)观和(he)文化品位(wei)。它们是文(wen)化(hua)风向标(biao)，也是(shi)社会(hui)进步的催化剂。

创新浪(lang)潮(chao)与(yu)未来图(tu)景(jing)：人文艺术(shu)在数字(zi)时(shi)代(dai)的蝶(die)变

当(dang)我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)西方(fang)顶尖高校(xiao)的人(ren)文艺(yi)术影(ying)响力时，不能仅仅停(ting)留在历史的辉(hui)煌(huang)，更要洞察(cha)其(qi)在当下和(he)未来所面(mian)临的(de)机遇(yu)与挑(tiao)战。数(shu)字(zi)时(shi)代(dai)的(de)到来，正在(zai)以前所未(wei)有(you)的(de)速(su)度(du)重塑着人(ren)文(wen)艺术(shu)的生态(tai)，而这(zhe)些(xie)学(xue)府，正(zheng)积极地拥(yong)抱变(bian)革，探索新的可(ke)能(neng)。

一、数(shu)字人文的崛起(qi)：技术与(yu)人文(wen)的深(shen)度融(rong)合

“数字人文”（DigitalHumanities）已(yi)不再(zai)是(shi)一(yi)个新(xin)鲜的(de)词(ci)汇(hui)，但(dan)其(qi)在西方顶(ding)尖高(gao)校的实践，正日(ri)益深(shen)入和多(duo)元(yuan)。麻省(sheng)理工学院(yuan)（MIT）的数(shu)字(zi)人(ren)文实(shi)验室，将计(ji)算科(ke)学(xue)、人(ren)工(gong)智(zhi)能等(deng)前沿(yan)技术与文(wen)学、历史、艺术(shu)研(yan)究相结合，开发(fa)新的分析工具(ju)和研究方法。

例(li)如，利用大数据(ju)分析文本(ben)，可以(yi)发现(xian)文学(xue)作品(pin)中隐藏的(de)模式(shi)和联系；通(tong)过三(san)维(wei)建模技(ji)术，可(ke)以重(zhong)建古(gu)代遗迹(ji)，让历史(shi)“活”起(qi)来；利用(yong)算法分析艺术作品，可(ke)以(yi)揭示(shi)其(qi)创作(zuo)风格和演变轨(gui)迹。

斯坦福大(da)学(xue)的“旧(jiu)金山项目”（Stanford's"ValleyoftheArt"Project）便是(shi)数字(zi)人文的典范(fan)，它利用(yong)地理信息系统(tong)（GIS）和大(da)数据(ju)技术(shu)，研究旧(jiu)金(jin)山湾(wan)区(qu)的(de)历(li)史(shi)、文化(hua)和社会变迁。这(zhe)种跨(kua)学(xue)科的融(rong)合，不仅(jin)为(wei)传统(tong)人文(wen)研(yan)究(jiu)注(zhu)入(ru)了新(xin)的活(huo)力，也(ye)为学生提供(gong)了(le)接(jie)触前(qian)沿(yan)科(ke)技(ji)，培养解决(jue)复杂(za)问题的能(neng)力的(de)机会(hui)。

在这些高(gao)校，学习(xi)人文艺术的(de)学生(sheng)，也需(xu)要掌握一(yi)定的数据(ju)分(fen)析和(he)编(bian)程技(ji)能(neng)，而(er)学习理工科的学(xue)生(sheng)，也越来(lai)越被(bei)鼓励去探索人文(wen)艺(yi)术的魅力。这种“文(wen)理融合(he)”的(de)趋势，正是顶尖(jian)高校(xiao)在为未(wei)来(lai)培养全方位人(ren)才。

二、艺(yi)术教(jiao)育的革新(xin)：从“输入(ru)”到(dao)“创造”的转(zhuan)变(bian)

传(chuan)统的(de)艺(yi)术教(jiao)育模式，往往强(qiang)调对(dui)既有(you)经典的模仿(fang)和学习(xi)。在(zai)快(kuai)速(su)变化的(de)现代(dai)社会(hui)，顶(ding)尖(jian)高校的(de)艺(yi)术教(jiao)育正在(zai)经历一(yi)场深刻的“减法”与“加(jia)法(fa)”。“减法”体(ti)现在(zai)对过度僵(jiang)化的(de)学院派训(xun)练的(de)审视(shi)，而“加(jia)法(fa)”则体(ti)现在对(dui)学生原创(chuang)性、批判(pan)性(xing)思(si)维和跨(kua)媒(mei)体创作(zuo)能力(li)的培(pei)养(yang)。

伦敦大(da)学学院(yuan)（UniversityCollegeLondon）的斯莱(lai)德美(mei)术(shu)学(xue)院（SladeSchoolofFineArt），作(zuo)为世界(jie)顶(ding)级的(de)艺术学(xue)院(yuan)之一(yi)，其教学(xue)理(li)念强(qiang)调“自(zi)由探索”和(he)“个(ge)人(ren)发展”。学(xue)生可以(yi)接触到绘画、雕(diao)塑、版画、摄(she)影、录(lu)像、装(zhuang)置艺(yi)术等多(duo)种(zhong)媒介(jie)，并(bing)被鼓励在不(bu)同媒介之(zhi)间进行实验，甚(shen)至创(chuang)造新的艺术形(xing)式(shi)。

这种“艺术(shu)家(jia)即(ji)研(yan)究者”的模式，打破(po)了传统(tong)艺术创作(zuo)的界(jie)限。

同(tong)样(yang)，耶鲁大(da)学（YaleUniversity）的戏(xi)剧学院，其戏剧创(chuang)作项(xiang)目注重培(pei)养(yang)学生的叙(xu)事能力(li)、导演技(ji)巧(qiao)以及(ji)对社会(hui)议题的(de)敏感度。它(ta)们鼓励学(xue)生(sheng)从(cong)现实(shi)生活(huo)中汲取灵感(gan)，创作具有当(dang)代(dai)意义的戏(xi)剧(ju)作品。这些(xie)高校(xiao)的艺术教(jiao)育，不(bu)再仅(jin)仅是(shi)培养(yang)技艺精(jing)湛的工匠，更是培养能(neng)够独(du)立思考、勇于创新、具备社(she)会责任感(gan)的艺(yi)术家和(he)文化(hua)创造者。

三、全球视野(ye)与(yu)在(zai)地实践(jian)：文化交流(liu)中的影响力(li)放(fang)大

在(zai)日益全(quan)球化的今天，顶(ding)尖(jian)高校(xiao)的(de)人文(wen)艺(yi)术影(ying)响力(li)，也呈现出一种“全球视野与在(zai)地实践(jian)”的(de)张力。它(ta)们不仅(jin)是西方文(wen)化(hua)的(de)传播者，更是不同文化(hua)之间对(dui)话的(de)桥梁(liang)。上海纽约大(da)学（NYUShanghai）等中(zhong)外合作办(ban)学机(ji)构，通过引进(jin)西(xi)方优质的教育(yu)资源(yuan)，同时(shi)结合(he)中国(guo)本土(tu)的文(wen)化特(te)色，为学生(sheng)提供(gong)了独特的(de)学习体(ti)验。

这些(xie)高(gao)校的(de)学(xue)者们，积极(ji)参与到全(quan)球性的(de)文化研(yan)究项目中，关注(zhu)不(bu)同地(di)区、不同(tong)民族(zu)的文(wen)化现(xian)象，促进跨文化(hua)理(li)解。例如(ru)，哈佛(fu)大学的费(fei)正清中国(guo)研究中心(xin)，长(zhang)期(qi)致(zhi)力(li)于中国历史、文化和(he)政治(zhi)的研(yan)究，其学术成果对世(shi)界了解中(zhong)国产(chan)生(sheng)了(le)深远影响(xiang)。这(zhe)些(xie)高校(xiao)也鼓(gu)励学(xue)生参与到(dao)各种国(guo)际(ji)艺术(shu)节、学术会(hui)议和(he)文化(hua)交(jiao)流项目(mu)中，让他们(men)有机(ji)会在实践中(zhong)学(xue)习，拓展(zhan)国(guo)际(ji)视(shi)野。

从(cong)这(zhe)个(ge)角度(du)看，顶(ding)尖高校的人文(wen)艺术(shu)影响(xiang)力(li)，已经不再是(shi)单向的输(shu)出，而(er)是一种互(hu)动、共(gong)创的(de)过程(cheng)。它们(men)通过研究、教育和文化交流(liu)，不断丰(feng)富(fu)着全球(qiu)人(ren)文艺(yi)术的(de)图(tu)景(jing)，也为(wei)解(jie)决全(quan)球性(xing)挑(tiao)战(zhan)提供(gong)智慧和启(qi)示(shi)。

四(si)、未来的(de)挑(tiao)战与机遇(yu)：可持续发(fa)展(zhan)与伦(lun)理(li)考(kao)量(liang)

尽管(guan)成就(jiu)斐然(ran)，但西方顶(ding)尖高(gao)校的(de)人文艺(yi)术领域(yu)也面(mian)临着(zhe)前所未有(you)的(de)挑(tiao)战。资金投入的(de)压力、STEM（科学(xue)、技术(shu)、工程(cheng)、数学）学科(ke)的(de)强势地(di)位，以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)文艺术(shu)价(jia)值(zhi)的(de)误读，都(dou)可(ke)能(neng)对其(qi)发展(zhan)构(gou)成(cheng)阻(zu)碍。挑战(zhan)与机遇并(bing)存。

数(shu)字技术的普及，为艺术传(chuan)播和(he)教育(yu)提供了新(xin)的可(ke)能，但也带来了版权(quan)、伦理(li)、信息茧房等问(wen)题。人(ren)工智能的(de)兴起(qi)，对艺术创(chuang)作的(de)定义(yi)和艺(yi)术家的角(jiao)色提(ti)出了(le)新的思考(kao)。社会对人(ren)文素(su)养的日益重视(shi)，也为人(ren)文艺术(shu)的普及和(he)发展(zhan)提供了广(guang)阔的(de)空间(jian)。

顶尖高校(xiao)将是引(yin)领(ling)这些(xie)变革的(de)关键力(li)量。它(ta)们需(xu)要不断探索新的教(jiao)学模(mo)式(shi)和(he)研究(jiu)方法，培养能够(gou)适应(ying)未来社会(hui)需求的人才。它(ta)们(men)需(xu)要(yao)积极(ji)与(yu)社会(hui)各界合作(zuo)，提升人文艺术(shu)的(de)社会价(jia)值(zhi)和(he)影响力。它(ta)们需(xu)要秉(bing)持(chi)开放、包(bao)容的(de)态度(du)，促进(jin)不同文化和思(si)想的交流(liu)与(yu)融合。

总而言之，西(xi)方58所(suo)顶(ding)尖高(gao)校(xiao)在(zai)人(ren)文艺术领(ling)域(yu)的影响(xiang)力，是(shi)历史(shi)传(chuan)承、思想(xiang)创新、艺术实践(jian)和社(she)会(hui)责任的(de)多重(zhong)交织(zhi)。它们的(de)背后(hou)，是无数(shu)先驱者(zhe)的智慧、学者(zhe)的坚(jian)守，以(yi)及对人类精神(shen)世界(jie)不(bu)懈探索(suo)的追求。在(zai)数字(zi)时代，它们正以(yi)更(geng)加(jia)开(kai)放、创(chuang)新(xin)和融(rong)合(he)的(de)姿态(tai)，继续书写(xie)着人(ren)文艺术的(de)辉煌(huang)篇(pian)章，为人(ren)类(lei)文明的进(jin)步贡(gong)献(xian)着不可替代的(de)力量(liang)。

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图片来源：每经记者 陈宅 摄

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