每经编辑｜陈广新    

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从“元服”到“成人式”：岁月织就的仪式之变

在日本，18岁，一个承载着青春梦想与社会责任(ren)的年纪，正以一种庄重而热烈的方式被定义——成年。而“成人式”（Seijin-shiki）正是(shi)这一重要人生节点上，最具代表性的文化符号。当我们今日熟知穿着华丽(li)和服或(huo)笔挺西装，在市政厅接受祝福的场景时，是(shi)否曾想过，这项仪式最初的模样？它的演变，又如何映射出日本社会(hui)的点滴变迁？

回溯历史的长河，成年仪式的根源可以追溯到更古(gu)老的“元服”（Genpuku）时代。那时的成年，远不止是年龄的增长，更意味着个体从家族的庇(bi)护转向承担社会责任的义务。男性在“元服”时，会举行割礼（髠髪，Kanamuri），象征着他们将告别孩童时代，开始担当起(qi)家族和国家的责任。

而女性的成年仪式(shi)则相对模糊，通常与婚嫁紧密相连，以“裳着(zhe)”（Hakamagoshi）为(wei)主，标志着她们可(ke)以着长裙，为出嫁做准备。这些早期的仪式，更侧重于社会(hui)角色的确立，带有浓厚的家族和社群色彩。

进入明治维新时期，日本积极学习西方文化，社会结构发(fa)生了翻天覆地的变化。西方的教育体系、政治制度以及生活方式逐渐渗透，成年仪式的概念(nian)也随之受到影响。1946年(nian)，日本政府将成年的年龄线正式定为20岁，并设立了“成人节”（成人の日），作为全国性的法定节日，以示对(dui)青年迈入社会、承担公民义务的肯定。

这一时期的成人礼，更多地融入了国家赋予的意义，强调(diao)国民身份与社会责任。

真正让“成人式”成为如今我们所熟知的样貌，则要追(zhui)溯到上世纪中期。随(sui)着经济的腾飞和消费主义(yi)的兴起，社会开始更加注重仪式的仪式感和形式感。华丽(li)的振袖(xiu)和服（Furisode）成为了(le)女性成(cheng)人礼的标配，其鲜艳的色彩、繁复的花纹，不仅展现了女性的青春之美，也象征着家庭的经济实力和对女儿的殷切期望。

而男性则多选择传统的羽织袴（Haori-hakama）或是剪裁合体的西装，同样是对这一人生重要时刻的庄重对待。

这个时(shi)期的成人式，逐渐从一个纯粹的社(she)会性仪式(shi)，演变成了一个带有强烈个人表达和家庭情感的庆典(dian)。每(mei)年的1月15日（后(hou)调整为每年1月(yue)的第二个星期一），全国各地的年轻人，身着盛装，与家人一同(tong)前往(wang)市政厅或当地的集会场所，接受政府(fu)的祝福，并领取纪念品。这不仅是对他们即将踏入社会、承担更多责任的鼓励，更是家庭情感的集中体现——父母的欣慰与不舍，亲友(you)的祝福与期盼，都交织(zhi)在这一个特殊的日子里。

但时(shi)代的车轮滚滚向前，日本社会也在不断地进步与变革。进入21世纪，特别是近年来，关于成(cheng)人年龄的讨论愈发热烈。2018年，日(ri)本国会通过了《民法修正案》，将成年年龄从20岁下调至18岁，并于2022年4月1日起正式生效。这一历史(shi)性的改变，无疑将对18岁成人礼的文化内涵和实践(jian)方式产生深远的影响。

18岁，在法律上意味着拥有了投票权(quan)、签订合同的权利，但也随(sui)之带来了更多的法律责任。从20岁(sui)到18岁，这不仅仅是数字的改变，更是社会对青年角色的重新认知。当18岁成为法定成年年龄，传统的(de)成人礼又将如何适应这一新变化？“成人式”是否还会继(ji)续沿用20岁的仪式，还是会加(jia)速向18岁靠拢(long)？这些都在不断地引发着社会各界的思考和讨论。

我们看到，随着时代的发展，成(cheng)人礼的“地点”也在悄然改变。除了传统的市政厅(ting)，越来(lai)越多的年轻人选择在主题公园、海滨度(du)假村，甚至(zhi)是在线举办虚拟成人礼，以更具个性化和趣味性的方式来纪念这一重要时刻(ke)。和(he)服不再是唯一的选择，创意十足的服装搭配，个性化的祝福语，以及与社交媒体相结合的庆祝方式，都展现出新一代年轻人对成人礼的理解和演绎。

无论形式如(ru)何变迁，成人礼的核心意义——宣告个体从依赖走向独立，从被动接受社会规则到主动承担社会责任——始终(zhong)未变。它是一次心灵的洗礼，是对过往青春的告别，更是对未来人(ren)生的庄严宣誓(shi)。在樱花烂漫的时节，或是其他季节，日本的18岁（或20岁）青年们，正以他们独特的方式，步入人生的新篇章，续写着属于他们的成年之(zhi)歌。

18岁的双重奏：青年责任与社会期(qi)待的时代回响

18岁，一个在法律上(shang)被赋予了成年身份的年纪，在(zai)日本，这意味(wei)着更多的自由，但(dan)也伴随着(zhe)更(geng)重的责任。当成人年龄从20岁(sui)下调至18岁，这一转变不仅是法律条文的(de)更新，更是社(she)会对青年群体角色认知的一次深刻调整。在这个新的时代节点上，18岁的日本青年，究竟(jing)承载着怎样的责任，又面临(lin)着怎样的社会期待？

法律责任的提前是显而易见的变化。18岁成年意味着青年可以独(du)立签署合同(tong)，包括贷款、租房、甚至婚姻（需父母同意），他们也需要承担完整的法(fa)律责任，例如酒驾、赌博等违法(fa)行为将直接追究个人责任。这意(yi)味(wei)着，青年需要比以(yi)往更早地学习和理解法律法(fa)规，培养(yang)法律意识，并为自己的行为负责。

这种法律上的“提前”，迫使他们在心智上必须与时俱进，学会独立判断和决策，而不(bu)是继续被视为“未成年人”而享(xiang)有一定的豁免。

公民责任的强化不容忽视。18岁(sui)，在日本社会意味着拥(yong)有了投票权，成为(wei)了国(guo)家(jia)政(zheng)治生活中可以行使(shi)自己权利的(de)一份子。这意味着，青年不再仅仅是社会的旁观者(zhe)，而是(shi)可以积极参与到公共事务的讨论和决策中。他们被期待能够关注时事，了解社会问题，并以(yi)自己的方式为社会发展贡献力量。

这种公民意识的觉醒，需要教育体系的引导，也需要家庭和社会的支持，鼓励青年积极发声(sheng)，参与社会建设。

与法(fa)律(lv)和公民责任并行的，是社会(hui)对青年在经济和社会能力上的期待。随着日本社会步入少子化和老(lao)龄化的时代，年轻一代的劳动力供给显得尤为重要。社会对(dui)18岁的青(qing)年，已经不再是仅仅期望他们好好学习、准备升学，而是开始期待他们能够更早地接触社会，具备一(yi)定的职(zhi)业技能，甚至在未来能够承(cheng)担起支撑社会运转的重任。

这给年轻(qing)人的压力无疑是巨大(da)的(de)——在完成学业的还需要考虑未来的就业，甚至(zhi)是为家庭做(zuo)出贡献。

另一方面，这种社会期待也体现在了对青年独立(li)性和自主性的认可(ke)上。18岁成年，意味着社会更愿意相信他们有(you)能力独立生活，能够(gou)规(gui)划自己的人生，做出符合自身利益的选择。这种信任，既是一种鼓励，也是一种压力(li)。青年需要学习如何管理自己的财务，如何处理人际关系，如何在(zai)复杂的社会环境中找到自己的定位。

但我们也必须认识到，这种“期待”与“现实”之间，可能存在着不小的鸿沟。许多18岁的年轻人，尽管在法律上(shang)已经(jing)成年，但在心智、经验、经济能力等方(fang)面，可能还处于发(fa)展阶段。他们可能刚刚经历完高中的学业压力，对于未来的规划尚不清晰，对于社会运行的复(fu)杂性也缺乏深入的了解。

过早地将过多的社会责任和期待压在他们身上，反而可能适得其反，造成心理负担和迷茫。

因此，在探讨18岁成人礼的文化变迁时，我们不(bu)能仅仅停留在对仪式形式的观察，更需要深入思考(kao)，如何在法律法规的更新之下，更好地引(yin)导和支持新一(yi)代的年轻人(ren)。这包括：

教育体系的改(gai)革：如何在学校教育中，加强公民教育、法律意识教育、财务管理(li)教育，帮助青年更好地适应成年后的生活。家庭的支持与引导：家长在孩子(zi)18岁成年后，如何从“管束”转向(xiang)“引导”，尊(zun)重他们的选择，同时提供必要的支持和建议。社会环境的营造：社会应提供更多有利于(yu)青年(nian)成长和发展的机会，鼓励他们参与社会实践，提供职业指导和心理(li)支(zhi)持，让他们能够更自信、更有准备地迎接成年后的挑战。

对青年声音的倾听：关注青年在成长过程中遇到的实际困难和困惑，理解他们的(de)需求，而不(bu)是简单地将社会期待强加于他们。

18岁(sui)的成人礼，是日本社会向青年迈出的一步，也是社会对(dui)青年责任与期待的集中体现。在这个融合了传统与现代的仪式中，我们看到的不(bu)仅仅是年龄的增长，更是一个时代对新一代人的(de)呼唤。如何在法律框架(jia)下，让这份“成年”的意义更加饱满、更有力量，如何在快速变化的社会中，帮助青年找到属于自己的航向(xiang)，这才是我们应当(dang)共同思考和努力的方向。

18岁的成人礼，将不再(zai)仅仅是一个庆典，而更(geng)应该成为一(yi)次真正意义上的(de)“启程”，载满勇气、责任与希望，驶向更广阔的未来。

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图片来源：每经记者 陈爱东 摄

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