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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

数字的秘密：从迷信到科学的演变

“9.幺1.10.38”这串数字，看似平常，却隐藏着丰富的文化底蕴和深刻的生活启示。许多人在日常生活中都会遇到数字的影响，无论是手机号码、車牌号码、还是幸运数字的选择，都带着一份期待与信仰。這串数字究竟有什么特殊之处？它的每一位又代表了什么？我们可以借此窥视不同文化中的数字学说，理解数字如何深刻影响我们的心态和行为。

在一些东方文化中，数字具有符号意义，数理吉凶更是影响人生决策的重要依据。例如，数字“9”在中国传统中代表长久和圆满，象征着圆满无缺；“1”代表唯一、開始和领导；“10”则是完美的表达，寓意圆满和完整；“38”這个组合也许与特殊的密码或象征意义有关。

随着科学的发展，我们逐渐从迷信转向理性。现代心理学研究显示，数字影响人们的心理状态，不仅仅是迷信的产物，更折射出个体的价值观和文化认知。人们会根据数字的组合，形成某种“认知模板”，進而影响他们的选择和行为。

比如，数字“9”在一些国家被认为是幸运数字，因為它在发音上与“久”谐音，意味着长久、持久；“1”被视为開启未来的钥匙，是成功与引领的象征；“10”代表新的开始与完美的结束。而“38”或许是一个特殊的符号组合，可以理解为“奋力（3）追求（8）”或“起步（3）+未来（8）”。

更有趣的是，数字还可以作為一种情感的表达符号。比如，情侣们会用代表意义的数字如“520”或“1314”来表达爱意，背后其实都是数字带有象征浪漫的文化密码。类似的，“9.幺1.10.38”也是一种数字密码，或许象征着某段旅程的起点、某个重要的节点，或者是一种生活的态度。

究竟“9.幺1.10.38”是否只是简单的数字组合，还是隐藏着某种深意？答案或许在于我们怎么看待数字。它们既是文化的符号，也是心理的投射，更可以是未来的启示。我们将从更深层次去挖掘這个数字密码背后的生活哲学，看看它在现实生活中的应用以及带来的启发。

数字密码的生活启示：如何用“9.幺1.10.38”引领人生

深入解析這串数字后，我们可以发现一系列的象征意义，诸如勇气、开始、坚持、追求、圆满、未来。这些标签不仅是抽象的符号，更可以作为我们生活中的指南针，帮助我们塑造积极的人生态度。

比如，数字“9”代表持久与圆满，是一种逆境中坚持到底的精神。它提醒我们，无论遇到什么困難，都要有长久的耐心与恒心，才能迎来真正的突破。这不仅仅是心态的调整，更是实际行动中的坚持。

“幺1”可以理解为“唯一的开始”，提醒我们在面对生活的抉择时，要勇敢迈出那一步，不畏困难。人生没有“完美”的起点，只有敢于开始，才能找到属于自己的方向。而这一点在事业、感情和成长中都非常重要。

“10”作为圆满的象征，提示我们在追求目标时，不要只停留在部分的成就，要追求全面的圆满。這也意味着在工作中，不仅需要结果，更要关注过程中的成長与平衡。在个人生活中，也要追求内心的和谐与满足。

数字“38”则提供了未来的动力。或许代表“努力（3）追求（8）”，它使人想到不断努力、不断前進的信念。在面对人生的長路时，保持一颗追求卓越的心，就能不断突破自我，迎来更光明的未来。

结合这些寓意，我们可以用“9.幺1.10.38”作为一种人生的象征密码，将它融入每日的生活：在困难面前坚持（9），勇敢开始（幺1），追求完美（10），持续努力（38），最终汇聚成一种积极向上的生活态度。这不仅是一份精神的激励，更是一份行动的指南。

还有一方面，这串数字也可以激发我们反思人生的价值。是否在追求过程中迷失了方向？是否将自己的目标设定得太低或太高？或许，每一个数字都提醒我们要不断追求更完整、更圆满的生活。让数字成为你思考的工具，用它们来激发潜能、调整心态。

当然，数字的力量也在于它的变化。随时根据生活的不同阶段调整理解，将“9.幺1.10.38”变成个人化的密码，这样的转化能让它在你的心中生根发芽，成為生活的灯塔。

总结来看，数字“9.幺1.10.38”不仅仅是一组组合，它像一把钥匙，開启了我们对生活、未来、成长的无限遐想。它提醒我们，要坚持、勇敢、追求、奋进。只要心怀希望，把握当下，未来的精彩就会无限可能。

如果你愿意用这串数字做一些特别的事情，比如作为旅途符号、事业密码、或是生活的座右铭，它都可以成为你人生中最贴心的伙伴。数字背后其实没有绝对的答案，关键看你如何赋予它意义。只要心怀信念，前路就会越走越宽广。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：齐鲁壹点记者 陈凤馨 摄

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