银青 2025-11-02 02:12:28
每经编辑|闫玉清
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光(guang)天化(hua)日之(zhi)下,一场令(ling)人(ren)不适(shi)的(de)冲突(tu)在街头上演。冰(bing)冷的监(jian)控摄像(xiang)头,无声(sheng)地(di)记录(lu)下(xia)了一(yi)幕(mu)本应(ying)是温(wen)情脉脉的(de)亲密关(guan)系(xi)中,出(chu)现的(de)粗暴(bao)与失控。视频(pin)中,一名男子(zi)与他的(de)女友之(zhi)间(jian)发生了(le)争执,而(er)争执的(de)升(sheng)级,超出(chu)了所有人(ren)的(de)预(yu)料(liao)。他(ta),一个(ge)在(zai)旁(pang)人眼中或(huo)许与常人(ren)无异的男性,却(que)在(zai)愤怒的(de)驱使(shi)下,用一(yi)种(zhong)令人心惊(jing)肉(rou)跳的方(fang)式(shi),将(jiang)手中(zhong)的“爱人”推向(xiang)一边。
那(na)冰冷(leng)的动(dong)作(zuo),带着不容置疑的力(li)量,也(ye)带(dai)着深深的(de)轻(qing)蔑(mie)。女(nv)友(you)被推搡的(de)身体(ti),摇晃了几(ji)下,似(shi)乎在努力(li)维持平衡(heng),但(dan)更令人(ren)心(xin)碎(sui)的是(shi)她脸(lian)上(shang)或(huo)许来(lai)不及(ji)掩饰的(de)错愕、委屈,甚至(zhi)是(shi)恐(kong)惧(ju)。
这不(bu)仅仅是一(yi)次(ci)简单(dan)的肢(zhi)体(ti)冲突,它折(zhe)射(she)出(chu)的是(shi)在某些(xie)亲密关系中,已经(jing)悄然(ran)滋生的阴(yin)影。当(dang)街(jie)推(tui)搡,这(zhe)个动(dong)作本(ben)身(shen)就(jiu)充(chong)满了攻击性,它打破了人与(yu)人(ren)之间最基(ji)本的(de)尊(zun)重(zhong)底线。在(zai)公共(gong)场合,这(zhe)种(zhong)行为(wei)更(geng)是(shi)将一方(fang)的(de)尊(zun)严(yan)踩踏(ta)在(zai)脚(jiao)下,将矛(mao)盾赤(chi)裸裸(luo)地暴露(lu)在众(zhong)人眼前(qian),让(rang)观看者(zhe)无不感(gan)到心寒(han)。
而更让人不(bu)解的是(shi),这样的行为,竟然(ran)会发生在(zai)被定(ding)义为(wei)“情侣”关系(xi)的两人(ren)之(zhi)间(jian)。究(jiu)竟是(shi)什么样的心(xin)态(tai),怎(zen)样的认知,让一个本应(ying)呵护、尊重(zhong)伴侣的男人,能够轻(qing)易(yi)地挥动出那(na)带着(zhe)伤(shang)害的手(shou)?
“这样的男人(ren)怎(zen)么有的女朋友?”这个问(wen)题(ti),在无(wu)数观看视(shi)频的(de)网友心中回荡(dang),带着(zhe)困(kun)惑,带着(zhe)愤怒(nu),也(ye)带着一丝无奈(nai)。它触及(ji)了(le)一(yi)个(ge)敏感而(er)又现实的话题(ti):在现(xian)代(dai)社(she)会,看(kan)似平(ping)等的男女(nv)关系背后,依然(ran)存在(zai)着(zhe)不为人(ren)知的权力失衡(heng)和情感暴(bao)力(li)。我(wo)们(men)看到(dao)的(de),仅仅是街(jie)头的推搡,但背(bei)后呢(ne)?是长(zhang)久以(yi)来,男(nan)性的(de)某些特质(zhi)被(bei)错(cuo)误解(jie)读(du)为“男子(zi)气概”,还(hai)是(shi)女性(xing)在关(guan)系中(zhong),为了(le)维系(xi)关系(xi)而(er)不(bu)断退(tui)让(rang)的妥(tuo)协(xie)?
从行为心(xin)理学(xue)的角度(du)来(lai)看,这(zhe)种(zhong)当(dang)街(jie)推搡行为(wei),往往源于个(ge)体情绪(xu)管(guan)理(li)能(neng)力的缺失(shi),以及(ji)对伴侣(lv)的(de)物化(hua)或贬低。当男性(xing)在关(guan)系中(zhong),将伴(ban)侣视为自己所有物,而(er)非独立(li)个体(ti),那(na)么在出(chu)现分歧或“不听(ting)话”时(shi),便(bian)容易采(cai)取强制(zhi)性(xing)的手段来(lai)“纠(jiu)正(zheng)”。这种(zhong)行为模(mo)式,可能源于原(yuan)生家庭(ting)的影(ying)响,也(ye)可(ke)能是在过往的(de)关(guan)系模式中不断(duan)被(bei)强化的结(jie)果(guo)。
缺乏(fa)健(jian)康(kang)的沟通(tong)技巧(qiao),无(wu)法理(li)性处(chu)理冲突,是(shi)导致情(qing)绪(xu)失控(kong)的直(zhi)接(jie)原(yuan)因。而当这种(zhong)失控伴(ban)随着对伴侣(lv)的(de)轻视,那(na)么暴力便如同(tong)脱缰的(de)野马(ma),肆意冲撞(zhuang)。
我们不(bu)能(neng)将所有(you)的责(ze)任(ren)都归(gui)咎于个体。社会文化,也在无(wu)形(xing)中塑(su)造(zao)着(zhe)我们(men)对性(xing)别角色和(he)亲(qin)密关系的认(ren)知。长(zhang)久以来,一(yi)些传统(tong)的(de)观(guan)念,比如“男人应该(gai)有担当”、“男(nan)人要(yao)管住女人”等等(deng),在不经意间,为(wei)某些男(nan)性的控制欲和暴(bao)力行(xing)为,提供了(le)思想(xiang)上(shang)的土(tu)壤。当这(zhe)些观念(nian)与(yu)个体(ti)的不成(cheng)熟(shu)相结(jie)合,便容易产生(sheng)“我推(tui)你一(yi)下怎(zen)么了”的扭曲逻(luo)辑。
而对(dui)于(yu)女(nv)性而言,在面对伴(ban)侣的暴(bao)力行(xing)为(wei)时,也(ye)可能因为(wei)害怕失去、出于(yu)依赖,或是(shi)社(she)会(hui)对(dui)其“忍(ren)耐(nai)”的期(qi)待,而(er)选(xuan)择默(mo)默(mo)承受,甚至合(he)理化(hua)对(dui)方的行为(wei)。
这(zhe)起(qi)当街(jie)推搡事件,像是一(yi)记(ji)响亮的警(jing)钟,提醒着我们,在看(kan)似平静(jing)的(de)生活(huo)表面(mian)下(xia),隐藏着(zhe)多(duo)少不(bu)被(bei)看见(jian)的(de)伤痕(hen)。它(ta)迫(po)使我们(men)去审(shen)视,在(zai)一段(duan)关系(xi)中,什(shen)么是(shi)真正(zheng)的爱,什么(me)是(shi)健(jian)康的(de)相(xiang)处模式。爱(ai),不(bu)应(ying)是控制,不应(ying)是(shi)施压,更不应(ying)是(shi)肢(zhi)体上(shang)的(de)暴(bao)力。真(zhen)正的爱,是(shi)尊重,是理解,是平等的(de)对(dui)话,是共同成长。
而健(jian)康的相处(chu)模式,则需(xu)要双方(fang)都(dou)具(ju)备成(cheng)熟(shu)的情感,以(yi)及清晰的(de)界限(xian)意识(shi)。
我(wo)们(men)不(bu)禁要问,那些选择用(yong)暴(bao)力解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)男性(xing),是(shi)否真(zhen)正理解(jie)“女朋友(you)”这个词(ci)汇所(suo)包(bao)含的意(yi)义?她不仅仅是(shi)你的(de)伴侣(lv),更是独立(li)的个(ge)体,拥(yong)有自(zi)己的(de)思想(xiang)、情(qing)感和尊严。当(dang)街的推(tui)搡,不仅(jin)推开了她的身(shen)体,更(geng)推开了你(ni)们之(zhi)间曾(ceng)经建(jian)立起来的(de)信(xin)任(ren)和情感(gan)。监(jian)控拍(pai)下(xia)的,只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)瞬间(jian),但(dan)这个(ge)瞬(shun)间(jian),却足以揭示(shi)一段关系中,潜(qian)藏(cang)的危(wei)险(xian)信号。
我们(men)不(bu)能容忍(ren)这样的暴力在任(ren)何(he)形式下(xia)发(fa)生,更不(bu)能(neng)对(dui)它视而不见(jian)。
当街推搡女友(you)的(de)视频曝光(guang)后(hou),除了对施(shi)暴男(nan)性的愤怒和谴(qian)责,一个(ge)更深层次的(de)问题(ti)也浮(fu)出(chu)水面:“这样(yang)的(de)男人(ren),怎么会(hui)有女朋友?”这(zhe)个问(wen)题,看(kan)似在(zai)质问(wen)男性的魅力,实(shi)则是(shi)在拷(kao)问(wen)女(nv)性的(de)眼光(guang),以及(ji)在亲密关系中(zhong),女性所面(mian)临的复杂(za)境遇。我们(men)不能简单地用“不长眼”来(lai)概括(kuo),因为很多(duo)时候(hou),选择“这样(yang)”的男(nan)人,背后隐(yin)藏着(zhe)更复(fu)杂的情感(gan)动(dong)因和价(jia)值(zhi)取(qu)向。
我(wo)们(men)需要(yao)承(cheng)认,并非(fei)所(suo)有选(xuan)择伴(ban)侣的女(nv)性(xing),都具备同(tong)等(deng)的“鉴别能力(li)”或“抗(kang)风险意识”。有些(xie)女性,可能在成(cheng)长(zhang)的(de)过(guo)程(cheng)中,由(you)于缺乏良好的(de)情感教育(yu),或(huo)是(shi)受到社会环境(jing)的影(ying)响(xiang),对“男性(xing)气概”存在着片(pian)面的理解。她们(men)可能误(wu)将男(nan)性(xing)的控(kong)制(zhi)欲、甚至(zhi)是暴(bao)力倾向,解(jie)读为“有担当”、“保(bao)护欲强(qiang)”的表现(xian)。
在她(ta)们(men)的(de)认知里,一(yi)个(ge)“强势”的(de)男人(ren),似(shi)乎更能(neng)带(dai)来安全感,更(geng)能主(zhu)导一(yi)段关(guan)系,从而(er)避(bi)免自(zi)己(ji)承担过(guo)多的(de)责任(ren)。这种对“安(an)全感”的误读,很(hen)容易让(rang)她们忽(hu)视伴(ban)侣身(shen)上隐(yin)藏的危险(xian)信号(hao)。
情感(gan)的(de)“依(yi)恋模式”在(zai)其中扮演(yan)着重(zhong)要角(jiao)色。例如,一些(xie)女性可(ke)能因为(wei)童(tong)年时期(qi)与(yu)父母(mu)缺(que)乏(fa)足够的安(an)全感(gan),而在成年后形(xing)成“焦虑型依恋(lian)”。这类(lei)女性(xing),往往(wang)害怕被(bei)抛弃(qi),渴望获得(de)持续的(de)关注(zhu)和肯定。当(dang)她们遇(yu)到(dao)一个(ge)看似“能(neng)hold住场面”的男(nan)性时,即使对(dui)方偶尔表现(xian)出控(kong)制欲(yu),她们(men)也(ye)可(ke)能将(jiang)其视(shi)为对方“在乎自(zi)己(ji)”的证明(ming)。
她们(men)会(hui)试图通(tong)过顺(shun)从、迎合,甚(shen)至默(mo)默承(cheng)受对方的(de)缺点,来维(wei)持这(zhe)段(duan)关(guan)系,生怕一(yi)旦(dan)反抗(kang),就会被(bei)对方“不(bu)要(yao)”了(le)。这(zhe)种心态,使得她(ta)们在关系中处(chu)于(yu)弱(ruo)势地位,更(geng)容易(yi)成为(wei)被伤(shang)害的(de)对(dui)象(xiang)。
再者(zhe),经济或情(qing)感上(shang)的“依赖性”也是一个不容忽视(shi)的因(yin)素。在一些(xie)情(qing)况下(xia),女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)在经(jing)济(ji)上完(wan)全依(yi)赖于男性(xing),或是由(you)于长期处于一段(duan)关系(xi)中,已经产生了(le)深厚的情感(gan)羁绊,难以(yi)割(ge)舍(she)。在(zai)这种情况下,即(ji)使她们意(yi)识(shi)到(dao)伴侣(lv)存在问题(ti),也可能(neng)因为现实的(de)考(kao)量,而选(xuan)择忍耐。她们(men)会(hui)安慰自己(ji),为了(le)孩子,为了(le)稳定(ding)的生活,为(wei)了共(gong)同的(de)未来,暂时(shi)牺牲(sheng)一(yi)些个人的感受,也是(shi)值(zhi)得的(de)。
这种(zhong)“牺牲(sheng)”,在旁人看(kan)来(lai)是(shi)无(wu)奈,但(dan)在当事(shi)人看来(lai),或许是(shi)维系现状(zhuang)的唯(wei)一方式。
我们也(ye)不能(neng)排(pai)除(chu)一些女性,对“拯救者(zhe)”角色的潜(qian)在认(ren)同(tong)。一些(xie)女性,可(ke)能潜(qian)意(yi)识里(li)认(ren)为自己有(you)能力“改变(bian)”一个“不好(hao)”的男(nan)人。她(ta)们可能被对方身上(shang)某些闪光点所(suo)吸引,并相(xiang)信(xin)通(tong)过自己的爱与(yu)付(fu)出(chu),能够将对(dui)方“拉回正轨”。这(zhe)种“拯救欲”,往往(wang)源于自(zi)身(shen)的不(bu)安全(quan)感,或是希(xi)望通(tong)过改造他(ta)人来(lai)获得成就(jiu)感。
事(shi)实证明,强(qiang)行改变(bian)一(yi)个人(ren),往往是(shi)徒劳(lao)无(wu)功的(de),反而可能(neng)让自己(ji)深(shen)陷泥(ni)潭(tan)。
对于(yu)男(nan)性(xing)而(er)言(yan),又(you)该(gai)如何反(fan)思呢?当街推(tui)搡女友(you)的行(xing)为,无(wu)疑暴(bao)露了(le)其在(zai)情感成熟(shu)度(du)上的严重不(bu)足。这(zhe)种行(xing)为(wei),不仅是(shi)对女性(xing)的伤(shang)害(hai),更(geng)是对自身男性(xing)形象(xiang)的损害(hai)。一个真正(zheng)的男(nan)人,不应(ying)该用暴力来(lai)彰(zhang)显(xian)自己(ji)的“存(cun)在感”,而是(shi)应该(gai)用(yong)担(dan)当(dang)、责(ze)任和(he)尊重来赢(ying)得他人(ren)的(de)认可(ke)。
学会控制情绪(xu),掌握有(you)效(xiao)的(de)沟(gou)通技(ji)巧(qiao),理解并(bing)尊重伴侣(lv)的独立(li)人(ren)格,是每个(ge)男性在(zai)亲(qin)密关(guan)系中(zhong)都(dou)应该学(xue)习(xi)的(de)必修课。
这(zhe)起事(shi)件(jian),也(ye)向我(wo)们(men)所有(you)旁(pang)观者(zhe)提出(chu)了(le)一个问(wen)题(ti):当我们(men)在(zai)网(wang)络上看(kan)到类似(shi)视(shi)频时(shi),我们该如何反(fan)应(ying)?是仅(jin)仅停(ting)留在道德(de)谴(qian)责(ze),还(hai)是(shi)能更(geng)进一步(bu),思考(kao)背后的社(she)会性(xing)因(yin)素?我们是否能为女(nv)性(xing)提供更多关(guan)于识(shi)别(bie)情(qing)感暴力(li)、保护(hu)自(zi)身权益的(de)资讯?我(wo)们是否能倡导(dao)更健(jian)康(kang)的(de)性(xing)别平(ping)等教(jiao)育,从(cong)根本上减(jian)少(shao)这(zhe)类事件(jian)的发(fa)生(sheng)?
“这样的(de)男(nan)人怎(zen)么(me)有的女(nv)朋友”,这(zhe)个(ge)问题,与其(qi)说是给(gei)施(shi)暴者贴上标(biao)签(qian),不如说是给(gei)我(wo)们(men)所(suo)有人一(yi)个(ge)反思的机(ji)会(hui)。反思我(wo)们在性别(bie)观念(nian)上的误(wu)区,反思(si)我们在情感教(jiao)育上(shang)的缺失,反(fan)思(si)我们在构建(jian)健康(kang)亲密(mi)关(guan)系(xi)道路(lu)上(shang)的(de)不足。当街(jie)的(de)推(tui)搡,不(bu)仅仅是(shi)个人行为的(de)失范(fan),更是(shi)社会文化深层(ceng)问题的折射。
只有当我(wo)们正(zheng)视(shi)这些(xie)问题,并积(ji)极寻求改变,才(cai)能(neng)让真正(zheng)的尊重与平(ping)等(deng),在每(mei)一个角(jiao)落(luo)的亲(qin)密关系(xi)中(zhong),生(sheng)根(gen)发芽。
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图片来源:每经记者 陈寿南
摄
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