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歌词(ci)初(chu)探(tan)——从(cong)好(hao)奇到(dao)深思

“妈妈(ma)给我戴(dai)避孕(yun)套(tao)”，这句(ju)歌词(ci)乍一(yi)听，无疑会(hui)激起(qi)人们(men)最(zui)直接的(de)惊愕和好奇。它像一(yi)颗投(tou)入(ru)平(ping)静湖面的石子，瞬间溅起(qi)层层(ceng)涟漪，引(yin)发了无(wu)数(shu)猜想与讨论(lun)。这究竟(jing)是一(yi)首怎样(yang)的歌(ge)？它的(de)旋律(lv)是怎样(yang)的(de)？歌词(ci)想要(yao)表达(da)的是(shi)什么(me)？每一(yi)个词(ci)语(yu)都(dou)充(chong)满(man)了叙事的张力，每(mei)一个字眼都(dou)在挑(tiao)战听(ting)众(zhong)的(de)固有认(ren)知(zhi)。

当我(wo)们深(shen)入探(tan)究这(zhe)首歌的歌(ge)词(ci)时，会发(fa)现它(ta)并非(fei)如字面(mian)意(yi)思那(na)般简单粗暴。隐藏在这句极(ji)具(ju)冲击(ji)力的(de)歌(ge)词(ci)背(bei)后(hou)，可能是一(yi)个关(guan)于成长(zhang)、关于隐(yin)私、关于母爱的复杂(za)叙事(shi)。许多(duo)人(ren)会(hui)带着一(yi)种猎(lie)奇(qi)的心(xin)态去(qu)寻(xun)找这首(shou)歌(ge)，但(dan)最终(zhong)却可能被(bei)歌词中蕴(yun)含(han)的深沉(chen)情(qing)感所(suo)打(da)动。

歌词的(de)第一部分，往往(wang)会描绘(hui)出(chu)一种(zhong)略(lve)带青(qing)涩(se)和懵懂的(de)画(hua)面。主人(ren)公(gong)可(ke)能正(zheng)处于(yu)青春期，身(shen)体(ti)悄(qiao)然发(fa)生(sheng)着(zhe)变化(hua)，而这些变化，又常(chang)常伴(ban)随着不确定和(he)一(yi)丝丝(si)的(de)羞涩。在(zai)这种(zhong)微(wei)妙的时刻，妈妈的(de)出现(xian)，以及(ji)她(ta)看(kan)似“不合时(shi)宜”的(de)举(ju)动，成为(wei)了(le)故事的起(qi)点(dian)。这种“不合(he)时宜(yi)”，正是社(she)会赋(fu)予(yu)的对青春(chun)期(qi)性(xing)教(jiao)育的某种禁(jin)忌和回避(bi)，而(er)妈妈的(de)行(xing)动，则在(zai)有意无(wu)意(yi)地打(da)破这种禁忌。

这(zhe)里(li)的(de)“戴(dai)避孕套(tao)”并非一个具象(xiang)的动作，更(geng)可能是一(yi)种(zhong)象(xiang)征，一种(zhong)妈妈试图(tu)为(wei)孩子遮风挡雨(yu)、保(bao)护(hu)孩子(zi)免受(shou)伤(shang)害(hai)的(de)象征。它(ta)可能代(dai)表着妈(ma)妈(ma)对(dui)孩子未来(lai)可能(neng)面(mian)临(lin)的复(fu)杂世界的(de)担忧(you)，对性、对(dui)感(gan)情、对(dui)责(ze)任(ren)的(de)提前告(gao)诫。这种告(gao)诫，或(huo)许并(bing)非(fei)以说教(jiao)的(de)形(xing)式出(chu)现，而(er)是以(yi)一种(zhong)笨(ben)拙(zhuo)、直接，甚(shen)至(zhi)让(rang)孩(hai)子感到困惑的(de)方式。

我(wo)们(men)可以(yi)想象(xiang)，在那个(ge)场(chang)景中(zhong)，孩(hai)子(zi)可能(neng)还未完全(quan)理解“避孕(yun)套”的(de)含(han)义(yi)，或(huo)者正处(chu)于对(dui)性懵懂的(de)探(tan)索阶段(duan)。妈(ma)妈的举(ju)动，就像(xiang)是在孩子面(mian)前打(da)开了(le)一扇窗，窗外是(shi)成人世(shi)界的规(gui)则和挑(tiao)战，而妈妈的(de)“避(bi)孕(yun)套”，就(jiu)是她递(di)过(guo)来的一把“钥匙(shi)”，或者(zhe)说是一道(dao)“屏障(zhang)”，希(xi)望(wang)孩(hai)子在(zai)未(wei)来(lai)的探(tan)索(suo)中，能(neng)够有(you)所(suo)准备，有(you)所规避(bi)。

歌(ge)词中对孩(hai)子(zi)情感(gan)的(de)描绘，同样(yang)至关重(zhong)要(yao)。孩子初时(shi)的困(kun)惑(huo)、羞耻，甚(shen)至是些许的反(fan)感，都(dou)是(shi)真实(shi)而细腻的。青春期(qi)的孩子(zi)，渴(ke)望独(du)立，希(xi)望(wang)拥有自己的空间(jian)和(he)隐(yin)私，妈(ma)妈的介(jie)入(ru)，即便出于(yu)好意(yi)，也可能(neng)触碰到(dao)孩子敏感的(de)神(shen)经。这种(zhong)矛盾(dun)的(de)情感，是青少(shao)年(nian)成(cheng)长过程中(zhong)不(bu)可(ke)避免的课题(ti)。

随(sui)着(zhe)歌词(ci)的推(tui)进(jin)，孩(hai)子(zi)可能会(hui)逐(zhu)渐体会(hui)到妈妈的(de)良(liang)苦(ku)用心。那一句(ju)句朴实(shi)无华(hua)的歌词，可能(neng)描绘出(chu)妈妈(ma)为孩(hai)子(zi)的(de)成长(zhang)付出(chu)的辛(xin)劳，为孩子(zi)的(de)未(wei)来(lai)操(cao)碎的心。那(na)些(xie)不(bu)被言说(shuo)的(de)爱，那(na)些默默(mo)的(de)付出(chu)，通过(guo)“戴避孕(yun)套(tao)”这个(ge)略(lve)显粗糙(cao)的意(yi)象，被(bei)具象化，被(bei)放大。

或(huo)许(xu)，歌词(ci)中还(hai)穿(chuan)插(cha)着回忆的(de)片段(duan)。妈妈年轻时的(de)样子，她是(shi)如何(he)为人妻，为人(ren)母(mu)的，她经历过(guo)怎(zen)样(yang)的风(feng)雨(yu)，她又是如何学习和(he)成长(zhang)起来(lai)的。这(zhe)些回忆(yi)，让“戴避(bi)孕套”这个(ge)动(dong)作(zuo)，不再(zai)孤立(li)，而是(shi)被赋(fu)予了(le)更深(shen)厚的(de)历史和情(qing)感积淀。它(ta)可能是(shi)妈(ma)妈将自己(ji)的人生经验(yan)，一(yi)种(zhong)关于如何(he)保(bao)护自(zi)己(ji)、如(ru)何面(mian)对生活挑战的(de)经验(yan)，传递(di)给下一代的方(fang)式。

“妈(ma)妈给我戴避(bi)孕套”这(zhe)句(ju)歌词，就(jiu)像一(yi)个引子，它(ta)成功地(di)吸(xi)引(yin)了(le)所有人(ren)的(de)目光。但它的真正力量(liang)，在(zai)于它(ta)能(neng)够(gou)引发(fa)人们(men)对(dui)“性(xing)教育”、“亲子(zi)关系(xi)”、“女(nv)性成长(zhang)”等话(hua)题的(de)深(shen)度思(si)考。它挑(tiao)战(zhan)了传(chuan)统的观(guan)念，将(jiang)一(yi)个(ge)原(yuan)本被视为(wei)禁(jin)忌的话题(ti)，以一(yi)种意想不到的方式(shi)带到了公(gong)众面前(qian)。

这首(shou)歌(ge)的魅力，也正在于它的“刺耳”和(he)“真实”。它(ta)不回避(bi)生活中的尴尬和不易，它(ta)不粉(fen)饰现实的(de)复(fu)杂(za)和粗(cu)糙(cao)。它(ta)用一(yi)种直面挑战的(de)态度(du)，探讨了在(zai)传统(tong)教育体系(xi)中往(wang)往(wang)被忽(hu)略(lve)的领(ling)域(yu)。当(dang)我(wo)们(men)听到(dao)这句歌(ge)词(ci)时，与其去责备(bei)它(ta)的(de)“不(bu)雅(ya)”，不如去尝(chang)试理(li)解(jie)它(ta)背后所承(cheng)载的(de)母爱、担忧以及(ji)对孩子(zi)未(wei)来负(fu)责的(de)态度。

情感(gan)共(gong)鸣与社会意(yi)义——从(cong)个体(ti)到群体

当“妈(ma)妈给(gei)我(wo)戴避(bi)孕套(tao)”这句(ju)歌(ge)词的(de)旋律(lv)在耳边(bian)回(hui)响，它所(suo)引发的(de)情(qing)感共(gong)鸣，早已(yi)超(chao)越(yue)了个体的范(fan)畴(chou)，触(chu)及(ji)到(dao)了当(dang)下社(she)会(hui)中许多(duo)人内(nei)心深处(chu)的(de)角落(luo)。这首歌之所以(yi)能够(gou)引起(qi)广泛(fan)的关注和讨论(lun)，不仅仅是因(yin)为它歌词的(de)“吸睛(jing)”之(zhi)处(chu)，更(geng)在于它(ta)触及(ji)了几(ji)个核(he)心(xin)的(de)情感(gan)点(dian)和(he)现实议题。

这首歌深(shen)刻地触(chu)及(ji)了“成(cheng)长”这(zhe)一永(yong)恒的(de)主题。每(mei)一(yi)个(ge)曾经是孩子(zi)的人，都(dou)经历过(guo)青春期(qi)的(de)迷茫和探索。而性，作(zuo)为(wei)成长过程中(zhong)不(bu)可回(hui)避(bi)的一(yi)部分，却常(chang)常被我们避而(er)不(bu)谈(tan)，被压抑(yi)，被(bei)扭曲。妈(ma)妈在歌(ge)词中(zhong)的(de)行为，虽然(ran)可能(neng)带(dai)有(you)某种(zhong)象(xiang)征(zheng)性(xing)的夸(kua)张(zhang)，但它恰(qia)恰反(fan)映了(le)许多(duo)父(fu)母(mu)在面对孩子性萌芽(ya)时(shi)，那种既想保(bao)护又(you)不知(zhi)如何开口的真(zhen)实困(kun)境。

他们可(ke)能缺(que)乏系(xi)统(tong)的(de)性知(zhi)识，或(huo)者受到传(chuan)统观(guan)念的(de)束(shu)缚(fu)，只(zhi)能(neng)用(yong)一(yi)种迂回、甚至略(lve)显(xian)“粗(cu)暴”的(de)方(fang)式来表(biao)达他们(men)的(de)担忧和爱(ai)。

这种(zhong)“笨拙的爱(ai)”，恰(qia)恰是许(xu)多(duo)人(ren)能够产(chan)生(sheng)共(gong)鸣的(de)根源。我(wo)们可(ke)能在(zai)自己的成长经(jing)历中(zhong)，也曾(ceng)有过类似(shi)的经历，或者亲(qin)眼目(mu)睹过父母(mu)的类似举(ju)动。那(na)种难以启(qi)齿的(de)尴尬，那(na)种(zhong)不被(bei)理解的焦(jiao)躁，以(yi)及在(zai)多年后才(cai)逐渐(jian)品味(wei)的父母的深情(qing)，都是(shi)构成这(zhe)首歌曲(qu)情感张(zhang)力的重(zhong)要组成部(bu)分(fen)。

它(ta)提(ti)醒(xing)着我(wo)们，父(fu)母的爱(ai)，并(bing)非总(zong)是完(wan)美的，但却总是真挚而(er)深(shen)沉的。

这(zhe)首歌大胆地触碰(peng)了(le)“隐(yin)私”和“界(jie)限(xian)”的议(yi)题(ti)。青春(chun)期的孩(hai)子，开始渴(ke)望独立，渴望拥有自(zi)己的(de)秘密和空间。而父母，尤其(qi)是(shi)母亲(qin)，往(wang)往难(nan)以(yi)放手，常(chang)常会以“为你(ni)好”的名(ming)义，侵(qin)入(ru)孩子的个人世(shi)界(jie)。歌词中“妈妈(ma)给我戴(dai)避(bi)孕套”的(de)场(chang)景，就(jiu)极(ji)有可(ke)能是(shi)在(zai)这种界(jie)限模(mo)糊的(de)情况(kuang)下发(fa)生(sheng)的。

孩(hai)子(zi)可能会觉(jue)得自己的(de)隐(yin)私被(bei)侵犯，自己的自主权被(bei)剥夺，从(cong)而(er)产生(sheng)抵触(chu)情(qing)绪。

歌(ge)曲(qu)也并没(mei)有将妈(ma)妈描(miao)绘成(cheng)一(yi)个(ge)简单粗暴(bao)的家(jia)长。它可能更多(duo)地(di)是在(zai)探讨，在(zai)面(mian)对孩子即(ji)将(jiang)进入(ru)的复(fu)杂社(she)会时(shi)，父母所承(cheng)担(dan)的一种(zhong)责任。这种(zhong)责任(ren)，不仅(jin)仅是物(wu)质上的(de)满足(zu)，更是(shi)关于(yu)如何(he)保护自(zi)己、如何(he)辨(bian)别是非(fei)、如何(he)做出(chu)明智(zhi)选择(ze)的(de)教育。妈(ma)妈的“避孕套”行(xing)为，可以被(bei)看(kan)作(zuo)是一种极(ji)端的“预防针(zhen)”，它在提(ti)醒孩子(zi)，这个世(shi)界存(cun)在(zai)着(zhe)一些(xie)潜(qian)在(zai)的(de)风(feng)险(xian)，你需要(yao)学(xue)会(hui)保护自(zi)己。

这(zhe)首(shou)歌的(de)社会(hui)意义(yi)，则更(geng)加(jia)深远(yuan)。它为“性(xing)教育”这一长久(jiu)以来在中国社(she)会被边缘化的话题，打开了(le)一个突(tu)破口(kou)。长期(qi)以来，关(guan)于性(xing)的教育(yu)，要么缺失(shi)，要么仅仅停留在生(sheng)物学层面(mian)，而(er)对(dui)于情感、责(ze)任、自我保护(hu)等关键内(nei)容(rong)，却鲜(xian)有触及(ji)。这(zhe)首歌的出(chu)现，虽然是以一(yi)种争议性(xing)的方式，但(dan)它迫(po)使我们去正视(shi)这个问题。

更重(zhong)要的是(shi)，这(zhe)首歌(ge)也传(chuan)递了一(yi)种(zhong)对“女性成长(zhang)”的(de)关怀(huai)。在传(chuan)统的社会观念中，女(nv)性(xing)的(de)价(jia)值往往(wang)与婚(hun)姻(yin)和生育(yu)紧密相连。但随着时(shi)代(dai)的(de)变迁(qian)，女性的(de)成长，包(bao)括性(xing)意识(shi)的(de)觉醒(xing)、自我保护能(neng)力的(de)培(pei)养，以及(ji)对情感和(he)责任的独(du)立(li)认知(zhi)，都(dou)变得(de)越来(lai)越重(zhong)要(yao)。妈(ma)妈(ma)在歌词(ci)中(zhong)的(de)行为，或(huo)许(xu)可以(yi)被解(jie)读(du)为(wei)一(yi)种女(nv)性(xing)之间(jian)关于(yu)“如(ru)何更好(hao)地(di)生存和(he)发(fa)展(zhan)”的经(jing)验(yan)传递(di)，一(yi)种(zhong)对女(nv)儿未来(lai)人生(sheng)道(dao)路的关(guan)切。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)要承(cheng)认，这首歌(ge)的歌词和主题(ti)，可(ke)能会(hui)引(yin)起一部分(fen)人的(de)不(bu)适(shi)和(he)争议。但恰恰(qia)是(shi)这种争议，才(cai)说明它触(chu)及到(dao)了我们社会中(zhong)存在的敏(min)感点(dian)。与(yu)其(qi)回(hui)避(bi)，不如(ru)去理(li)解；与其批(pi)判，不(bu)如(ru)去反(fan)思。

总而言之(zhi)，《妈妈给我(wo)戴避孕套(tao)》这首歌，用(yong)一句极(ji)具冲(chong)击(ji)力(li)的(de)歌词，将我们带(dai)入了(le)一个关于(yu)成长(zhang)、亲情(qing)、隐私(si)、性教育以及女(nv)性(xing)命运的复杂(za)议题(ti)之(zhi)中。它不(bu)提供(gong)简单(dan)的答(da)案，而(er)是提出问(wen)题(ti)，引(yin)发思考。它(ta)的情感(gan)共(gong)鸣，在(zai)于它触(chu)及(ji)了(le)我们内心深(shen)处最(zui)真实的(de)体验(yan)；它(ta)的(de)社会意义(yi)，在于它为我(wo)们打(da)开了一(yi)扇(shan)通(tong)往(wang)更开(kai)放、更理性(xing)讨(tao)论的窗户。

这(zhe)首歌(ge)，或许不是(shi)一(yi)首(shou)“好听”的歌(ge)，但它(ta)无(wu)疑是(shi)一(yi)首(shou)“值得”去(qu)听、去思考的(de)歌(ge)。

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图片来源：每经记者 阎利珉 摄

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