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尘封(feng)的(de)心锁：仙(xian)姿之(zhi)下(xia)，暗(an)流涌动

须(xu)弥的(de)雨林(lin)，氤氲着神秘而(er)古(gu)老的气息，而(er)璃月(yue)，则(ze)以其巍(wei)峨的山峦(luan)和繁(fan)盛的市井(jing)，勾勒(lei)出一幅壮丽的画卷。在这片被(bei)元(yuan)素(su)力(li)滋养(yang)的(de)土地(di)上，旅行者，这位(wei)身(shen)负寻找(zhao)亲人之重(zhong)任的(de)异乡(xiang)人(ren)，与无数(shu)鲜活(huo)的角色相(xiang)遇，书写着(zhe)属于自己的传奇。在(zai)众多(duo)萍水相逢(feng)的过客(ke)中，申鹤(he)，这位身着(zhe)红白相间华服、气质(zhi)清冷的(de)冰(bing)元素(su)仙(xian)家(jia)，却(que)以一种(zhong)近(jin)乎宿(su)命(ming)的方(fang)式，闯入了旅行(xing)者的(de)视野，更是(shi)在某(mou)些时刻，展现(xian)出(chu)一种令人(ren)心悸的(de)“共(gong)鸣(ming)”。

“被(bei)强行(xing)拖进(jin)了申鹤身体的(de)旅行(xing)者”，这个略(lve)带戏谑的(de)标题，恰恰点(dian)破了申(shen)鹤与(yu)旅行者之间那层(ceng)难(nan)以(yi)言(yan)说的联系。这不是简(jian)单(dan)的(de)并肩作战，也不是寻常的(de)冒险伙伴(ban)。当冰冷的(de)仙法在申鹤手中流(liu)转，旅(lv)行者仿佛能(neng)感(gan)受(shou)到一股(gu)熟悉而又(you)陌生(sheng)的力(li)量(liang)在体(ti)内(nei)回(hui)响(xiang)。这股力(li)量，既带(dai)着冰霜的凛冽，又(you)蕴(yun)含(han)着一种(zhong)难(nan)以言喻的(de)牵(qian)绊，仿(fang)佛(fu)是(shi)某(mou)种(zhong)深埋于(yu)灵魂(hun)深(shen)处的(de)印(yin)记(ji)，在申(shen)鹤的(de)每一次挥(hui)袖(xiu)、每(mei)一次(ci)施法(fa)中被悄然唤醒(xing)。

申鹤的(de)故(gu)事，是(shi)《原神》剧(ju)情(qing)中最令(ling)人心(xin)疼的篇(pian)章之一。自幼(you)被(bei)视为(wei)“祸神”的化(hua)身，遭受(shou)遗弃，后(hou)又被(bei)削(xue)月真君(jun)收(shou)为弟子，于红(hong)尘之(zhi)外(wai)，学(xue)得(de)一身仙法。这份“不(bu)染尘俗”的修行(xing)，却让她(ta)压(ya)抑了(le)最(zui)真实的(de)情感(gan)，甚至(zhi)一度(du)剥离(li)了自(zi)己的(de)人性(xing)，只(zhi)求斩(zhan)断(duan)七情(qing)六欲(yu)，与(yu)凡尘划(hua)清界限。

她像一(yi)朵盛开在悬崖(ya)之巅的冰(bing)莲，美丽却(que)带着刺，冷(leng)漠的外(wai)表(biao)下，隐(yin)藏(cang)着(zhe)一(yi)颗渴(ke)望(wang)被理解、渴望被救赎(shu)的(de)心。

旅(lv)行(xing)者(zhe)，这位(wei)经(jing)历(li)过(guo)无数(shu)生离死别(bie)的旅人(ren)，似(shi)乎天(tian)生就(jiu)对(dui)那(na)些被(bei)孤独(du)和(he)伤(shang)痛(tong)所裹挟(xie)的(de)灵(ling)魂有(you)着(zhe)特(te)殊的(de)感应(ying)。当(dang)他/她(ta)踏入申(shen)鹤的世(shi)界(jie)，不仅仅是(shi)帮助她对(dui)抗邪恶，更(geng)是在一次(ci)次(ci)并(bing)肩的(de)战斗中(zhong)，触碰到(dao)了她(ta)内(nei)心(xin)最柔软(ruan)的角(jiao)落(luo)。申(shen)鹤(he)的冰(bing)霜(shuang)剑(jian)气，带(dai)着破(po)灭一切的(de)决心(xin)，但当(dang)这股(gu)力(li)量与旅(lv)行(xing)者体内的(de)神(shen)秘力量交织时(shi)，一种(zhong)奇妙(miao)的(de)化(hua)学反应(ying)便(bian)发(fa)生了。

旅(lv)行者并非仅仅(jin)是旁(pang)观(guan)者(zhe)，而是成为了某(mou)种意义上的“共(gong)鸣(ming)者(zhe)”。

这种(zhong)“共鸣”，体现(xian)在战斗中(zhong)，便(bian)是(shi)技能(neng)的协(xie)同，是元(yuan)素(su)力(li)的完(wan)美(mei)衔接(jie)，让原本强(qiang)大的申(shen)鹤(he)，在旅(lv)行者(zhe)的配合(he)下，更是如虎(hu)添翼，释放(fang)出惊人的(de)爆(bao)发力(li)。但(dan)更深(shen)层(ceng)次的，则是(shi)一(yi)种情感(gan)上的呼(hu)应。旅行(xing)者能够(gou)感受(shou)到申(shen)鹤(he)压(ya)抑的痛(tong)苦，理解(jie)她不被世人(ren)接纳的(de)孤独。而申(shen)鹤(he)，或许也(ye)在旅行(xing)者(zhe)身上，看到(dao)了“人”的温(wen)暖，看(kan)到(dao)了“羁绊”的(de)力(li)量，那是(shi)她(ta)一度(du)想要(yao)舍弃(qi)，却又(you)无法真正割舍的东(dong)西(xi)。

“被强行(xing)拖(tuo)进”这个词，带(dai)着一种命(ming)运的(de)巧合，也带着一(yi)种不(bu)由(you)分(fen)说的(de)吸引力。申鹤的过往(wang)，如(ru)同她手(shou)中的冰霜，具有(you)强(qiang)大(da)的冻(dong)结(jie)力(li)，能够(gou)将一(yi)切情(qing)感凝(ning)固。但旅行(xing)者的到来，就(jiu)像(xiang)是那一缕温暖(nuan)的阳(yang)光，悄(qiao)悄融(rong)化了她心(xin)底的(de)冰层(ceng)。他(ta)/她(ta)不是(shi)以(yi)审判者(zhe)的姿(zi)态出现，而(er)是以(yi)一个(ge)同(tong)行(xing)的旅人的身份(fen)，陪伴(ban)着她(ta)，感受(shou)着她(ta)的(de)挣(zheng)扎(zha)，也(ye)见证着她的成长(zhang)。

这(zhe)种非凡(fan)的(de)联系(xi)，不仅(jin)仅(jin)是游戏(xi)机制(zhi)上的契合，更是(shi)《原神》在(zai)角(jiao)色塑造上(shang)，对人(ren)性深(shen)度的挖掘(jue)。申鹤的“凶鸟”宿(su)命，与旅行者寻(xun)找亲人(ren)的(de)执念(nian)，在某(mou)种程(cheng)度上(shang)，都代表着(zhe)一种被命(ming)运束(shu)缚的(de)孤独(du)。而当这(zhe)两条(tiao)看(kan)似平行的(de)人生轨迹(ji)，因为(wei)一次冒险而产生交集，并由此(ci)产(chan)生“共鸣”时，便诞生了(le)无(wu)数令人动容的(de)故(gu)事(shi)。

旅行者(zhe)，仿(fang)佛成(cheng)为了(le)申(shen)鹤内心(xin)深处(chu)渴望(wang)挣(zheng)脱束缚(fu)的“另(ling)一半(ban)”，是(shi)她寻(xun)求(qiu)救赎和自(zi)我认(ren)同的(de)镜子。

她(ta)冷(leng)漠的(de)外表(biao)下(xia)，隐藏着(zhe)对(dui)“人”的(de)渴望，对(dui)“温(wen)暖(nuan)”的(de)向(xiang)往。而(er)旅行者，恰(qia)恰能够(gou)给予(yu)她这份(fen)温暖(nuan)，让(rang)她重新(xin)审(shen)视(shi)自己，重新(xin)理解(jie)“羁绊(ban)”的意义。这(zhe)种(zhong)“被拖拽”的感觉(jue)，与其说(shuo)是被(bei)动(dong)，不如(ru)说是一(yi)种吸引，一(yi)种灵魂深处(chu)的(de)呼唤。在(zai)《原神(shen)》宏(hong)大的叙事中，申(shen)鹤与(yu)旅行(xing)者之(zhi)间的(de)故事，正是(shi)这样一段(duan)关于(yu)救赎、关于(yu)理(li)解(jie)、关(guan)于在(zai)孤(gu)独中(zhong)寻找(zhao)光明的动(dong)人(ren)篇(pian)章，它(ta)让(rang)玩家(jia)在享受战斗(dou)的乐(le)趣之(zhi)余，更(geng)能感(gan)受到角色(se)背后(hou)，那(na)一(yi)份份触(chu)及(ji)灵(ling)魂的(de)细(xi)腻情感。

冰莲绽(zhan)放：情(qing)感的(de)共(gong)振，羁绊的(de)升(sheng)华

当冰霜的领域逐(zhu)渐被(bei)温暖的阳(yang)光穿透(tou)，当(dang)曾经(jing)坚硬(ying)的心(xin)锁(suo)开(kai)始松(song)动(dong)，申鹤(he)与(yu)旅行(xing)者之(zhi)间的“共鸣”，便(bian)不(bu)再(zai)仅(jin)仅是战(zhan)斗上(shang)的(de)默契，更是一种(zhong)深刻的情感连(lian)接。这种连(lian)接，如(ru)同(tong)在(zai)漫漫长夜中，点(dian)亮的一(yi)盏(zhan)灯(deng)，照亮了申(shen)鹤(he)内心深(shen)处，那些(xie)被刻意遗(yi)忘的角落(luo)，也(ye)让(rang)旅行(xing)者更加坚(jian)定了守护这(zhe)份来之(zhi)不(bu)易的温暖的(de)决心(xin)。

“被强(qiang)行(xing)拖(tuo)进了申鹤身体(ti)的旅(lv)行(xing)者”，这句(ju)话的背(bei)后，隐藏(cang)着的是(shi)一(yi)种灵(ling)魂的呼(hu)应，一种(zhong)命运(yun)的交织。它(ta)暗示(shi)着(zhe)，旅行者的出(chu)现，并非仅(jin)仅是随(sui)机的相(xiang)遇(yu)，而(er)是仿佛被(bei)某(mou)种(zhong)力量(liang)牵引(yin)，注定要与申鹤(he)一同经(jing)历(li)这段(duan)破茧成蝶的旅(lv)程。旅行(xing)者的(de)独(du)特(te)体(ti)质，以(yi)及他(ta)/她与深(shen)渊、与(yu)天(tian)空(kong)的(de)联系，或许(xu)正是(shi)他(ta)/她能够(gou)与申(shen)鹤(he)产生如(ru)此(ci)深刻(ke)“共(gong)鸣”的(de)关键。

他/她(ta)能(neng)够感知(zhi)到申鹤身(shen)上，那被压抑的(de)、原始的、却又无(wu)比强大(da)的情感(gan)波(bo)动。

申鹤(he)的“凶(xiong)鸟”之(zhi)名(ming)，以(yi)及她剥离(li)人性的(de)修(xiu)行(xing)，都(dou)是为了斩(zhan)断与(yu)过去(qu)、与情感(gan)的(de)联系。她认为，爱与恨，喜(xi)与(yu)悲，都(dou)是一(yi)种负(fu)担，是(shi)会让她迷(mi)失(shi)的(de)诱(you)惑。但旅(lv)行者(zhe)的(de)存(cun)在(zai)，却(que)像一(yi)道(dao)涟漪，打(da)破了她(ta)平(ping)静如水的内心。在一次(ci)次(ci)共同(tong)面对(dui)危机(ji)、共(gong)同克服(fu)困难(nan)的过程中(zhong)，旅行(xing)者(zhe)用自己(ji)的行动(dong)，向申鹤(he)展(zhan)示(shi)了(le)“羁绊”的(de)真正含(han)义。

这种羁绊，不是束缚(fu)，而(er)是力量；不(bu)是(shi)软弱(ruo)，而(er)是勇(yong)气(qi)。

当旅(lv)行者(zhe)身处(chu)险境(jing)，申鹤会毫(hao)不犹豫地(di)挥舞手中(zhong)的长枪，用冰(bing)霜(shuang)的怒(nu)吼，为(wei)他/她(ta)开辟(pi)出一(yi)条生路。反之，当申鹤(he)的内心再(zai)次(ci)被(bei)过(guo)去的回(hui)忆所(suo)困(kun)扰，旅行(xing)者也会(hui)默(mo)默地(di)站(zhan)在她(ta)身边，用(yong)无声的陪(pei)伴，给(gei)予她最(zui)坚实的(de)支持。这种双向(xiang)的情感流动，让(rang)申鹤逐渐(jian)明白(bai)，所谓的“剥离(li)”，并(bing)非(fei)真(zhen)的(de)能(neng)够消(xiao)灭情感，而只是(shi)将其深埋(mai)。

而旅(lv)行者，则成为了(le)那个能够(gou)将这(zhe)些情(qing)感，重(zhong)新带(dai)回她身边的桥梁。

《原神》的魅力(li)，正在(zai)于它(ta)能够将宏大的(de)世(shi)界(jie)观，与细(xi)腻的角(jiao)色情(qing)感相(xiang)结(jie)合(he)。申(shen)鹤的角色故(gu)事，并(bing)非孤立(li)存(cun)在，而(er)是与(yu)整个提瓦特大陆的历史(shi)、与人(ren)神之(zhi)间的关系(xi)、与各(ge)种(zhong)古老的(de)传说(shuo)息息相关。她身上的(de)“凶鸟”印(yin)记(ji)，连接(jie)着远古的(de)魔神恩怨(yuan)，而旅(lv)行者(zhe)的(de)身世(shi)，同(tong)样充(chong)满(man)了(le)未解(jie)之谜。

当(dang)这(zhe)两条充满宿(su)命色彩的线索(suo)，在“共鸣(ming)”的催化(hua)下交织在一起，便诞生(sheng)了无数(shu)令(ling)人遐想的空间。

“被强(qiang)行(xing)拖进去”，这并(bing)不是(shi)一(yi)种(zhong)贬义(yi)的描述，反(fan)而是(shi)一种命(ming)运的安(an)排，是(shi)一种(zhong)灵魂(hun)的(de)吸(xi)引。旅行者(zhe)仿佛(fu)是申(shen)鹤内(nei)心深(shen)处，那(na)个渴(ke)望(wang)得到(dao)救赎的“自我”，在现(xian)实中(zhong)具象化(hua)。他(ta)/她带(dai)着对亲人的思(si)念(nian)，带着对(dui)这个(ge)世界的探索，也(ye)带着(zhe)一(yi)种(zhong)天然(ran)的、对被(bei)遗弃者(zhe)的怜悯。这(zhe)份(fen)怜(lian)悯(min)，不是同(tong)情(qing)，而(er)是理解(jie)，是(shi)看见。

申(shen)鹤(he)在(zai)旅(lv)行者(zhe)身上，看到(dao)了不(bu)被定(ding)义、不(bu)被束(shu)缚的(de)可能(neng)性，看(kan)到(dao)了“人(ren)”的韧性(xing)与力(li)量。

这种“共(gong)鸣”，也(ye)体(ti)现(xian)在玩(wan)家对申(shen)鹤(he)角(jiao)色的体验上。当玩(wan)家(jia)操(cao)控(kong)申鹤，施展出(chu)那华(hua)丽的(de)冰元素攻击(ji)时(shi)，脑海中或许(xu)会(hui)闪过她与(yu)旅行者并肩(jian)作(zuo)战的(de)画(hua)面，会(hui)感(gan)受到(dao)她(ta)从孤冷(leng)到逐(zhu)渐温暖(nuan)的(de)心(xin)路历程。她手中的(de)冰霜(shuang)，不再(zai)仅仅(jin)是攻(gong)击的(de)武器，更是(shi)她曾经的伤痛(tong)，也是她如(ru)今成长的(de)证明(ming)。

而旅(lv)行者，则是(shi)她走出(chu)阴影、拥(yong)抱世(shi)界(jie)的(de)关键(jian)。

可以说，申(shen)鹤(he)的“冰莲(lian)”最终(zhong)得(de)以(yi)绽放，离不开旅行者(zhe)这束温暖(nuan)的阳光(guang)。她曾经(jing)试图(tu)斩断的(de)情(qing)感，在(zai)旅(lv)行(xing)者的(de)陪伴下，变(bian)成了(le)滋养(yang)她成长的养分。曾(ceng)经压抑(yi)的爱与恨，化(hua)作了她更坚(jian)定的(de)守护力量(liang)。这种(zhong)升华(hua)，让申鹤不(bu)再是一(yi)个(ge)单纯(chun)的“冰(bing)元(yuan)素(su)角色(se)”，而是一个有血(xue)有肉(rou)、有情有义(yi)的复(fu)杂个体(ti)。

申(shen)鹤(he)的绽放，是(shi)她(ta)自己的力量，也(ye)是旅行者，以及(ji)所有与她产生(sheng)共鸣(ming)的玩家，共(gong)同(tong)见证的奇迹(ji)。

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图片来源：每经记者 阿斯塔 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄