陈辉 2025-11-02 23:03:33
每经编辑|陆俨少
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“91岁老太与人发生关系”——这个标题,即便是不经意间瞥过,也足以在大多数人的脑海中投下一枚(mei)深水炸弹。它像一把锋利的解剖刀,瞬间刺破了我们小心翼翼维持的“体面”外衣,将隐藏在光鲜亮丽之下的,那些或许不那么“体面”的真实人性,赤裸裸地呈现在了亿万双眼睛面前。
当“91岁”与“与人发生关系(xi)”这两个词语碰撞在一起,我们首先感受到的是一种强烈的违和感。在我们的社会认知里(li),这个年纪的老人,似乎应该被(bei)固定在“慈祥”、“安详”、“需(xu)要照顾”的标签下,他们的生理需求,尤其是情欲,仿佛被冻结在了漫长的(de)岁月长河中,变得(de)不那么重要,甚至是被(bei)忽视的存在。
他们是(shi)“长者”,是“祖辈”,是“需要被尊敬”的符号,而非拥有七情六欲的鲜活个体。这(zhe)位91岁的奶奶,用她的行动,粗暴地打碎了(le)这个刻板的印象,也(ye)让我(wo)们不得(de)不重新审视,我们所构建的“体面”究竟是什么?
“体面”二字,在我们这个社会,似乎承载了太多(duo)沉重的意义。它意味着规矩,意味着符合社会期待,意味着不越雷池一步。尤其对于老人,这份“体面”更是被(bei)层层加码。他们被要求“含饴弄孙”,被要求“淡泊名利”,被要(yao)求“安享晚年”,而其中最核心的一点,似乎就是对情欲的“收敛”与“克制”。
仿佛只要进入耄耋之年,身体的机能就应该随之衰退,情感的(de)渴求(qiu)也应该一同归于沉寂。人性是最难被驯服的野马,它不受年龄的束缚,不因时间的流逝而(er)消失。
这位91岁的奶奶(nai),她可(ke)能经历了时代的风风雨雨,可能拥有(you)过轰轰烈烈或平淡如水的爱情,也可能在漫长的岁月中(zhong),情感(gan)的火种早(zao)已熄灭。但(dan)无论如何,在91岁高龄,她依然能够,或者说,她依然“想要”,去体验人与人之间最原始、最(zui)亲密的情感连接。这份“想要”,本身就足以说(shuo)明(ming),生命的(de)热度,情感的温度,并非只能属于年轻的身体。
它是一个人,无论到了哪个年龄,都可能拥有的,最基本的,也是最深刻的渴求。
这件事之所以能撕开上亿人的“体面”,是因为它戳中了我们内心(xin)深(shen)处对于“不合时宜”的恐惧。我们害怕打破常规(gui),害怕与众不同,害怕(pa)那些被视为“禁忌”或“不雅”的行为。当这个事件的主角是一位91岁的老人时,这种恐惧被放大到了极致。我们潜意(yi)识里认为,老人就应该(gai)“本分”,就应该“安分守己”,他们的晚年生活,不应(ying)该再有(you)任何“出格”的波澜。
任何看似“出格”的行为,都(dou)会被视为(wei)对他们“应有形象”的破(po)坏,也(ye)仿佛是在挑战我们对于“尊敬老人”的(de)理解。
这种“体面”,有时候更像是我们(men)为(wei)了让自己心安理得,而强加给(gei)老人的一种枷锁。我(wo)们用“体面”来包装我们对老人(ren)的“关怀(huai)”,但这种关怀,很多时候是建立在剥夺他们作为“人”的最(zui)基本权利之上。我们是否真正尊重过他们内心的感受(shou)?我们是否真正理解过,在他(ta)们漫长的人生旅途中,情感和爱,依然是他们生(sheng)命中不可或缺的一部分?
这位91岁的奶奶,她的故事,不过是冰(bing)山一角,它折射出的,是(shi)整个社会对于“老年人情感需求(qiu)”的集体忽视,以及由此产生的,一种普遍的,关于“体面”的误读。我们习惯于将老年人(ren)的情感需求,尤其(qi)是性需求,视(shi)为洪水猛兽,视为羞耻之事,从而用“体面”这块遮羞布,将它们(men)掩盖起来。
“与人发生关系”,这句话本身就充满了极强的冲击力,因为它触及了人类最本能的,也是最隐秘的部分。当主角是一位91岁的老人时,这种冲击力被无限放大,因为它打破了我们固(gu)有(you)的年龄界限和情感认知。我们或许会感到震惊,感到不解(jie),甚至感到一丝不适。但正是这种不适,才让我们有机会去反思,我们所谓的“体面”,是否真的建立在对生命本质的尊重之上,还是仅仅是一种,对现实的逃避和对社会规则的盲从。
这场风波,与其说是一场关于“桃色新闻”的喧嚣,不如说是一次深刻的社会反思(si)。它让我们不得不去面对,一个残酷的现实:我们对于“体面”的理解,可能过于狭隘,过于刻(ke)板,甚至充满了虚伪。而(er)这位91岁的奶奶,她可能无意间,却以最(zui)直接的方式,撕开了我们上亿人,内心深处的那层“体面”。
这位91岁的奶奶,她的故事,就像一把尖锐的钥匙,悄然打开了我们内心深处那扇紧锁的门,门后是关于“体面”的种种纠结与挣扎。我们被这个事件所吸引,所震撼,所讨论,并非仅仅是因为“91岁”这个数字,也并非仅仅是因为“与人发生关系”这个行为本身,而是(shi)因为,这个事件,以一种极具冲击(ji)力的方式,触碰到了我们每个人内心深处的,关于“体面”与“真实”的博弈。
“体面”在我们(men)社会中,常常被视为一种生存智慧,一种与人交往的润滑剂,甚至是一种衡量一个人品(pin)行与地位的标准。它意味着合乎礼仪,不失分寸,不逾越界限(xian)。而一旦触及到老年(nian)人的情感和生理需求,我们似乎就习惯性地给它套上了一层更厚重(zhong)的“体面”外衣。我们期望老人(ren)是“出淤泥而不染”的圣人,是“心如止水”的智者,是“不食人间烟火”的仙人。
他们的晚(wan)年,理应是宁静祥和的,是与世无争的(de),是没有任何“不体面”波澜(lan)的。
这位91岁的奶奶,她却用(yong)一种近乎“任性”的方式,打破了这个集体默契。她可能并不在乎所谓的“体面”,她所追求的,或许只是生命最后阶段,一种最直接、最真(zhen)实的情感连接。这种连接,不分年龄,不分场合,只关(guan)乎内心的感受。而我(wo)们,作为旁观者,却因为她的“不体面”,而感到了巨大的不适。
这种不适,源于我们对(dui)“衰老”的恐惧,源于我们对“衰老”的妖魔化。我们似乎认为,一旦进入老年,就意味着生命的终结,意味着身体的衰败,意味着情感的枯竭(jie)。而任何试图打(da)破(po)这种认知的行为,都会被视为一种“冒犯”,一种对“自然规律”的挑战。于是,我们急于用“体面”来为老人划定界限,仿佛这样,我们就能更好地控制衰老,控制死亡,控制那些让我们感到不安的未知。
我们所要求的“体面”,有时候(hou),恰恰剥夺了老人(ren)最基本的人性尊严。当我们认为91岁的老人就不应(ying)该有(you)情感需求,不应该有生理冲动时,我们实际上是(shi)在否定他们作为“人”的存在。我们是否想过(guo),这位奶奶,在91岁(sui)的人生旅途中(zhong),也曾年轻过,也曾爱过,也曾拥有过属于自己的情感世(shi)界。
“体面”的面具,有时候戴得越久,就越扭曲。我们看到的“体面”,往往是经过层层包装和过滤的。我们习惯于掩饰自己的真实欲望,我们(men)也习惯(guan)于要求他人(ren)也(ye)这样做。当这位奶奶的行为,触及了我们内心深处那份不愿承认的“欲望”时,我们便急于将它打上“不体面”的标签,仿佛这样,就能将它远远地推开,不让它沾染到自己身上。
更深层次来看(kan),这位奶奶的事件,也暴露了我们社会(hui)在情感教育上的缺失。我们(men)对于“爱”的定义,对(dui)于“性”的理解,似乎都停留在青少年时期,而(er)对于老年人的情感需求,却(que)是一片空白。我们缺乏(fa)相关的引导,缺乏相关的讨论,甚至缺乏相关(guan)的服务。于是,当老年人的情感需求,以一种意想不到的方式爆发出来时,我们就会感到措手不及,感到恐慌,感到难以接受。
“体面(mian)”,不应该是禁锢人性的牢笼,而应该是对人性最大程度的尊重与包容。真正的“体面”,是能够接纳人性的复杂与多面,是能够理解不同生命阶段的个(ge)体,都拥有属于自己的情感需求与生存权利。这(zhe)位91岁的奶奶,她可能以一(yi)种(zhong)不符合我们期待的方式,但(dan)却以一种非常真实的方式,提醒了我们:生命,永(yong)远有无限的可能(neng),而人性,永远值得被探索与被理(li)解。
这场关于“91岁(sui)老太与人发生关系(xi)”的讨论,最终撕开的,或许不是老人的“体面”,而是我们每个人内心深处,对于“体面”与“真实”的,那份永恒的纠结。它促使我们去思考,我(wo)们究竟在追求怎样的“体面”?这种“体面”,是来源于内心的真(zhen)诚(cheng),还是来源于(yu)外在(zai)的迎合?它让我们意识到,真正的尊重,是尊(zun)重生命的完整性,是尊重个体的独特性,无论年龄,无论身份,都应(ying)该拥有追求幸福与情感连接(jie)的权利。
这位奶奶的故事,它所引发的,是一种潜移默化的改变。它可能会让更多人开始(shi)思考,老年人的情感(gan)世界,并非一片荒芜,而依旧充满了活力与温度。它(ta)可能会让(rang)一些家庭,开始更加关注家中长辈的情感需求,而不是仅仅停留(liu)在物质上的照顾。它也可能会让社会,开始正视老年人的性与爱的问题,并尝试去提供更完善的引(yin)导与支持。
“体面(mian)”从来都(dou)不是一成不变的,它会随着时代的变迁(qian),随着人性的发展而不断演变。而这位91岁的奶奶,她以一种(zhong)独特的方式,为(wei)我们的(de)“体(ti)面”定义,注入了一剂强心针,也(ye)打开了一扇新的窗户,让我们看到了(le),在岁月的长河中,生命依然能够闪耀出,最真实(shi)、最动人的光辉。
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图片来源:每经记者 门·萨
摄
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