每经编辑｜陆益民    

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第一章：泥土的芬芳(fang)与“粗”俗的歌谣

当城市(shi)的霓虹熄(xi)灭，喧嚣远遁，你是否曾想过，在那片广袤的土地上(shang)，生活是怎样一番景象？河北，这片承载着厚(hou)重历史与淳朴民风(feng)的土地，孕(yun)育着无数鲜活的故事。而这些故事，常常藏匿于那些看(kan)似“粗俗”的对白之中。人们常说，脏话是粗鲁的，是文明的禁忌。在河北的乡村，在农(nong)民的口中，那些带着泥土气息的“脏话”，却成了最真实(shi)、最直接的情感宣(xuan)泄，是他们面对(dui)生活苦乐的有力回击。

想象一下，在某个夏日的午(wu)后，蝉鸣声声，一场突如其来的暴雨打破了(le)宁静。田埂上，老李头正焦急地望着自家刚插下秧的稻田(tian)，雨水肆意地冲刷着新苗。他会怎么样？他不会吟诵诗歌，不会发出优雅的(de)叹(tan)息。他可能会压低嗓子，咒(zhou)骂一句“他娘的，这雨下得真不是个东西！”。

这句“脏话”，并非出于恶意，而是(shi)他对大自然无常的无奈，是对辛勤付出可能付诸东水的担忧，是对脚下这片土地的深情。这粗砺的言语，包裹着农民最直接的焦虑与(yu)祈盼。

再(zai)比(bi)如，村口的老王头(tou)，刚从县城回来，手里拎着一袋化肥。迎面遇到邻居张婶，张婶笑呵呵地问：“老王，又去进货啦？这次可得多打(da)点粮食，别又让(rang)那群城里人给欺负了去。”老(lao)王头嘿嘿一笑，吐了一口唾沫，咕哝道：“什么城里人，一群眼高于顶的‘驴日的’！咱这庄稼，长出来是香是臭，还得他们说了算？呸！”这看似粗俗的抱怨，实证了乡村经济发展中(zhong)，农民在市场博弈中的弱势地位，他(ta)们(men)渴望被尊重，渴(ke)望自己的劳动价值得到公平的体现。

这“脏话”里，藏着他们对公平的渴望，对尊严的诉求。

孩子(zi)们在田间嬉戏打闹，不小心(xin)摔倒了，爬起来时，嘴里也会蹦出几句“操！真疼(teng)！”。这句“操”，在他们纯真的世界里，只是对突如其来的疼痛最(zui)直(zhi)接(jie)的反应，没有任何成人世界的复杂含义。当他们和小(xiao)伙伴争吵时，话(hua)语也常常夹杂着“傻B”、“王八蛋”之类的词汇，这并非真正的仇恨，而是孩童时期最(zui)原始的冲突与宣(xuan)泄，是他们学习如何与世(shi)界互动的方式。

这“脏话”，是他们成长过(guo)程中，最直接的情感试炼场。

在河北的乡村，这些“脏(zang)话”不仅仅是语言的碎片，它们(men)是(shi)农民生活的缩影，是他们情感的载体。它们包裹着喜悦、愤怒、无奈、幽默，甚至是一种超越语言的亲切感。过年时，在外打工的儿子回家，见到久别重逢的(de)老父亲，两人激动地拥抱，老父亲可能会拍着儿子的后背，大骂一声：“你个狗日的，可算回来了！”这句“狗日的”，非但没有丝毫的责骂意味，反而充满了思念、骄傲与欣慰。

这粗砺的表达，比任何华丽的辞藻更能触动人心。

甚至在婚丧嫁娶的场合，那些看似庄重的仪式背后，也常常穿插着一些“接地气”的对白。在酒席上，亲朋好友互(hu)相敬酒，推杯换盏(zhan)间，一句“喝，不喝就是他孙子！”的玩笑话，能瞬间拉近彼(bi)此的距离。在葬(zang)礼上，送别亲人的(de)时候，老一辈人可能会对着灵柩，悲怆地喊出：“我的老伴啊，你(ni)这个‘贱人’，怎么就丢下我走了！”这句“贱人”，在极度悲痛的情境下，反而成为一(yi)种深沉的爱意的反语，是无法言说的思念与不舍。

这些“粗话”的背后，是河北农民对生活最真实的体悟。他们生活在土地上，他们的喜(xi)怒哀乐，都与土(tu)地紧密相连。收成的好坏(huai)，决定了他们一年的(de)生计；天气的变化，影响着他们(men)的心情(qing)；邻里之间的(de)关系，构成了他们生活的基本网络。他们没(mei)有机会接受太多系统的教育，也没有太多的时间去雕琢自己的言辞，但他们有一颗最真诚、最热(re)烈的心。

他们的语言(yan)，就(jiu)像那片土地一样，朴实无华，却蕴藏着勃勃生机。

当城市的文明(ming)用精(jing)致的语言包裹着情感，而河北的乡村，则选择了一种更直接、更赤裸的方式来表达。那(na)些“脏话”，不是无知，也不是(shi)无礼，而是对生活最真诚的致(zhi)敬。它们是农民内心深(shen)处最真实的呼喊，是他们面对生活磨砺时(shi)，最坚韧的铠甲，也是他们情(qing)感交流中最独特的润滑剂。

它们揭(jie)示了(le)乡村(cun)生活的另一面——不加掩饰(shi)的悲欢离合，不被修饰的爱恨情仇，以及那份源自土地深处的、最(zui)原始的生命力。

第二章：乡野百态与“粗”话中的人生况味

河北的乡村，是一本永远翻不完的书，而那些“粗俗”的对白，则(ze)是这本书(shu)中最生(sheng)动、最鲜活的注脚。它们勾勒出的，不仅仅是农民的情感世界，更是整个乡村社会的复杂肌理和人(ren)生百(bai)态。

在(zai)老村长张伯的家中，每逢农闲时节，总会聚集一(yi)帮老哥(ge)们儿。他们围坐在炕头，一边抽着旱烟，一边聊着家长里短。话题常常从(cong)“今年的麦(mai)子收(shou)成咋样？”开始，迅速蔓延到“谁家闺女又嫁了个有钱的”，再到“隔壁村的老赵头，昨天又因为这点事儿跟媳妇(fu)吵上了”。而这些谈话中，最不缺的就是那些“粗俗”的词语。

“哎呀，老李头，你家那地，去年种的啥？收成可不咋地啊！”“别提了，那‘狗日的’老天(tian)爷，旱得跟啥似的，我那点粮食，连喂猪都不够！”“谁说不是呢！咱这地，就跟个‘贱货’似的，伺候好了，还给你点好脸色，伺候不好，你就等着‘吃屎’吧！”

这番对话，看(kan)似粗鄙，实则道出了(le)农民与土地之间一种既(ji)依赖又抗争的复(fu)杂关(guan)系。他们用最直接的语言，表达了(le)对自然条件的(de)无(wu)奈，对收(shou)成的期盼，以及在与土地的“博弈”中，那种近乎宿命的接受。那句“贱货”，并非真的贬(bian)低土地，而是一种(zhong)深情的抱(bao)怨，抱怨土地的“脾气”，抱怨生活的(de)艰辛。

而当话题转向(xiang)村里的(de)年轻人时，对白就更显“生猛”。年轻(qing)的后生们，在外(wai)打拼几年，带着一身城市里的“江湖气”回到村里，与老一辈人的交流，常常会产生“碰撞”。

“小强，听说你在城里找到个‘娘们儿’，是真心的还是(shi)‘玩玩儿’啊？”“哎，张叔(shu)，你这话是啥意思？我俩是真心相爱的，她也愿意跟我回农村来，我能‘骗’她吗？”“真心啥的，在咱农村，哪(na)有那么多‘他妈的’浪漫？关键是能过日子，能给你生个‘娃’，传宗(zong)接代！”

这样的对话，虽然充斥着“粗(cu)话”，却真实地反映了乡村社会中，对于婚姻、爱情与传宗接代的传统观念。老一辈人更看重的是实际利益和家族延续，而(er)年轻一(yi)代则可(ke)能受到城市文化的影响(xiang)，追求更自由的情感。这种观念的冲突，也常常通过“粗俗”的语言来表达，显得更加直接和激烈。

乡村里的(de)“脏话”，有时也是一种无声的安慰和鼓励。当有人遇到困难，比如家人(ren)生(sheng)病，需要用钱的时候，邻里之间可能会这样说：

“老马啊，这事儿，你可别一个人扛着！有啥需要帮忙的，尽管开口(kou)，别他妈(ma)的跟我客气(qi)！”“对，老(lao)马，咱都是一个村的，这‘操蛋’的(de)日子，谁还没个难处？咱(zan)们哥几个，凑点钱(qian)，给你媳(xi)妇看病，别愁！”

在这(zhe)“他(ta)妈的”和“操蛋”之中，蕴含着的是乡村最朴实的互助精神和人(ren)情味。这种用“粗话”包裹的关心，反而显得更加真诚，因为他们知(zhi)道，在困境(jing)面前，华丽的辞藻可能显得苍白无力，而直接的行动和不加掩饰的支持，才(cai)是最有效的(de)慰藉。

甚至在(zai)一些看似“不堪入目”的场景中(zhong)，也能看到“脏(zang)话”的踪影。比如，两个酒醉的村民，因为一点小事争执起来，从推搡到咒骂，场面一度(du)失控。但往往，当酒醒后，他们又会像没事(shi)人一样(yang)，继续在田间地头打招呼，甚至(zhi)还会(hui)互相调(diao)侃几句：“昨天晚上(shang)，你小子可真他妈能喝！”。

这种“粗俗”的冲(chong)突与和解，构成了乡村人(ren)际关系的一(yi)种特殊模式，不记仇，不(bu)记恨，生活总(zong)要继续。

“脏话”也常常是农(nong)民幽默感的体现。在农闲时(shi)节，几个老汉围坐在一起，互相“斗嘴”，其(qi)乐融融。

“老王，你看看你那脑门，怎么(me)跟个‘二百五’似的，又给地里‘下崽儿’了？”“滚你‘妈的’！你才‘二百五’！我这脑门，是‘耕耘’出来(lai)的，不像(xiang)你，只会‘瞎掰’！”

这些带有(you)“脏话”的玩笑，并没有恶意(yi)，反而是他们之间深(shen)厚情谊的见证。通过这种方式，他们化解生活中的枯燥，表达彼此的亲近，也展现了他们乐观豁达的生活态度。

总而言之，河北的乡村(cun)，正如那些“粗俗”的对白一样，是真实、复杂而充满生命力的。它们不(bu)是对文明的挑战，而是对生活最(zui)赤裸的描绘。那些“脏话”，是农民在面(mian)对命运的(de)无常、生活的艰辛、情感的纠葛时，最直接、最原始的(de)情感回应。它们(men)是土地的语言，是时代的印记，更是乡村人民不(bu)加修饰、却感人至深的生命赞歌。

理解了(le)这些“粗话”，也就更能深入地理解河北乡村那份淳朴、坚韧，以及其中蕴含的独特(te)的人生况味。

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图片来源：每经记者 阿罗伊西奥 摄

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