钟承荣 2025-11-02 16:52:31
每经编辑|阿斯塔曼
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想象一下,在你悠(you)闲散步于(yu)繁华大街,或是享受午后宁(ning)静的公(gong)园时光时,眼前(qian)突然出现了一幅令人错愕的画面——有人在众目睽睽之下,进行着亲密行为。这一刻,你的第一反应是什么?是震惊、尴尬,还是愤怒?相信(xin)大多数人(ren)的内心都(dou)会涌起复杂的情绪。而伴随着这些情绪(xu),一(yi)个直(zhi)接而尖锐的问题或许会在脑海(hai)中闪过:“在大街上这样做,到底犯法吗?”
这个问题看似简单,实则触及了法律、道德、公共空间使用(yong)权以(yi)及个人(ren)自由边界等多个敏感且重要的话题。它不仅仅(jin)是一个关于性行为能否在公共(gong)场合进行的疑问,更(geng)是对我(wo)们社会行为规范、法律底线以及对他人尊重程度的一次深刻(ke)拷问。在现代社会,人与人之间的界限,尤其(qi)是在公共空间,是需要被清晰界定的。
让我们直击核心,从法律的角度来审视这个问题。在中国,法律明确规定了哪些行为是绝对禁止的。针对“在大街上操人”这类行为,最直接相(xiang)关的法律条文是《中华人民共和国治安管理处罚法》。该法中明确规定了“公然猥亵他人”是违法行为,并会受到相应的行政处(chu)罚。
“公然猥亵”是指在公共场所,故意做出有损社会公德、引起他人反(fan)感的下流动作。这里的“公然”意味着行为发生在(zai)不特定多数人能够看(kan)见、听见或感知到(dao)的环境中。而“猥亵”则涵盖了触犯道德、伤风败俗的(de)性行为,其(qi)程度足(zu)以引起一般人的反感和不适。
“在大街上操人”的行为,无论其(qi)表现形式如何,一旦发生在公共场所,就极有可能被认定为“公然猥亵”。法律之所以对此类行为进行规制,是因为它严(yan)重侵犯了公(gong)共秩序,破坏了社会安(an)宁,也对在场其他人的精神造成了不良影响。
《治安管理处罚法》第四十四条规定:“猥亵他人的,或者在公共场所故意裸露身体,情节恶劣的,处五(wu)日以上十日以下拘(ju)留;情节较(jiao)轻的,处(chu)五日(ri)以下拘留或者五百元以下(xia)罚款。旅馆业、娱乐场所等公共场所的管理人、工作人(ren)员或者其他(ta)履行管理职责的人员,放(fang)任他人上述行(xing)为的,依照前款的规定处罚。
这意味着,一旦在街上发生此类行为,执法部门会依据具体情节,对当事人进行拘留或罚款。这绝非小题大做,而是法律维护社会秩序、保障公民(min)合法权益的必要手段。法律不只关注行为的“愉悦度”,更(geng)关注其对社会公共利益的损害(hai)程度。
当然,法律的适用也会考虑行为(wei)的具体情境。例如,如果双方是经过协商(shang),且行为并未对他人造成直接的视觉或听觉上(shang)的干扰,是否会受到处罚,其法律认定可能会有所不同。但即便如此(ci),也存在着极大的法律风险。因为“公(gong)共场所”的界定非常广泛(fan),街头巷尾、公园广场,只要是允许公众自由进入和通行的地方,都属于公共场所的范畴(chou)。
重(zhong)要的(de)是,即使行为双方是情侣或夫妻,他们在公共场合进行性行为,依然可能触犯法律。法律并不因为双方的亲密关系而豁免其对公共秩(zhi)序的责任(ren)。这其中(zhong)涉及到一个重要的概念——“公共场合的界限”和“对他人的尊重”。
除了行政处罚,公然猥亵行为还可能引发民(min)事侵权诉(su)讼。如果行为严重影响了(le)他人的(de)生活,造成了精神损害,受害者有权要求侵权人承担民事赔偿责任(ren)。这从(cong)另一个维度强调(diao)了法律对公共秩序(xu)和个人权益的双重保护(hu)。
因此,从法律层面来看,“在大街上操人”的行为,无论是出于何种动机,一旦发生在公共场所,都(dou)属于(yu)违法行为,将面临(lin)治安处罚,甚至可能承担民事赔偿责任。这应该是一个非常明确的信号,提醒所有公民,公共场合的行为需要受到法律(lv)的约束(shu)。
法律是行为(wei)的底线,而道德则是社会文明的标杆。即使某些行为没有达到触犯法律的(de)程度,但如果违(wei)背了社会公序良俗,同样会受到道德的谴责,并可能对社会环境产生负面影响(xiang)。
公序良俗,即公共秩序(xu)和善良风俗,是社会成员在长期共同生活中形成的,被普遍认同和遵守的行为准则(ze)。它是一种无形的(de)社会契约,约束着(zhe)人们在公共场合的行为,以维护社会的和谐与稳定。
“在大街上操人”的行为,显然严重违背了社会普遍认同的公序良俗。这(zhe)种行为不仅是不雅的(de),而且是对社会公共道德的挑衅,会对其他在场人士,尤其是未成年人,造成不良的示范效应,甚至可能引发他们的模仿或不良联想。
每个人在公共场合(he)都有享有不受打扰、不受侵犯的权利。当你选择在街上进行性行为时,你不仅仅是在行使所谓的“个人自由”,更是在剥夺他人的“不被打扰权”。你是否想过,你的行为可能(neng)会让路过的老人感(gan)到不适(shi)?可能会让年轻的父母感到尴尬,不知如何向孩子解释?可能会让心(xin)智尚未(wei)成熟的青少(shao)年,过早接触到不该接触的内容?
尊重他(ta)人的感受,理解并遵守公共场合的行为边界,是每一个社会成员应有的素质。这种尊重(zhong),体现在不制造噪音干扰他人,不随地吐痰,不随意丢弃垃圾,更不应该在公共场合进行性行为,给他人带来不适和困扰。
追求个人自由是现代社会的(de)重要价值,但个人(ren)自由并非无限度的。当个人行为可能对公共利益或他人合法权益造成损害时,个人自由就应该受到一定的限制。性行为,作为一种高度私密的个人行为,在公共场合(he)进行,显(xian)然将个人欲望的满足置于了公共秩序和他人感受之上,是一种不负责任的表现。
即使法律没有明文禁止所(suo)有形式的(de)“在大街上操人”行为(比如,如果仅是亲吻或拥抱,且未引起他人反感,可能不(bu)构成公然猥亵),但其在道德层面依然会受到广泛的批评。社会舆论、道德评判,虽然不具备法律的强制力(li),但却能对个人的行为产生深刻(ke)的影响,并塑造着社会的整体风(feng)气。
认识到“在大街上操人”行为在法律和道德上的双重风险,有助于我们引导公众形成更加理性、负责任的行为模式。我们应该共同努力,在享受个人自由的自觉维护公共空间的文明与和谐,尊重他人,也尊(zun)重自己。
“在大街上操人犯法吗?”答案是肯定的(de)。法律的规定清晰明确,道德的约束(shu)同样不容忽视。公共场合,是属于我们所有人的空间,需要大家共同去维护它的尊严和秩序。希望通过这(zhe)次探讨,能(neng)让更多人意(yi)识到,即使在最私密的(de)时刻,也应心存对法律(lv)和道德的敬畏,将行为的界(jie)限保持在公共空间的安全区域内,共同营造一个更加文明、和谐(xie)的社会环境。
导言:从“可能”到“必然”的界定——法律与现实的张(zhang)力(li)
上一部分(fen),我们从法律和道(dao)德的层面,对“在大街上操人犯法吗”这一问题进行了初步(bu)的探讨。我们明确了“公然猥亵”的法律定义,指(zhi)出了其可能面临的行政处罚和民事责任,并强调了公序良(liang)俗在维护社会秩序中的重要(yao)作用。现实中的复杂性,以及人们对于“界限”的模糊认知,使(shi)得这个话题依然值得我们进行更深入的剖(pou)析。
尽管法律条文已经相对明确,但在实际的执法过程中,如何准确界定“公然猥亵”的行为,以及如何衡量其“情节轻重”,往往会面临一些挑(tiao)战。这并不意味着法(fa)律存在漏洞,而是法律在执行过程(cheng)中需要考虑诸多现实因素。
“公然”是构成公然猥亵的关键要素。通常情况下,只要行为发生在不特定多数人能够看见、听见或感知到的场合(he),就(jiu)可以被认为是“公然(ran)”。这包括但不限于:街道、公园、广场、公共交(jiao)通工具、商场、影院等。
在某些极端的情况下,例如在夜深人静、几乎无人经过的偏僻小巷,进行相对(dui)亲密的活动,其“公然”的程度可能受到质疑。但这并不意味着法律就此失效。执法者会综合考虑当时的时间、地点、周围环境以及潜(qian)在的围观可能(neng)性来判断。更重要的是,即使(shi)旁观者寥寥,只要存在他人目击的风险,行为人就应承担相应的法律风险。
“猥亵”的定义,在法律(lv)上通常指向具有性意味、足以引起一般人反感或羞耻的动作。这包括了露阴、性交等明显行为,也可能包括一些相对隐晦但意图明显的举动。
例如,在街头进行公开的(de)性行为,其“猥亵”的性质是显而易见的。但是,如果行为仅仅是过于亲密的拥抱、接吻,是否构成(cheng)“猥亵”,则需要根据具体情况(kuang)进行判断。法律在判断时,会考量行(xing)为的(de)公开程度、持续时间、是否引起周围人员的不适,以及行(xing)为人是否(fou)具(ju)有故意猥亵的意图。
法律条文中提到的“情节恶劣”,是(shi)区分行政处罚轻重的重要依据。通常,以(yi)下情况会被视为“情节恶劣”:
具有挑衅性或侮辱性:行为带有明显的挑(tiao)衅意味,旨在挑战社会公序良俗。
例(li)如,如果在繁华的商业街,在人来人往的午餐时间,进行公然性行为,这无疑会被认定为“情节(jie)恶劣”,将面临更严厉的处罚。
在实际执行中,执法者需要进行综合判断,而公众的认知可(ke)能存在一定的差异。有些公众可能认为,只要不是(shi)“完全露骨(gu)”的行为,就不算严重。但(dan)法律的尺度,往往比公众的普遍认知更为严格,尤其是在维护公共利益和秩序方面。
认识到(dao)法律的执行并非总是“非黑即白”,并不意味着我们可以心存侥幸。恰恰相反,我们应该提高法律意(yi)识,明确行为的边界,避免将自己置于可能触犯法律的境地。“在大街上(shang)操人”,其性质就决定了它很容(rong)易触碰法律红线,任何试图(tu)挑战这条红线的行为(wei),都(dou)应该慎之又慎。
“在(zai)大街上操人”这一话题,除了法律层面的讨论(lun),更深层次地触及了个人自由的边界和社会责任的担当。在现代社会,我们强调个人权利,但也必须认识到,个(ge)人权利的行使必须以不损(sun)害他人利(li)益和公共利益为前提。
每个人都渴(ke)望自由,包括在个人行为上的自由。这(zhe)种自由并非(fei)“为所欲为”,而是在法律和道德的框架内行使。在公共场合进行性行为,是个人欲望的表达,但这种(zhong)表达必须受到公共秩序、社会公(gong)德和他人感受的制约。
公共空间是属于全体社会成(cheng)员的,是大(da)家(jia)共同分享的场所。在这(zhe)个空间里,每个人都应该尊重彼此,遵守约定(ding)俗成的行为规范。在公(gong)共场合进行性行为,是对这一共享空间的亵渎,也是对其他使用者(zhe)权益的侵犯。
个体(ti)的行为,尤其是具有冲击性的行(xing)为,往往会产生示范(fan)效应(ying)。在公共场合进行性行为,无疑会给社会传递一种不尊重公共秩序、漠视他(ta)人感受的信号,尤其对青少(shao)年而言,可能产生不良(liang)的引导作用,误导(dao)他们对性、对公共场合(he)行为的认(ren)知。
我们每个人都是社会的一份子,我们的行为不仅关乎自身,也影响着周围的人和社(she)会。选择在公共场合进行性行为,是一种缺乏责任感的表现,它将个人的私密需求置于了公共利益之上,是对社会(hui)责(ze)任的漠视。
对于一些人(ren)来说,他(ta)们可能认为在街上进行亲(qin)密行为,只要不被发现,或者行为本身没(mei)有那么“出格”,就可以被接受。但这恰恰反映了对“个人空间”和“公共空间”界限的模糊认知。在公共空间,我们没有(you)绝对(dui)的“个人空间”,我们的行为必须考虑到它对“他人空间”的影响。
法律提供了行为的底线,而道德则引导我(wo)们向更高的文(wen)明标准迈进。只有当法(fa)律与道德协同(tong)作用(yong),才能有效地引导公众做出(chu)理性、负(fu)责任的选择。因此,我们不仅要了解“在大街上操人犯法吗”的答案,更要理解为什么它犯法,以及为什么它在道德上是不可取的。
“在大街上操人犯法吗?”这个问题,答案清晰而响亮:犯(fan)法。这不仅是因为法律的明文规定,更是因为对公共秩(zhi)序的(de)维护,对他人感受的尊重,以及对社会文明的担当。
公共(gong)场合,是社会文明的窗口,也是人与人之间相互尊重的体现。我们每个(ge)人都有责任去守护这份文明。希望通过对法律与现实、个人自由与社会责任的深入探讨,能够进一步唤醒公众的法律意识和道(dao)德自觉,共同(tong)营造一个更加文明、和谐的公共空间。让我们用理性和尊重,点亮街头的每一处风景,让文明之光,永远闪耀。
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图片来源:每经记者 阿什利-扬
摄
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