每经编辑｜陈天宗    

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从(cong)“成品”到“精品(pin)”——认知的跃迁与价值(zhi)的重(zhong)塑

我(wo)们常(chang)常听(ting)到“成(cheng)品人”这(zhe)个(ge)说法，它通常指的(de)是(shi)那些按部(bu)就班(ban)、满足于(yu)现状、完成社会(hui)基本期(qi)待(dai)的人。他们可(ke)能拥有稳(wen)定(ding)的(de)工(gong)作、和(he)谐的家(jia)庭，生活平(ping)淡却也(ye)安稳，就(jiu)像(xiang)一件(jian)已(yi)经(jing)生(sheng)产出(chu)来(lai)的(de)、符合(he)基本(ben)标准的“产品(pin)”。这种“成(cheng)品(pin)”状态(tai)，并(bing)非贬(bian)义，它(ta)代(dai)表(biao)着一种基础的(de)社会功能和(he)生(sheng)活(huo)能(neng)力。

在这个(ge)日新月异(yi)、竞争激烈(lie)的时(shi)代，仅(jin)仅(jin)成为一个“成品人(ren)”，似乎(hu)不足(zu)以让我们(men)在洪(hong)流中脱(tuo)颖而出(chu)，实现真(zhen)正(zheng)的价(jia)值。

“精(jing)品人”又是(shi)什么呢？“精品人(ren)”并非(fei)对“成(cheng)品人(ren)”的否定(ding)，而是(shi)一(yi)种升华，一(yi)种追(zhui)求极(ji)致(zhi)、精益求(qiu)精的(de)态(tai)度。精品(pin)人，是指那些在自(zi)身领域内不断打(da)磨、超(chao)越自我，最终形成独(du)特价值和鲜明(ming)风格(ge)的个体。他们不(bu)满足(zu)于“完(wan)成”，而(er)致力(li)于“完(wan)善”；不满(man)足于(yu)“标(biao)准”，而(er)追(zhui)求“卓越(yue)”。

这种(zhong)追(zhui)求，体现在他们对知识(shi)的深度探(tan)索，对(dui)技能(neng)的(de)精(jing)湛掌(zhang)握，对品格的持续修(xiu)炼，以(yi)及对人生意(yi)义的深(shen)刻理解。

从“成品”到(dao)“精品(pin)”的(de)转变(bian)，首(shou)先源于认知(zhi)的跃(yue)迁。成(cheng)品人(ren)往往满足(zu)于已(yi)知，对外界的认(ren)知是相对静态(tai)的，他们(men)习惯于(yu)接(jie)受(shou)既(ji)定(ding)的(de)规(gui)则和模(mo)式(shi)。而精(jing)品人(ren)则(ze)拥有更(geng)广(guang)阔的视野和(he)更敏(min)锐的洞察(cha)力，他们主(zhu)动去探(tan)索(suo)未(wei)知(zhi)，质(zhi)疑(yi)现状，并从中发现新的(de)可能性(xing)。这种认知上的主动性，让(rang)他们(men)能够不断调(diao)整(zheng)自己的方向，捕捉(zhuo)稍纵即逝的(de)机会(hui)。

例(li)如(ru)，在(zai)信(xin)息爆炸的(de)今天(tian)，成品人(ren)可能仅(jin)仅(jin)是(shi)信(xin)息的(de)接(jie)收(shou)者，而精品人(ren)则(ze)会(hui)成为(wei)信息的整(zheng)合(he)者、分析(xi)者(zhe)，甚至创(chuang)造者，他们能(neng)够从(cong)海(hai)量信息中提(ti)炼出有(you)价值的见(jian)解，并转化(hua)为实际行(xing)动。

这(zhe)种转变体现在(zai)价(jia)值(zhi)的重(zhong)塑上。成品(pin)人的价值，往往(wang)体现(xian)在其(qi)“完成(cheng)度”上(shang)，即(ji)是否达到了社(she)会普遍认(ren)可的(de)标准，是(shi)否完(wan)成了家庭(ting)、工作(zuo)的基本(ben)责任。而(er)精品人的价(jia)值(zhi)，则体现在(zai)其“独特(te)性”和“影(ying)响力”上(shang)。他(ta)们(men)不(bu)仅仅是(shi)完(wan)成任(ren)务，更(geng)是(shi)创(chuang)造价(jia)值；他们(men)不仅仅(jin)是(shi)融入集(ji)体，更(geng)是引领(ling)潮流。

这(zhe)种价(jia)值(zhi)的重塑(su)，并非一(yi)夜之间(jian)，而是(shi)源(yuan)于日积(ji)月累的投入和(he)对自(zi)身(shen)潜能的(de)持续挖掘(jue)。一个(ge)优秀的(de)工匠，能(neng)够将(jiang)一(yi)块普通(tong)的木(mu)头(tou)雕刻成(cheng)精美的(de)艺术品(pin)，这就是价(jia)值的(de)重(zhong)塑(su)；一个有(you)远(yuan)见的创业(ye)者，能(neng)够(gou)将(jiang)一(yi)个(ge)看似(shi)普通的想法变(bian)成改变世界的(de)企业，这也(ye)是价(jia)值(zhi)的(de)重(zhong)塑。

从“成(cheng)品(pin)”到(dao)“精品”的过(guo)渡，是一个主动(dong)选择的过(guo)程，它需要(yao)我(wo)们跳出舒适(shi)区，拥抱挑战，并(bing)持续(xu)地进(jin)行自我(wo)投资。这(zhe)种投资，不仅仅(jin)是物(wu)质(zhi)上(shang)的，更(geng)是时(shi)间(jian)、精力、情(qing)感(gan)上(shang)的投(tou)入(ru)。它(ta)意味(wei)着(zhe)我们需(xu)要不断(duan)学习新(xin)知识(shi)、掌(zhang)握(wo)新技(ji)能，培养(yang)解决复(fu)杂问(wen)题(ti)的能力(li)，更要修(xiu)炼(lian)坚韧不拔(ba)的意(yi)志和(he)积极(ji)乐(le)观的心(xin)态。

正(zheng)如(ru)雕塑家(jia)需要(yao)耐(nai)心和技(ji)巧才(cai)能(neng)从(cong)一块(kuai)顽石(shi)中(zhong)雕(diao)刻(ke)出(chu)栩栩如生的人(ren)物，精(jing)品人的塑造，也需要我们(men)对自身进行无(wu)数次(ci)的打(da)磨和(he)雕琢，才(cai)能(neng)展现出独特的艺术魅力和非凡的(de)光(guang)彩(cai)。

深(shen)入理(li)解(jie)“成品人”与(yu)“精品(pin)人”的区(qu)别，有助(zhu)于我(wo)们(men)审视自身(shen)所(suo)处的(de)状态(tai)，并明确(que)未(wei)来的(de)发展(zhan)方向(xiang)。我们(men)是否(fou)满(man)足于仅(jin)仅做(zuo)一个合格的“产(chan)品”，还(hai)是渴(ke)望成为一件独(du)一无二(er)的(de)“艺术品”？这个选择，将(jiang)直接(jie)决定(ding)我(wo)们人生的(de)宽度和(he)深度。而一旦我(wo)们确立(li)了向(xiang)“精(jing)品”迈进(jin)的决心(xin)，接下(xia)来(lai)的问(wen)题(ti)便是：如何才能(neng)真正(zheng)实现这(zhe)一(yi)跃迁，定义(yi)属于(yu)自己(ji)的(de)出色与(yu)卓越(yue)？这需(xu)要我(wo)们深(shen)入探索“精(jing)品人”所具(ju)备(bei)的(de)核心(xin)特(te)质，并将(jiang)其内(nei)化(hua)为自身行为(wei)的准则，从(cong)而踏(ta)上塑(su)造非凡人(ren)生(sheng)的征程(cheng)。

定义出(chu)色与卓(zhuo)越(yue)——精品人(ren)修炼(lian)的内在(zai)逻(luo)辑与外(wai)在显(xian)现(xian)

当我(wo)们(men)将(jiang)目光聚焦(jiao)于“精(jing)品(pin)人”，我们会发现(xian)，他(ta)们身(shen)上往往具备一(yi)些共通的(de)特(te)质，这些特质共(gong)同(tong)构成了他们“出(chu)色”与(yu)“卓(zhuo)越”的基(ji)石(shi)。理(li)解(jie)并践行这些(xie)特质(zhi)，是我(wo)们从“成(cheng)品”走向(xiang)“精品”的关键路(lu)径。

深度学(xue)习与(yu)持续精(jing)进是精(jing)品(pin)人的核心驱(qu)动力(li)。他(ta)们从(cong)不(bu)认为学习(xi)是为了“毕业”或(huo)“完成(cheng)”某个阶(jie)段(duan)的任务，而(er)是将(jiang)其(qi)视(shi)为一种生(sheng)活方(fang)式(shi)，一种终身的游戏(xi)。他(ta)们对知(zhi)识的(de)渴求(qiu)是内(nei)在的(de)，对专业领(ling)域的(de)研(yan)究(jiu)是深(shen)入(ru)的，对(dui)未(wei)知(zhi)领(ling)域的探(tan)索是永无(wu)止境的。这(zhe)种(zhong)深(shen)度学习(xi)，不仅(jin)仅是信息(xi)的(de)堆砌，更是对(dui)知识(shi)的理解(jie)、消(xiao)化(hua)、吸收，并能够(gou)灵活(huo)运(yun)用(yong)到(dao)实践中。

反观成品(pin)人，可能在完(wan)成(cheng)学业(ye)后便停(ting)止了系(xi)统的学习，满足于已(yi)有的技能(neng)和知识体系。精(jing)品(pin)人(ren)则会主动(dong)拥抱变化，不断更新(xin)自己的认(ren)知，拥抱新(xin)技(ji)术(shu)、新理(li)念，甚至能(neng)够预见(jian)未来(lai)的(de)趋(qu)势(shi)，并提前布(bu)局。他们(men)或许会(hui)参(can)加各种(zhong)培训(xun)、研(yan)讨会，阅读大(da)量专(zhuan)业书籍(ji)，也(ye)可能(neng)通过(guo)实践(jian)中的(de)反(fan)思来深(shen)化理解，这(zhe)种持(chi)续(xu)的精(jing)进，让他(ta)们在各自的领(ling)域始终保持领(ling)先。

批(pi)判性思维与独立(li)判断是(shi)精品人(ren)塑造卓(zhuo)越的重要(yao)保障。他们(men)不(bu)会(hui)人(ren)云亦云，更不会盲(mang)从权威。面(mian)对信(xin)息和(he)观(guan)点(dian)，他(ta)们(men)会进(jin)行审(shen)慎的分析，辨(bian)别其真(zhen)伪，评(ping)估(gu)其(qi)价值(zhi)。这种(zhong)批判性思(si)维，使他们能(neng)够(gou)不受外(wai)界(jie)干扰，坚持自(zi)己(ji)的(de)原(yuan)则和(he)判断，做出(chu)更明智的决策(ce)。成(cheng)品人可能(neng)更容易(yi)受到(dao)群体(ti)思维(wei)的(de)影响(xiang)，或者习(xi)惯于(yu)接受别人(ren)提供的答(da)案，缺乏独(du)立思考的能力(li)。

而精(jing)品人，则善(shan)于从(cong)多个角(jiao)度(du)审视(shi)问(wen)题(ti)，发现(xian)隐藏(cang)的逻辑漏洞，提(ti)出(chu)独到(dao)的(de)见解。他(ta)们敢(gan)于挑战传(chuan)统，敢于(yu)说“不”，这种(zhong)独(du)立(li)自主(zhu)的精(jing)神(shen)，是他们(men)能够创造独(du)特(te)价值的(de)源泉。

再者，高(gao)度(du)的自律(lv)与(yu)坚(jian)韧的毅力(li)是精品(pin)人实(shi)现(xian)非(fei)凡的内(nei)在支(zhi)撑。卓(zhuo)越(yue)的成就从(cong)来(lai)不是一蹴而就(jiu)的，它(ta)需(xu)要(yao)付出艰辛的努(nu)力(li)和长久(jiu)的坚(jian)持。精品人拥有(you)强大(da)的自律能(neng)力，能够(gou)抵制诱(you)惑，专(zhuan)注(zhu)于(yu)目标(biao)，并严格(ge)执行(xing)自(zi)己的(de)计划。即使(shi)面对(dui)挫折和失败，他(ta)们也(ye)不会(hui)轻易放弃，而是(shi)将每(mei)一(yi)次(ci)挑战(zhan)视为成长的(de)机(ji)会(hui)，从(cong)中汲取经(jing)验，继(ji)续前行。

成(cheng)品人(ren)可(ke)能(neng)在(zai)遇(yu)到困难时容易(yi)气馁(nei)，或者选择(ze)逃(tao)避(bi)。精品(pin)人则拥(yong)有“打不死”的(de)精神，他(ta)们明白，真(zhen)正的(de)成(cheng)功，往往(wang)蕴藏在最艰(jian)难的时刻。这种(zhong)内(nei)在的韧(ren)性，让(rang)他们能够(gou)在逆(ni)境中绽放，在平凡中创造不凡(fan)。

强烈(lie)的责任(ren)感与(yu)积极的(de)行(xing)动(dong)力是精品(pin)人将思(si)想转化为现(xian)实的(de)关(guan)键。他们不(bu)仅仅(jin)是(shi)思考者(zhe)，更是实(shi)践者(zhe)。他们对自(zi)己的(de)工(gong)作(zuo)、对社会，都怀(huai)有(you)强烈(lie)的责任感，并愿(yuan)意为(wei)此(ci)付出努力(li)。他(ta)们(men)不会(hui)推(tui)诿塞(sai)责，而是(shi)主动承(cheng)担起(qi)应(ying)有(you)的责任，并(bing)以积极的(de)态度去(qu)解决问题。这(zhe)种(zhong)行(xing)动力(li)，使得他们的想(xiang)法能够(gou)落地生根，开花结果(guo)。

成(cheng)品人(ren)可能更倾(qing)向于(yu)“差不(bu)多就(jiu)行”，或(huo)者(zhe)在执行(xing)层面缺乏(fa)魄力(li)。精品(pin)人则会追(zhui)求“做(zuo)到最(zui)好”，他(ta)们具备强大(da)的执行力，能(neng)够将宏伟的蓝(lan)图(tu)变(bian)成清晰的(de)步骤(zhou)，并(bing)一(yi)步(bu)一步去(qu)实现。

总(zong)结来(lai)说，从(cong)“成品(pin)人(ren)”走(zou)向“精品人”，是(shi)一个(ge)不断(duan)提升(sheng)自我、超(chao)越自(zi)我(wo)的过(guo)程。它需(xu)要我们(men)培养深度(du)学习的习惯(guan)，锻炼(lian)批(pi)判性(xing)思维，锤炼(lian)自律(lv)与毅力，并(bing)激发出强(qiang)烈的(de)责任(ren)感和(he)行动(dong)力。定义“出色”与“卓越(yue)”，并非在于(yu)我们(men)取得(de)了多(duo)么耀眼的头衔(xian)或(huo)多么丰(feng)厚的(de)财(cai)富(fu)，而(er)在于我(wo)们是(shi)否(fou)能(neng)够(gou)持(chi)续(xu)地挖(wa)掘自身(shen)潜能(neng)，创造出独特的价(jia)值，并对(dui)周围(wei)的(de)世(shi)界(jie)产(chan)生积极的影响(xiang)。

当我(wo)们能(neng)够以(yi)“精品(pin)人”的标准(zhun)来要求(qiu)自(zi)己，不(bu)断打(da)磨和(he)提升(sheng)，我们(men)自(zi)然能够(gou)在(zai)人生的舞台(tai)上(shang)，书(shu)写出(chu)属(shu)于自己(ji)的非(fei)凡篇章。这不仅(jin)是对(dui)“优秀(xiu)”的追(zhui)求，更(geng)是对(dui)“非凡(fan)”的渴(ke)望，是(shi)对生(sheng)命本(ben)身价(jia)值的(de)最高(gao)致敬。

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图片来源：每经记者 陆玉仁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄