每经编辑｜陈淮    

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生物学的(de)探秘(mi)：基因、营养(yang)与(yu)地(di)理环(huan)境(jing)的交织(zhi)

“为什(shen)么美国(guo)人的阴茎普遍比(bi)其他(ta)国家的人大？”——这(zhe)恐怕是许多人心(xin)头(tou)萦绕(rao)多(duo)年的(de)一(yi)个“小(xiao)秘(mi)密(mi)”，亦(yi)或是(shi)茶(cha)余饭后津津乐(le)道的谈资。在网(wang)络上，这样的讨论层(ceng)出(chu)不穷，各(ge)种(zhong)“经(jing)验之(zhi)谈”与(yu)“民间(jian)传说”更是(shi)五花八门(men)，让人(ren)既好奇(qi)又困惑(huo)。今天(tian)，我们(men)就暂(zan)时放(fang)下(xia)那(na)些未(wei)经证(zheng)实的小道消(xiao)息，以(yi)一种严(yan)谨而有(you)趣的(de)科学态度，一同探(tan)寻(xun)这(zhe)背后可(ke)能(neng)存在的生(sheng)物学(xue)奥秘(mi)。

我们必须(xu)明确一个核心概念：人种(zhong)是否(fou)存(cun)在显著的生(sheng)理差异？这是(shi)一(yi)个复(fu)杂且敏感(gan)的问题。科学界(jie)普(pu)遍(bian)认为，人类(lei)是(shi)一个(ge)单一物(wu)种，所谓(wei)的“人(ren)种(zhong)”更(geng)多(duo)是基于地(di)理分布(bu)和(he)一些(xie)外在表征（如肤(fu)色(se)、发(fa)质(zhi)）的划分(fen)，而(er)非基(ji)因上的巨大(da)鸿(hong)沟(gou)。在漫长的演化过程中(zhong)，不(bu)同地理环(huan)境下的(de)群(qun)体确(que)实会(hui)因为自然(ran)选择而产(chan)生一(yi)些细(xi)微的、适应性的(de)差异。

这些(xie)差(cha)异是(shi)否会(hui)体(ti)现在生殖(zhi)器官(guan)的尺(chi)寸上(shang)呢？一(yi)些研究曾试图(tu)在不同族(zu)裔人(ren)群(qun)中进行(xing)比较(jiao)，但结(jie)果往(wang)往模(mo)棱两可，且(qie)存在(zai)显(xian)著(zhu)的研究局(ju)限性。例(li)如，样本量(liang)的(de)不(bu)足、测量(liang)方法的标准化(hua)问题(ti)、以及将统(tong)计(ji)学上的(de)微小(xiao)差(cha)异(yi)过度解读(du)，都可能(neng)导致不(bu)准确的(de)结论。重(zhong)要的(de)是，医(yi)学上并没(mei)有(you)明确的(de)证据表(biao)明，某个“人种(zhong)”的生(sheng)理特(te)征在平均尺寸上具(ju)有(you)压(ya)倒性(xing)的(de)优势。

任何(he)声(sheng)称“某个(ge)国家或(huo)人(ren)种天生就(jiu)更(geng)大”的说法，都可(ke)能(neng)是一种基(ji)于(yu)刻板(ban)印象的以(yi)偏概(gai)全。

话虽如(ru)此，我们(men)也不能(neng)完全排除地理环境(jing)和历史(shi)迁(qian)徙对生(sheng)理特征(zheng)产(chan)生间接(jie)影响(xiang)的(de)可能(neng)性(xing)。比如(ru)，不同地区的人(ren)类群(qun)体在(zai)漫长的历史长河中(zhong)，可能(neng)因为饮食(shi)习惯、生(sheng)活方式(shi)、以及环境(jing)压力(li)等因(yin)素(su)，导(dao)致(zhi)了(le)不同(tong)的(de)基因(yin)表(biao)达和生理(li)发育(yu)模式(shi)。但(dan)这(zhe)并(bing)不(bu)意味着“美国人(ren)”这个(ge)群体(ti)本身(shen)就(jiu)因为“美国”这(zhe)个(ge)地理位置而(er)获得了尺寸上(shang)的(de)“天赋(fu)”。

更恰(qia)当(dang)的理解是(shi)，现代(dai)美国是一(yi)个高(gao)度(du)多(duo)元化的移(yi)民(min)国家(jia)，汇(hui)聚了(le)来自(zi)世界各地(di)的不同族(zu)裔。如(ru)果存在(zai)某些族(zu)裔群体（例(li)如，历史(shi)上某些(xie)来自(zi)非洲或(huo)欧(ou)洲特(te)定(ding)区域的族(zu)裔）在统(tong)计(ji)学上显(xian)示(shi)出(chu)某些生理(li)特征的平均值(zhi)略有(you)不同，那(na)么(me)在一个(ge)高(gao)度混(hun)合的(de)移民国家(jia)，这样(yang)的“平(ping)均值(zhi)”可能会(hui)被(bei)误读(du)为(wei)“美国(guo)人(ren)”的(de)普(pu)遍特征。

另一(yi)个(ge)不容(rong)忽(hu)视(shi)的因(yin)素是营养水平(ping)和(he)健(jian)康状(zhuang)况。我(wo)们都知道(dao)，生长(zhang)发育，包括(kuo)性器(qi)官的(de)发育，很大程度上受(shou)到营养的供给。在(zai)过(guo)去的几个(ge)世纪(ji)里，尤其(qi)是在工(gong)业化进程中，北(bei)美的饮食结构(gou)发生了(le)巨(ju)大变(bian)化。整体而(er)言(yan)，发(fa)达国(guo)家，包括(kuo)美(mei)国，在很(hen)长一(yi)段(duan)时间(jian)内(nei)，人(ren)们能(neng)够(gou)获(huo)得相(xiang)对充(chong)足且优质(zhi)的蛋(dan)白质(zhi)、脂肪、维生(sheng)素和(he)矿物(wu)质。

优(you)质的(de)营养(yang)摄入(ru)，尤(you)其(qi)是(shi)青春期(qi)及之(zhi)前的营(ying)养(yang)均衡(heng)，对(dui)于(yu)身体各项(xiang)机(ji)能的正(zheng)常发(fa)育至(zhi)关重(zhong)要。这可(ke)能包括(kuo)生殖系统的发育。如果一个国(guo)家的(de)整(zheng)体(ti)营养水平较(jiao)高(gao)，人们(men)普遍能(neng)获得良(liang)好的生(sheng)长发(fa)育(yu)条件，那(na)么(me)其国民的平(ping)均生理(li)指标（包括身高(gao)、体重，以及(ji)理论(lun)上(shang)生殖(zhi)器(qi)官(guan)的(de)尺寸(cun)）也(ye)可(ke)能处(chu)于(yu)一(yi)个(ge)相(xiang)对健(jian)康的(de)水平(ping)。

当然(ran)，这种营养(yang)和健(jian)康因素(su)的(de)影响是普(pu)遍(bian)的(de)，并非美(mei)国独有(you)。事实(shi)上，随(sui)着全(quan)球经(jing)济(ji)的发(fa)展和健(jian)康意识(shi)的(de)提高(gao)，许多发(fa)展(zhan)中国(guo)家在(zai)近几(ji)十(shi)年(nian)来的营养水平(ping)和健康(kang)状(zhuang)况也(ye)得到了(le)显著改(gai)善，其国民(min)的平(ping)均(jun)身(shen)高(gao)和整(zheng)体(ti)体(ti)格也在普遍增(zeng)长。因此，将(jiang)“美(mei)国人阴茎尺寸(cun)大”简(jian)单(dan)归因于(yu)营养，虽然有(you)一(yi)定(ding)道理(li)，但也不(bu)能忽视了(le)其他(ta)国(guo)家在改(gai)善营(ying)养方面的(de)巨(ju)大(da)进步(bu)。

生活方式(shi)和环(huan)境荷尔蒙(meng)也是(shi)可能(neng)影(ying)响(xiang)生殖(zhi)系(xi)统发(fa)育(yu)的因(yin)素(su)，尽(jin)管这(zhe)些(xie)方(fang)面(mian)的(de)影响(xiang)更为复杂(za)且(qie)尚未完全研究(jiu)清(qing)楚。例如(ru)，长期的(de)压力、睡(shui)眠(mian)不足、以及环境中可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)内分泌干扰物（如某(mou)些塑料制品中的化学(xue)物质），都(dou)可(ke)能对人体荷(he)尔蒙(meng)水(shui)平和发(fa)育(yu)产(chan)生潜在(zai)影(ying)响。这些(xie)因素在(zai)不同国家(jia)和地(di)区的(de)存(cun)在和影(ying)响程度差异(yi)很(hen)大，很难形成(cheng)一(yi)个清晰(xi)的、能够(gou)解释“美国(guo)人(ren)尺(chi)寸”的单一结论(lun)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，在生物学(xue)层面，试图(tu)用“人种”来解释(shi)“美国人(ren)阴(yin)茎尺(chi)寸”的(de)说(shuo)法，很大(da)程(cheng)度上是一种过(guo)度简化甚至(zhi)不科学(xue)的误(wu)读(du)。更(geng)合(he)理的解释(shi)可能(neng)在(zai)于多种因素(su)的(de)交织作(zuo)用(yong)：包(bao)括美(mei)国作(zuo)为移民国家的(de)族裔多样(yang)性、历(li)史(shi)上(shang)相对较好(hao)的营养和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况对身体整(zheng)体发(fa)育(yu)的促进(jin)作用(yong)，以及可能存在(zai)的(de)、但(dan)尚未被(bei)充(chong)分(fen)证实的微小地(di)理(li)适(shi)应(ying)性(xing)差(cha)异。

我们必(bi)须强(qiang)调，这(zhe)些因(yin)素(su)带来(lai)的(de)差(cha)异(yi)，即使(shi)存在(zai)，也通(tong)常是(shi)统计学(xue)上(shang)的(de)平(ping)均值(zhi)差异，并且个(ge)体(ti)之(zhi)间(jian)的差异远大于(yu)群体(ti)之间(jian)的平均差(cha)异。

文(wen)化、心理与“测量”的艺(yi)术：看不见(jian)的“尺寸”战(zhan)场(chang)

当我(wo)们(men)深入探讨(tao)“美国人阴(yin)茎(jing)尺(chi)寸”这(zhe)一话(hua)题时(shi)，除(chu)了(le)生物(wu)学因(yin)素，我(wo)们(men)还(hai)不得(de)不涉(she)足一个(ge)更为(wei)广(guang)阔的领(ling)域：文化(hua)、社会心(xin)理(li)以及(ji)“测量”本身(shen)所带(dai)来的(de)影(ying)响(xiang)。事实(shi)上，许(xu)多(duo)关(guan)于“尺(chi)寸(cun)”的讨论，都深(shen)深地烙上(shang)了文化的(de)印记(ji)，并受(shou)到心(xin)理(li)期望和信息(xi)传播方式(shi)的(de)塑(su)造(zao)。

让(rang)我们(men)来(lai)看看(kan)文(wen)化塑(su)造的“理想(xiang)”。在许(xu)多西方(fang)文(wen)化，尤(you)其是(shi)在美(mei)国，媒(mei)体（包括(kuo)电影、广(guang)告、甚(shen)至文(wen)学作(zuo)品）常常不(bu)自觉(jue)地强(qiang)化了某种(zhong)关于(yu)男性体格(ge)和性征(zheng)的(de)“理想(xiang)化”形(xing)象(xiang)。这种形(xing)象的(de)塑(su)造(zao)，有时(shi)是商(shang)业(ye)驱动的(de)，有时(shi)是(shi)文化叙事的一(yi)部分。在(zai)这(zhe)个过(guo)程中，关(guan)于男性生(sheng)殖器(qi)官尺(chi)寸(cun)的讨论(lun)，可能(neng)被过(guo)度(du)放大，并与男性气(qi)质、自信心(xin)、甚(shen)至(zhi)性能(neng)力(li)的概念紧密(mi)联(lian)系起来(lai)。

一旦(dan)某种(zhong)“理想(xiang)”或“期(qi)望(wang)”在文化(hua)中被(bei)广泛(fan)传播，人们就更容易产生“别人好像(xiang)就(jiu)是(shi)那样(yang)”的心(xin)理定(ding)势。这(zhe)种心(xin)理定势，会(hui)影响人们(men)的观(guan)察、记(ji)忆和判(pan)断，甚(shen)至(zhi)可能(neng)导(dao)致(zhi)“期待性偏(pian)差”，即(ji)人(ren)们(men)倾向于(yu)看到符(fu)合自(zi)己预期的情况(kuang)。

“尺寸”本身的测(ce)量和(he)感知(zhi)就极具主(zhu)观性。即使是(shi)医(yi)学(xue)测(ce)量，也需要(yao)标(biao)准(zhun)的流程和技巧(qiao)。而在(zai)日常生活中，所谓的“测量(liang)”往(wang)往是粗略的、非(fei)标(biao)准的(de)，甚至(zhi)可能是(shi)在不完(wan)全勃(bo)起或以一(yi)种“看(kan)起(qi)来(lai)更大(da)”的方式进(jin)行。更重要的是(shi)，人(ren)们的“感知(zhi)”和“记(ji)忆(yi)”往往(wang)是高(gao)度不(bu)靠(kao)谱的。

在一(yi)段(duan)亲(qin)密关系(xi)中，伴(ban)侣的(de)感(gan)受(shou)、互动(dong)的(de)情感(gan)状态(tai)，以(yi)及双方的心理(li)预(yu)期(qi)，远(yuan)比客观(guan)的尺(chi)寸数字来(lai)得重要。当(dang)一个社(she)会普(pu)遍强调(diao)“尺寸(cun)”的重(zhong)要性(xing)时(shi)，个体就(jiu)容易(yi)将自(zi)己的“尺寸(cun)”与一(yi)个被(bei)放(fang)大(da)的“平均值(zhi)”或(huo)“理想(xiang)值”进行比(bi)较(jiao)，从而(er)产生焦(jiao)虑(lv)或(huo)自(zi)卑。

媒体和网络信息(xi)的放(fang)大(da)效应在此扮演了重要角色。互联网(wang)的(de)普及(ji)让信息（包括不(bu)准确的(de)信(xin)息）传(chuan)播得更(geng)快更广(guang)。关于(yu)“美国(guo)人尺寸(cun)”的传(chuan)闻(wen)，可能(neng)源于一些(xie)零散(san)的、带(dai)有个人色彩的分(fen)享，但经(jing)过(guo)网络的(de)层层(ceng)转发(fa)和“再创作(zuo)”，很容(rong)易被塑造(zao)成一(yi)种“普(pu)遍事(shi)实”。一些带(dai)有猎(lie)奇(qi)色(se)彩的(de)文章(zhang)、论(lun)坛帖(tie)子，甚至(zhi)是伪(wei)科学(xue)的“研(yan)究(jiu)”，都可能(neng)在不经意(yi)间助推(tui)了(le)这种刻板印象(xiang)。

人(ren)们往往(wang)更容(rong)易记住那(na)些(xie)“令(ling)人震惊(jing)”或“与众(zhong)不同”的信(xin)息，而(er)忽略(lve)那些(xie)平(ping)淡(dan)无奇的“大多数(shu)”。这(zhe)种信息筛选(xuan)效(xiao)应，使得“尺寸(cun)大”的个案更容(rong)易被(bei)放大，而(er)“尺(chi)寸(cun)正常”的普遍(bian)情况则被(bei)稀释(shi)。

再者，社会(hui)经(jing)济(ji)因素(su)和(he)生活方(fang)式的(de)间接影响(xiang)也(ye)不容忽(hu)视。虽(sui)然我(wo)们(men)不能直接将“美国(guo)人尺(chi)寸大”归(gui)因于社(she)会经(jing)济地(di)位，但一(yi)个国家整体(ti)的富裕程度(du)、医(yi)疗保(bao)健水(shui)平、以(yi)及对生(sheng)活质量(liang)的追求(qiu)，确实会(hui)影(ying)响(xiang)国民(min)的(de)整(zheng)体健康和发育(yu)。例如(ru)，普遍(bian)的医(yi)疗保健可以确(que)保儿(er)童获(huo)得及(ji)时的疾病(bing)诊治(zhi)和营(ying)养支(zhi)持，避(bi)免发(fa)育(yu)受(shou)阻。

高(gao)水平的生活质量也意味着(zhe)更(geng)好的教(jiao)育、更健(jian)康的(de)饮食(shi)选择(ze)（尽(jin)管(guan)快餐(can)文(wen)化(hua)也存(cun)在(zai)），以及更(geng)少的恶劣生活(huo)环境。当(dang)一个国(guo)家能够为大(da)多(duo)数国(guo)民提(ti)供相对优越(yue)的生(sheng)活和健(jian)康条件时(shi)，其国(guo)民的(de)整体(ti)生(sheng)理发育水平(ping)可(ke)能(neng)会更(geng)趋于(yu)优化(hua)。美(mei)国(guo)在过(guo)去几十(shi)年里，在(zai)很(hen)多(duo)方面(mian)都处(chu)于全球(qiu)领先(xian)地(di)位，这为(wei)国(guo)民(min)提(ti)供了相对良好的发(fa)育基础。

“性(xing)健康”的教(jiao)育和(he)观念(nian)也与(yu)此相(xiang)关。一个开放、成熟的(de)性(xing)文(wen)化，会(hui)更关注性(xing)行为(wei)的(de)质量(liang)、伴侣的(de)感受以及双方(fang)的(de)沟通，而(er)不是(shi)将焦点过分集(ji)中在某个单一(yi)的生理(li)指(zhi)标上(shang)。当(dang)性话题被视(shi)为禁忌或(huo)只(zhi)以(yi)猎(lie)奇(qi)的(de)方式呈(cheng)现时(shi)，人们更容(rong)易产(chan)生误解和(he)焦虑。关(guan)于“尺寸(cun)”的讨论，有时也(ye)反映了社(she)会在(zai)性教(jiao)育(yu)和(he)性观(guan)念上的某(mou)种缺(que)失。

真正健康(kang)的(de)性关(guan)系(xi)，建立在(zai)相互尊重、理解(jie)和情感(gan)连(lian)接的(de)基础(chu)上，而不是(shi)某个(ge)身(shen)体部(bu)位的“大(da)小”。

综(zong)合(he)来(lai)看，关于“美(mei)国人(ren)阴茎(jing)尺寸”的(de)说(shuo)法，更(geng)多地(di)是文(wen)化建(jian)构、心理(li)期(qi)望、媒体放大(da)以(yi)及统(tong)计(ji)学上可(ke)能存在的(de)微弱(ruo)群体差异的混(hun)合(he)体(ti)。将其(qi)简(jian)单归结为“美国人(ren)就是天生(sheng)如此”，是对(dui)科学的误(wu)读(du)，也是对(dui)复杂(za)社会(hui)文(wen)化现象(xiang)的简化。重(zhong)要的是，我(wo)们(men)应(ying)该认(ren)识到(dao)，个体差异(yi)是巨(ju)大(da)的，并且(qie)在性(xing)健康和性(xing)关系中(zhong)，情(qing)感、技(ji)巧和(he)相(xiang)互(hu)理(li)解远比生理尺寸(cun)重要得(de)多(duo)。

与其(qi)纠结(jie)于那些可能被放(fang)大(da)的“传(chuan)闻”，不如(ru)关(guan)注如(ru)何建(jian)立更(geng)健康、更和(he)谐的亲密(mi)关(guan)系。

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图片来源：每经记者 阿道弗·坎比亚索 摄

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