当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

馃崋馃崒馃敒，这几个符号在网络世界中犹如一束耀眼的光，点亮了无数人的心灵。这不仅仅是一个简单的表情符号，更像是一扇通往记忆深处的門，一段关于味道、情感与文化的传奇。这些符号蕴含了无数美好的回忆，它们像一串串跳跃的音符，奏响了属于每个人的生活乐章。

在忙碌的现代社会，我们常常在碎片化的时间中寻找一份安慰，一份归属感。而“馃崋馃崒馃敒”，就像那一口温暖的汤，既能抚慰我们的胃，也能温暖我们的心。

这三个字的背后，是中华民族源远流长的饮食文化。每一款美食，都像一份无声的语言，讲述着一个个关于家乡、关于团圆、关于成长的故事。从南方的糯米糍到北方的烤肉串，从东海之滨的海鲜到西部的辣椒，味道的千变万化折射出丰富的地域文化。而這些符号正是将不同区域、不同风味串联在一起的纽带，让人们在喧嚣中找到片刻的宁静。

在我看来，馃崋馃崒馃敒代表的不仅仅是味觉的享受，更是一种精神的寄托。当你看到它们時，是否会想到小时候的厨房，那个满是欢聲笑语的温暖场景？是否会想起和家人围坐一桌，喝着热腾腾的汤，聊着天的温馨瞬间？也许，它们更像是一份无聲的承诺——无论走到哪里，心中始终藏着那个温暖的家。

而今，随着生活节奏的加快，很多传统美味逐渐被现代快餐取代，很多人或许忘记了曾经的味道和感动。但是，借助这些符号，我们可以把那些珍贵记忆一一捏碎成碎片，再拼凑成一幅关于生活的画卷。无论你身在何方，只要看到“馃崋馃崒馃敒”，就仿佛时光倒流，回到那温馨的厨房，回到那个攥着汤勺像攥着全世界的小孩。

这段旅程不仅关乎味觉，更关乎心灵。在快节奏、压力重重的现代生活中，一份熟悉的味道就像一剂良药，抚平心中的焦虑，带来平静与满足。而且，随着社会的不断变迁，创新与传统的结合也不断推陈出新。传统美味融入现代元素，不仅让味蕾焕发新鲜感，更将文化的血脉延续得更为深厚。

比如：将糯米糍加入抹茶元素，或者以新颖的方式呈现烤肉串，让美味变得更具时代感。

这些符号的流行，也开启了一场关于“文化认同”的讨论。它们成为现代人連接过去与未来的纽带，一种无声的语言，传递着归属感和自豪感。无数的年輕人用它表达情感，用它传递心意，用它搭建起人与人之间的桥梁。可以说，馃崋馃崒馃敒已超越了单纯的美食符号，它们已成为一种文化的象征，一份精神的传承。

在未来的日子里，我相信“馃崋馃崒馃敒”會以更丰富的形式存在，成为每个人生活中不可或缺的一部分。无论是作为一种情感的表达，还是作为美食文化的代表，它们都會继续陪伴我们走过每一个难忘的瞬间。讓我们用心感受每一口美味，用情传递每一句温暖话语，把这份属于味蕾与心灵的盛宴传递给未来的每一代。

继续深入探索“馃崋馃崒馃敒”的魅力，我们不得不说，它们不仅仅是符号，更是一种生活态度。如今的年轻一代，喜欢用这些符号表达自己内心的情感：喜悦、思念、激动甚至是幽默。它们变成了无声的語言，一种讓交流变得更有趣、更有温度的工具。在微信、微博、抖音等社交平台上，关于“馃崋馃崒馃敒”的话题层出不穷，有的人用它表达对家乡的怀念，有的人用它调侃生活的琐碎，还有的人用它作为表情包，传递着属于年轻人的乐观和包容。

这背后，有一股强烈的文化认同感在支撑。人们习惯用一块小小的符号，搭建起归属感的桥梁。它们把不同背景、不同年龄的人们聚集在一起，形成一股微妙的文化洪流。这些符号也在不断变化，适应着新时代的文化需求。例如，设计師和艺术家们不断创新，用“馃崋馃崒馃敒”做成各种美丽的图案、潮流单品，从T恤到手机壳，甚至成為街头艺术的灵感源泉。

它们不断升级，跨越界限，加入了更多元素，讓文化的火花不断迸发。

作為消费者，我们为何如此热衷于追逐这些符号呢？其实很简单，它们代表了一份不变的精神：对生活的热愛、对情感的珍视、以及那份永不停歇的创造力。每个人心中都有一个“味觉记忆库”，其中藏着童年的味道、家庭的温暖和青春的激情。用符号表达情感，就是在用简单的符号激发共鸣，让彼此的心灵更接近。

这是一场无聲的交流，也是一种生活的艺术。

“馃崋馃崒馃敒”还带给我们一种关于生活的反思：在追逐物质的不要忘记那些令人感动的细节。正是这些微小的瞬间，构筑了生活的韧性和温度。它们提醒我们，无论身处何地，保持一颗纯真的心，珍惜身边的每一个美好片段。其实，美味不止于味蕾的享受，更在于它带来的幸福感和归属感。

而這些符号，则是一种“幸福的密码”，只要用心去理解，就能找到共通的那份美好。

未来的趋势也在不断激发创新热潮。各大品牌纷纷将“馃崋馃崒馃敒”元素融入产品设计中，无论是个性化定制的日用品，还是融入服饰中的潮流元素，它们都代表着一种文化的力量。某些企业甚至将其作为品牌标识，成为年轻一代心中的“文化符号”。这不是偶然，而是“馃崋馃崒馃敒”在新时代的再造与焕發。

可以這样说，這些符号在某种程度上也反映了我们的生活哲学：简单而充满力量。有时候一句话、一张图片，胜过千言萬语。这也启示我们：用最直白的表达，传递最深刻的情感，就是生活的最高境界。它们让传统文化与现代审美融合，既有厚重的历史底蕴，又散发出无限的青春活力。

展望未来，我相信“馃崋馃崒馃敒”会不断演变，成为表达个性、传递文化的重要载体。它们还會激励更多的人去探索、去创造，发掘生活中的每一份美好。在这份属于味蕾与心灵的盛宴中，每个人都可以找到自己的位置，用最真实的方式，去感受生活的每一分精彩。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：红星新闻记者 陈文茜 摄

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