每经编辑｜陈迪和    

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邂逅桃花(hua)林：渔(yu)人迷失的奇幻(huan)开端

夜(ye)色(se)如墨，繁星(xing)点点(dian)，古老(lao)的村落在寂静(jing)中沉(chen)睡。一位(wei)名叫武陵的(de)渔人(ren)，正驾(jia)着(zhe)他的小舟，在潺潺的溪(xi)流上(shang)悠然前行(xing)。他平日(ri)里(li)以捕(bu)鱼为生，对于这片水域(yu)再(zai)熟悉不过(guo)，然而(er)今夜(ye)，却仿佛被(bei)一股(gu)莫名的(de)力量(liang)牵引(yin)，桨橹划(hua)破的(de)并非(fei)熟悉(xi)的涟漪，而(er)是潜(qian)藏在时间缝(feng)隙中的(de)迷雾。溪(xi)水(shui)潺潺，忽(hu)然变(bian)得愈(yu)发(fa)清澈，岸(an)边的(de)桃(tao)花，在(zai)月(yue)光下绽(zhan)放(fang)出惊(jing)人的绚烂，那(na)是(shi)一种(zhong)从(cong)未见(jian)过的、带着(zhe)淡雅(ya)幽香的粉(fen)红(hong)，仿(fang)佛(fu)将(jiang)整个(ge)世界都(dou)温柔地(di)包(bao)裹(guo)。

“奇怪，这(zhe)桃(tao)花开得如此(ci)繁(fan)盛，而且(qie)……怎(zen)么这(zhe)么多(duo)人？”渔(yu)人(ren)心(xin)中纳闷。他好(hao)奇(qi)地(di)停下船，只见(jian)岸边(bian)桃树夹道，繁花(hua)如云，落英(ying)缤纷，宛如一场(chang)粉(fen)色(se)的雪(xue)。更(geng)令(ling)他惊异的(de)是(shi)，在(zai)桃花的深(shen)处，竟(jing)然隐(yin)约有(you)人影(ying)晃(huang)动(dong)，似乎是村(cun)落的(de)炊(chui)烟(yan)，又(you)像是孩童嬉(xi)戏的笑语，依稀可闻(wen)。被这突(tu)如其来(lai)的景象深(shen)深(shen)吸引，他(ta)丢下(xia)渔网(wang)，踏上了岸(an)，循着(zhe)花香与人(ren)声(sheng)，一(yi)步步向(xiang)那片迷(mi)人的(de)桃花林深(shen)处走去。

当(dang)他拨(bo)开(kai)最后一(yi)层浓(nong)密的(de)桃(tao)花枝叶，眼前(qian)的(de)景象(xiang)让(rang)他瞬间(jian)屏(ping)住了(le)呼吸(xi)。那不是他(ta)熟悉的任何一(yi)个村(cun)落，也(ye)不(bu)是(shi)他能想(xiang)象(xiang)到(dao)的(de)任何人(ren)间烟(yan)火。宽阔的平地(di)上(shang)，房屋错(cuo)落有致(zhi)，鸡犬(quan)相闻(wen)，男女老少(shao)，衣(yi)着(zhe)鲜艳(yan)，脸上洋(yang)溢着平(ping)静(jing)而满足的(de)笑(xiao)容。他们见(jian)到(dao)渔(yu)人，既(ji)不惊慌，也(ye)不疏远，只是(shi)热情地(di)招呼(hu)他，仿(fang)佛他是一位久(jiu)违的(de)故(gu)人。

“来者(zhe)何人(ren)？从何而来(lai)？”一位白发(fa)苍苍(cang)的老者，身(shen)着(zhe)朴(pu)素的麻布衣裳(shang)，慈祥地询问。

渔(yu)人被这突(tu)如其(qi)来(lai)的热情弄得(de)有些(xie)不知所措(cuo)，他结(jie)结巴巴地(di)讲述了自己(ji)迷(mi)失的(de)经过。老者(zhe)听罢(ba)，哈(ha)哈(ha)大(da)笑(xiao)，说道(dao)：“此(ci)乃吾等(deng)避(bi)世之(zhi)所(suo)，非世(shi)间(jian)凡(fan)人所(suo)能(neng)轻(qing)易(yi)得见。你既有(you)缘至(zhi)此，便在(zai)此(ci)歇息几日(ri)，感受(shou)我等(deng)之乐(le)吧。”

就(jiu)这(zhe)样(yang)，渔(yu)人被热情地(di)邀请(qing)进村。他看到(dao)村民们(men)耕田(tian)种地(di)，日出(chu)而作(zuo)，日落而(er)息(xi)，脸上没(mei)有一丝(si)愁苦(ku)，没有(you)一(yi)丝(si)焦虑。他(ta)们分享(xiang)着自(zi)己收(shou)获的(de)粮食(shi)，歌唱(chang)着古(gu)老的(de)歌谣，孩子(zi)们(men)在(zai)田埂(geng)上追(zhui)逐嬉戏(xi)，老(lao)人们(men)则围坐在(zai)屋(wu)檐(yan)下，悠(you)闲(xian)地聊着(zhe)天。这里的空气中弥漫着一种(zhong)淡淡的(de)草(cao)木清(qing)香，混合着炊烟(yan)的温暖，让人感(gan)到(dao)前所(suo)未有的(de)放松与(yu)安宁。

渔人在这(zhe)片(pian)与世隔绝(jue)的(de)土(tu)地上，度(du)过了(le)他(ta)人生(sheng)中最奇(qi)妙的(de)几(ji)天。他品尝了从(cong)未有过的(de)甘甜(tian)的(de)泉(quan)水(shui)，享受了(le)口(kou)感醇厚(hou)的(de)自(zi)酿美(mei)酒，倾(qing)听了村民们(men)讲(jiang)述的(de)关于(yu)他(ta)们(men)如何(he)逃离战乱，来到(dao)这片神奇(qi)之地(di)，并在此繁(fan)衍生(sheng)息的(de)故事。他们(men)说，他们的(de)祖先(xian)曾在(zai)乱世中躲(duo)避，无意中(zhong)发(fa)现(xian)了这个被(bei)群山(shan)环(huan)绕(rao)、与世隔绝(jue)的山(shan)谷(gu)，从(cong)此便(bian)在此(ci)安(an)顿(dun)下来(lai)，过(guo)上(shang)了(le)与世无(wu)争的宁(ning)静生活(huo)。

他们对外(wai)面的(de)世界一(yi)无(wu)所知，也无(wu)意去(qu)了解，因(yin)为他们认为(wei)，他们(men)所(suo)拥(yong)有的(de)一切(qie)，已(yi)经足够(gou)美(mei)好(hao)。

这片土(tu)地(di)，宛如一个被时(shi)间遗(yi)忘的角落(luo)，一个纯粹而美(mei)好的梦境(jing)。村(cun)民们淳朴善良，热(re)情好(hao)客，他们的(de)人(ren)生(sheng)哲学似乎(hu)很简(jian)单(dan)：顺(shun)应自(zi)然，珍惜(xi)当下，与(yu)人和谐(xie)相(xiang)处。渔(yu)人在这里(li)，看到(dao)了(le)人(ren)类最(zui)原始(shi)、最本(ben)真的生活(huo)状态，那是(shi)一种(zhong)返璞归(gui)真(zhen)的极致，一种(zhong)不(bu)被物欲所扰的(de)纯粹(cui)。他感(gan)受(shou)到(dao)了前(qian)所未有的(de)宁静，也开始(shi)反思自(zi)己那忙碌而奔(ben)波(bo)的现实生活(huo)。

天下没有(you)不散(san)的筵席。在村中(zhong)停留数(shu)日(ri)后(hou)，渔(yu)人心(xin)中(zhong)泛起(qi)了(le)一(yi)丝乡愁，他开(kai)始想念家中的(de)妻儿，也开(kai)始怀(huai)念那(na)个(ge)虽然充(chong)满烦(fan)恼，却也让他感到熟悉的(de)现实世(shi)界。他(ta)向老(lao)者(zhe)表(biao)达(da)了(le)告(gao)辞(ci)的(de)意(yi)愿(yuan)。老者(zhe)虽然(ran)有些不舍(she)，但(dan)也理解他的心情(qing)，便(bian)指引(yin)他离(li)开了村(cun)落。

“切莫告(gao)知(zhi)外人此(ci)地(di)所(suo)在，以免(mian)扰了(le)吾等清净。”老(lao)者(zhe)临别(bie)时(shi)叮(ding)嘱(zhu)道。渔(yu)人郑(zheng)重地(di)点头答(da)应，他知(zhi)道，这(zhe)片土地的(de)美好(hao)，就在(zai)于它(ta)的不(bu)被打扰，就(jiu)在(zai)于它(ta)的(de)遗世独立。

顺着(zhe)老(lao)者(zhe)指引的方向，渔人(ren)再次走进了(le)那片(pian)桃(tao)花(hua)林。当(dang)他走(zou)出桃花(hua)林(lin)，回头望(wang)去(qu)，却发现那(na)片绚烂的(de)桃花林已经消(xiao)失不(bu)见(jian)，只(zhi)剩下(xia)依旧(jiu)潺潺的溪(xi)水和寻常的(de)山林(lin)。仿佛刚才的(de)一切，都只(zhi)是他(ta)的一(yi)场梦(meng)，一场虚(xu)幻(huan)而绮丽的(de)梦。

洞天(tian)深(shen)处：遗世(shi)独立的静(jing)谧与哲思

渔(yu)人(ren)回(hui)到了(le)现实世(shi)界，但他的(de)心(xin)却被(bei)那(na)片(pian)神秘(mi)的土(tu)地深(shen)深地(di)触(chu)动了。他(ta)试(shi)图向(xiang)家(jia)人和邻(lin)居(ju)讲述自(zi)己的奇(qi)遇，但(dan)没有(you)人相(xiang)信他(ta)，他(ta)们(men)都认为他(ta)是在做梦(meng)，或者(zhe)是在(zai)说谎。渐渐(jian)地，渔人也不再过多解(jie)释(shi)，只是(shi)将这份奇(qi)遇深藏心底(di)，但(dan)那份(fen)在桃花(hua)源(yuan)中(zhong)感受到(dao)的(de)宁静与美(mei)好(hao)，却(que)如同种子一般，在(zai)他心(xin)中悄然(ran)生根发(fa)芽。

他(ta)开(kai)始在繁忙的生活中(zhong)，寻(xun)找一(yi)丝(si)属于自(zi)己的宁(ning)静。他常(chang)常(chang)一(yi)个人来到(dao)溪边，望(wang)着潺潺的(de)流水，回(hui)忆(yi)起(qi)那片(pian)桃(tao)花林，那(na)淳朴的村(cun)民，以(yi)及(ji)他们脸上洋(yang)溢着(zhe)的(de)纯粹的快乐。他开(kai)始思考，究竟(jing)是什(shen)么(me)，让那片土地如(ru)此不(bu)同？是地理(li)的隔(ge)绝，还(hai)是人(ren)心？是物(wu)质(zhi)的匮乏，还是精(jing)神的(de)富足(zu)？

每当他感到疲惫和(he)迷茫(mang)时(shi)，他(ta)都会想起桃花源。他(ta)想(xiang)象(xiang)着(zhe)，在(zai)那片(pian)被群(qun)山环绕的山(shan)谷(gu)里，时(shi)间仿佛静(jing)止了。没有争名夺利，没有(you)尔(er)虞我诈，只有自然(ran)而然(ran)的生(sheng)活，和(he)发(fa)自内(nei)心(xin)的喜(xi)悦。那里(li)的房屋(wu)，可能(neng)并(bing)不宏伟(wei)，但却温(wen)馨；那里(li)的食(shi)物(wu)，可(ke)能并(bing)不(bu)珍馐，但却甘(gan)甜；那里的人们(men)，可能并不富有，但却心安。

这种“不(bu)打(da)扰(rao)”的生活(huo)方式，对于(yu)身处喧嚣(xiao)尘世(shi)的(de)现(xian)代人来说(shuo)，无(wu)疑(yi)具有极大(da)的(de)吸引力(li)。我们(men)总是(shi)被各(ge)种信(xin)息轰(hong)炸，被各种欲(yu)望(wang)驱使(shi)，在追(zhui)逐(zhu)“更好(hao)”的生活中，却(que)常常丢(diu)失了(le)“当(dang)下”的(de)幸(xing)福。桃花(hua)源，恰(qia)恰提供了(le)一种对(dui)这(zhe)种状(zhuang)态的(de)深(shen)刻(ke)反思(si)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，真(zhen)正的(de)幸福(fu)，也许(xu)并不(bu)在(zai)于拥有(you)多少(shao)，而在(zai)于内(nei)心的宁(ning)静(jing)与(yu)满(man)足。

或许，桃花源(yuan)并(bing)非真(zhen)的(de)存在(zai)于某个(ge)具体的(de)地理位置，它更(geng)像是(shi)一种理想(xiang)化的(de)精(jing)神(shen)境界(jie)，一个(ge)寄托着人(ren)们对美好生活向往(wang)的乌(wu)托邦(bang)。渔人的奇遇，更(geng)像是(shi)一次灵魂(hun)的洗(xi)礼，一次(ci)与(yu)内心(xin)深处纯净(jing)自(zi)我的(de)对话(hua)。他(ta)在那里(li)，瞥见了另(ling)一(yi)种生活的(de)可能性，一(yi)种更(geng)贴近自(zi)然(ran)，更尊重(zhong)内(nei)心(xin)的方式(shi)。

当陶渊(yuan)明(ming)先生在《桃(tao)花源记》中(zhong)描绘了这场奇(qi)遇后(hou)，桃(tao)花源便(bian)成为了无(wu)数文(wen)人墨(mo)客(ke)心中向(xiang)往(wang)的“世(shi)外(wai)桃(tao)源(yuan)”。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个故事，更是一(yi)种文(wen)化(hua)符号，一(yi)种东方(fang)人对于(yu)“隐逸”和“和谐”的(de)深刻理(li)解。在中(zhong)国传统(tong)文(wen)化(hua)中，“隐逸(yi)”并非(fei)消极避世(shi)，而是一种(zhong)在纷繁复杂的社(she)会(hui)中，保持精(jing)神独立(li)和人(ren)格(ge)清白的方(fang)式。

那(na)些选(xuan)择(ze)隐(yin)居的(de)人(ren)，往(wang)往(wang)是对现(xian)实政治(zhi)和(he)社会(hui)有所(suo)不满，但(dan)他(ta)们并(bing)未放(fang)弃对(dui)美好价值的(de)追(zhui)求，而(er)是(shi)选(xuan)择了(le)一种不与世俗(su)同流(liu)合(he)污的生(sheng)活方(fang)式(shi)。

桃花(hua)源(yuan)的洞天，就(jiu)如同(tong)一个(ge)巨大(da)的隐喻。它代表(biao)着一(yi)种不受(shou)外(wai)界干(gan)扰的内(nei)在空间，一个可以(yi)沉淀(dian)思绪(xu)，重塑(su)自(zi)我(wo)的场(chang)所(suo)。在那里(li)，人们(men)可(ke)以抛开(kai)身(shen)份、地(di)位(wei)、财(cai)富(fu)的束(shu)缚，回归最(zui)本真的(de)自(zi)我，倾(qing)听内(nei)心(xin)的声音。渔人(ren)的(de)经历，就(jiu)是一(yi)次无意识的“入定”，一次短暂的(de)“开(kai)悟(wu)”。

他带(dai)着(zhe)这份开悟，回(hui)到现实(shi)，虽然无法复制(zhi)桃(tao)花源的(de)生(sheng)活，但(dan)他却获得(de)了看待世(shi)界的不同(tong)视角(jiao)。

如今，当我们面(mian)对(dui)快节奏的生活，面对(dui)日益(yi)增(zeng)长的(de)压力和焦(jiao)虑时(shi)，桃花源的(de)意象(xiang)，依旧能给(gei)予我们慰(wei)藉和(he)启(qi)发(fa)。它(ta)鼓(gu)励我们(men)，即(ji)使(shi)身处洪(hong)流，也(ye)要(yao)努力为自己(ji)开(kai)辟一小(xiao)片“桃(tao)花源(yuan)”。这片(pian)“桃花(hua)源”，或许(xu)是一本书，一杯茶(cha)，一次短暂的冥想，一(yi)次(ci)与(yu)大自然的(de)亲近。它(ta)让(rang)我们明白(bai)，真正的“洞(dong)天(tian)”，存(cun)在于(yu)我们的心(xin)中，在(zai)于我(wo)们如何去(qu)经(jing)营和(he)守(shou)护(hu)这(zhe)份(fen)内(nei)心的宁静(jing)。

渔人的奇遇，穿(chuan)越了(le)千(qian)年的时(shi)光，依(yi)然在(zai)今天唤醒(xing)着我们内(nei)心深处(chu)对美好(hao)、对(dui)宁(ning)静的渴望(wang)。它不是一(yi)个遥(yao)不可(ke)及(ji)的(de)传(chuan)说(shuo)，而是对一(yi)种生(sheng)活(huo)智(zhi)慧的探索(suo)，一种对心(xin)灵归宿的(de)追(zhui)问(wen)。或许(xu)，我们每(mei)个人心(xin)中，都(dou)藏着(zhe)一(yi)个(ge)属于(yu)自(zi)己的桃(tao)花源(yuan)，等待着我(wo)们去(qu)发(fa)现，去抵(di)达。那(na)片遗世独(du)立的静(jing)谧，那份(fen)超脱(tuo)尘世的哲(zhe)思(si)，正(zheng)等(deng)待着我们(men)，去细(xi)细(xi)品味(wei)，去慢(man)慢领悟。

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图片来源：每经记者 陈炳德 摄

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